De historische Jezus vs. de Jezusfiguur beschreven

2.1. De historische Jezus vs. de Jezusfiguur beschreven door de volgelingen
2.1.1. Jezus tijdens de postmoderniteit
!
"
#
%
&
$
&
##
$
$
$
#
##
'
)) *
+, $
#
' (
-
+, &
#
$-
+,
(
$
-
#
.
+
#
.'
-
#
$
$ #
#
#
&
'
!
&
'
#
' 1
2
5
$
+
34
-
1
/0
#
$$
3
-
#
-
#6
-
-
-
$-
-
-
-
#
&
-
-
#
$
-
&
&
#
##
4
#
&
&
#
& &
$
&
#
+
0#
4 &
5
&
$
#
#
+
&
#
&
$
#
(
&
#&
&
$& # &
'
'
&
&
(
-
-
$
2.1.2. Was het nu Jezus of Christus?
7
'
##
&
'
&
'5
$
#
&
#&
1
#
&
-
- &
'
3 8
!
#
5
$
9
-
$
&
.
8
-
-
9
8
5
&
9
#
#
#
1
3:
#
3
&
-
&
+
#
3:
#
5
$
(
;$
-
7
$
;
$
&
&
&
#
"3: &
$$
!"
(
#
#
$
%
&'
)
%
1
Het is niet de bedoeling dat je het uit het hoofd leert, maar vat hem samen in je eigen woorden. Enkel de
achterliggende ideeën heb je nodig in de lagere school namelijk: 1) Jezus heeft echt bestaan en 2) in Christus kan
je geloven. De kernidee is dat we niet kunnen spreken over de historische Jezus, los van de beleden Christus en
vice versa.
*
+
%
+
+
+
(
, +
+
%
&
#
+
.
+
"
/ 0
*
,
'
+
1
%
'+ +
+
2
+
%
%%
+
+
,
/
"
%
-
/
%
(
%
%)
+
%
%-
%
/
3
4
%
%
+
+ % $
%
%
0
1
+
#
-
+
%+
/)
+
+
+
%
%
,
%
,
+
/
+
/
+
%
(
+
+
%
*
5
+
3
%
(
6
%
+
7
#
% 86
( +
)
1(" "29 (8
;08
>
6
( * #((" 36
(8
%
<
+
%
+
&
%
)"6
* 9*
#00" :08$*
( 08 ("(
=
6
%
%
+
+ <
1
,
?? +
(
@
+
++ +
A%
/
@
- /
*
+
/
++
+
+
%
B
0
%
%
%
+
%
%
22 * )0C
4 (1"6 6
8$
2.1.3. Historische vermeldingen van de naam Jezus van Nazareth
+
#
&#
<=47:>
0
#
! ,29>
+
&
&
9
?
-&
@45:@>
3
W. Veldhuis
H. Zahrnt
#
&
-
-
2
-
&
-
2
(
?
-
+
#
A
#
A
?
5
&
"
+
#
-
2
2
?
,>@! :
>
A
#
$
?
5
&
#
5
A
?
2.1.4. Link naar de lagere school
#&
#
$
5
$
#
+
9
5
&#
5
(
@
#
B
2.1.5. De kern van Jezus' boodschap
+
7
&
4#
1
-
3
4
#
"To be without Law would be to be without meaning, without destiny."
C, ,@9 5A488
#
=
&
:
$
$
<
4
4
?@
+
!D
- EEE- $
F
;
, &
8
' 4
-
?
Denk bijvoorbeeld aan de Sharia en de joodse reinheidswetten.
9
+
&
+
&
#
&
1
9
#
3
$
$
#
-
&
$
&
=
'
5
Een man zoekt bescherming bij een rabbijn. Hij vertelt hem dat
hij voor soldaten op de vlucht is en dat hij gedood zal worden als ze
hem vinden. De rabbi besluit hem onderdak te bieden, maar zijn daad
stuit op weerstand van de dorpsbewoners. "Waarom heb jij die
vluchteling gastvrij in je huis opgenomen? Wat gaat er straks met ons
gebeuren?", vragen zij. De rabbi wijst erop dat de Thora (de joodse wet)
de opdracht geeft vervolgden die met de dood worden bedreigd
gastvrijheid te verlenen. De inwoners van het dorp vrezen echter
represailles waarbij het hele dorp uitgemoord zal worden. Zij vragen de
rabbi een oplossing te zoeken en de vluchteling uit te leveren.
De hele nacht bestudeert de rabbi de Talmoed (uitleg van de
Thora). Pas als het al ochtend is, vind hij een tekst die luidt: "Omwille
van één man hoeft niet het hele volk om te komen." Hij leest de
vluchteling de tekst voor.
Op dat ogenblik komen de soldaten het dorp binnen en vragen: "Zeg
ons waar de vluchteling zich schuilhoudt, anders zullen wij het hele
dorp in brand steken." De rabbi antwoordt: "Hier is hij."
Uitgelaten omdat het gevaar is afgewend, vieren de mensen van
het dorp de hele dag feest. Maar de rabbi laat zich niet zien. In zijn
kamer staart hij verdrietig vol schuldgevoel voor zich uit. Op dat
moment komt Elia binnen, de profeet die de komst van de Messias
aankondigt.
Elia zegt: "Wat heb jij gedaan?"
De rabbi antwoordt: "Ik heb een mens laten omkomen om het hele volk
te sparen." Daarop zegt Elia: "Die opgejaagde vluchteling was de
Messias."
"Maar hoe kon ik weten dat hij de Messias was?", vraagt de rabbi.
Elia zegt: "Als je niet de hele nacht in de boeken had gezocht, maar één
keer naar het gezicht van de man had gekeken, had je het geweten."
$ #
&
&
&
&
&
$
.
-
,
-
&
$
:
-
$-
#
9
&
&
-
@
-
+
'
$
# -'
$
'
&
G
?
&
+
-
'
-
'-
&
&
?
&
-
$
&
&
$
&
+ '
'
$
&
-
:
#
&
& #
-
#
-&
&
' #
$
- &
-
$
&
$
&
8
$
&
A
D
&
-
A
&
&
&
+
F
$
'
#
5
9
$
#
9
&
$
&
&
A.J. Heschel, The Prophets, Londen, 1969, p 201
9
$ D &
$
&
.
$
$
&
$
&
$ #
&
$$
#
-
-
' #
$
$
$
2.1.5.1. Jezus is vrij van
&
1
$
&
- 9
9
&
$#
#
9 $
$
#
&
&
3
##
&
7
9
9
#
9
-
-
#
'
.
- &
&
-
(
$
&
7
9
-
9
$
9
8
8
7
9
$
-
$& $
$
-
&
$
&
&
9
& 9
&
&
9
$
&
#
&
6 9
-
&
- &
!
&
#
>&
#
?
7
(
9
9
-
$
?(
G
-
&
7
9
&
-
9
6
.
-
#
9
&
#
&
#
&
8
8
#
&
Cfr. The Devil's advocate
Cfr. thema Pasen Waarom Jezus moest sterven.
9
7 +
?
9
#
$
9
?
:
$$
$
2.1.5.2. Jezus is vrij voor
!
-
&
$
& -
H
$ 9
9
9
##
9
.
#
&
#
#
-
#
8
9
-
$
/
$
.
9 $
;
&
&
-
#
&
-
.
9
$
&
9 &
$
$
&
9
9
9
&-
$
.
$
+
#
#
$
-
-
- 9
.
9 #
##
I #
#
&
9
-
#
$
9 &
$&
##
.
&
&
7
?
:
: .
#
#
?
-
9
#
-
9
&
#
2.1.5.3. Jezus is vrij vanuit
9
+
G
#
$
$
.
$
4
7
8
&
&
#
#
(
(
9
8
$
-
8
4##
+
#
#
#
4
$
$ $$
$
&
+
&
$
9
#
#
&
#
7
'
- #
4
9
+
'
- 9 $
.
#
9
&
9
#
&
9
$
& -
8
$
&
9
$ &
$
#
&
$ #
&
&
#
&
-
&
-
$
-
-
#
&
&
-
#
$
-&
2.1.6. Enkele typische eigenschappen van Jezus op een rijtje
+
$
D -
$
#
&
9
&
G
$
- 9
$
4
9
&
'
D-
9
1
&
9
&
-
&
&
$
&
3
-
9
$
#
-
&
$
!
9
.
9
$
.
G
-
&
$
&
9
8 9 &
&
8
!
$
9
$
D
9
Aan de achterzijde van de Hof van Olijven loopt een karavaanweg recht de woestijn in en ook bij Pontius
Pilatus heeft Hij de kans om zijn hachje te redden.
.
#
$
# &
9
@
9 $ #
#
.
#
@
$
$
.
9
$
9
#
&
&
&
(
&
9
9
8
&
9
&
& A
8
9
-
9
&
$ #
$$
8
+
#
$
#
,
J)
4
9
. #
.
.
#
$
&
'
$
#
$
- &
9
&
##
&
9
$
. &
#
- &
-