vak muziek docent drs elsje Plantema De basisprincipes van de Javaanse Gamelan les Gotong Royong, samen aan de slag Wat is een gamelan? Aziatisch verschijnsel: gongs en gongspelen jeugd over het algemeen afneemt zijn er Een gamelan is geen instrument maar een zijn te vinden in de hele regio (Cambodia, aan de kunst instututen ook nu nog talloze orkest, dat uit ongeveer twintig op elkaar Thailand, Birma, Laos, Maleisië, Vietnam, studenten die een professionele muziek-, afgestemde bronzen instrumenten bestaat. de Filippijnen en Indonesië). dans-, of wajangopleiding volgen. (gong ageng, diameter ± 90 cm) die als de Wat is de rol van de gamelan op Java? Hoe wordt een gamelan gemaakt? ziel van de gamelan wordt beschouwd, en De vier middenjavaanse vorstenhoven zijn Alle bronzen gongs en toetsen worden één die het begin en eind van de muziekstukken de centra waar de gamelan(muziek) voor één met de hand gesmeed uit een markeert met zijn gonzende diepe klank. uitgroeide tot het hoogst ontwikkelde zorgvuldig samengestelde legering van Allerlei kleinere gongs, zoals de kempul en gong-orkest ter wereld. In de koloniale tijd koper en tin (brons), via een lang proces de kenong , markeren de structuur van de hadden de hoven honderden muzikanten, van verhitten en uithameren. Het ambacht muziekstukken, instrumenten met bronzen componisten, dansers en wajangspelers in wordt al generaties lang van vader op zoon klankstaven spelen de basismelodie, een dienst, die zich volledig aan de kunst of van meester op leerling doorgegeven. De tromspeler geeft het tempo aan en gongspe- konden wijden. Zo ontstond een muziekcul- bijna altijd fraai versierde onderstellen len (bonang, 10 tot 14 bronzen keteltjes op tuur met allerlei genres: van fijnzinnige worden uit teakhout gesneden in gespeciali- een rek) spelen versieringen. Naast het kamermuziek gespeeld door kleine ensem- seerde bedrijfjes. Dat geldt ook voor de brons zie je in een gamelanorkest ook bles tot imposante openlucht-orkesten. resonantiebuizen, slaghamers, de snaarin- snaarinstrumenten (rebab en siter), Gamelanmuziek speelt een belangrijke rol strumenten, trommen, fluiten en xylofoons. bamboefluit (suling), xylofoon (gambang) en bij allerlei ceremoniën en begeleidt Door de hoge prijs van de bronzen instru- zangers. verschillende theatervormen als opera’s, menten is een gamelan zeer kostbaar. Een danstheater en wajangvoorstellingen. goedkoper alternatief is een ijzeren Waar komt de gamelan vandaan? Ook buiten de hoven is de gamelan overal gamelan. De kunst om uit brons voorwerpen te te vinden: bij rituelen, bruiloften; op de vervaardigen dateert in Zuidoost Azië van radio, in hotels en op straat, waar kleine Samenwerken! millennia geleden (3000 v.C.). Vanaf de straatorkestjes al rondtrekkend de kost De oudste gamelans bestonden uit alleen tiende eeuw n.C. zijn er aanwijzingen voor verdienen. Javaanse dans, wajangvoorstel- gongs. Om daarop melodieën te spelen zijn het bestaan van gamelaninstrumenten: lingen, cabaret of toneel: de gamelan is er verschillende spelers nodig. Samenwerken gongs en keteltjes worden afgebeeld op vaak bij. is dan ook één van de basisprincipes van de tempelreliëfs en genoemd in de oudjavaan- Op sommige scholen leren kinderen gamelanmuziek, net zoals “Gotong royong” se literatuur. “Nggamel” betekent iets gamelan spelen, en voor wie er zijn beroep – met vereende krachten aan het werk – een beetpakken, een hamer bijvoorbeeld. Vanaf van wil maken zijn er sinds de jaren ’60 basiskenmerk is van de Javaanse sociale de 16de eeuw wordt met gamelan een academies voor (gamelan)muziek, dans en structuur. Zo worden feesten voorbereid en orkestje bedoeld. wajang. Hoewel de belangstelling van de wegen verbeterd: elk gezin draagt een Het meest kenmerkend is de grote gong Terwijl de wayangverhalen (Mahabharata en Ramayana) en de Javaanse dansen onmiskenbaar gebaseerd zijn op de Indiase cultuur, is het fenomeen gamelan een typisch Zuidoost De instrumenten van de gamelan. vak muziek docent drs elsje Plantema De basisprincipes van de Javaanse Gamelan les Gotong Royong, samen aan de slag steentje bij. Samenwerken maakt iemand De basisritmes: de gong op tel 8, kenong onderdeel van de groep, je maakt samen (afgekort nong) op de tellen 2, 4, 6 en 8, een weg, een melodie. op een andere toonhoogte klinkt de kempul (pul) op de tellen 3, 5 en 7 en dan ook nog Hoe zit de muziek in elkaar? de kethuk (thuk) tussen alle tellen in. Al die Gamelanmuziek is gebaseerd op gongstruc- instrumenten tesamen weven een levendige turen: (herhaalde) cycli van 8, 16, 32, 64 structuur die je prima met z’n allen kunt tellen of een veelvoud daarvan, die eindigen zingen, dan gaat het aan de instrumenten met een slag op de grote gong, De gong is des te sneller! het belangrijkste moment van de cyclus. De kleinere gongs en ketels verdelen cyclus in Samenvatting frasen. Als de gong op tel 32 slaat, speelt Elk gamelaninstrument heeft een specifieke de kenong bij voorbeeld op 8, 16, 24 en 32 functie. en de kempul daar tussen in, op tel 4 Gong, kempul, kenong, kethuk en kempy- (hoewel die meestal wordt overgeslagen), ang verdelen de muzikale zin in frases en 12, 20 en 28. De instrumenten met zeven markeren de zwaartepunten. bronzen toetsen spelen de basismelodie, die Slenthem, Saron, demung en soms peking, te vergelijken is met de cantus firmus uit de spelen de basismelodie van het stuk, de oude muziek: meestal een rustige melodie balungan (het “geraamte”) in lange noten. De bonangs (gongspelen) De trommen (kendhang) coördineren het variëren op de basismelodie met “riedel- geheel, ze geven begin, eind, het tempo, tjes”, in kortere notenwaarden; de overige allerlei codes en overgangen aan. instrumenten (de instrumenten met 14 De bonang omspeelt de kernmelodie en bronzen toetsen en de snaar-, hout-, speelt versieringen. bamboe-inastrumenten en zangstemmen, De zachte instrumenten, gender, gambang, brengen zelfstandige melodieën ten gehore siter, celempung, suling en rebab vormen waarvan de hoofdtonen overeenkomen met samen met de zangstemmen (pesindhen en de basismelodie. De trommen geven begin, gerong) de belangrijkste melodische laag. eind en overgangen in de muziek aan, ze bepalen het tempo en geven allerlei Praktijk muzikale codes waardor de musici weten Er zijn in verschillende steden gamelan­ wat ze moeten spelen en b.v. dansers welke groepen actief waar zowel gevorderden als beweging bedoeld wordt. beginners les kunnen krijgen. De Praktijk Om te beginnen: op Java telt men niet EEN, twee, drie, vier, vijf, zes, zeven, acht (met het accent op één), maar één, twee, drie, vier, vijf, zes, zeven, ACHT. In de kleinst mogelijke gamelanstructuur, een cyclus van 8 tellen, valt op die ACHT dan ook de gong. BIOGRAFIE drs Elsje Plantema Het Tong Tong Festival presenteert: Elsje Plantema leidt sinds 1978 verschillende gamelanorkesten en -ensembles, waarmee zij talloze wayangvoorstellingen, concerten en dansproducties verzorgde. Ze studeerde aan conservatoria in Nederland en Indonesië, en volgde de studie etnomusicologie aan de Universiteit van Amsterdam. Zij is docent gamelan bij het Conservatorium van De Indische School 2008 De Pupillenschool in Gombong (Midden-Java), voor de opleiding van “kinderen van het mannelijke geslacht voor de militaire stand”. De foto is afgebeeld in Baren en oudgasten, een deel uit de Amsterdam. fotoboekenserie Tempo doeloe – een verzonken wereld (uitgeverij Elsje Plantema is artistiek leider van Querido), samengesteld door Rob Nieuwenhuys. Ensemble Widosari. Dit ensemble – toen nog onder de naam Raras Budaya – bracht tijdens het Holland Festival (1981) voor het eerst de zes uur durende Het gebrek aan kennis in de Nederlandse samenleving over de Indische cultuur integrale uitvoering van het wayang­ en geschiedenis is een doorn in het oog van veel (Indische) Nederlanders. verhaal ‘De Schending van Soebadra’. Ervaringsverhalen uit de Indische gemeenschap worden door gebrek aan voorken- In 1993 werd het ensemble omgedoopt nis niet altijd in de juiste context geplaatst waardoor de beeldvorming blijft tot Widosari, en sindsdien wordt naast steken in clichés. klassieke Javaanse muziek, dans en Stichting Tong Tong wil dit veranderen. De oudste Indische culturele stichting wayang ook nieuwe gamelanmuziek van Nederland organiseerde daarom in 2008 De Indische School, een educatief gespeeld. programma tijdens het Tong Tong Festival van de 50e Pasar Malam Besar, voor iedereen die meer wil weten over het Indische heden en verleden. Leeslijst Deskundige docenten verzorgden een lesprogramma in het Bibit-Theater op het > Kunst, Jaap, Music in Java; Its history, gebied van (kunst)geschiedenis, taal en letteren, muziek en economie; zoveel its theory and its technique (Den Haag mogelijk kanten van de Indische maatschappij & geschiedenis werden belicht. Er 1973). was geen speciale voorkennis van de leerlingen vereist; iedereen vanaf vijftien > Lindsay, Jennifer, Javanese Gamelan jaar kon de lessen goed volgen. (Kuala Lumpur 1979). > Mensink, Onno, Gamelan en andere De samenvattingen van de lessen zijn via de website van Stichting Tong Tong te gong-spel ensembles van Zuidoost-Azië lezen; de uitgebreide tekst kunt u downloaden. In leeslijsten worden boeken (Den Haag 1982). genoemd die u kunnen helpen nog meer informatie te vinden over de besproken > Interessante websites: onderwerpen. www.gamelanhuis.nl www.cite-musique.fr/gamelan Stichting Tong Tong werd bij dit project terzijde gestaan door een adviescommis- www.wesleyan.edu/music/gamelan/ sie bestaande uit dr Tom van der Geugten (vakdidacticus, Fontys Hogescholen, Intro.gamelan.pdf (web-artikel) Tilburg), prof. dr Bert Paasman (voormalig hoogleraar Koloniale en postkoloniale www.joglosemar.co.id/gamelan.html literatuur- en cultuurgeschiedenis, Universiteit van Amsterdam), en prof. dr Wim Willems (hoogleraar Sociale Geschiedenis, Universiteit Leiden). De Indische School is in 2008 mogelijk gemaakt door een financiële bijdrage van Stichting Het Gebaar. Stichting Tong Tong / Pasar Malam Besar BV Bezuidenhoutseweg 331 2594 AR Den Haag www.tongtong.nl