Esoterisch bijbellezen - Esoterisch Christendom

Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
Dit artikel is overgenomen uit Verwachting nr. 62 2012. Een uitgave van de stichting De Heraut.
Zie ook www.stichtingdeheraut.nl
Naar het begin van deze reeks artikelen Esoterische geheimen in de
Bijbel aflevering 1 ofwel: de Bijbel herontdekken op een dieper niveau
Hoe Johannes op Patmos Jezus Christus mag schouwen
Het fascinerende en raadselachtige geschrift dat de Bijbel afsluit, ofwel het laatste Bijbelboek,
kreeg de naam De Openbaring van Johannes. Het bevat de visioenen die Johannes (de
Evangelist) op Patmos ontving en die hij dicteerde aan zijn jonge medewerker Prochorus.
Johannes was toen zesennegentig jaar en zat gevangen op het eiland Patmos (vlak voor de
kust van het huidige Turkije), omdat hij geweigerd had een offer te brengen aan het beeld van
keizer Domitianus. Opgesloten in een grot (die tot op de dag van vandaag te bezoeken en te
beleven is), zag Johannes de hemel opengaan en mocht hij allereerst de Christus schouwen in
al zijn majesteitelijke kracht en liefde. Deze plotselinge verschijning maakte een diepe indruk op
Johannes. Vol ontzag valt hij neer op zijn knieën, zoals blijkt uit het verslag van deze zo
bijzondere ontmoeting dat hij dicteerde aan Prochorus en dat we terug kunnen vinden in het
eerste hoofdstuk van De Openbaring.
Velen uit onze kring hebben Patmos inmiddels al bezocht en hebben zelf de
krachtige Johannes-energieën mogen ervaren die nog steeds voelbaar zijn op dit bijzondere
eiland. Als je op dit eiland de stilte zoekt en mediteert of zomaar in stilte en in een sfeer van
verwondering stilstaat bij Johannes, is het soms, alsof je zijn stem hoort en zijn liefde voor
Christus ook zelf begint te ervaren.
Een jarenlang gemis
Johannes is diep onder de indruk van de grootse verschijning van Christus. Toen hij ongeveer
33 jaar oud was, maakte hij al die zo bijzondere gebeurtenissen in Palestina mee: het lijden, de
kruisiging en het sterven van zijn grote Meester Jezus Christus. Samen met Maria, de moeder
van Jezus en Maria Magdalena stond hij aan de voet van het kruis en deelde hij in het lijden
van Jezus Christus. Het waren uren, waarvan elk moment voor altijd gegrift stond in zijn ziel.
Johannes had in die tijd echter ook mogen ervaren hoe het verder ging: de opstanding van
Jezus Christus en zijn verschijning aan de leerlingen in zijn van licht stralende opstandingslichaam. Maar toen Johannes, net als de andere leerlingen, Jezus Christus niet langer meer kon
volgen op zijn weg van vergeestelijking en hij Hem niet langer meer schouwend kon
waarnemen, brak er een tijd van grote leegte aan. Nu moest hij zonder zijn Meester verder
gaan. Nu moest hij zijn opdracht op aarde vervullen, zonder dat hij de dagelijkse inspiratie,
aanwezigheid en directe hulp van zijn Meester kon ervaren. Wat heeft Johannes Hem gemist!
Maar nu hij zesennegentig jaar oud is, ziet hij plotseling in dit visioen zijn Meester, zijn grote
liefde, terug. Zijn hele hart gaat wijd open. En een diepe vreugde, haast te groot voor een
mensenhart, vervult hem.
De zeven brieven
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
Als Jezus Christus zijn hand op Johannes heeft gelegd en hem heeft opgetrokken tot in de
geestelijke sfeer waarin Hij leeft, dicteert Hij achtereenvolgens zeven brieven aan Johannes.
Zeven korte brieven aan de zeven christelijke gemeenten in Klein- Azië. Brieven die Johannes
even later, als hij is teruggekeerd vanuit die hoge sfeer en zich weer met zijn lichaam op aarde
heeft verbonden, op zijn beurt dicteert aan Prochorus. Zo begint het laatste Bijbelboek – De
Openbaring van Johannes - met de ontmoeting van Johannes met Jezus Christus en met
de zeven brieven die hem gedicteerd worden. Maar wat is de zin van die brieven en waarom
zijn ze zo belangrijk dat ze zo’n opvallende plaats aan het begin van dit Bijbelboek
mogen innemen?
De eerste van de zeven brieven is gericht aan de gemeente van Efeze, waar Johannes werkte
en leefde. Jarenlang leefde hij er met Maria, de moeder van Jezus, en na haar dood leefde hij
er alleen, te midden van zijn geliefde leerlingen.
Maar behalve deze gemeente had Johannes in een kleine kring rond Efeze nog zes andere
christelijke gemeenschappen gesticht. Dat waren de gemeenten van Smyrna,
Pergamum, Tyatira, Sardes, Filadelfia en Laodicea.
Jarenlang heeft Johannes zijn leerlingen in deze zeven gemeenten onderwezen en hen
bijgestaan op hun weg van geestelijke groei. Zijn kinderen noemde hij hen. Ze leefden in zijn
hart en dankzij de kracht van zijn liefde zag hij, wat elk van hen nodig had om zich
geestelijk verder te kunnen ontwikkelen en de Christus in het eigen hart bewust te worden. Voor
elk van deze zeven gemeenten krijgt Johannes nu een brief met een bijzondere opdracht.
De zeven na-Atlantische cultuurperioden
Maar Johannes, de grote ingewijde en wetende, hij weet dat de zeven gemeenten die hem zo
na aan het hart liggen, tegelijk symbool staan voor bepaalde tijdperken, zowel voor voorbije, als
voor komende tijdperken. De zeven gemeenten staan namelijk symbool voor de zeven
cultuurperioden van de na- Atlantische tijd die met de ondergang van Atlantis, omstreeks
10.000 voor Chr. begon. Laat mij de zeven cultuurperioden hieronder op een rij mogen
zetten, samen met de gemeente uit Klein-Azië die voor die periode het symbool is:
Efeze - Oud-Indische periode
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
7000 v. Chr. - 5000v. Chr.
Smyrna - Oud-Perzische periode
5000 v. Chr. - 2907 v. Chr.
Pergamum - Egyptische periode
2907 v. Chr. - 747 v. Chr.
Tyatira - Grieks / Romeinse periode
747 v. Chr. - 1413 na Chr.
Sardes - Europese periode
1413 na Chr. - 3573 na Chr.
Filadelfia - Russische periode
3573 na Chr. - 5733 na Chr
Laodicea - Amerikaanse periode
5733 na Chr. - 7893 na Chr.
Johannes zelf leefde in de eerste eeuw na Chr. en dus in de Grieks/Romeinse cultuurperiode
die door de gemeente van Tyatira wordt gesymboliseerd. In die periode – zo lezen we in de
brief aan Tyatira - ontvangen de mensen de morgenster (Openbaring 2 : 28), ofwel
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
de Christuskracht die hen in staat zal stellen het meesterschap te verwerven over hun emoties
en driften. Dit laatste wordt gesymboliseerd door de uitspraak dat de mens in die tijd zijn
emoties, driften en opwellingen zal hoeden met een ijzeren staf. De Christuskracht die wij
ontvangen zal ons dus in staat stellen onze emoties te leren beteugelen en te beheersen,
in plaats van ons steeds weer door onze driften en emoties mee te laten slepen. Met dit
geschenk van de innerlijke Christus of de Christuskracht (ook wel het ontwaken van het hoger
zelf genoemd) zal er een heel nieuw menselijke ontwikkeling op gang komen.
De tijd waarin wij leven
Wij leven in deze tijd in de Europese cultuurperiode, of, zoals onze tijd ook wel genoemd wordt,
de vijfde na-Atlantische cultuurperiode. Dat is de periode die door de brief aan de gemeente
van Sardes wordt gesymboliseerd. In die periode gaat het, zo blijkt uit de brief, om
twee belangrijke dingen:
- Allereerst om de opdracht om individu te worden, op eigen benen te leren staan en ons
bewust te worden van wat in ons leeft. Dat betekent dus dat van ons gevraagd wordt ons los
te maken van wat men vindt, gelooft en denkt, om op zoek te gaan naar het weten van ons
eigen hart. En vervolgens betekent het dat van ons de moed gevraagd wordt om trouw te zijn
aan wat we in ons hart aan inzicht hebben gevonden.
- Daarnaast gaat het er in deze tijd om - zo maakt de brief aan Sardes duidelijk - ons weer
bewust te worden van de wereld van de geest. En dus van de geest in ons en van
de geestelijke krachten die de kosmos, de aarde, de natuur, de dieren en de planten dragen en
in stand houden.
Dit laatste houdt in dat we ons los moeten maken van de overheersende gerichtheid op de
materie die in deze tijd zo vanzelfsprekend is. En dat we ons weer bewust dienen te
worden van de geestelijke wetten die de hele kosmos dragen en leiden.
Het gevaar bestaat, zo zegt Christus in de brief aan de gemeente van Sardes, dat wij wel
zelfbewustzijn verwerven en op eigen benen leren staan, maar dat wij vergeten dat wij in wezen
geestelijke wezens zijn en dat wij daarom in de sfeer van de materie blijven hangen. En niets is
gevaarlijker dan mensen die zelfbewust geworden zijn, krachtig voor zichzelf weten op te
komen, maar die dat doen in een materialistische, hebzuchtige en egoïstische sfeer.
Maar, zegt Christus als troost en bemoediging voor ons die leven in deze tijd, er zullen gelukkig
ook mensen zijn die hun lagere ik overwonnen zullen hebben en die (onopvallend, maar
toch) leven in de sfeer van het hoger zelf. Dat zijn de mensen, zegt Christus, die hun gewaden
niet hebben bezoedeld (= die niet louter materialistisch en egoïstisch hebben geleefd) en die
met Mij zullen wandelen in witte gewaden (d.w.z. dat zij een levende verbinding hebben
met Christus, omdat zij leven vanuit de kracht van hun innerlijke Christus of hoger zelf).
De grote transformatie
Wat in de brief aan Sardes met een paar woorden wordt aangeduid, houdt een allesbeslissende
en ingrijpende transformatie in. Een omvorming die ons vraagt om te leren leven in de sfeer
van het zijn, in plaats van de sfeer van het hebben.
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
Ook houdt deze transformatie een omvorming in van alle menselijke levenspatronen,
instellingen, instituten en organisaties: ze zullen niet langer werkzaam mogen zijn in de sfeer
van hebzucht, ‘ikke eerst’, macht, bezit en/of zekerheid. Al deze
menselijke samenlevingsvormen zullen daarentegen gericht moeten zijn op het belang
van iedereen, op naastenliefde, op solidariteit, op een doorleefd verantwoordelijkheidsgevoel
voor iedereen en op eerbied voor het levende lichaam van moeder aarde, voor de dieren en de
planten.
Nu schrijf ik met één zin wel erg veel. Maar als je de tijd neemt om daarover na te denken,
wordt duidelijk dat het gaat om een allesbeslissende transformatie: Laat me een paar concrete
voorbeelden mogen geven van wat deze transformatie inhoudt:
- Politiek zal een waarachtige samenwerking worden in plaats van een podium voor
machtsspelletjes.
- Bonussen zullen er niet meer zijn, want in de nieuwe economie zal het erom gaan dat
iedereen gelijkelijk tot zijn of haar recht komt, ook financieel.
- Geneeskunde zal allereerst uitgaan van het gehéél van het menselijk lichaam in plaats van
dat alleen maar te ontleden tot in details en zal leren samenwerken met de Christuskracht die
ons lichaam in stand houdt.
- Onderwijs zal erop uit zijn creativiteit, gevoeligheid en eerbied voor de natuur in de leerlingen
te ontwikkelen, zodat elke leerling zich op een eigen manier en in een eigen tempo van zichzelf
bewust kan worden.
- Onderwijs dus dat gericht is op geestelijke groei in plaats van op leerprestaties.
- Landbouw zal met de geesten van de aarde en met de Christusgeest die werkzaam is in de
aarde, moeten leren samenwerken, zoals de biologisch-dynamische landbouw in onze tijd dat
doet.
- Ouderdom zal weer geëerd worden als een belangrijke levensfase die gericht is op de
verwerking van onze levenservaringen en daarmee op een verdieping van ons geestelijk
leven. Zo gezien wordt ouderdom een zinvolle en belangrijke voorbereiding op het nieuwe leven
dat ons wacht aan de overkant van de dood.
- We zullen als zelfbewuste mensen in een sfeer van eerbied leren samenwerken met de
geestelijke wereld.
Op deze manier kan ik nog wel een poosje doorgaan. Maar nog beter kan ik eerst een andere
vraag aan de orde stellen. Deze: hoe wordt een dergelijke ingrijpende transformatie mogelijk?
Hoe komen wij zover dat wij bereid zijn dit alles te verwerkelijken? Waarschijnlijk lukt dat alleen
door een aantal stevige lessen. Misschien moet de economie eerst behoorlijk instorten, voordat
we werkelijk tot een omvorming ervan overgaan. Maar misschien zijn de huidige economische
spanningen genoeg om daartoe te komen. Ik hoop het van harte! En misschien moet het
onderwijs eerst (nog verder) vastlopen, voordat iedereen wakker wordt. En misschien moeten
er nog meer problemen in het gangbare voedsel komen (antibiotica in kippenvlees, gekke
koeienziekte, onverklaarbaar gif in allerlei voedsel) voordat we ook op al die andere gebieden
tot omvorming komen. In ieder geval is dit de transformatie, waar het om gaat en waar we in
wezen al middenin zitten!
Laodicea
Het huidige jaar is een magisch en geladen jaar: voor velen heeft het jaartal 2012 iets
bedreigends, merk ik. En velen zijn stiekem toch een beetje bang dat dit jaar wel eens de
volledige en definitieve ineenstorting van het leven op aarde te zien zal geven. Dat hangt
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Esoterisch bijbellezen
Geschreven door Hans Stolp
daarmee samen dat de Maya-kalender op 21 december van dit jaar eindigt.
Gelukkig laten de zeven brieven in De Openbaring van Johannes iets anders zien. Want de
huidige cultuurperiode zal - volgens Christus zelf - overgaan in de volgende, de zesde naAtlantische cultuurperiode. Een periode die zal beginnen in 3573. Dat lijkt nog heel ver weg.
Maar eigenlijk is dat helemaal niet zo ver weg: dat is al over twee of drie aardse levens! En die
cultuurperiode wordt een heel bijzondere tijd die gesymboliseerd wordt door de brief
aan Filadelfia (Openbaring 3 : 7 – 13). Want wat betekent de naam Filadelfia? Broeder- en
zusterliefde! In de komende of zesde cultuurperiode zal het er dus om gaan om werkelijk als
broeders en zusters samen te leven, zonder vooroordeel, zonder gescheidenheid in sekse, ras,
religie of de hoeveelheid van onze bezittingen. Een dergelijke, zo bemoedigende levenssfeer
wordt mogelijk door wat we in deze periode leren en aan inzicht verwerven. De zesde
cultuurperiode, gesymboliseerd door de brief aan de gemeente van Filadelfia wordt ook wel de
periode genoemd van het ware Christendom. In die periode zullen we mogen ervaren wat het
christendom ons werkelijk brengen wil: de ware liefde – en een leven in de sfeer van alleen
maar liefde. Filadelfia: broeder- en zusterliefde – daarheen zijn we onderweg. Dat is
onze toekomst! Het magische jaar 2012 betekent dus bepaald niet het einde van de mens en
van moeder aarde, maar houdt de doorgang in naar een wereld van ware liefde. Wie zich dat
realiseert bewaart in deze tijd de hoop.
En wat is daarbij volgens De Openbaring van Johannes het mooiste van alles? Dat is het feit
dat het Christus zelf is die ons draagt, vasthoudt en begeleidt in deze zo spannende tijd! Onze
tijd is dus in wezen een tijd van hoop en van een groeiend uitzicht op een nieuwe wereld waarin
de ware liefde ons leiden zal!
naar het begin van dit artikel
Ga hier naar het volgende artikel uit de reeks Esoterische geheimen in
de Bijbel aflevering 5: het slot van het Evangelie van Johannes
www.esoterischchristendom.nl
Phoca PDF
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)