Bijbelstudie 1 Romeinen 1: 18 t/m 3: 20

advertisement
Bijbelstudie 2 Romeinen 1: 18 t/m 32
Onderdeel van het eerste thema van de brief aan de Romeinen, te weten hfdst. 1 t/m 8 de
bekendmaking van Gods gerechtigheid.
Lezen: Romeinen 1: 18 - 32
De schuld van de mensheid
De wereld lijkt in de verste verte niet meer op het paradijs. Het toffe van het eerste hoofdstuk
van Genesis is ver te zoeken. Hoe dat komt? Door de zondeval. Het was/ is de keus van de
mens om zonder God verder te willen leven. De mens wil zijn eigen boontjes doppen en zelf
heer en meester zijn over zijn of haar leven. Het feit dat God de mens schiep als maatje,
letterlijk vertaald: als tegenover, dat boeit de mens weinig. God blijft alleen in de kou staan.
De mens heeft gekozen…
En met wat voor gevolgen. Dit Bijbelgedeelte laat de kettingreactie zie die de keuze tot
gevolg had.
1. Vers 21: de mens werd geestelijk blind doordat hij luisterde naar de leugens van de
slang waarin God werd afgeschilderd als een macho egotripper.
2. Gevolg: vers 23. Afgoderij. De plaats in ons leven die voor God bestemd is wordt
opgevuld met andere zaken.
3. Gevolg: vers 24. onreinheid. Wat erin zit komt eruit. Aan de vruchten herken je de
boom. Begeerten zijn niet zonder Jezus te temmen of weg te stoppen en zullen in je
gedrag altijd tot uiting komen
4. Gevolg: vers 26. seksuele perversie/ ontsporing. Gods scheppingsorde wordt
verbroken & op zijn kop gezet.
5. Gevolg: vers 28. gedrag. De mens als beelddrager van satan?
Waarom steekt Paulus zo heftig van wal? Paulus wil met klem benadrukken dat er buiten de
gerechtigheid van God die door geloof ontvangen kan worden er geen enkele gerechtigheid
stand houdt. Zie ook Romeinen 3, vers 10b t/m vers 12:
Niemand is rechtvaardig, ook niet één, er is niemand die verstandig is, niemand die
God ernstig zoekt; allen zijn afgeweken, tezamen zijn zij onnut geworden; er is
niemand die doet wat goed is, zelfs niet één.
o De toorn van God.
Want toorn van God openbaart zich van de hemel over alle goddeloosheid en
ongerechtigheid van mensen, …
Oei, dat klinkt heftig. Toch moeten we er wel degelijk bij stil staan dat ook de toorn
van God een belangrijke plaats in de Bijbel inneemt. Bij toorn denken wij vaak aan
bandeloze woede, oftewel heeeeeeeel erg boos zijn. Toorn betekent hier echter een
radicale afwijzing en veroordeling. Waarover? Over alle goddeloosheid en
ongerechtigheid van mensen. God roept de mens (letterlijk: de adam) op het matje.
Zijn oordeel over wat er met zijn wereld en schepping is gebeurd is niet mals. Paulus
doordringt ons met harde woorden dat we de schepper van het heelal onder ogen
zullen moeten komen. We kunnen nog steeds Zijn hand herkennen in deze, door de
zonde aangetaste schepping. (vers 20/21) In de theologie noemen we dit de algemene
openbaring: Gods hand in de schepping. De bijzondere openbaring staat voor Jezus. In
Hem was God dichterbij dan ooit.
o
Goddeloosheid & ongerechtigheid
Goddeloosheid = leven zonder rekening te houden met God.
Ongerechtigheid = het niet voldoen aan de wetten en de wil van God
o
… van mensen, die de waarheid in ongerechtigheid ten onder houden
De waarheid staat hier voor datgene wat van God kenbaar is door de schepping, zie volgende
verzen. “ ten onder houden”, in het Grieks kat-echontoon, is beter te vertalen met tegen
houden. De mens die God tegenhoudt. Die rebelleert tegen, geen rekening wil houden met een
goddelijke macht.
o
Want God heeft het hen geopenbaard, vers 19.
God is te kennen … Vers 20 en volgende geeft duidelijk aan dat iedereen kan weten dat er een
God is. Er is geen excuus. God maakt duidelijk dat Hij zelf aan de mens de mogelijkheid
heeft gegeven om Hem tot op een bepaalde hoogte te kennen. Zijn eeuwige kracht en
Goddelijkheid zijn waar te nemen in Zijn werken sinds de schepping. (Zijn werken doelt op de
schepping en Zijn onderhouden daarvan) Deze algemene openbaring van God in de schepping
is echter niet genoeg. Het erkennen van God, weten dat God bestaat, is niet hetzelfde als God
kennen door de bijzondere openbaring van God in Jezus Christus. Het weten dat er een God is
betekent dat je ook weet dat er een oordeel is. De algemene openbaring wijst je in de richting
van de bijzondere openbaring in Jezus. Van oordeel naar genade, bevrijding en het leven.
Het bovenstaande relaas is een opzet voor verdere bespreking. Hieronder vind je enkele vragen die je
wellicht kan gebruiken. Komen er andere vragen of dingen aan de orde tijdens het gesprek, voel je
dan vrij om daar dieper op in te gaan.
1. Hoe ga jij om met de toorn van God?
2. God’s eeuwige kracht en Goddelijkheid zijn terug te vinden in de schepping, waarin
zie jij dat?
3. Iedereen moet tot de conclusie kunnen komen dat er een God is…. dat zegt de Bijbel.
Wat doe jij daar mee?
4. De mens is schuldig, hoe ga jij persoonlijk met die schuld om?
5. Vind jij deze tekst uit de Bijbel moeilijk? Ken je nog meer moeilijke teksten? Hoe ga
jij met moeilijke teksten om?
Papendrecht,
september 2009
Download