Markus 15 vs 21 preek en liturgie

Markus 15:21
Markus 15:16-39
Gemeente van onze Here Jezus Christus,
Sheet 1 Eens zei Jezus tegen zijn leerlingen (in Markus 8 vers 34): Wie mijn volgeling wil zijn, moet
zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en zo achter Mij aankomen.
Wat denk je, zou Simon van Cyrene dat ook begrepen hebben, toen hij het kruis achter Jezus aan
moest dragen? Vast niet! Wat zal hij gemopperd en gescholden hebben. Maar later heeft hij het wel
begrepen. Hij is christen geworden. Markus zegt, dat iedereen zijn zonen Alexander en Rufus kent.
Simon van Cyrene wordt de eerste van velen die achter Jezus aan het kruis dragen. Voor hem geldt
dat letterlijk. Allebei dragen ze het kruis. Jezus en Simon. Maar er is wel verschil. Simon draagt het
hout voor Jezus. Hij lijdt mee. Jezus doet meer. Hij draagt de vloek voor Simon. Dat gaat veel en veel
dieper.
Sheet 2
Thema: Simon van Cyrene leert op Goede Vrijdag wat kruisdragen achter Christus is
1) Simon draagt het hout voor Jezus 2) Jezus draagt de vloek voor Simon
1) Simon draagt het hout voor Jezus
Waarom moet die Simon uit Cyrene eigenlijk het kruis voor Jezus dragen?
Als je het puur menselijk bekijkt, is het wel duidelijk. Door alle mishandelingen is Jezus uitgeput. En
zowel de romeinse hoofdman als de joden willen niet, dat Jezus onderweg onder de last van het kruis
bezwijkt.
De romeinse centurio bekijkt het puur praktisch: hij wil het karwei gewoon voor zessen klaar hebben
en dan is elk oponthoud hinderlijk. Daarom dwingt de soldaten iemand anders om het kruis van Jezus
te dragen. Want Jezus moet Golgota wel halen.
En voor de Joden is het al helemaal onaanvaardbaar, als Jezus onderweg zou bezwijken onder het
kruis. Daarvoor hebben ze Hem niet veroordeeld vanwege godslastering en aan Pilatus
overgeleverd. Nee, de joodse leiders zijn pas tevreden, als Jezus aan het kruis sterft. Dat is hét
bewijs, dat Hij een vervloekte is: uitgestoten door het volk van God en niet meer welkom bij de HERE
God.
Simon moet dus het kruis van Jezus dragen. Dat bewijst, hoe groot de ellende van Christus was.
Soms wordt wel eens gezegd, dat Jezus aan Simon van Cyrene vroeg, om zijn kruis te dragen
(Simon, carry my cross), maar niet Christus Zelf gaf toestemming, de soldaten zagen dat het hard
nodig was. Daarom pakken ze een willekeurige voorbijganger en dwingen hem samen met Jezus het
kruis te dragen. Jezus met de dwarsbalk op z’n rug, Simon met het uiteinde erachter. Dat geeft Jezus
de nodige verlichting.
Samen dragen Simon en Jezus dus het kruis.
Maar, broeders en zusters, ziet u ook, hoe achter al deze dingen God Zelf werkt? Wat zou Góds
bedoeling zijn van deze plotselinge tussenkomst van Simon van Cyrene? Verzwaart het Christus’
lijden, of geeft het Jezus juist de nodige kracht? Toch in elk geval het laatste. Al was het alleen al
omdat Jezus het lichamelijk bijna niet meer uithield.
Straks, dan zal God Hem helemaal verlaten. Maar nu, op weg naar het kruis, geeft zijn Vader Hem
nog hulp. Het is net als de engel in de hof van Getsemané. Die verscheen ook aan Jezus om Hem
kracht te geven. Kracht, om door te kunnen gaan. Zo helpt God de Vader zijn eniggeboren Zoon
Jezus met tijdelijke verlichting. Zo kan Hij de beker der smarten tot de bodem toe leegdrinken.
1
Bovendien, vergeet niet, dat Jezus alles wist, wat er komen ging. En al op wég naar het kruis ziet Hij
zo’n Simon zijn kruis dragen: door deze gebeurtenis zullen zijn vrouw en beide zonen tot geloof
komen. En Jezus spreekt met moordenaar aan kruis; Hij opent voor hem toegang tot het hemelse
paradijs. Ook dat geeft God Hem: Christus mag nu al ervaren mag, dat zijn lijden niet vruchteloos is,
maar mensen terug bij God brengt - mensen, die geloven, dat zijn offer aan het kruis tot verzoening
van hun schuld dient. En dan, meteen als Jezus de laatste adem uitblaast, komt de centurio die
verantwoordelijk was voor heel de executie tot geloof, en roept uit: ‘Werkelijk, deze mens was Gods
Zoon!’
Vind je dat niet wonderlijk, altijd weer? Wat de vijanden van God ook bedenken of bedoelen - de
duivel voorop, maar ook de mensen die denken dat ze alles zelf in de hand hebben. Menselijke
overleggingen dienen alleen Gods plannen. De Heer regeert, ook in elke stap die Jezus op de
lijdensweg zet.
Sheet 3
Simon van Cyrene leert op Goede Vrijdag wat kruisdragen achter Christus is
2) Jezus draagt de vloek voor Simon
Simon kwam uit Cyrene. Dat was toen de voornaamste stad van Libie aan de noordkust van Afrika,
even voorbij Egypte. Er woonden veel joden. De Cyreense joden hadden zelfs een eigen synagoge in
Jeruzalem. Op de dag voor het Pascha verschijnt hij zomaar in beeld. Als pelgrim heeft hij net een
ochtendwandeling gemaakt. Nu keert hij terug en wil net door de stadspoort Jeruzalem weer
binnengaan.
Maar plotseling verandert zij leven. ‘Hé, jij daar! Hierkomen! Zie je dan niet, dat die man er bijna bij
neervalt? Meetillen en opschieten!’ En ruw wordt hij gedwongen om de soldaten wat hand en
spandiensten te verrichten.
Begrijp je wat hier gebeurt?
Simon van Cyrene is geen voorstander, maar ook geen tegenstander van Jezus. Tijdens zijn
ochtendwandeling kruist hij toevallig de lijdensweg van Christus. Zo komt hij oog in oog met Jezus te
staan. Hij wordt vlak bij het geheim van de verzoening gebracht. Ineens staat hij er midden in.
Is dat geen krachtig ingrijpen van God, beste mensen?
De soldaten dwingen van Simon van Cyrene gewoon om dat zware hout over te nemen en te dragen
tot bij de plaats van de kruisiging.
Maar daarachter zie ik de hand van God: het evangelie wordt hem a.h.w. opgedrongen. Het stelt je
ongevraagd voor de keus. Simon van Cyrene wist niet, hoe hij het had. En het liefst was hij er niet bij
betrokken.
Zo zijn er veel mensen, die zeggen dat ze zich niet met de dingen van de kerk en de godsdienst
bemoeien. Maar je kunt wel denken, dat je daarmee God kunt ontlopen – vroeg of laat komt God je
tegen en dan is er geen uitwijken meer mogelijk. Het overkomt je eenvoudig.
Soms wordt er naar je mening niet eens gevraagd. In de kerk bijvoorbeeld: je bent als kind gedoopt,
jou is nergens naar gevraagd. Ook in zin ontkom je er niet aan, dat God je radikaal voor de keus stelt:
‘Laat je met God verzoenen. Ja, ook jij, Sophie Schoon – want als je ouders je gelovig hebben
opgevoed zoals ze beloofd hebben, moet je zelf ook eens kiezen! Kies dan vóór Jezus en vóór God
als het vaste fundament van je leven!
Misschien denk je: daar denk ik later nog wel eens over na.
Of je denkt: ik bepaal zelf de zin van mijn leven wel, daar heb ik Jezus niet voor nodig.
Hoe je er ook tegen aan kijkt, dit is wat ik geloof op grond van de bijbel en u en jou voorhou:
2
reken er maar vast op, eenmaal kom je God tegen!
En ik hoop, dat het dan niet te laat is. Want nú, in dit leven van jou, valt de beslissing.
Als je híer Jezus’ offer niet aanneemt, als je híer niet achter Hem aan komt, zul je straks met lege
handen staan. Het zal je eeuwig spijten.
Want weet je, het is niet zomaar een tragisch verhaal, de kruisiging van Jezus.
Nee, Jezus droeg de vloek voor mij. Geloof je het?
Simon droeg het hout van het kruis. Hij was kruisdrager tegen wil en dank.
Weet u wat het bij hem is? Plaatsvervangend dragen.
Simon draagt alleen het teken, dat God heeft uitgekozen om dit offer aan te brengen: het kruis, want
wie daar aan hangt, is door God vervloekt.
Bij Jezus gaat het om plaatsvervangend lijden. Alleen Hij brengt het offer van de verzoening.
Jezus draagt de zaak zelf. Aan het aller-eigenlijkste waar het tussen God en mens om gaat, aan de
verzoening van de schuld, komen wij als mensen nooit toe. Hoeveel we ook te dragen hebben
Daarvoor hebben we van God een Middelaar gegeven. Hij gaf zijn leven en stortte zijn bloed tot een
verzoening voor onze zonden.
Komende week vieren we Goede Vrijdag. Dat doen we elk jaar weer.
Wat is onze reaktie? Vanuit menselijk oogpunt zijn we allemaal toevallige voorbijgangers. Ja toch?
Waarom maakt de Here Jezus zich wel aan ons bekend? Waarom hebben wij in veel gevallen wel
een christelijke opvoeding gehad. Of kreeg jij op een dag verkering met je christelijke vriend of
vriendin?
Simon wordt er ook voorgeplaatst. Wat zal hij gemopperd en gescholden hebben! En hij had alle
reden om zich te beklagen. Maar God is met hem bezig! In dat schijnbare onrecht toont de HERE zijn
liefde. Want Simon komt onder de indruk van Jezus. Misschien was hij toen al onder de indruk van de
manier waarop Jezus met zijn lijden omging. Misschien zei hij wel net als de hoofdman: ‘Werkelijk,
deze mens was de Zoon van God.’ Ach, het is ook niet zo belangrijk. Zeker is wel: zijn zonen
Alexander en Rufus zijn tot geloof gekomen. En als Markus vanuit Rome zijn evangelie heeft
opgesteld, kon Paulus het wel eens over zijn vrouw en zoon hebben, als hij schrijft in Rom. 16 vers 13:
Groet Rufus, die door de Heer is uitgekozen, en zijn moeder, die ook voor mij een moeder is.
Hoe dan ook, binnen dat gezin heeft God voor geloof gezorgd. En vanaf dat moment is het
kruisdragen een eer geworden. Simon van Cyrene wordt met ere genoemd in de evangeliën. Hij ging
het kruis niet dragen, omdat hij een discipel was. Hij werd een discipel, omdat hij door Gods leiding
werd uitgekozen om het kruis te dragen. Hij mocht achter Christus aan.
Maar wat is dan kruisdragen voor jou en mij? Eigenlijk toch hetzelfde. Jezus volgen betekent keuzes
maken. En dat is niet altijd even leuk. Het zal je hier op aarde geen applaus van de mensen
opleveren, zegt Jezus. Integendeel. En het kost jóu ook wat. Durf je ervoor te kiezen, het kruis van
Jezus op je te nemen? Als God iets van je vraagt, wat tegen al je gevoelens ingaat? Als je er veel voor
moet loslaten? Als je niet op de oude, vertrouwde voet verder kunt? Durf je dan radikaal te zijn?
Als je het daar moeilijk hebt, draag dan je kruis achter Jezus aan.
Zeker als je weet, dat Hij ook meedraagt, net als met Simon. Zij droegen samen het kruis.
En dan is de Here Jezus niet alleen een voorbeeld. Gelovig kruisdragen is ook: weten, dat Hij de basis
vormt; dat Hij het fundament gelegd heeft. Dat Hij niet alleen onder het kruis geleden heeft, maar ook
aan het kruis.
Zijn dood is jou tot zegen.
3
Vergeet vooral dat niet: Hij droeg meer dan jij - Hij droeg ook jouw zonden.
Als je dat laatste niet gelooft, lukt het niet je eigen kruis te dragen. Alleen met Jezus als voorbeeld zou
je het niet volhouden. Dan was Hij snel uit beeld verdwenen, want Hij is veel volmaakter dan wij.
Maar nee: Hij draagt Zelf meer dan het kruis. Hij draagt ook de vloek van het kruis. En dan is er
telkens weer vergeving. Dan geeft het eigenlijk niet meer, hoe vaak je struikelt met je eigen kruis
achter Jezus aan. Je mag telkens weer opstaan om opnieuw achter Hem aan te gaan. Hij heeft het
fundament gelegd. Nu geeft Hij je ook de kracht en het geloof om Hem te volgen.
AMEN
Mk. 15:21
LITURGIE MORGENDIENST
Votum + Zegengroet
Antwoordlied: Gezang 79 : 1, 2, 3
Wet
Antwoordlied: Gezang 79 : 4 + 5
Gebed
Schriftlezing: Markus 15 : 16 - 39
Tussenzang: Psalm 102 : 1, 4, 10
Preek n.a.v. Markus 15 : 21
Amenlied: Opwekking 614 ( ‘Zie, hoe Jezus daar loopt door Jeruzalem’)
Dankgebed
Kollekte + Sheet 5 PPP ‘om over na te denken’
Slotzang: Liedboek 177 : 1, 2, 6
Zegen
4