Document

Voorganger:
ds. E.J. Sytsma
en ds. Ros
Voorlezer:
Lucie Herrebout
We lezen: Lucas 4: 14 – 21
De preek gaat over:
'de uitdaging tot zending'
Het eerste lied: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Alle liederen worden tijdens de dienst geprojecteerd
.
.
Votum (175b)
Zegengroet
De zegengroet mogen we beantwoorden met
het gezongen amen
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
.
.
Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
in Engels, samen
Nearer to Thee
In engels
.
1.
Nearer, my God, to thee, nearer to thee:
E’en though it be a cross, that raiseth me,
Still all my song shall be, nearer, my God to thee
Nearer my God to thee ! Nearer to thee!
2.
Though like the wanderer, the sun gone down
Darkness be over me, my rest a stone,
Yet in my dream I’d be, nearer my God to thee
Nearer my God to thee ! Nearer to Thee.
.
.
.
vs 2 in Hmar door ds Ros,
daarna vs 2 in Hmar samen
Nearer to Thee
In HMAR
.
2.
Jacok inzin anga kan vai lain,
Thim hnuoia lung lukhama ka zalin:
Ka mang tieng kawlkil le,
van chena leng lang khawm
Nangin mi hip hnai raw, Lalpa Pathien
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
Psalm 96: 1, 2
.
.
.
Psalm 96: 1, 2
.
.
.
.
.
Votum en Zegengroet
Zingen: Gezang 167: 1, 2, 3 (NG 87)
Wet
Zingen: Gezang 154: 1, 2, 3, 4 (NG 78)
Gebed
Kennismaken met ds Ros Infimate uit India
Zingen: Nearer to Thee
Lezen: Lucas 4: 14 – 21
Zingen: Psalm 96: 1, 2
Preek
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
Hartelijk bedankt voor het voorrecht om hier
te mogen staan. Ik mag u de groeten
overbrengen van de RPCNEI (Reformed
Presbyterian Church of North East India).
Ik wil u graag laten weten dat veel mensen
voor u bidden, en God danken voor uw zorg
en liefdeswerk wat u uitstraalt naar de
mensen in Noordoost India.
.
.
.
.
.
Wij ervaren God’s trouw in alle aspecten van
de activiteiten van de RPCNEI door uw
gebedsondersteuning. Vanmorgen
herkennen we in elkaar dat onze missie en
mandaat in het volgen van Jezus Christus
ligt. Hij is de grond waarop we staan.
Hij is het doel waarnaar we streven.
Deze volstrekte waarheid verbind ons meer
dan alles anders samen.
.
.
.
Ik wil de uitdagingen die ons in India te
wachten staan, benadrukken (onderzoek
gedaan door de National Fellowship of India)
• Binnen 20 jaar is India het dichtstbevolkte
land ter wereld
• Er wonen meer mensen in India dan in
Noord- en Zuid Amerika samen
.
.
.
.
• Terwijl de Christelijke kerk in India met
15.000 per dag groeit, groeit de Indiase
bevolking met 55.000 per dag.
• India bevat het grootste aantal
onbereikten in de wereld
• India is geografisch 1/3 van de grootte van
de Verenigde Staten, en heeft 4 maal
zoveel inwoners.
.
.
.
.
Daarvoor moet ons doel zijn kinderen van
God uit te dagen om God’s passie voor de
miljoenen onbereikten, die wachten om te
horen dat God ze lief heeft volledig te
ervaren.
Daarom heb ik als thema “De uitdaging van
zending in de 21ste eeuw” genomen.
.
.
.
.
In Lucas 4 vers 18 en 19 (HSV) staat:
De Geest van de Heere is op Mij, omdat Hij
Mij gezalfd heeft; Hij heeft Mij gezonden om
aan armen het Evangelie te verkondigen, om
te genezen die gebroken van hart zijn, om
aan gevangenen vrijlating te prediken en aan
blinden het gezichtsvermogen, om
verslagenen weg te zenden in vrijheid,
.
.
.
.
Jezus was vervuld met en van kracht
voorzien door de Heilige Geest want hij
heeft Hem gezalfd om aan armen het
goede nieuws te brengen. De armen zijn
niet alleen maar arm in goederen, maar
ook de armen van geest.
.
.
.
.
Om te genezen, die gebroken van hart zijn.
Er waren zo veel mensen in een moeilijke
situatie, die geen hoop in hun leven meer
konden vinden, behalve bij Jezus. Zij
herstelden hun hoop en genazen van hun
gebroken hart. Zij werden gediscrimineerd
en vervolgd. Jezus sprak namens de
stommen.
.
.
.
.
Jezus werd gestuurd om de gevangen te
bevrijden. Dit zijn niet alleen daadwerkelijk
gedetineerden in de gevangenis, maar ook
de geestelijke gevangenen van de zonde,
van Satan. Christus kwam hen vrijheid te
geven, Hij kwam om hen hun zonden te
vergeven zoals ook in Marcus 2 vers 5 staat.
.
.
.
.
Christus was gestuurd om aan blinden het
gezichtsvermogen terug te geven. Hij
opent niet alleen de lichamelijke ogen,
maar ook de geestelijke ogen.
Hij was ook gestuurd om de onderdrukten
hun vrijheid te geven. Mensen werden
onderdrukt door de Romeinse heersers,
door hun eigen hypocriete geestelijke leiders,
.
.
.
.
en door de rijken en de machtigen.
Ze werden ook onderdrukt door angsten,
twijfels en zondige begeerten. Christus gaf
hen vrijheid, vrede en vreugde.
.
.
.
.
Jezus begon zijn verlossend werk met deze
bovenstaande uitdrukkingen. Voor hem is
zending van God. Gedurende zijn leven liet hij
God’s medeleven zien, bewees hij God’s
macht, demonstreerde God’s zorg en liet
ongelovigen God vertrouwen. Het evangelie
van God’s liefde in Jezus Christus vraagt om
een antwoord uit geloof.
.
.
.
.
Dit geloof is een levend geloof, Het groeit en
wordt verdiept. Vandaag heeft de wereld
behoefte aan Christenen die herkenbaar zijn
aan het Woord van God als doel in hun
leven. Daarom is het tijd om serieus na te
denken over zending in het licht van Jezus
z’n opdracht in deze wereld.
.
.
.
.
Ik wil een verhaal over een zendeling
vertellen om het begrip “Zending vanuit
God’s gezichtspunt” te kunnen begrijpen.
Deze zendeling leed schipbreuk, en toevallig
spoelde hij aan op een eiland, vlak bij een
inheems dorp. De dorpsbewoners vonden
hem, half naakt, uitgehongerd, en
uitgedroogd.
.
.
.
.
Ze verzorgden hem zodat hij weer gezond
werd. Daarna woonde de zendeling zo’n 20
jaar in het dorp. Gedurende deze tijd gaf hij
geen belijdenis van zijn geloof, zong geen
geestelijke liederen, en preekte niet. Hij zei
geen Schriftgedeeltes op, las niet in de bijbel,
en gaf geen blijk van zijn persoonlijk geloof.
.
.
.
.
Maar als de dorpsbewoners ziek waren,
verzorgde hij ze. Als ze honger hadden,
voedde hij ze. Als ze eenzaam waren, hield
hij hun gezelschap, en liet hij hen zijn
meeleven voelen. Daarnaast leerde hij de
onwetenden, en kwam hen die gegriefd
werden ten hulp. Jaren later kwam een
groep zendelingen naar het dorp en
.
.
.
.
begonnen de mensen te vertellen over een
mens die Jezus genoemd werd. Toen de
dorpelingen hoorden wat de zendelingen
vertelden over Jezus z’n bediening en z’n
lessen, hielden ze vol dat zo’n man al 20 jaar
bij hen woonde. Toen brachten ze de
zendelingen naar de man waarover ze het
hadden gehad. Ze leidden hen naar de
.
.
.
.
kleine hut, waar ze hun verloren gewaande
bevriende zendeling. Ze waren verbaasd om
hun doodgewaande vriend na zo veel jaar te
vinden. In een paar weken tijd bekeerde het
hele dorp zich tot het Christendom.
.
.
.
.
Te zeggen dat we christen zijn is gemakkelijk
in vergelijking tot het begrijpen en
overdenken wat de term christen betekend.
Voor christenen is de opdracht God’s werk te
doen en zijn wetten te volgen.
.
.
.
.
Dit verhaal verteld ons vier dingen
betreffende zending:
• Het werk van herstellen door woord en
daad.
• Het werk van geven om mensen door het
beste te delen en te geven
• Het werk van liefhebben en medelijden
door saamhorigheid te tonen
.
.
.
.
• Het werk van uit onwetendheid te halen
door de ogen te openen om Jezus te laten
zien.
Het is nu de tijd om ons af te vragen;
Zijn wij bewust van God’s werk?
Hoe doen we God’s werk?
In het gefocust op Christus of op onszelf?
.
.
.
.
In de 21e eeuw heeft de wereld de behoefte
aan zending.
Volgens Johannes 9 vers 4 vallen een paar
dingen op:
Het werk van God moet met dwang en
noodzaak gedaan worden. De tijd is
beperkt, het is nu, of anders is de
gelegenheid voorbij.
.
.
.
.
Wanneer we ’s ochtends de krant lezen, of
zelfs TV kijken, vinden we veel van deze
gebeurtenissen alarmerend. Angst voor
terrorisme, de dreiging van oorlog, politieke
onrust, bedreigingen van het milieu, ethische
gewelddadigheid en nog veel meer vormen
van rusteloosheid en angst bedreigen de
vrede en rust in ons eigen leven.
.
.
.
.
De situatie is vandaag de dag veranderd.
Mensen die een voorbeeldfunctie in werk en
leven hadden zijn naar beneden gehaald. De
wereld is materialistischer, en de menselijke
ambitie is zelfzuchtiger geworden, Er wordt
op alle niveaus gejaagd naar beroemdheid
met geldelijk gewin.
.
.
.
.
Toewijding en gedrevenheid om te dienen als
een door God gegeven baan is snel
verdwenen. De uitdagingen van nu zijn heel
wat anders dan die van 20 jaar geleden.
Daarom moet de kerk en de christenen nu
zichzelf positioneren en strategisch te werk
gaan in deze veranderde situatie, in het
geloof dat onze eeuwige hoop in onze Heer
Jezus Christus ligt.
.
.
.
.
Laat daarom onze blik gericht zijn op het
eeuwigdurende woord van God welke leven,
licht en hoop naar een constant
veranderende wereld brengt
.
Laten we daarom, in het licht van Jezus z’n
opdracht, onze doelstelling vernieuwen om
daarmee de uitdagingen die we in deze
wereld tegen komen, te overwinnen.
.
.
.
Ik geloof dat het woord Zending een
relationele uitdrukking is. Onze Heer jezus
heeft dit in zijn leven en werk op aarde
gedemonstreerd, en zo ons een voorbeeld
gesteld om na te volgen.
.
.
.
.
In Johannes 9 vers 4 en 5 staat:
Zolang het dag is, moeten we het werk doen
van hem die mij gezonden heeft; straks
komt de nacht en dan kan niemand iets
doen. Zolang ik in de wereld ben, ben ik het
licht voor de wereld.’
.
.
.
.
Het werk van zending is drie dimensionaal:
• De eerste dimensie is de relatie tussen
mens en God. Daarom moeten we een
relatie van liefdevolle gehoorzaamheid
met onze Schepper onderhouden.
.
.
.
.
• Ten tweede moet onze relatie met God ook
uitstralen naar onze relatie met elkaar,
onze medemensen. Door liefde,
vriendelijkheid en nederigheid kunnen we
iemand bevrijden van de donkerte van
zonde, dood, corruptie, hel en vernietiging.
Dat is de uitdaging in onderlinge en
relationele sfeer.
.
.
.
.
• Ten slotte moet de uitdaging in relaties het
model van Jezus Christus in onszelf
weerspiegelen. Dit wordt teweeg gebracht
door geloof, een actief geloof dat erop
gebrand is om zijn voorbeeld te volgen.
.
.
.
.
Om onze taak te volbrengen moet “CROSS”
(Christians Reaching Out Spreading
Spirituality, christenen voor de verspreiding
van het geloof) onze hoop en doel zijn. Lieve
broers en zussen, laten we beginnen met te
leven en werken als een betrouwbare en
gehoorzame knecht, met de opbouwende
gedachte: “Ik ben voor een taak gemaakt”.
.
.
.
.
Daarom moeten we Jezus na spreken: Vader
ik wil Uw wil doen, niet mijn eigen wil.
Gebruik me voor uw glorie.
Amen
.
.
.
.
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
Gebed
Collecte
Zingen: Gezang 165 (NG 85)
Zegen
.
.
Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
Psalm 100: 1, 2, 3, 4
.
.
.
.
.
Zingen: Psalm 100: 1, 2, 3, 4
Gebed
Collecte
Zingen: Gezang 165 (NG 85)
Zegen
.
.
.
.
COLLECTE
Vandaag
Is de collecte voor de verre naaste
Theologie - onderwijs wereldwijd
Bloemenbezorging:
Vandaag: Esther Treurniet
Volgende week: Nadieh Wattel
Na de collecte zingen we: Gezang 165 (NG 85)
.
.
.
.
COLLECTE
Volgende week
Is de collecte voor de de kerk
Bloemenbezorging:
Vandaag: Esther Treurniet
Volgende week: Nadieh Wattel
Na de collecte zingen we: Gezang 165 (NG 85)
.
.
Gezang 165 (NG 85) a
.
.
.
Gezang 165 (NG 85) b
.
.
.
.
.
Zegen
De zegen mogen we beantwoorden
met het gezongen amen (182c)
.
.
.
.
De volgende kerkdienst is,
zo de Here wil,
vanmiddag om 16.30 uur.
Van harte welkom.
.
.