“Geweld tegen homo`s aanvaardbaar” (14%) “Niet enkel religieus

7
“Eerlijk? Mannen die nog een vrouw
zoeken in het thuisland, zijn eigenlijk
niet in staat om er zelf één hier te
vinden. Die vragen hun moeder om hun
liefdesproblemen op te lossen. Maar
de meeste mannen van hier willen
een moslimvrouw van hier. De meeste
huwelijken met meisjes uit Marokko
mislukken heel vaak.”
“Van Vlaamse vrouwen krijg je
hoofdpijn. Van moslimvrouwen
trouwens ook!”
“Waarom moet er in
ieder kinderprogramma
al verwezen worden
naar seksualiteit? Zelfs
in Bumba zie je op het
einde twee slangen die
naar elkaar toe kruipen
en kussen. En dat is voor
kinderen vanaf twee
jaar!”
“Moslims die homo’s
en vrouwen op de
straat uitschelden
voor ‘hoer’ en
‘smeerlap’, doen dat
niet vanuit de islam.
Het zijn gewoon
asociale marginalen.
En die heb je overal.”
“Als er op het autosalon
een vrouw op een wagen zit
met een bordje ‘Testritje?’,
dan denk ik dat het om
die vrouw gaat. Zo werken
mannenhersenen.”
Homofobie bij moslimjongens blijft even groot
Meisjes
Jongens
89%
31%
20%
“Homoseksualiteit is een individuele keuze
en een zonde. Als homoseksuelen zichzelf
toch moslim noemen, moet dat kunnen.
God zal over hen oordelen. Maar de vraag
om dat openlijk te kunnen zijn binnen de
moslimgemeenschap is een stap te ver. Dat
moeten wij niet aanvaarden en geen enkele
Europese wet kan ons dat verplichten.”
Bijna 1 op 3 (31%)
van de moslimjongens
vindt dat
homoseksualiteit
een afwijking is
(meisjes: 20%)
62%
Slechts 62% van de
niet-moslimjongens
vindt
homoseksualiteit
aanvaardbaar, t.o.v.
89% bij de meisjes
“Geweld tegen homo’s aanvaardbaar” (14%)
“Wat verboden
is voor de man,
is verboden voor
de vrouw en
omgekeerd. Dat
geldt ook voor
seks. Iedereen
is gelijk in de
islam. Zo zijn we
opgevoed. Punt.”
“Ik ken een homoseksuele
man die vandaag al 15 jaar
getrouwd is en kinderen heeft.
Hij heeft de beproeving van
God aanvaard en is trouw
gebleven aan de islam en de
natuur.”
“Het Westen maakt van
het aanvaarden van
homoseksualiteit een
teken van evolutie en
beschaving. Dat laat ik mij
niet opdringen. Wat is het
volgende dat ik zal moeten
accepteren? Zal ik straks
ook moeten evolueren
naar de acceptatie van
pedofilie? Dat heeft niks
met beschaving te maken.”
Zaterdag 20 en
Zondag 21 april 2013
“Een sexy geklede vrouw
vraagt er toch om? Maar
als het zo ver is zegt ze: ‘Ik
ben geen straathoer’. Dat
is psychologisch moeilijk
aanvaardbaar. Als je
aanleiding geeft tot iets en er
niet mee doorgaat, dan creëer
je net frustraties en geweld.”
“Pornofilms en masturbatie. Ik geloof dat
iedereen het al eens gezien en gedaan heeft.
Ik ook. Maar dat neemt niet weg dat ik het
toch erg ziek vind.”
“Vroeger had je relaties met Vlaamse vrouwen
en trouwde je een brave islammaagd. Op
die manier kon je een seksleven hebben
zonder problemen te veroorzaken in de eigen
gemeenschap. Dat is nu veranderd. De nieuwe
generatie islamvrouwen pikt dat niet meer. Ze
staan intellectueel, financieel en sociaal sterker
dan de meeste mannen. Sommigen gaan
gewoon zelf op jacht tegenwoordig.”
“Ik wil het niet uitsluiten dat ik trouw
met een vrouw die geen maagd is. Als ze
oprecht berouw heeft, kan ze toch nog een
goede vrouw worden. Liever een vrouw die
er spijt van heeft en van mij houdt, dan een
maagd die me niet ziet zitten.”
“Homoseksualiteit is
hypocriet. Je kan doen
alsof, maar het werkt
niet.”
Ontluisterend: 14% van de moslimjongens vindt agressiviteit tegenover homo’s aanvaardbaar. Bij niet-moslimjongens
is dat ‘maar’ 7%.
Net als acht jaar geleden vindt slechts een op de tien moslimjongeren dat een moslim ook homo kan zijn. Het thema
blijft gevoelig. Bijna een op de drie moslimjongens vindt dat
homoseksualiteit een afwijking is. Bij moslima’s is dat een op
de vijf. Ter vergelijking: 62% van de autochtone jongens en
89% van de autochtone meisjes vinden homoseksualiteit wel
aanvaardbaar.
Slechts een op de vijf moslimjongeren zegt dat hij of zij vrienden of kennissen heeft die homo zijn. Bij Vlaamse niet-moslims
is dat zeven op de tien. Slechts 14% van de moslims vindt dat
mannen elkaar in het openbaar mogen zoenen, bij niet-moslims
is dat 63%. Voor vrouwen zijn ze iets coulanter; daar groeien
de percentages naar respectievelijk 17 en 74 procent.
Homohuwelijk? Voor de helft van de moslims kan dat niet,
terwijl bijna acht op de tien niet-moslims daar geen probleem
mee heeft.
Mogen homokoppels kinderen adopteren? Meer dan de helft
van de moslims vindt van niet, tegen 20% bij de niet-moslims.
Merhaba, organisatie voor aanvaarding van holebi’s:
“Niet enkel religieus probleem”
Merhaba, een organisatie die zich inzet voor de emancipatie
en aanvaarding van holebi’s uit etnisch culturele minderheden, is niet verbaasd over de resultaten rond homoseksualiteit.
“Eerdere onderzoeken brachten ook al aan het licht dat religie
(islam, jodendom, christendom, hindoeïsme, ...) een van de
factoren is die invloed heeft op de negativiteit bij jongeren tegenover homoseksualiteit. Maar dit probleem kan niet enkel en
alleen tot religie worden herleid. In Frankrijk bijvoorbeeld zijn
niet enkel gelovigen tegen het homohuwelijk gekant, maar ook
tal van conservatieve, rechtse stemmen. Men moet voorzichtig zijn met de interpretatie en conclusies van de gehanteerde
parameters om niet nog meer bij te dragen tot polarisering.”
Said Al Nasser: “Merhaba werkt al jaren samen met organisaties die moslims als achterban hebben. We maken hen weerbaar tegen stereotype denkbeelden en discriminatie (seksisme,
racisme, homofobie, ...). Maar het is een werk van lange adem
om echt structurele antwoorden te bieden tegen homofobie en
andere vormen van discriminatie in het onderwijs, het doorbreken van de traditionele rollenpatronen en het opentrekken van de genderidentiteiten. Voor ons is het interfederaal
actieplan tegen homofoob en transfoob geweld (plan gelanceerd door de verschillende overheden dat moet zorgen voor meer
preventie en sensibilisering rond geweld tegen homo’s en transgenders, red.) een stap in de goede richting: sensibiliseren en
onderzoek naar dat geweld maken hier integraal deel van uit.
Het aanvaarden van de ander, ongeacht geaardheid, religie of
afkomst, moet de centrale boodschap zijn waarachter de hele
samenleving staat.”