bestand

Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 1 Magische garanties
Een stèle is meestal een uit één stuk steen gehouwen tablet met
daarin een reliëf met de voorstelling, de naam en de titels van
de grafeigenaar. De opkomst van houten grafstèles hangt samen
met de teruggang van grafarchitectuur aan het eind van
het Nieuwe Rijk. Toen men niet langer bovengrondse
grafmonumenten construeerde, verviel de traditionele plaats
voor de grafstèle. Ze werden voortaan ondergronds naast de
mummiekist opgesteld. Omdat ze niet langer in de open lucht
stonden, hoefden ze niet meer van steen te worden vervaardigd.
Voor de overledene bood de voorstelling magische garanties.
1
2
Houten Stèle van de dochter van een priester van Amon Ra in Karnak, hout.
26ste Dynastie (664-525 v. Chr.)
Kleine stèle met een voorstelling van de schrijver Ramessu die de god Ptah
aanbidt. Kalksteen, Nieuwe Rijk (1550-1070 v. Chr.)
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 2 Beelden
Het beeldhouwermodel van een koning draagt een nemes
hoofddoek. De vormgeving van de ogen, de wenkbrauwen, de neus
en lippen zijn typische voor beelden uit het Nieuwe Rijk. De zittende
figuur met een stèle is Neferhebef, hij was hoofd van de dienaren van
de god Amon. De tekst op de stèle is een solaire tekst: een hymne
aan de god Ra ter gelegenheid van zijn opkomst op de oostelijke
horizon. Dubbel beeldje van Raheka, opzichter van werken in de
tempel van Karnak, en van zijn vrouw Tataiu, zangeres van Amon.
Aan de achterzijde van het dubbelbeeldje staat een offerformule.
Het beeldje is toegewijd aan Amon en zijn vrouw Moet.
1
2
3
Beeldhouwermodel of oefenstuk van een koningsbuste, kalksteen
Nieuwe Rijk (1550-1070 v. Chr.)
Stelofoor, beeld van Neferhebef , kalksteen, bovenstuk (hoofd) recent,
stèle origineel. Nieuwe Rijk (1550-1070 v. Chr.)
Dubbel beeldje van de opzichter van de werken in de tempel van Karnak, Raheka,
en van zij vrouw, zwart graniet. Ramessidische Periode (1292- 1096 v. Chr.)
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 3 Beest in Beeld
Afbeeldingen en driedimensionale figuren van dieren zijn in
vrijwel elke Egyptische collectie te vinden. De oude Egyptenaren
lieten zich niet alleen met hun familie in graven vereeuwigen,
maar ook met hun favoriete dieren. Zo zien we bijvoorbeeld
op reliëfs afbeeldingen van echtparen aan de maaltijd, terwijl
onder hun stoelen poezen of apen aan het spelen zijn. Deze
voorstellingen geven een indruk van hoe de mens zijn omgeving
zag. Sommige dieren hadden in de Egyptische godsdienst en de
wereld van de magie verschillende betekenissen. Zo was de valk
een verschijningsvorm van de zonnegod en hemelgod Horus,
die tevens met de heersende farao en met de zoon van Osiris
werd geïdentificeerd.
1
2
Fragment van een reliëf met de voorstelling van een zogende negerin,
een aapje en egel in een kistje, zandsteen.
Mogelijk Nieuwe Rijk (1550-1070 v. Chr.)
Beeld van een valk, basalt. Late Tijd (712-332 v. Chr.)
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 4 Cyprus
In de heiligdommen op het eiland Cyprus zijn veel votiefgaven
teruggevonden. Deze zijn vaak uitgevoerd in de lokale kalksteen.
Dit beeldje stelt een jongeman voor, die de godheid eer
brengt. Het fraai gestileerde haar wordt samengebonden met
een lint, dat aan de voorkant is vastgezet in de zogenaamde
‘Heraklesknoop’, onze platte knoop. Aan deze knoop wordt een
positieve kracht toegeschreven. De ogen zijn amandelvormig.
Om de mond speelt een lichte glimlach.
1 Standbeeldje van kalksteen, Cyprus, 500-450 v.Chr.
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 5 Leger en Politie
De zwartfigurige amfoor toont aan beide zijden een
zwaarbewapende krijger, een zogenaamde hopliet. Aan de ene
zijde krijgt de krijger wapens aangereikt door omstanders,
een afscheidsscène. Aan de andere zijde staan twee Skythische
boogschutters om de soldaat heen. Deze Skythen uit ZuidRusland vormen de politiemacht van het oude Athene. Om hun
schouder dragen zij een riem met pijlkoker. De wijnkan laat de
god Apollo met zijn lier zien.
1 Amfoor met hoplieten. Attica, 530-520 v.Chr.
2 Wijnkan (oinochoë) met Apollo, vrouwen en satyrs. Attica, ca. 500 v.Chr.
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 6 Plengoffer
Een van de mooiste voorwerpen uit de collectie Kröller-Müller
is deze roodfigurige amfoor. Aan beide zijden is een voorstelling
te zien van een plengoffer. Op de voorzijde staan een vrouw en
een jongeman met stok. De vrouw houdt een schaal op, waaruit
zij wijn schenkt. Uit de schaal valt het vocht op de grond:
misschien is dit een afscheidsscène. Op de keerzijde staat een
eenzame jongen, ook met een plengschaal in de hand.
1 Halsamfoor met plengscènes, Attica, ca. 430 v.Chr.
Highlightvitrines HKM Objecttexten. HVHKM 7 Wandschildering
Dit fragment van een Romeinse wandschildering laat een
vrouw zien met een serieuze gelaatsuitdrukking. Zij is gekleed
in een dun doorschijnend ondergewaad en een groene mantel,
die achter haar opwaait. In het haar ligt een krans. Zij strekt
haar rechterarm naar voren uit. In haar hand houdt zij een twijg.
In haar linkerhand is een schaaltje te zien. De scène doet
denken aan de voorbereidingen voor een offer.
1 Wandschildering, Pompeii (?), 1de eeuw n.Chr.