PDF - Calvary Chapel Haarlemmermeer

40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
I. LAAT DE SLIDE ZIEN. Nadat Jezus aan Zijn disicpelen vroeg:
“Maar u, wie zegt u dat Ik ben?” sprak Petrus namens alle
discipelen en gaf het enige juist antwoord en zei: “U bent de
Christus, de Zoon van de levende God”.
A. Maar ondanks dat de twaalf discipelen dit wisten en dit in
hun hart geloofden, mochten zij dit aan niemand vertellen.
B. Vers 20 – “Toen verbood Hij Zijn discipelen dat zij tegen
iemand zouden zeggen dat Hij Jezus, de Christus was.”
i. Jezus verbood hen dit omdat, enerzijds, de menigten
aan wie zij dit zouden vertellen niet oprecht waren in hun
toewijding naar Jezus, en anderzijds omdat hun beeld van
Jezus, de Christus nog niet compleet was, waardoor zij
een onvolledig Evangelie zouden gaan verkondigen.
a. Dus vanaf Mattheüs 16:21 gaat Jezus hun beeld
van de Messias aanvullen waardoor zij uiteindelijk wél
een juist beeld van Hem kregen.
b. En waarméé Jezus hun beeld aanvult is iets waar
zij totaal niet op gerekend hadden, iets dat volkomen
buiten hun gezichtsveld lag.
Mattheüs 16:21-23
I. Zoals ik vorige week al zei is Jezus hier alleen met de twaalf
discipelen. Hij richt Zich op dit moment zuiver op het toerusten, het klaarstomen van de twaalf.
A. En wat Jezus op dit moment noodzakelijkerwijs duidelijk
moet maken is dat Hij moet gaan lijden. . .
II. Tot op dit moment had Jezus tot meerdere malen toe gezinspeeld op het feit dat Hij gedood moest worden en dat Hij na
drie dagen uit de dood zou opstaan.
Laten we samen naar enkele voorbeelden hiervan kijken:
A. Johannes 2:13-22 – “13En het Pascha van de Joden was
nabij en Jezus ging naar Jeruzalem. 14En Hij trof in de tempel
mensen aan die runderen, schapen en duiven verkochten, en
de geldwisselaars die daar zaten. 15En nadat Hij een gesel van
touwen gemaakt had, dreef Hij ze allen de tempel uit, ook de
schapen en de runderen. En het geld van de wisselaars wierp
Hij op de grond en de tafels keerde Hij om. 16En Hij zei tegen
hen die de duiven verkochten:Neem deze dingen vanhier weg,
maak niet het huis van Mijn Vader tot een huis van koophanStudie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 1 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
del. 17En Zijn discipelen herinnerden zich dat er geschreven is:
De ijver voor Uw huis heeft mij verslon-den. 18Toen antwoordden de Joden en zeiden tegen Hem:Welk teken laat U ons zien
dat U het recht hebt deze dingen te doen? 19Jezus antwoordde
en zei tegen hen: Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik
hem laten herrijzen. 20De Joden zeiden dan: Zesenveertig jaar
is aan deze tempel gebouwd, en Ú zult hem in drie dagen laten herrijzen? 21Maar Hij sprak over de tempel van Zijn lichaam. 22Toen Hij dan uit de doden was opgewekt, herinnerden
Zijn discipelen zich dat Hij dit tegen hen gezegd had en geloofden zij de Schrift en het woord dat Jezus gesproken had.”
B. Mattheüs 12:38-40 – “38Toen antwoordden sommigen
van de schriftgeleerden en Farizeeën: Meester, wij zouden van
U een teken willen zien. 39Maar Hij antwoordde en zei tegen
hen: Een verdorven en overspelig geslacht verlangt een teken,
maar het zal geen teken gegeven worden dan het teken van
Jona, de profeet. 40Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.”
i. In deze twee voorbeelden zinspeeld Jezus op Zijn dood
en opstanding uit de dood. Maar nu, vanaf Mattheüs
16:21, geeft Jezus expliciet aan dat Hij naar Jeruzalem toe
MOET gaan en veel zou moeten lijden van de kant van de
oudsten, de overpriesters en de schriftgeleerden.
Vers 21 – “21Van toen aan begon Jezus Zijn discipelen te laten
zien dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden
van de kant van de oudsten en de overpriesters en de schriftgeleerden, en dat Hij gedood zou worden en op de derde dag zou
worden opgewekt.”
I. Dat Jezus naar Jeruzalem MOEST gaan betekent dat het voor
de Messias echt noodzakelijk was om te gaan.
A. Jezus MOEST gaan om Zijn hemelse missie hier op aarde te
volbrengen. Hij MOEST gaan om Gods Heilsplan te vervullen.
Jezus MOEST gaan om jou en mij te redden.
i. Er staat in 1 Petrus 1 en in Openbaring 13 dat het sterven voor onze zonden aan het kruis al vast stond vóór de
grondlegging van de wereld.
a. Zelfs voordat God de wereld en de mens geschapen had, stond dit al vast.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 2 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
B. Het kruis is een essentieel onderdeel van het Evangelie.
Sterker nog, zonder het kruis van Jezus Christus is er geen
Evangelie mogelijk.
C. Honderden jaren voordat Jezus op het toneel kwam sprak
de Bijbel al over het kruis.
i. Jesaja 53:5-6 – “5Maar Hij is om onze overtredingen
verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf
die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn
striemen is er voor ons genezing gekomen. 6Wij dwaalden
allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen
weg. Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons
allen op Hem doen neerkomen.”
a. Dit is een Messiaanse profetie dat over de kruisiging van Jezus spreekt.
ii. Psalm 22:2a – “Mijn God, mijn God, waarom hebt U
mij verlaten,”
a. Mattheüs 27:46 – “Ongeveer op het negende
uur riep Jezus met een luide stem: Eli, Eli, lama
sabachtani? Dat betekent: Mijn God, Mijn God, waarom
hebt U Mij verlaten?”
iii. Psalm 22:9 – “Hij heeft zijn zaak aan de HEERE
toevertrouwd – laat Die hem bevrijden! Laat Die hem
redden, als Hij hem genegen is.”
a. Mattheüs 27:41-43 – “41 En evenzo spotten ook
de overpriesters, samen met de schriftgeleerden en de
oudsten en de Farizeeën, en zij zeiden:42Anderen heeft
Hij verlost, Zichzelf kan Hij niet verlossen. Als Hij de
Koning van Israël is, laat Hij nu van het kruis afkomen
en wij zullen Hem geloven. 43Hij heeft op God vertrouwd; laat Die Hem nu verlossen als Hij Hem welgezind is, want Hij heeft gezegd: Ik ben Gods Zoon.”
iv. Psalm 22:17 – “Want honden hebben mij omsingeld,
een horde kwaaddoeners heeft mij omgeven; zij hebben
mijn handen en mijn voeten doorboord.”
a. Dit spreekt direct van de kruisiging, terwijl executie d.m.v. kruisiging nog niet eens uitgevonden was.
v. Psalm 22:19 – “Zij verdelen mijn kleding onder elkaar
en werpen het lot om mijn gewaad.”
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 3 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
a. Johannes 19:23-24a – “23Nadat de soldaten dan
Jezus gekruisigd hadden, namen zij Zijn kleren en
maakten vier delen, voor elke soldaat een deel, en zij
namen ook het onderkleed. Het onderkleed nu was
zonder naad, van bovenaf als één geheel geweven.
24a
Zij dan zeiden tegen elkaar: Laten wij dat niet
scheuren, maar laten wij erom loten voor wie het zal
zijn.”
1. Ik haal deze verzen aan om aan te geven dat
de kruisiging van Jezus Christus zo’n 1.000 jaar
daarvoor door Koning David voorspeld was en zo’n
700 jaar daarvoor door de profeet, Jesaja.
D. Zo belangrijk is de kruisiging van Jezus dat 1/3 deel van
alle vier Evangeliën, Mattheüs, Markus, Lucas en Joh. besteed
wordt aan de laatste week van het leven van Jezus hier op
aarde; wat ook de Passie genoemd wordt.
i. Er worden slechts 4 hoofdstukken besteed aan de eerste 30 levensjaren van Jezus.
ii. Vervolgens worden er 85 hoofdstukken besteed aan de
laatste 3,5 levensjaren van Jezus; de periode van de
bediening van Jezus hier op aarde.
iii. Van die 85 hoofdstukken worden 29 hoofdstukken
besteed aan de laatste week en van die 29 worden 13
hoofdstukken besteed aan Jezus’ laatste dag.
a. De lijdensweg, de kruisiging van een zondeloze
Jezus, het offer van een vlekkeloos Lam, was Gods
plan voor mijn en jouw redding van de macht van de
zonde en de dood.
1. Nogmaals, dit stond al vast vóór de grondlegging van de wereld en God deelt dít met degenen
die in Jezus geloven en die Jezus navolgen.
E. Als het kruis voor God Zelf zo belangrijk is, dan moeten wij
als kerk, als gemeenschap van gelovigen het kruis centraal
hebben staan in onze identiteit én in onze boodschap.
De apostel Paulus had dit heel goed door:
i. 1 Korinthe 1:17-18 – “17Ik ben immers niet door
Christus gezonden om te dopen, maar om te verkondigen
– en niet door middel van diepzinnige welsprekendheid,
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 4 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
want dan zou het kruis van Christus van zijn kracht worden beroofd. 18De boodschap over het kruis is dwaasheid
voor wie verloren gaan, maar voor ons die worden gered
is het de kracht van God.” (nbv)
ii. 1 Korinthe 2:2 – “De enige kennis die ik u heb willen
brengen, was Jezus Christus, de gekruisigde Jezus
Christus.” (gnb)
a.
De kracht van het Evangelie zit in het kruis!
Vers 21 – “21Van toen aan begon Jezus Zijn discipelen te laten
zien dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden
van de kant van de oudsten en de overpriesters en de schriftgeleerden, en dat Hij gedood zou worden en op de derde dag zou
worden opgewekt.”
I. Jezus wilde Zijn discipelen duidelijk maken dat Hij niet alleen
zou lijden, maar dat Hij op de derde dag uit de dood zou worden opgewekt.
A. Nogmaals, dit is Gods weg, dit is Gods heilsplan, door Jezus’ dood aan het kruis én door Zijn opstanding uit de dood
zijn wij die Hem navolgen, gered.
i. Maar, blijkbaar had Petrus niet goed naar Jezus geluisterd, want kijk wat Petrus doet.
Vers 22 – “22En Petrus nam Hem apart en begon Hem te bestraffen; hij zei: God zij U genadig, Heere, dit zal beslist niet met
U gebeuren!
I. Petrus neemt hier weer de leiding op zich en nam Jezus apart.
A. Het werkwoord dat hier gebruikt wordt geeft aan dat
Petrus Jezus beet pakte en Hem apart nam.
i. Hierin zien wij de menselijke kant van Jezus. Ondanks
dat Petrus hier niet goed handeld zien wij wél dat Jezus
echt als mens toegankelijk was.
ii. Als Jezus Zichzelf als de grote God opstelde, dan had
Petrus dit nooit kunnen doen, maar juist omdat Jezus
nederig en dienend en menselijk was, sloeg Petrus zijn
arm om Hem heen en sprak Jezus aan alsof Hij zijn vriend
was. . .
II. God had d.m.v. de H.Geest aan Petrus en de elf andere discipelen bekend gemaakt wie Jezus is. Petrus geloofde dat
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 5 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
Jezus de Christus is, de Zoon van de levende God en hij hield
van Jezus. Petrus was oprecht en had goede bedoelingen.
A. Maar, wat bij Petrus en de discipelen niet door de beugel
kon was dat de Messias lijden zou.
i. Door hun opvoeding, door de leer van de Joodse leiders
van die tijd, door de algehele opvatting van de Messias,
geloofden de discipelen dat de Messias heersen zou als de
machthebbende verlosser.
ii. De Messias zou Israël verlossen uit de greep van Rome,
de bezettingsmacht. De Messias zou in overwinning Zijn
koninkrijk gaan vestigen. De Messias zou alles goed gaan
maken!
a. Dus, toen Jezus expliciet begon te vertellen dat Hij
zou moeten lijden, dat Hij gedood zou worden, sloeg
Petrus op tilt en begon Jezus te bestraffen.
III. Wat mij hierin het meest opvalt is dat Petrus zich alleen
maar richt op het lijden en de dood van Jezus. Het is alsof
Petrus niet eens gehoord heeft dat Jezus ook zei dat Hij op de
derde dag uit de dood zou opstaan.
A. Ondanks dat Jezus hierover duidelijk sprak, is het Woord
van Jezus, het Woord van God over de opstanding bij de discipelen en Petrus niet geland. Waarom ging aan het hen
voorbij?
i. Omdat Petrus en de discipelen een andere opvatting
hadden! Zij hadden een bepaald idee over hoe dingen zou
moeten lopen en dat was het enige wat hen bezig hield.
ii. Dus toen Jezus hún ideeën, hún idealen overhoop
gooide, konden zij niets anders meer zien of horen dan
alleen datgene dat hun ideeën overhoop gooide.
a. Wat zagen wij op de afbeelding? Wij zagen een
zwarte vlek. Wij keken alleen naar de zwarte vlek. Wij
zagen niet dat het merendeel van de afbeelding uit een
groot wit vlak bestaat, wij zagen alleen maar de vlek.
1. En zoals Petrus alleen maar op het lijden van
Jezus reageerde, reageren wij veel te vaak alleen
maar op datgene dat wij door de bril van onze
eigen opvattingen kunnen of willen zien.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 6 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
(i) Zo vaak lezen wij over dingen heen. Zo
vaak lezen wij de Bijbel op zo’n manier dat
juist wat God ons duidelijk wil maken, ons
voorbij gaat.
(ii) En dit doen wij omdat wij ons blind staren op datgene dat ons, wegens onze foute
opvattingen van de situatie, bezig houdt.
Vers 23 – “23Maar Hij keerde Zich om en zei tegen Petrus: Ga
weg achter Mij, satan! U bent een struikelblok voor Mij, want u
bedenkt niet de dingen van God, maar die van de mensen.
I. Jezus reageert ontzettend fel tegen de bestraffing van Petrus.
Jezus zegt hier als het ware: “En nu weg, satan!!!”
A. Ik geloof niet dat Jezus hiermee zegt dat Petrus bezeten
was door satan, of dat Petrus op dit moment de belichaming
van satan was; dat is hier het punt niet.
B. Nee, ik geloof dat Jezus meteen doorhad dat satan de bron
was achter de bestraffing van Petrus. Dat satan Petrus dusdanig in zijn gedachtenwereld had beinvloed, dat Petrus door de
satan gebruikt werd om wederom een poging te doen om
Jezus het kruis te laten omzijlen.
C. Lees Lukas 4:1-13
i. In vers 6 verleid satan Jezus met de mogelijkheid om
als koning te kunnen regeren over de gehele wereld,
ZONDER dat Jezus de lijdensweg van het kruis hoeft te
gaan.
ii. Satan probeert Jezus al de hele tijd af te houden van
het kruis. En alhoewel het satan hier in Lukas 4 niet gelukt
is, staat er in vs. 13 dat satan Jezus verliet tot een “bepaalde tijd”, oftewel totdat satan weer een gelegenheid
kreeg om Jezus te verleiden.
a. En dus, Jezus herkent meteen dat satan achter de
woorden van Petrus schuilt om Hem wederom te verleiden om het kruis te omzijlen. “En nu weg, satan!!!”
II. Jezus was 100% mens en was net zoals wij onderhevig aan
verleiding. Hebreeën 4:15 leert ons dat Jezus in alles op dezelfde wijze als wij verleid en verzocht werd, maar dat Hij niet
heeft gezondigd door aan de verleiding toe te geven.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 7 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
A. Dus, dat Jezus Petrus hier een struikelblok noemt is juist.
Onbeboeld doet Petrus hier een poging om Jezus te laten
struikelen.
i. En hij doet dit omdat hij niet de dingen van God bedenkt maar de dingen van mensen.
III. Het wordt mij steeds duidelijker dat God totaal anders denkt
dan de mens. Dat zie je in ALLES!
A. In dit geval wil de mens een Messias die een machthebbende heerser is, die Rome omver zal werpen. Daarentegen
wil God een nederige dienstknecht die Zich vrijwillig aan de wil
van God de Vader overgeeft om de mens, middels het kruis te
gaan redden.
B. De mens wil koste wat kost pijn en lijden vermijden. God
gebruikt pijn en lijden juist om Zijn doel te berijken.
i. Pijn geeft aan dat er iets mis is. De pijn dat Jezus voor
ons geleden heeft geeft aan dat er iets mis is tussen God
en de mens; zonde en de eeuwige dood!
ii. De pijn dat wij in de wil van God moeten lijden geeft
ook aan dat er iets mis is, alleen zien wij vaak niet wát er
mis is.
a. Als ik hoofdpijn heb dan denk ik dat het aan mijn
hoofd ligt. Maar hoofdpijn heeft meerdere oorzaken.
1. Stress, spanning in je schouders, niet genoeg
slaap, een kater!
b. Je kunt bijv. ook een geknelde zenuw in je rug
hebben, maar de pijn in je been voelen. Dus de pijn
dat je in je been hebt ligt niet per se aan je been.
c. En zo is het vaak met de emotionele pijn, met
hartzeer, met relatie problemen, met financiële problemen, met problemen met je kinderen, met je gezondheid, met je baan, enz…
1. Pijn is een symptoom. En in plaats van dat
wij ernstig op zoek gaan naar de oorzaak, richten
wij ons alleen maar op het bestrijden van de pijn.
(i) Wij richten ons op het beheersbaar
maken, het managen van de pijn.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 8 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
iii. Net als nu, met ons als gemeente. Het is pijnlijk dat
wij dit jaar te kampen hebben met een tekort aan financiële middelen, maar zoals Maarten aangaf is dat wellicht
een symptoom.
a. Wij weten momenteel echt niet wat het probleem
is, dus moeten wij God ernstig gaan zoeken wat de
oorzaak van deze pijn is.
Vers 23 – “23…Ga weg achter Mij, satan! U bent een struikelblok
voor Mij, want u bedenkt niet de dingen van God, maar die van
de mensen.”
I. In welk opzicht, op welk gebied bedenk jij niet de dingen van
God, maar die van mensen?
A. In je huwelijk? Over je baan of je werkloosheid? Je financiën? Je gezin, je kinderen? De kerk, je voorganger?
II. Waarop staar jij je blind? Wat is voor jou die zwarte vlek dat
je als enige kan zien?
A. Misschien heeft God jou al op verschillende manieren
getracht te laten zien waar jij een foute opvatting van hebt.
i. Misschien heb je het Woord van God niet verstaan,
misschien is het je voorbij gegaan, misschien heeft God
wel door een broeder of zuster heen gesproken, maar je
hebt het gemist omdat je je blind staart op die zwarte
vlek!
III. Op welk gebied in jouw leven zeg je zoals Petrus: “Heere,
maar!”.
A. Petrus zei in vs. 22: “God zij U genadig, Heere, dit zal beslist niet met U gebeuren!”
i. Door Jezus “Heere” te noemen, door Jezus als “Heere”
aan te roepen hoor je alleen maar “ja, en amen” tegen
Hem te zeggen.
a. “Nee, Heere!” of “ja, maar, Heere” is de grootste
tegenstrijdigheid!
IV. Tot slot dit: Wees niet zo naief door te denken dat jij niet
door satan beinvloed kan worden om door hem gebruikt te
worden om een broer of zus te doen struikelen.
A. Het overkwam dé apostel Petrus, het kan jou ook overkomen.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 9 van 10
40085 – Mattheüs 16:21-23 Jezus moest per se!
B. Ja, maar Petrus was nog niet gedoopt met de H.Geest, ik
ben gedoopt met de H.Geest.
i. De H.Geest was met Petrus, Hij stond naast Petrus in de
persoon Jezus, Hij was tegen deze tijd al zo’n 2,5 jaar met
Petrus.
a. Bovendien, in Galaten 2 zien wij dat de apostel
Paulus Petrus fel bestrafte omdat Petrus, die toen wél
al gedoopt was met de H.Geest, wederom door de
satan beinvloed werd en daar naar handelde.
1. Wees ook niet zo naief door te denken dat je
zelf ook niet misleid of verleid kan worden door
satan. Jezus werd door satan verleid. . .
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 15 juni 2014
Pagina 10 van 10