ppt - KU Leuven

DE DA VINCI CODE :
FEIT EN/OF FICTIE?
DIDACTISCHE NASCHOLING
PEDIC, 17 januari 2007
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
Een e-mail ..
“Het is - zoals zoveel in het verhaal waarop
de Da Vinci Code gebaseerd is - niet toevallig
dat de nascholing op 17 januari plaatsvindt.
Die datum speelt een cruciale rol in het
geheim van Rennes-le-Château, waarnaar
Dan Brown voor de ingewijden verwijst (…)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…) 17 januari is de feestdag van de heilige
Antonius Abt. De priester van Rennes-leChâteau, Bérenger Saunière(!), kocht
kopieën van drie schilderijen tijdens zijn
verblijf in Parijs. Een van de heilige Antonius,
alhoewel we niet zeker weten of het deze
Antonius was (de kopie is niet meer te
vinden). (…)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…) Op 17 januari kreeg Saunière een
beroerte, waaraan hij op 22 januari stierf.
Verbazingwekkend detail is dat zijn meid op
12 januari een doodskist voor haar meester
had besteld. (…)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…) Op 17 januari valt het licht in de kerk van
Rennes-le-Château recht door een verborgen
raampje en projecteert zo een patroon van
blauwe cirkels op de kerkmuur. In een van de
perkamenten die Saunière bij de restauratie
van zijn kerk vond is er sprake van “pommes
bleus”. (…)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…) 17 januari is ook de feestdag van de
heilige Roseline. (..)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…) De lijn doorheen Saint Sulpice, de
vroegere nulmeridiaan, waar Dan Brown een
heel verhaal met twijfelachtige
waarheidswaarde aan ophangt, wordt ook
wel eens Roseligne, of Roseline genoemd.
(…)
Feit en/of fictie en/of feit en/of…?
(…)
Zeventien januari is eveneens de
feestdag van Saint Sulpice, de
patroonheilige van de kerk in Parijs die
een grote rol in het verhaal speelt.
Nog andere gebeurtenissen rondom de
Priorij van Sion hebben 17 januari
als spildatum… “
ONDERZOEKSVRAGEN :








Hoe verklaar je het succes van deze roman?
Wat zegt dit succes over religie in onze cultuur?
Waar ligt de grens tussen waarheid en interpretatie, tussen
waarheid en fictie?
Hoe gaan we om met onze bronnen? Hoe bepalen we wat
subjectief en objectief is?
Welke invloed heeft fictie op de beeldvorming van de
geschiedenis?
Wat weten we volgens historici over Jezus en over het ontstaan
van het christendom? Welke buiten-bijbelse bronnen kennen we?
Hoe belangrijk is de historische kennis voor de betekenis die
Jezus voor ons vandaag kan hebben?
…
ACHTERGRONDTEKST
Hoe De Da Vinci Code kraken?
 Reli-pulp?
 Apocriefe evangeliën
 Maria Magdalena
 Vanwaar de interesse?
 De historische Jezus
 Over de eenvoud en de daadkracht van het
christelijk geloof…
INVALSHOEKEN EN DIDACTISCHE
SUGGESTIES





GODSDIENST
NEDERLANDS (lees- en kijkoefening)
NEDERLANDS – 3de graad TSO
GESCHIEDENIS
KLASSIEKE TALEN
THOMAS-website

www.godsdienstonderwijs.be

Community :
‘Nascholing : De Da Vinci Code : feit en/of
fictie?’
IN DE KIJKER : nr.42 – 5 mei 2006

IN DE KIJKER
Nr. 42 - 5 mei 2006
De Da Vinci Code: Tussen feit en fictie
"Deze beker is het nieuwe verbond door mijn bloed
Blijf dit doen om Mij te gedenken, telkens wanneer jullie eruit
drinken."
(1 Kor. 11: 24-25)
SAMENSTELLING : Katrien Clinckspoor
NEDERLANDS
Een leesoefening (fictie en non-fictie)
in combinatie met een
kijk- en luisteroefening
“The real Da Vinci code”,
Documentaire van BBC, 2006

GESCHIEDENIS
Omgaan met bronnen
“Demystificatie staat machteloos tegenover diegenen die in
mythes willen geloven”
Hobsbawn
NEDERLANDS – 3de gr. TSO
Hubert Lampo en De Da Vinci Code …
KLASSIEKE TALEN
Zijn er argumenten om het historisch bestaan
van Jezus van Nazareth te aanvaarden?




Flavius Josephus
Tacitus
Suetonius
Plinius de Jongere
ESTHETICA
DE DA VINCI CODE :
FEIT EN/OF FICTIE?
DIDACTISCHE NASCHOLING
PEDIC, 17 januari 2007
TIP

www.globalisering.org
vakoverschrijdende didactische aanzetten
over globalisering (Aardrijkskunde,
Economie, Geschiedenis, Klassieke Talen en
Godsdienst)
vanuit didactische web-reportages (9 min.)
van TV-journalist Dirk Barrez