De hemel komt op aarde... barst

Welkom!
Kijk om u heen en
maak gerust
kennis met elkaar,
we beginnen iets
over tienen.
Afgelopen weken hebben we ons verdiept in de komst van Jezus op
aarde beschreven door Marcus. In de volgende vier dia’s zijn deze
preken samengevat:
De hemel komt op aarde... barst
God komt niet zoals verwacht. Hij blijkt onopvallend, provinciaal.
Zoals Jezus in de rij ging staan bij het dopen van Johannes. Zo staat Hij
straks naast je bij de viering van het avondmaal.
Het begin van Jezus werk, na de vervulling met de Heilige Geest, begint
met een beproeving in de woestijn.
Dit geldt ook voor jouw, als de Geest op je komt, dan kom je in de
werkelijkheid, in de woestijn, waar de tegenstander is, maar ook waar de
engelen voor je zorgen. En je bent er niet alleen, Jezus is er en de mensen
die nu om je heen staan.
Preek over Marcus 1:1-13 / gehouden op 8 januari 2012
God komt naast jouw in de rij staan.
Barst ... De hel op aarde wordt verboden (1-2)
Hij komt iets doen, de goede boodschap brengen. (i.p.v. advies of uitleg)
God gaat optreden door Jezus.
Uit medelijden brengt Hij frisse lucht, maakt open.
Jezus roept mensen
i.p.v. dat zij (de discipelen) bij hem de leer gaan.
Jezus vordert mensen
i.p.v. dat hij hen vraagt.
Jezus lijft in,
i.p.v. dat hij mensen verzoekt.
Preek over Marcus 1:14-45 / gehouden op 15 januari 2012
Jezus roept tot inkeer (geen navelstaren en eindeloos naar binnen kijken) bezin
je, richt je op.
Barst ... De hel op aarde wordt verboden (2-2)
Waar Jezus optreedt, wijkt het kwaad.
Jezus roept:
Kom mee !
Preek over Marcus 1:14-45 / gehouden op 15 januari 2012
Jezus is de autoriteit = gezag  drijft demonen uit, wil dat zieken rein worden
en legt de Schrift in de synagoge uit, als ware het zijn eigen teksten.
Preek
Marcus 2,17
Gezonde mensen hebben geen dokter nodig,
maar zieken wel;
Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen,
maar zondaars.
Psalm 122
Welkom
Ik was verheugd, toen men mij zei:
Laat ons naar 't huis de HEREN gaan,
om voor God aangezicht te staan.
Kom ga, met ons en doe als wij.
Jeruzalem, dat ik bemin,
nu treden wij uw poorten in.
Daar staan, o Godsstad, onze voeten.
Jeruzalem is hecht gebouwd,
wel saamgevoegd, wie haar aanschouwt
zal haar als stad van vrede groeten.
Psalm 122: 1 2 3
De stammen, naar Gods naam genoemd,
gaan daarheen op, naar zijn bevel.
Een voorschrift is voor Israël,
dat elk des HEREN naam daar roemt.
Jeruzalem, dat ik bemin,
nu treden wij uw poorten in.
Uw vrede moge ons geleiden.
Want ook de zetels van het recht
van 't huis van David, 's HEREN knecht,
staan daar om onrecht te bestrijden.
Psalm 122: 1 2 3
Vraagt vrede voor Jeruzalem.
Dat wie u liefheeft en bemint,
binnen uw muren vrede vindt.
Rust zij er in uw burcht voor hem.
Jeruzalem, dat ik bemin,
nu treden wij uw poorten in.
Gods vrede moge u bezoeken:
om vriend en broeder spreek ik nu.
Om 's HEREN tempel binnen u
wil ik het goede voor u zoeken.
Psalm 122: 1 2 3
Mijn hart is, Heer, in U gerust.
Uw lof te zingen is mijn lust.
Maakt, harp en luit, den Here groot.
Mijn lied begroet het morgenrood.
Ik breng mijn lof, o HEER, U toe
onder de volken en ik doe
in ieder land mijn psalm weerklinken,
daar 'k hemelhoog uw trouw zie blinken.
Psalm 108: 1 2
Ja, hoger dan het hemels blauw
is, HEER, uw goedheid en uw trouw.
Verhef U, dat uw aangezicht
de hemel met zijn glans verlicht.
Op aarde blink' uw heerlijkheid.
Gord uw geliefden tot de strijd.
Ten zege zij uw hand geheven,
hoor mij, o Heer, wil antwoord geven.
Psalm 108: 1 2
Stil gebed
Votum & groet
Wij blijven geloven, dat onder miljoenen
de Heer van de schepping een plan met ons heeft
waarin zich zijn heil en mijn twijfels verzoenen
en dat aan elk leven betekenis geeft.
En ook dat zijn boodschap de mens kan bevrijden
hoe vast ook verstikt in het web van de tijd
nog steeds kan vertroosten, verlichten, bevrijden,
wanneer hier de levensbaan uitzichtsloos lijkt
E&R 439: 1 2 3 4
En dat hij ons telkens de durf weer wil geven,
ook nu in een wereld van steen en metaal
om buiten onszelf voor de ander te leven;
ons kleine begin van zijn groot ideaal
Dat werk’lijkheid wordt als het oog van de volken
zich niet meer vergeefs naar de horizon richt,
en ‘t morgenrood rijst, dat zijn komst met de wolken
verkondigt in duizenden kleuren van licht
E&R 439: 1 2 3 4
Gebed
Jezus, de menigte en zijn leerlingen
7 Jezus week met zijn leerlingen uit naar het meer, en een grote
menigte uit Galilea volgde hem. Ook uit Judea 8 en Jeruzalem,
uit Idumea en het gebied aan de overkant van de Jordaan en uit
de omgeving van Tyrus en Sidon kwamen veel mensen naar
hem toe, omdat ze hadden gehoord wat hij allemaal deed. 9 Hij
zei tegen zijn leerlingen dat ze een boot voor hem gereed
moesten houden, om te voorkomen dat hij door de menigte
onder de voet zou worden gelopen. 10 Allerlei zieken
verdrongen zich om hem aan te raken, want hij had al veel
mensen genezen. 11 Telkens als de onreine geesten hem
zagen, vielen ze voor hem neer en schreeuwden: ‘Jij bent de
Zoon van God!’ 12 Hij sprak hen bestraffend toe, en verbood
hun bekend te maken wie hij was.
Lezen Marcus 3: 7-35
13 Hij ging de berg op en riep al degenen bij zich op wie hij zijn
keuze had laten vallen, en ze kwamen naar hem toe. 14 Hij
stelde twaalf van hen aan als apostel; ze moesten hem
vergezellen, en hij wilde hen ook uitzenden om het goede
nieuws bekend te maken. 15 Ze kregen de macht om demonen
uit te drijven. 16 De twaalf die hij aanstelde, waren
achtereenvolgens Simon, die hij de naam Petrus gaf, 17
Jakobus, de zoon van Zebedeüs, Johannes, de broer van
Jakobus (aan deze twee gaf hij de naam Boanerges, wat
‘zonen van de donder’ betekent), 18 Andreas, Filippus,
Bartolomeüs, Matteüs, Tomas, Jakobus, de zoon van Alfeüs,
Taddeüs, Simon Kananeüs 19 en Judas Iskariot, die hem heeft
uitgeleverd.
Lezen Marcus 3: 7-35
Jezus, de schriftgeleerden en zijn verwanten
20 Hij ging terug naar huis, en weer verzamelde zich een
menigte, zodat ze zelfs niet de kans kregen om te gaan eten. 21
Toen zijn verwanten hiervan hoorden, gingen ze op weg om
hem, desnoods onder dwang, mee te nemen, want volgens hen
had hij zijn verstand verloren.
22 Ook de schriftgeleerden die uit Jeruzalem gekomen waren,
zeiden: ‘Hij is bezeten door Beëlzebul,’ en: ‘Dankzij de vorst
der demonen kan hij demonen uitdrijven.’ 23 Toen hij hen bij
zich geroepen had, sprak hij tot hen in gelijkenissen: ‘Hoe kan
Satan zichzelf uitdrijven? 24 Als een koninkrijk innerlijk verdeeld
is, kan dat koninkrijk niet standhouden; 25 als een
gemeenschap innerlijk verdeeld is, zal die gemeenschap niet
kunnen standhouden.
Lezen Marcus 3: 7-35
26 En als Satan tegen zichzelf in opstand is gekomen en
verdeeld is, kan ook hij niet standhouden, maar gaat hij zijn
einde tegemoet. 27 Bovendien kan niemand het huis van een
sterkere binnengaan om zijn inboedel te roven, als hij die
sterkere niet eerst vastgebonden heeft; pas dan kan hij zijn huis
leeghalen. 28 Ik verzeker u: alle wandaden en godslasteringen,
hoe erg ook, kunnen de mensen worden vergeven, 29 maar wie
lastertaal spreekt tegen de heilige Geest, krijgt in alle
eeuwigheid geen vergeving, want zo iemand is schuldig aan
een onuitwisbaar vergrijp.’ 30 Dit omdat ze gezegd hadden:
‘Hij is bezeten door een onreine geest.’
Lezen Marcus 3: 7-35
31 Intussen waren zijn moeder en zijn broers aangekomen. Ze
stuurden iemand naar binnen om hem te halen. Zelf bleven ze
buiten wachten. 32 Er zat een groot aantal mensen om hem
heen, en die zeiden tegen hem: ‘Uw moeder en uw broers
staan buiten en zoeken u.’ 33 Hij antwoordde: ‘Wie zijn mijn
moeder en mijn broers?’ 34 Hij keek de mensen aan die in een
kring om hem heen zaten en zei: ‘Jullie zijn mijn moeder en
mijn broers. 35 Want iedereen die de wil van God doet, die is
mijn broer en zuster en moeder.’
Lezen Marcus 3: 7-35
Thema 4- :
Bartimeus.
(Johannes 9)
Thema 4+ :
De Here God maakte een
prachtige wereld. (Genesis 1:1-2:3)
Thema 7+ :
De eerste vijf plagen.
(Exodus 7-9:7)
Clubs
Thema: Israël wordt een nieuw soort familie
Het is zo vanzelfsprekend dat onze omgeving leeft
alsof God überhaupt niet bestaat.
Zeker hier in Amsterdam.
De schrijver Marcus brengt dat (gesloten) wereldbeeld,
dat God niet bestaat,
Aan het wankelen.
Hij gooit een steen in dat glas,
En daarmee slaat Marcus een barst(en, de vorige preken)
in het glas
Marcus zorgt er met elk volgend verhaal voor dat die barst
een stuk verder trekt.
.0
Marcus stelt irritante vragen:
Gaat het leven zoals het gaat?
Marcus denkt van niet.
En Jezus ook niet.
Niks geen schande dus als jij ook denkt van niet.
Zelf geen vragen of twijfel?
Luister eens als je collega of buurman.
Of met de herinnering aan de periode dat je zelf
niets of weinig voelde bij God en Jezus.
Wij vieren straks avondmaal,
Ergens net zo concreet en aanraakbaar
als Jezus op aarde.
Over de eeuwen heen horen we zijn stem
weer klinken: Iedereen die de wil van God
doet, die is mijn broer en zus en moeder.
Wat heeft de schrijver Marcus tegen de scepticus
(misschien wel in ons zelf)
te bieden?
In ieder geval lezen we dat wat Marcus beschrijft
over Jezus niet van zelfsprekend is.
Het is niet vanzelfsprekend om je familiekring
buiten te laten staan en andere kring aan te wijzen
en te zeggen: jullie zijn mijn familie.
Het voelt voor de mensen die Marcus beschrijft als
een ontkenning van alles wat God zijn volk Israël
geleerd heeft. (weer onverwacht)
En toch heeft juist deze schokkende nieuwe
familie het overleefd, bestaat die tot op vandaag
de dag, tot op vandaag hier in deze ruimte.
Kijk maar, straks, bij de avondmaalsviering.
Wij zijn meer familie dan we met onze bloedeigen familie zijn.
De scepticus (in ons?):
(1)
geen wonder dat het Christendom zich heeft
verspreidt door steden. Immers, het Christendom
is een religie voor ontwortelde mensen.
Het is een inbeelding voor mensen die zo iets
zoeken om houvast te hebben.
De scepticus (in ons?) :
(2)
Geloven is een psychologisch trucje: een
ontsnapping voor mensen die zelf niet durven te
leven.
Dat laatste kun je overigens omdraaien:
Ontkennen dat God er is, is een psychologisch
trucje om je niet te hoeven verantwoorden.
Vreemd:
die nieuwe familie die we hier vormen
(en straks mooi zichtbaar in een kring)
is ontstaan in het volk Israël.
Juist omdat in Israël de familie zo belangrijk is. Kijk
maar naar de geslachtsregisters.
Abraham  Isaäk  Jakob
Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Zebulon,
Dan, Naftali, Gad, Aser, Jozef en Benjamin
er was hoop voor je omdat
God eens zou opstaan, als
koning gaan optreden en
precies dit volk weer bij
elkaar zou brengen van
overal waar het verstrooid
was.
alle twaalf stammen komen
weer terug naar huis en
nemen hun erfdeel weer in
bezit
Jezus doet iets anders:
-gaat zelf een berg op
-roept. Kennelijk weer met goddelijk gezag.
-Er worden geen vragen gesteld,
maar zij kwamen naar hem toe.
En uit die groep stelt hij er twaalf aan als apostel.
- Zij vergezellen hem
- uitsturen om het goede nieuws bekend te maken.
-zij de bevoegdheid, het gezag om demonen uit te
drijven
Let op dat detail: er staat geen macht of kracht,
er staat bevoegdheid, gezag.
Als God in Jezus als koning gaat optreden roept
hij zijn volk opnieuw samen en hij maakt het een
nieuw volk rondom hemzelf.
De twaalf worden apostelen, delen in zijn
bevoegdheid.
Zij zijn een eigen groep binnen de grotere groep
van Jezus’ leerlingen.
Niemand mag wat van de twaalf gezegd wordt
zomaar op zichzelf betrekken. Zij zijn uniek, juist
daarin dat door hen alleen Jezus zelf zich laat
vertegenwoordigen.
Na hem gaat het niet meer om de vraag of
Abraham je bloedeigen vader is,
maar om de vraag of
- je op Jezus vertrouwt
- of zijn Vader jouw geloofseigen Vader is
- of zijn Geest jou bezielt.
Abraham  Isaak  Jakob
Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Zebulon, Dan,
Naftali, Gad, Aser, Jozef en Benjamin
Vader  Zoon en  Geest
Petrus, Jakobus, Johannes, Andreas, Filippus,
Bartolomeüs, Matteüs, Tomas, nog een Jakobus,
Taddeüs, Simon en Judas, later vervangen door Mattias.
Zoals God in Abraham ooit opnieuw begonnen was:
verlaat
je land,
je volk,
je familie,
zo begint God in Jezus nogmaals opnieuw:
verlaat
je land,
je volk,
je familie,
vertrouw op mij en
je bent mijn moeder, mijn broer, mijn zus.
Dat is echt radicaal nieuw!
Geen wonder dat
zijn primaire familie dacht: hij is gek geworden.
dat (een deel) van zijn volksgenoten dacht: hij is bezeten.
en dat hij straks veroordeeld en gekruisigd wordt op de
beschuldiging dat hij Gods volk op dwaalwegen zou
leiden.
Jezus is gek geworden,
Jezus is bezeten,
zoals zijn familie dacht,
Jezus is Gods Zoon,
zoals Marcus schrijft.
zoals die schriftgeleerden dachten,
Deze vreemde familie heeft alles overleefd, tot op
vandaag.
Als je op hem vertrouwt,
met hoeveel vragen misschien ook,
tegen van alles en nog wat in misschien ook,
mag je het je zo laten zeggen door Jezus zelf.
Net zo concreet en tastbaar als brood en wijn:
jij bent mijn moeder, mijn broer, mijn zus.
En het is lucht en leven door
een steeds verder groeiende barst in elk gesloten
wereldbeeld:
het is niet zoals het is,
je leven blijft niet wat jij er van gemaakt hebt.
Jezus geeft je volkomen verzoening van al je zonden,
werkelijk nieuw leven dat blijft!
Gebed
Samen in de naam van Jezus
heffen wij een loflied aan,
want de Geest spreekt alle talen
en doet ons elkaar verstaan.
Samen bidden, samen zoeken
naar het plan van onze Heer.
Samen zingen en getuigen,
samen leven tot zijn eer.
Opwekking 167: 1 2 3
Heel de wereld moet het weten
dat God niet veranderd is.
En zijn liefde als een lichtstraal
doordringt in de duisternis.
't Werk van God is niet te keren
omdat Hij er over waakt,
en de Geest doorbreekt de grenzen
die door mensen zijn gemaakt.
Opwekking 167: 1 2 3
Prijst de Heer, de weg is open
naar de Vader, naar elkaar.
Jezus Christus, Triomfator,
mijn Verlosser, Middelaar.
Vader, met geheven handen
breng ik U mijn dank en eer.
't Is uw Geest die mij doet zeggen:
Jezus Christus is de Heer!
Opwekking 167: 1 2 3
Vrede zij u, vrede zij u.
Gelijk Mij de Vader zond,
zend Ik ook u.
Vrede zij u, vrede zij u.
Gelijk Mij de Vader zond,
zend Ik ook u.
Blijft in mijn vrede, blijft in Mij.
Mijn woord moet in u zijn,
dat maakt u vrij.
Blijft in mijn vrede, blijft in Mij.
Mijn woord moet in u zijn,
dat maakt u vrij..
NGK 64: 1 2 3 4
Ontvangt mijn Geest, Heilige Geest.
Hij zal u leiden,
weest niet bevreesd.
Ontvangt mijn Geest, Heilige Geest.
Hij zal u leiden,
weest niet bevreesd.
Vrede zij u, vrede zij u.
Gelijk Mij de Vader zond,
zend Ik ook u.
Vrede zij u, vrede zij u.
Gelijk Mij de Vader zond,
zend Ik ook u.
NGK 64: 1 2 3 4
Gebed
De opbrengst van de kollekte is vanmorgen bestemd voor de Diakonie.
Vertrokken naar de kerk te Haarlem, Ard en Susan Jansen, met hun
kinderen Gijs, Wouter en Lies.
Na de dienst is er gelegenheid om koffie of iets anders te drinken.
Vriendelijk verzoek om zoveel mogelijk richting de creche door te lopen,
zodat bij het uitgiftebuffet meer ruimte blijft.
Het gastadres is bij Rufus en Annette de Vries, Anton Waldorpstraat 2.
Wisseling ambtsdagers.
Paul Koster, Theunis Moderman (ouderling) en
Sjoerd van Aalderen (diaken) treden dit jaar af.
En per maart treedt Christiaan Boiten af (ouderling)
Wilt u mee denken wie in hun plaats kunnen worden benoemd.
U kunt de namen opgeven aan Jan Siebring.
Collecte & Mededelingen 1
Vanavond is er een Vesperdienst. Deze begint om halfnegen. Paul van der
Velden hoopt hier voor te gaan
Op de tafel in de hal ligt het gebedsboek. U kunt daar punten inschrijven
voor het voorbedegebed.
De voedselbank blijft uw aandacht vragen. Er is nog steeds heel veel nodig
en alle beetjes helpen. Het gaat om etenswaren die niet snel kunnen
bederven. In de hal staat een krat waarin het meegebrachte kan worden
gelegd.
Happietaria Amsterdam is deze week open! U bent van harte uitgenodigd
om vanaf aanstaande dinsdag tot en met 24 februari te komen eten aan de
Nieuwe Herengracht 18. Happietaria is een tijdelijk restaurant, volledig
opgezet en gerund door vrijwilligers. De gehele opbrengst en alle giften
zullen naar twee projecten in ontwikkelingslanden gaan. Bij de uitgang van
de kerk liggen flyers waar alle verdere informatie opstaat. Reserveer snel
via de site en zeg het voort.
Collecte & Mededelingen 2
We are one in the spirit,
We are one in the Lord.
We are one in the Spirit,
We are one in the Lord,
And we pray that all unity
Will one day be restored
Door de Heilige Geest zij we één,
de Heer maakt ons één
Door de Heilige Geest zij we één,
de Heer maakt ons één
We bidden dat de eenheid
eens hersteld zal zijn
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
And they’ll know we are christians by our love,
By our love, Yes, they’ll know we are christians by
our love.
De mensen zullen ons door onze liefde herkennen
als christenen
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
We will walk with each other,
We will walk hand in hand,
We will walk with each other,
We will walk hand in hand,
And together we’ll spread the news
That God is in our land.
We gaan samen op weg,
we lopen hand in hand
We gaan samen op weg,
we lopen hand in hand
Samen brengen we het nieuws
Dat God is hier en overal
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
And they’ll know we are christians by our love,
By our love, Yes, they’ll know we are christians by
our love.
De mensen zullen ons door onze liefde herkennen
als christenen
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
We will work with each other,
We will work side by side
We will work with each other,
We will work side by side,
And we’ll guard each man’s dignity
And save each man’s pride.
We zullen samenwerken,
we gaan schouder aan schouder
We zullen samenwerken,
we gaan schouder aan schouder
We hoeden voor ieders waardigheid
Beschermen elk zijn trots
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
And they’ll know we are christians by our love,
By our love, Yes, they’ll know we are christians by
our love.
De mensen zullen ons door onze liefde herkennen
als christenen
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
And all praise to the Father,
From whom all blessings come,
And all praise to Christ Jesus,
His only Son,
And all praise to the Spirit
Who makes us one.
Alle eer aan de Vader,
Van wie alle zegen komt
En alle eer aan Christus Jezus,
Zijn enige zoon
En alle eer aan de Geest,
hij maakt ons één.
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
And they’ll know we are christians by our love,
By our love, Yes, they’ll know we are christians by
our love.
De mensen zullen ons door onze liefde herkennen
als christenen
YFC 188: 1 2 3 4
Refrein
Zegen
Goede Zondag!
Vanavond is er een
Vesperdienst. Deze
begint om 20:30uur
Ds. van der Schee
hoopt hier voor te
gaan
Het gastadres is bij Rufus en Annette de Vries, Anton Waldorpstraat 2.