Tentamen - Edurep Delen

Tentamen
Hoofdstuk
Punten
Tijd
Maatschappijleer
Pluriforme samenleving
31 punten
60 minuten
Vraag 1
Begrippen (4 punten)
0809
Noem bij de omschrijving het juiste begrip
a. Manier van denken waarbij uitgegaan wordt van gelijkwaardigheid van culturen.
b. Redenen om naar een land te verhuizen.
c. Stijgen of dalen op de maatschappelijke ladder.
d. Gebied in Nederland dat wordt bewoond door streng Gereformeerden.
Vraag 2
Dolle Mina (9 punten)
Dolle Mina
Dolle Mina noemde zich naar de bekende
feministe Wilhelmina Drucker. In de jaren
zeventig demonstreerden zij voor het
vrouwenplasrecht (openbare wc’s voor
vrouwen), voor gratis verstrekking van de
‘pil’ en voor het recht op abortus.
a. Leg uit waarom het recht op abortus de emancipatie van vrouwen bevordert. Uit je
antwoord moet blijken dat je weet wat emancipatie inhoudt. (1 punt)
b. Noem twee redenen waarom vrouwenemancipatie juist vanaf de jaren zestig mogelijk
werd. (2 punten)
c. Leg uit waarom Dolle Mina in de jaren zestig een tegencultuur vormde en dat
tegenwoordig niet meer is. Betrek in je antwoord een algemeen kenmerk van tegenculturen.
(1 punt)
Vrouwenemancipatie is een van de ontwikkelingen waardoor de Nederlandse samenleving
veranderde. Een andere ontwikkeling, die hiermee samenhangt, is de afgenomen rol van het
gezin in de socialisatie.
d. Beredeneer welke drie socialiserende instituties steeds meer als concurrenten van het
gezin kunnen gelden. Geef per institutie een voorbeeld waaruit blijkt dat hun rol in de
socialisatie is toegenomen. (2 punten)
e. Andere ontwikkelingen die vanaf de jaren ’60 en ‘70 plaatsvonden zijn ontkerkelijking en
secularisatie. Leg uit wat het verband is tussen beide ontwikkelingen. Uit je antwoord moet
blijken dat je weet wat de begrippen inhouden. (3 punten)
Vraag 3
Sociale cohesie (5 punten)
Een radicaal andere boodschap
Ook in 2009 wil FORUM duurzaam investeren in
de lokale en sectorale infrastructuur om
radicalisering te voorkomen en te bestrijden. Dit
is alleen mogelijk als beleidsmakers gevoed
worden door een gefundeerde knowhow en
ondersteuning krijgen van betrokken burgers.
Radicalisering onder (moslim)jongeren staat
onverminderd hoog op de politiekmaatschappelijke agenda. Nog steeds voelen
jongeren zich aangetrokken tot een radicaal
gedachtegoed. Dat heeft veel te maken met
gevoelens van onrecht en achterstelling, met
negatieve beeldvorming en
groepsverbondenheid. Het is een uitdaging voor
professionals en instanties deze jongeren te
bereiken met een radicaal andere boodschap,
een de-radicaliseringsoffensief.
a. Leg uit dat er, als het gaat om
‘sommige (moslim)jongeren’ wél
en géén sprake is van sociale
cohesie. Uit je antwoord moet
blijken dat je weet wat sociale
cohesie inhoudt. (2 punten)
b. Sociale cohesie heeft te maken
met bindingen. Welk soort
bindingen, of: het ontbreken van
welk soort bindingen speelt een
rol bij radicalisering van
(moslim)jongeren. Leg uit! (2
punten)
c. Breng het begrip ‘globalisering’
in verband met ‘radicalisering’.
(1 punt)
Bron: Forum, Instituut voor Multiculturele
Ontwikkeling
Vraag 4
Immigratie (4 punten)
Integratie (1)
Integratie (2)
.............wil mensen in staat stellen zich te
emanciperen, mee te doen en zich weer
inwoners van één land te voelen. Er is
armoede, oorlog en onderdrukking in de
wereld. Zolang dat zo is, zullen er mensen
op de vlucht slaan. .............gaat daar
nuchter mee om: iedereen moet kunnen
rekenen op eerlijke regels voor toelating in
ons land. En als je daaraan voldoet, vragen
we van iedereen om mee te doen: ‘Leer
Nederlands, vergroot je kansen’.
Het wordt tijd om het oplossingsgerichte
immigratie- en integratiebeleid dat
............. voorstaat opnieuw helder neer te
zetten. Daartoe dient deze notitie. Onze
lijn was en blijft: de immigratie beperken,
de integratie bevorderen en de
discriminatie bestrijden.
Op dit moment overheerst in Nederland
een kil klimaat, angstig voor verschil.
.............houdt juist van het Nederland
waarin niet iedereen hetzelfde is. We
hebben er niks aan om de multiculturele
samenleving te ontkennen of te bestrijden.
De multiculturele samenleving is al lang
een realiteit, al is het niet altijd makkelijk.
We hebben niks aan polariserende
culturele debatten, wel aan praktische
sociale maatregelen.
Bron: website politieke partij
Het was ............. die de aanzet gaf tot de
aanscherping van de Vreemdelingenwet en
daarmee tot de drastische daling van het
aantal asielzoekers. Het was ook .............
die het initiatief nam tot de succesvolle
aanscherping van de eisen voor
huwelijksimmigranten. ............. is de
partij die verheugd is dat vele immigranten
in ons land het goed doen of willen gaan
doen en die de ambitie heeft ook hún partij
te zijn.
Bron: website politieke partij
Lees bovenstaande fragmenten. Tekst 1 en tekst 2 komen van de website van 2
verschillende partijen. Op de stippellijn hoort de naam van de politieke partij te staan.
a. Leg uit in welke ‘politieke hoek’ je de linker tekst kunt plaatsen. Je mag een partij
noemen, een soort partij maar ook een stroming. (1 punt) Licht je antwoord toe! (1
punt).
b. Doe hetzelfde voor tekst 2. (2 punten)
Vraag 5
Kerk en staat (6 punten)
Frankrijk
In Frankrijk wordt sinds 1905 met de wet tot ‘séparation des Églises et de l'État’, de
'scheiding van kerken en van de staat' geregeld. In 1958 werd de regeling in de grondwet
verankerd.
Op Franse scholen wordt strikt aan het principe vastgehouden. Religieuze afbeeldingen en
kleding(stukken) zijn er taboe. In de staatsscholen wordt geen godsdienstles gegeven. In
plaats van confessionele leerstof worden er vakken gegeven zoals ethiek en filosofie.
Bron: wikipedia
In Frankrijk (maar ook in Turkije) kent men een strikte scheiding tussen ‘kerk’ en staat.
a. Welk religieus model herken je in landen als Turkije en Frankrijk? (1 punt)
b. Welke religieuze modellen worden in je boek nog meer genoemd? (2 punten)
c. Geef je mening over het ‘Franse model’. Houd bij het geven van je mening rekening
met de 3 eisen waar een goede mening aan moet voldoen . (3 punten)
Vraag 6 t/m 9
MC-vragen (3 punten)
Er is steeds maar één juist antwoord!!
6. In een communistische dictatuur of in een theocratie worden minderheden gedwongen:
A.
gesegregeerd.
B.
geassimileerd.
C.
geïntegreerd.
D.
het land te verlaten
7. Een voorbeeld van een situatie waarbij verschillende artikelen uit de grondwet met elkaar
botsen, is:
A.
dat de huwelijkspartners door de familie worden uitgekozen.
B.
dat er op zondag niet mag worden gesport.
C.
dat iemand wegens zijn seksuele geaardheid wordt geweigerd op een christelijke
school.
D.
dat niet-gelovige leerlingen worden toegelaten op een bijzondere school
8.
I.
II.
A.
B.
C.
D.
Balkenende vindt het belangrijk om het aspect van eenheid te benadrukken.
Kees Schuyt vindt dat je meningsverschillen niet kunt en niet moet tegengaan.
I is juist, II is onjuist.
I is onjuist, II is juist.
I en II zijn beide juist.
I en II zijn beide onjuist.
Tentamen
Hoofdstuk
Punten
Tijd
Maatschappijleer
Pluriforme samenleving
31 punten
60 minuten
0809
ANTWOORDEN ANTWOORDEN ANTWOORDEN ANTWOORDEN ANTWOORDEN
1. (4)
a. cultuurrelativisme
b. pull-factoren
c. sociale mobiliteit
d. Bible Belt
2.
a. Emancipatie van de vrouw  gelijke rechten maar door abortus ook meer seksuele
vrijheid, dus niet alleen nog maar ten behoeve van de voortplanting. Vrouwen konden
hierdoor ook kiezen voor werk, studie etc. (1)
b. Door toenemende welvaart raakten vrouwen hoger opgeleid en zelfbewuster.
Individualisering door uitbouw van de verzorgingsstaat. Individualisering door stijging van de
welvaart, afname van de standaard samenlevingsvorm. Technologische ontwikkelingen
zorgden ervoor dat het huishouden steeds minder veeleisend werd. Samenhang van
factoren. (2)
c. Dolle Mina richtte zich op een verbering van de rechten van de vrouw. Nu dat is bereikt en
gelijke rechten voor man en vrouw behoren tot de dominante cultuur, is er geen reden meer
om zich ertegen te verzetten. (1)
d. Media  kinderen nemen over wat ze op tv zien.
Vrienden  jongeren hechten veel waarde aan mening van vrienden, laten zich beïnvloeden
(2)
e. Ontkerkelijking: mensen gaan steeds minder vaak naar de kerk. Omdat het geloof steeds
minder belangrijk werd, maakten organisaties als scholen en verenigingen zich steeds vaker
los van de kerk (secularisatie). (3)
3.
a. Binnen de eigen groep is er veel sociale samenhang, tussen de groep en de rest van de
samenleving niet (2).
b. Cognitieve bindingen  op basis van gedeelde kennis radicaliseren de jongeren.
Affectieve bindingen  vriendschappen binnen de groep leiden tot radicaal gedrag.
Of:
Ontbreken van affectieve bindingen of cognitieve bindingen met de dominante cultuur.
(2)
c. Dankzij internet kan extreem gedachtengoed uit bijvoorbeeld Saoedi Arabië bij jongeren
in Nederland terecht komen / via internet staat men in contact met de hele wereld, dus ook
met radicale groepen. (1)
4.
a. GroenLinks, links (vooruitstrevend, de samenleving mag multicultureler worden) of
Sociaal-democratisch (beschermen van zwakkeren, i.c. migranten / actieve overtheid). (2)
b. VVD, rechts (behoudend, Nederland niet te multicultureel laten worden), Liberaal
(beschermen van de i.c. eigen vrijheden / terughoudende overheid). (2)
5.
a. Religieus neutraal (1).
b. Pluriform model, religieus model en atheïstisch model (2)
c. eigen mening. (3)
6. b
7. c
8.c