Inleiding - Calvary Chapel Haarlemmermeer

40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
I. Veelal wanneer er in christelijke cirkels gesproken wordt over
de nabije komst van de eindtijd of dat wij al in de eindtijd zitten wijzen christenen o.a. naar de toename in het aantal oorlogen, de toename in natuurrampen, de toename in de economische en politieke onrust en chaos in de wereld, enz.
A. De reden waarom christenen ons hierop wijzen is omdat
Jezus in Mattheüs 24 al deze dingen noemt als tekenen van de
komst van de eindtijd.
II.
Maar, wat verstaan wij onder de ‘eindtijd’?
A. Filmmakers verdienen miljoenen aan het verfilmen van
allerlei eindtijd scenario’s.
Hierdoor ontstaan er veel verschillende ideeën over wat de
eindtijd inhoudt, hoe het er uit zal zien en wat voor gevolgen
het voor de mensheid zou kunnen hebben.
i. Tegenwoordig is het idee van zombies erg populair. Er
zijn mensen die denken dat de eindtijd zich zal manifesteren in een zombie apocalyps! Zo zijn er veel van dit soort
ideeën.
B. De Islam heeft hun eigen eschatologie; hun eigen leer over
de eindtijd.
C. Ook in de kerkelijke wereld zijn er verschillende ideeën
over de eindtijd. De meningen verschillen over wanneer het
gaat komen, of dat het al gekomen is, wie erbij betrokken zal
zijn, of de kerk nu wél of niet op aarde zal zijn wanneer de
eindtijd aanbreekt, enz.
D. Gelukkig geloven wij in de onfeilbaarheid van de Bijbel
waardoor wij precies kunnen weten wat Jezus bedoelt
wanneer Hij over de eindtijd spreekt.
i. Uiteindelijk heeft God het laatste woord over de eindtijd
en daarom kijk ik uit naar alles dat Jezus ons te leren
heeft in Mattheüs 24 en 25.
III. Vanuit het Oude Testament hadden de Joden en dus ook de
twaalf discipelen een bepaalde verwachting van de eindtijd.
A. Voor hun betekende het o.a. een einde aan de tijd van de
Romeinse bezetting. Het betekende een einde aan hun verdrukking én het betekende het aanbreken van de vestiging
van het Koninkrijk van de Messias! Hierover schrijft de profeet
Zacharia in Zacharia 14:
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 1 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
B. Zacharia 14:3-4, 9 – “3Dan (in de eindtijd) zal de HEERE
uittrekken en tegen die heidenvolken strijden, zoals de dag
dat Hij streed, op de dag van de strijd. 4Op die dag zullen Zijn
voeten staan op de Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, ten oosten ervan. 9De HEERE zal Koning worden over heel de aarde.
Op die dag zal de HEERE de Enige zijn en Zijn Naam de
enige.”
i. Zo staan er nog meer van dit soort profetieën over de
eindtijd in het Oude Testament; vooral in Jesaja en dit is
dus wat de Joden destijds over de eindtijd begrepen.
ii. Omdat wij het Nieuwe Testament hebben weten wij dat
de eindtijd waarover de Bijbel spreekt, de wederkomst
van Jezus Christus is.
iii. Dus, wanneer wij het in Mattheüs 24 en 25 over de
eindtijd zullen gaan hebben, dan hebben wij het over de
wederkomst van Jezus Christus wanneer Hij Zijn
Koninkrijk zal vestigen en samen met ons voor duizend
jaar hier op aarde zal gaan regeren.
iv. Het Oude Testament noemt dit ‘de dag van de HEERE’
en het Nieuwe Testament noemt dit ‘die dag’.
a. Dus, elke keer wanneer je in het Oude Testament
‘de dag van de HEERE’ tegenkomt dan spreekt dat van
de wederkomst van Jezus Christus.
b. Elke keer wanneer je in het Nieuwe Testament ‘die
dag’ tegenkomt, dan spreekt dat van de wederkomst
van Jezus Christus.
IV. Mattheüs 24 en 25 vormen samen, wat genoemd wordt:
‘Jezus’ rede op de Olijfberg’. Hierin leert Jezus ons specifieke
dingen over de eindtijd, oftewel over Zijn wederkomst én over
wat aan Zijn wederkomst vooraf zal gaan.
A. “De redevoering op de Olijfberg leert ons, hoe wij de
komende gebeurtenissen kunnen ordenen en de informatie
kunnen doorgeven. Wij worden aangespoord, buitenstaanders
met het Evangelie te bereiken; gemotiveerd in de persoonlijke
heiliging en tot actie bewogen om niet in de neergang van de
wereld ten onder te gaan, maar de hoop van Zijn wederkomst
te koesteren.” Norbert Lieth, Bijbelleraar en auteur
i. Dit alleen al is reden genoeg om deze woorden van
Jezus ons eigen te maken en ernaar te leven.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 2 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
V. Nadat Jezus de volledige verwoesting van de tempel en Jeruzalem had voorspelt vroegen de discipelen: ‘Zeg ons, wanneer
zullen deze dingen gebeuren?’
Ook omdat zij als echte Bijbelgetrouwe Joden in de oprichting
van het Messiaanse rijk geloofden én omdat Jezus Zelf over
Zijn wederkomst gesproken had, vroegen zij: ‘En wat is het
teken van uw komst en van de voleinding van de wereld?’
A. Ik ben zo blij dat de discipelen deze vragen hebben gesteld, want vandaag de dag worden er ook vragen over Jeruzalem gesteld.
i. Vandaag is de grote vraag wie het recht heeft op Jeruzalem; de Joden of de Moslims. Als beide er recht op hebben, hoe zal het verdeeld gaan worden?
B. Wanneer wij vandaag de dag de chaos in het Midden
Oosten zien, de radeloosheid van de wereldleiders en de
warboel binnen het christendom, dan ben ik dankbaar dat
Jezus ons deze boodschap heeft nagelaten.
i. Als je de nieuwsberichten leest of hoort over wat er
momenteel in het Midden Oosten allemaal afspeelt dan
kan je daar depri en moedeloos van worden, want
niemand heeft het antwoord op de problemen in het
Midden Oosten.
C. Gelukkig heeft God alle vragen m.b.t. de toekomst van
Jeruzalem al lang tevoren beantwoord in zowel het Oude
Testament alsook het Nieuwe Testament.
i. Dit stelt mij gerust, want ik weet dat alles gebeuren
moet zoals God het in de Bijbel gezegd heeft.
D. De discipelen stellen Jezus dus deze vragen en vervolgens,
vanaf vers 4 tot het einde van hoofdstuk 25 geeft Jezus Zijn
antwoord op de vragen.
VI. Als je Mattheüs 24 en 25 gelezen hebt dan zal je ongetwijfeld zelf ook wat vragen hebben. Daarom wil ik voordat wij de
tekst in duiken, vanmorgen nog even twee vragen gaan
beantwoorden.
A. Tegen wie heeft Jezus het in Mattheüs 24 en 25? De context leert ons dat Jezus het tegen de Joden heeft, dus niet
tegen de gemeente.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 3 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
i. In het voorgaande gedeelte zegt Jezus: “Jeruzalem!
Jeruzalem! … uw huis wordt als een woestenij voor u
achtergelaten. . . U zult Mij van nu af aan niet zien, totdat
u zegt: ‘Gezegend is hij die komt in de Naam van de
Heere!’”
ii. De gemeente/kerk van Jezus Christus was op dit
moment nog steeds een geheimenis; daarom kon Jezus
het in Mattheüs 24 en 25 niet over de gemeente hebben
gehad.
iii. Omdat het niet om de gemeente gaat, gaat het hier
ook niet om de opname van de gemeente, maar om de
wederkomst van Jezus Christus in macht en heerlijkheid
ná de Grote Verdrukking.
B. Over welk tijdvak gaat dit? Jezus spreekt hier profetisch
over hoe de Joodse situatie er direct vóór de wederkomst van
Jezus uit zal zien.
i. Nogmaals, omdat het niet om de gemeente gaat, gaat
het hier ook niet om de opname van de gemeente, maar
om de wederkomst van Jezus Christus in alle macht en
heerlijkheid ná de Grote Verdrukking.
Vers 1 – “1En Jezus ging weg en vertrok uit de tempel; en Zijn
discipelen kwamen naar Hem toe om Hem op de gebouwen van
de tempel te wijzen.”
I. In vers 38 van het vorig hoofdstuk zei Jezus: ‘Zie, uw huis
wordt als een woestenij voor u achtergelaten.’
‘Jullie stad wordt eenzaam aan haar lot overgelaten.’ (nbv)
A. Hier in vers 1 staat: ‘En Jezus ging weg en vertrok uit de
tempel;”
i. Jezus vertrok uit de tempel om nooit meer in de tempel
terug te keren. Dit is zeer triest want de tempel was juist
dé plek waar God aanwezig was. . . maar nu niet meer.
a. Jezus was klaar met de religieuze leiders en Hij
zegt met klem dat hun huis woest achtergelaten wordt.
Voorheen was de tempel Gods huis, nu noemt Jezus
het hun huis.
b. Het is nog triester dat de Joden niet eens doorhadden dat de God van de Bijbel met hen in de tempel
was en dat Hij hen op dit moment had verlaten.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 4 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
ii. In het boek Richteren lezen wij over Simson. God had
hem bijzondere kracht gegeven waardoor hij in staat was
om al Gods vijanden te verslaan. Hij was de eerste Hulk 
a. Maar door ongehoorzaamheid en dwaasheid en
door de verleiding van een vrouw, raakte hij ondanks
meerdere waarschuwingen van God, uiteindelijk zijn
bovennatuurlijke kracht kwijt.
b. Sterker nog, in Richteren 16:20 staat: ‘Hij wist
echter niet dat de HEERE hem verlaten had.’ (wv)
iii. Ik vraag me weleens af hoeveel van wat wij als kerk
doen gewoon door zou gaan als God de Heilige Geest zich
van ons terug zou trekken?
a. Sterker nog, ik vraag me af hoeveel van wat IK
als een discipel van Jezus Christus doe gewoon door
zou gaan als de Heilige Geest mij zou verlaten?
b. In hoeverre ben ik ervan bewust dat de Heilige
Geest in mij en door mij heen werkzaam is? En in
hoeverre zou ik het doorhebben als Hij ‘de stekker
eruit zou trekken?’
1.
Jezus verliet de tempel.
Vers 1 – “1En Jezus ging weg en vertrok uit de tempel; en Zijn
discipelen kwamen naar Hem toe om Hem op de gebouwen van
de tempel te wijzen.”
II. De parallel passages uit Markus en Lukas zeggen dat de
discipelen Jezus wezen op de grote prachtige stenen en dat de
gebouwen van het tempel complex met aan God geweide
geschenken versierd was.
III. Nadat de eerste tempel, de tempel van Salomo verwoest
werd, werd de tweede tempel gebouwd door Zerrubabel en
Ezra. Dit was rond 516 v.Chr.
A. Herodes de Grote, die regeerde toen Jezus geboren was
had deze tempel grootschalig verbouwd en verbeterd.
B. De geschiedschrijver Flavius Josephus schrijft dat Herodes
8 jaar lang zo’n 10.000 man op dit renovatie project had gezet
en dat het uiteindelijk meer prachtig en meer statig was dan
de tempel van Salomo. (Trapp)
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 5 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
i. Nadat het werk af was, was het tempel complex zo’n
500 meter lang en 400 meter breed.
ii. Maar het was niet alleen heel groot, het was ook
prachtig om te zien. Josephus schrijft dat de tempel
bedekt was met gouden platen zodat wanneer de zon erop
scheen, het oogverblindend was om naar te kijken.
iii. Waar geen gouden platen gemonteerd waren werden
gigantische spierwitte marmeren blokken geplaatst.
Vreemdelingen die de tempel vanaf een grote afstand
bekeken dachten dat er sneeuw op de tempel lag.
iv. Het was een en al pracht en praal. Ik denk dat je het
zou kunnen vergelijken met het hedendaagse Vaticaan.
IV. Jezus had net tegen Zijn discipelen gezegd dat de tempel en
Jeruzalem verwoest zou worden. Dit kon er bij hun gewoon
niet in, waardoor zij misschien zoiets hadden van: ‘Jezus kijk
nou hoe mooi dit allemaal is, het zou toch zonde zijn als dit
allemaal vernietigd wordt.’
Vers 2 – “2Jezus antwoordde en zei tegen hen: Ziet u dit alles?
Voorwaar, Ik zeg u: hier zal niet één steen op de andere steen
gelaten worden die niet afgebroken zal worden.”
I. Nog geen 40 jaar later, doordat de Joden tegen Rome in
opstand kwamen werd Jeruzalem en de tempel volledig
verwoest.
A. In eerste instantie wilde de Romeinse leider Titus de
tempel besparen, maar volgens Josephus, hadden enkele
Romeinse soldaten een appartement dat naast de tempel
stond in brand gestoken.
B. De brand verspreide zich snel waardoor de gehele tempel
ook in brand ging. Al het goud dat door de brand smolt droop
tussen de grote steenblokken in waardoor Rome de opdracht
gaf om elke steen afzonderlijk neer te halen zodat het goud
niet verloren ging.
i. ‘Ziet u dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: hier zal niet één
steen op de andere steen gelaten worden die niet
afgebroken zal worden.’
Vers 3 – “3Toen Hij op de Olijfberg zat, gingen de discipelen naar
Hem toe toen zij alleen waren, en zeiden: Zeg ons, wanneer zulStudie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 6 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
len deze dingen gebeuren? En wat is het teken van Uw komst en
van de voleinding van de wereld?”
I. De discipelen waren verward. Zij konden de uitspraken en de
gedachten van Jezus totaal niet volgen.
A. Zij konden hun eigen opvatting van het Messiaanse rijk
niet rijmen met wat Jezus hun hier allemaal vertelde, en dus
stellen zij zeer belangrijke vragen.
I. Ik ga het vanmorgen hierbij laten, maar niet zonder dat wij
een moment stilstaan bij wat dit voor ons zou kunnen
betekenen.
A. Jezus heeft Zijn uiterste best gedaan om de Joden te
overtuigen dat Hij hun Messias is. Jezus zei: ‘Hoe vaak heb Ik
uw kinderen bijeen willen brengen, op de wijze waarop een
hen haar kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels; maar u
hebt niet gewild!’
i. Hoe vaak spreekt Jezus tot jou om jou ervan te overtuigen dat Hij de enige echte God is, dat Hij onvoorwaardelijk van je houdt, dat Hij jou een hemels leven wil
geven, dat Hij jou leven en beslissingen en keuzes wil
leiden, wil voorzien, wil beschermen, zegenen?
ii. Wanneer God jou telkens en opnieuw probeert te
overtuigen en jij blijft je tegen Hem verzetten dan raakt
jouw hart en jouw geweten op een gegeven moment
afgestompt.
a. En hoe meer ongevoelig en hoe minder ontvankelijk je hierdoor wordt voor de overtuigingskracht van
de Heilige Geest, hoe meer het erop zal lijken dat
Jezus de tempel heeft verlaten, dat Hij niet meer tot je
zal spreken, zoals het geval met de Joden.
1. Als je je vandaag nog steeds tegen God blijft
verzetten dan moet je je daar echt van gaan
bekeren, want je weet niet wanneer het moment
in jouw leven zal aanbreken dat je niet meer voor
Gods overtuiging ontvankelijk zal zijn.
B. Ondanks dat de tempel het centrum van de Joodse godsdienst was, heeft God, wegens de schijnheiligheid van de
Joden, het toegestaan dat het geheel verwoest werd.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 7 van 8
40107 – Mattheüs 24-25 Een inleiding tot
i. In 2 Timotheüs 3:5a schrijft Paulus over kerkgangers
die doen alsof ze God dienen, maar uit hun daden blijkt
dat dat niet waar is.
a. Als je wil weten of jij zo’n persoon bent, dan hoef
je alleen maar te kijken naar hoe je je in de zondagsdienst voordoet versus hoe je thuis bent.
1. Als daar een heel groot verschil in zit, dan
kan het heel goed zijn dat je doet alsof je God
dient, maar uit je daden zal blijken dat dat niet
waar is.
ii. God vereist echtheid van Zijn kinderen en Hij wil alles
dat ik in mijn leven heb en koester, dat niet van Hem is,
verwoesten.
a. Dus, als ik me ’s zondags als een heilig boontje
voordoe, maar thuis ben ik chagrijnig en snauwerig en
kortaf en geïrriteerd, enz. dan zal God mij in situaties
blijven brengen waarin Hij deze dingen in mijn karakter
zal gaan verwoesten.
1. Wat wil God vandaag in jouw leven
verwoesten?
Ikabod: De heerlijkheid van God is weggevoerd uit Israël.
Jeremia 1:10 – “Nu, op deze dag, geef ik je gezag over alle
koninkrijken en volken, om ze uit te rukken en te verwoesten, om
ze te vernietigen en af te breken, op te bouwen en te planten.”
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 10 mei 2015
Pagina 8 van 8