Met de Psalmen door het jaar: Psalm 124

Met de Psalmen door
het jaar: Psalm 124
“Zo vrij als een vogel, in de
Naam van de HEER”
1. Aan de dood ontsnapt
Narrow-escapes! Hoewel David die
meemaakte, is de psalm meer een
volkslied (bedevaart naar Jeruzalem) en
heeft betrekking op de bevrijdingen van
Israël door de HEER in de uittocht en
later in de terugkeer van de
ballingschap. Beide keren was hun
voortbestaan als volk ernstig bedreigd
geweest.
Die reddingen mag je niet vergeten
(“Israël, blijf het herhalen!”). Voor
nieuwe generaties lijkt het iets
onwerkelijks, van ‘vroeger’. Wat je zelf
niet hebt meegemaakt, beleef je veel
minder intens. Daarom komen hier
sterke beelden naar voren om die
ervaring weer terug te roepen.
Een wadi die bij regen in een paar
minuten volstroomt, wordt een alles
meesleurende woeste stroom.
‘Ziedend’: als de vijanden van Israël, die
vol haat zijn.
Ook voor ons misschien wat
onwerkelijk. Maar hier wordt het woord
ziel een paar keer gebruikt. In de
vertaling zie je het niet, vaak wordt het
Hebreeuwse woord (nèfesj) met ‘ik’ of
‘ons’ vertaald. De ziel als je bewustzijn,
je denkende/voelende ik. Toen zag men
de mens niet als onderscheiden in twee
delen (Grieks dualisme): ziel en lichaam.
Israëlieten (het Oude Testament) zien
de mens als eenheid, een geheel. In het
Nieuwe Testament verschuift dat wel en
krijgt ‘ziel’ een zelfstandige betekenis.
Voorbeeld: Marc. 8. Jezus zegt: “Ieder
die zijn leven (in het Grieks staat daar
ziel, psychè) wil behouden, zal het
verliezen, maar wie zijn leven (ziel)
verliest omwille van mij en het
evangelie, zal het behouden. ‘Ziel’ gaat
dan over je geestelijke en je eeuwige
leven. Zo mogen nieuwtestamentische
gelovigen Psalm 124 lezen: een narrow
escape gaf God ons, toen zijn Zoon ons
uit doodsgevaar heeft gered!
2. Veilig bij de God van het leven
Het tweede deel is een dank- of loflied.
“Onze ziel (letterlijk!) is als een vogel
ontsnapt uit het net van de
vogelvangers!” Zat een vogel eenmaal in
de val, dan kon hij zich niet op eigen
kracht bevrijden. Alleen door
iets/iemand van buitenaf kon het net
van de vogel afgehaald worden. Zo
wordt Gods ingrijpen verbeeld. Israël zat
weerloos gevangen in het land van zijn
vijanden. God greep in, in zijn trouw, en
gaf Israël een voortbestaan als volk.
Zo belijden ze ten slotte: Onze hulp is de
naam van de HEER! Gods naam is: ik
ben met jullie, bij jullie, voor jullie. God
die redt doet zijn naam eer aan. Zijn
naam is: zoals hij bekend staat.
Onze hulp: dat is niet dat hij je een
handje helpt. Nee, zonder hem ben je
nergens! Dan red je het niet. Jezus
maakt Gods naam waar. Je kunt vast
zitten, in verdriet, in problemen, in
zonden. Op eigen kracht kom je er niet
uit.
Ben jij vrij? Is geloven voor jou vrij zijn?
Volgens veel mensen is geloven
beklemmend, onvrij. Maar Jezus maakt
je vrij: van verslavende zonden, van
zondige verslaving. Van het altijd beter
willen doen of beter willen zijn dan de
ander. Van zulke dingen maakt hij je vrij.
Als een klapnet dat hij wegneemt zodat
je de ruimte krijgt om weg te vliegen.
Om te leven in de ruimte. Van Gods
genade, liefde en trouw!
4. Paulus noemt in I Kor. 15:26 de dood
de laatste vijand die overwonnen moet
worden. Christus heeft hem
overwonnen in zijn opstanding. Toch
blijft die vijand voor ons nog, totdat hij
komt. Hoe ervaar jij de macht van de
dood?
5. Wat zegt Gal. 5:13 over vrijheid? Hoe
krijgt die vrijheid vorm in jouw leven?
Zijn er verslavende zonden of zondige
verslavingen in jouw leven?
6. Aan het begin van elke kerkdienst (en
dus van elke week) zeggen of zingen we
vers 8 van deze psalm. Hoe ervaar je
dat? Wat betekent dat voor je?
Om door te praten:
1. Bekijk dit filmpje over ‘vrij zijn’:
https://www.youtube.com/watch?v=jjY
79uwJAiw
2. Hoe ervaar jij Gods bevrijding in jouw
leven?
3. Vijanden zoals Israël die had, heb je
misschien niet. Wat zijn voor jou
vijanden?
Ds. Klaas van den Geest, Alphen aan den
Rijn, 26 februari 2017