(DL). - HHG Elst

HHG Elst 14-5-2017 Dordtse Leerregels, HFST 1, Par 1-4. Handout. Thema Het begin van de Dordtse Leerregels (DL).
Er zijn veel moeilijke vragen. Voorbeelden: is Jezus voor alle mensen gestorven? Kun je de genade van God tegenhouden
en weerstaan (Stefanus)? Kan iemand van zijn / haar geloof afvallen en dat verliezen (denk aan gemeenteleden, die
afhaken)? Daar gaan de DL op in. Belangrijk, om over die onbekende belijdenis (1e reden) na te denken. 2e reden: te
maken met ontstaan van HHK. Leuenberger Konkordie (1973) zwijgt over persoonlijke verkiezing tot zaligheid en wil niet
weten van eeuwige verwerping  in strijd dus met de DL. Spreken elkaar tegen. En toch 1 belijdenis? Dat kan niet. 
HHK ontstaan in 2004. Onze jongeren moeten dat weten. 3e reden: DL zijn pastoraal. Geven antwoorden op vragen over
verkiezing, zekerheid van geloof, wedergeboorte, jong gestorven kinderen, enz.
1. Kort iets over Dordt. Begon rond 1600 tussen Arminius en Gomarus. Professor Arminius liet redevoering houden
over predestinatie (voor-bestemming). A. had ook moeite met Rom. 7, 9-11. Bepaalt God vooraf, wie er wel of niet zalig
worden? Ezau niet, Jacob wel zalig? Zie Rom. 9:11-13. Is dat eerlijk van God? Gomarus verdedigt leer van Calvijn en
Catechismus.  groot conflict. A. sterft in 1609. In 1610 wordt door volgelingen een Remonstrantie aangeboden,
waarin zij vragen om bescherming door overheid. In Remonstrantie staan 5 artikelen.  Er wordt ook een ContraRemonstrantie aangeboden. Elkaar uitschelden voor Bavianen en Slijkgeuzen. Vergelijk het met 2004. Uiteindelijk wordt
in 1618 de 1e Synodevergadering gehouden (v.d. 153) in Dordrecht. Buitenlandse afgevaardigden aanwezig. De
Remonstranten worden weggezonden en hun leer wordt veroordeeld. DL geen 5 hoofdstukken, maar 4. Hoofdstuk 3 en
4 zijn samengevoegd. Artikel 3 van de Remonstranten is goed: geloof is gave van God, uit genade. Maar in hoofdstuk 4
zeggen ze, dat je genade kan weerstaan. Daarom zijn in DL 3 en 4 in één keer bestreden. Wie wil, kan veel nalezen, o.a.
in de Acta van de Synode (bijna 1000 blz). Leer van de Remonstranten komt ook nu nog voor.
2. Wel verloren, maar niet verlaten (Par. 1 en 2). Remonstranten beginnen in hun artikel 1 met Goddelijke Verkiezing.1
Ze zeggen daar, dat God diegenen verkiest, van wie Hij vooraf heeft gezien, dat zij zullen gaan geloven. Verkiezing,
vanwege vooruitgezien geloof. DL beginnen zo niet. Die beginnen met het oordeel, dat over alle mensen uitgesproken
is. Allemaal de vloek en eeuwige dood verdiend. In Adam gezondigd. Niemand vraagt naar God. Goed geschapen, maar
tegen God in opstand gekomen. God is niet oneerlijk, als Hij ons in die vloek zou laten. Vb: een boekhouder, die alles
oplicht, ben je toch niet verplicht weer aan te nemen? Vertrouwen is beschadigd en die krijgt niet nog een kans. God
had ons allemaal kunnen verwerpen, zie Rom. 1 en Rom. 3. Het loon op de zonde is de dood. Geen slachtoffer, maar
daders. Met 1 woord samen te vatten: verloren. Vervloekt. Verdoemd. Par. 2: Maar…. Joh. 3:16. God geeft Zijn Zoon.
God laat Zijn liefde aan deze wereld zien in Christus. Doel: opdat wij zouden leven door Hem. Voor de gevallen duivelen
is geen redding meer mogelijk, maar wel voor mensen. Kent u die verwondering?
3. Geroepen tot het ware geloof (Par. 3 en 4). De blijde boodschap (= evangelie) bekend maken in de wereld. Zonder
Jezus gaan we verloren. Prediking – zending – evangelisatie is belangrijk. God schakelt mensen in. Prediking is
onmisbare schakel in Gods verkiezing en om tot geloof te komen. God zendt boodschappers, tot wie Hij wil en wanneer
Hij wil: plaats en tijd. Mag al 1000 jaar in Nederland klinken, andere delen op de wereld niet. Wij wel – mensen in Den
Haag niet. Als u 1500 jaar geleden in Nederland geboren was? Of nu in Afghanistan (97% moslim)? Wij mogen nu over
Jezus horen. Grote verantwoordelijkheid, als we dit aan kinderen / kleinkinderen ontnemen. Wat doet de prediker?
Oproepen tot bekering en geloof in Christus de Gekruisigde. Geldt voor de man van 72, het meisje van 17. God doet dat
onder de prediking. Niet zelf bedacht, maar staat zo in Rom. 10. Hoofdstuk 1 zet in met de prediking! En dan zijn er 2
reacties mogelijk: of geloven, of niet geloven. Omhelzen – verwerpen. Wie dit Evangelie verwerpt  de toorn van God
blijft op u rusten. Zo zijn er velen in de hel. Te laat. Op dezelfde kerkbank gezeten, maar Evangelie van vrije genade
verworpen. Wij zijn nog in de dag der zaligheid. U mag nu Jezus omhelzen (net als klein kind). De Zoon kussen (Ps. 2).
Wie dat doet, ontvangt het eeuwige leven. Die zal zalig worden. Met het geloof in mensen kom je beschaamd uit, maar
nooit met het geloof in Jezus. Ds. Busch vertelt dit, en zegt dat we al het verkeerde geloof overboord moeten gooien en
ons vertrouwen op Jezus moeten stellen.
Vragen om thuis te bespreken:
1. Zijn voor u de vragen, zoals die aan het begin van de preek gesteld werden, herkenbaar? Wat zou uw antwoord zijn?
2. Bent u in staat om aan uw kinderen / bekenden uit te leggen, waarom de Hersteld Hervormde Kerk is ontstaan?
Noem eens 3 argumenten en bespreek dat met elkaar, om dit besef van de droevige scheuring levend te houden.
3. De ruzie tussen Arminius en Gomarus had grote gevolgen voor Nederland. Wat valt u op in de VOORREDE van de DL,
wat daarover gezegd wordt? Is in onze tijd de ‘strijd’ voor de gereformeerde leer ook nog belangrijk?
4. Bent u het van harte eens met wat er in par. 1 over alle mensen gezegd wordt? Wat doet dat van binnen met u?
5. Waarom is de prediking zo belangrijk? Noem 3 redenen, waarom de prediking onmisbaar is voor uw zaligheid.
1
Artikel 1 van de Remonstranten luidt als volgt: Dat God, door een eeuwig en onveranderlijk besluit in Jezus Christus Zijn Zoon, voor
de grondlegging der wereld besloten heeft om uit het gevallen, zondige menselijke geslacht diegenen in Christus en om Christus' wil
en door Christus zalig te maken, die door de genade van de Heilige Geest, in Zijn Zoon Jezus Christus geloven en in dit geloof en in de
gehoorzaamheid van het geloof, door dezelfde genade tot aan het einde toe zouden volharden en daarentegen de onbekeerlijken en
de ongelovigen in de zonde en onder de toorn te laten en te verdoemen als vreemd van Christus, naar het woord va n het heilig
evangelie bij Joh. 3:36: "Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven
niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem." en andere Schriftplaatsen meer.