p602439 centralemag.com - Centrale Mag

Antwerpen X Verantwoordelijke uitgever: S. Lipschutz - Nerviërstraat 14-16 - 2018 Antwerpen - 2-maandelijks - Maart - April 2017 - nr. 398 ‫צענטראלע‬
P602439
Publicatie ter ondersteuning van Joods Sociaal Werk
CENTRALEMAG.COM
Ter Ondersteuning van Centraal Joods Sociaal Werk
Familie
Apfelbaum
inhoud
Maa-Apr 2017
P602439
Antwerpen X Verantwoordelijke uitgever: S. Lipschutz - Nerviërstraat 14-16 - 2018 Antwerpen - 2-maandelijks - Maart - April 2017 - nr. 398 ‫צענטראלע‬
Redactie en Administratie
Nerviërsstraat 14-16
2018 Antwerpen
Tel.: 03/201.52.25 Fax: 03/201.52.26
IBAN: BE90 3630 6290 3732
www.centralemag.com
Editoriaal
6-8
Kaddisj op het dak van de
Reichstag
CENTRALEMAG.COM
Ter Ondersteuning van Centraal Joods Sociaal Werk
Ter ondersteuning van
Centraal Joods Sociaal Werk
5
Publicatie ter ondersteuning van Joods Sociaal Werk
19
Het verhaal van de Joden in
Duitsland
door O. Sauerman
22-23
Poerimfeest
door B. Parnas
16-17
André Goezu
door Annie Schreiber
25-27
Giften
28-29
Familienieuws
18
Gedicht in het Yiddisch door
dhr. M. Saar
Centrale Magazine - 3
Editoriaal
Sylvain Lipschutz - Voorzitter
Joods Sociaal leven in turbulente tijden
Voor de Seder worden drie Matza’s geplaatst. Twee ervan stellen het brood voor over
dewelke op Sabbat de zegening wordt uitgesproken en de derde staat symbool voor de
unieke rol van de matza voor Pasen. Het is de herinnering aan de slavernij in Egypte
en het snelle vertrek. Men zegt ook dat de drie matzot de drie Joodse groepen vertegenwoordigen: de Kochanim, de Levi en Israel. Opdat het Joodse volk kan overleven,
moeten ze verenigd blijven.
Eensgezind blijven zonder de moeilijke tijden te vergeten is juist hetgeen het Jodendom
zo bijzonder en uniek maakt. In slechte tijden is eensgezindheid een overlevingsinstinct.
In goede tijden bestaat altijd het risico dat men het slechte vergeet of in ieder geval dat
men diegene vergeet die het slechter hebben.
Dit is juist waarom de verschillende afdelingen van de Centrale bestaan.
De Centrale centraliseert het goede in ons, in onze gemeenschap. Het is de hoop van
velen en de ondersteuning van de gemeenschap als een geheel.
Een Chinese vervloeking luidt “moge U leven in turbulente tijden”.
Gezien de vrij unieke politieke situatie in de wereld en dichter bij huis, kan men moeilijk
ontkennen dat de maatschappij op een turbulente manier aan het evolueren is met een
onzeker resultaat als gevolg. Demografische, politieke en ideologische veranderingen
scheppen een klimaat waarvan de onzekerheid de zwakkeren het eerst treft. Dit is de tijd
voor de welke de Centrale tot stand is gebracht.
Maar het is enkel en alleen door eendracht binnen onze gemeenschap die zich
dan ook vertaalt in solidariteit met de minst begunstigde, dat wij de turbulentie
kunnen overwinnen. Het zoute water van de Seder moet ons doen herinneren aan de scheiding van de Rode
Zee waarachter de hoop lag op een nieuw leven en waardoor onze vijanden zijn
verslagen. Die doorgang was slechts tijdelijk en moest samen genomen worden. Ook dat
is een les die zeker tijdens Pesach niet vergeten mag worden.
Centrale Magazine - 5
Kaddisj
op het dak van de
Reichstag
DOOR ALEXANDER ZANZER
Ik weet wat velen denken. Zou het politiek correct zijn de Bundestag in Berlijn nog altijd Reichstag te noemen? Zoals
alles in het leven, hangt dit af van de achterliggende gedachte. Mevr. Petra Pau, de vice-voorzitster van de Bundestag
die mij rondleidde, legde uit dat de benaming Reichstag komt van de Weimar Republiek. Tussen 1919 en 1933 was
de Weimar Republiek een ultieme poging van de Duitsers na de verwoestingen en de nederlaag van WOI om een
democratisch systeem op te richten. In 1933 heeft diezelfde democratie Hitler aan de macht geholpen.
Centrale Magazine - 6
V
oor mij was het
bezoek een persoonlijke
overwinning, of beter
gezegd een herdenking. In 1945
was mijn vader bij
de eersten onder
het Russisch leger
die Berlijn binnengingen. Hij ging dan
ook naar de Reichstag, het symbool
van de nazi macht die zijn familie uitmoordde en hem door een hel liet
gaan alvorens gered te worden door
het Sovjet leger. Zoals vele anderen liet
hij een opschrift achter op de muren
van de Reichstag. De Duitsers vonden
bij de restauratie veel van de opschriften terug en lieten sommige staan.
Maar het hoogtepunt was het organiseren van een minjan op het dak van
wat nu iedereen Bundestag noemt.
Het is hetzelfde dak waarop mijn vader stond en zag de Russische soldaten
de nazi vlag afhalen en hun eigen vlag
in de plaats zetten. De Kaddisj die luid
klonk was voor al diegenen die het niet
haalden van een haat die voorbij moest
zijn, en die meer dan 70 jaar later terug
een opmars kent.
Tijdens een galadiner georganiseerd
door het Europees Joods Parlement
was iedereen verbaasd dat de gastspreker, lid van de Bundestag en vertrouweling van Angela Merkel, met
een oerduitse naam, Heinrich Zertik, de aanwezigen in het Russisch
toesprak. Zertig is een etnische Duitser
wiens voorouders naar Tsaristisch Rusland kwamen. Duitsland gaf de mogelijkheid aan deze etnische minderheid
alsook aan de Joden om wettelijk te
immigreren. Na slechts 20 jaar is Zertig
erin geslaagd een gevierde politicus te
worden niettegenstaande dat hij Duits
spreekt met een Russisch accent. Het
is juist de kennis van de Russisch sprekende immigratie, bestaande grotendeels uit Joden, die zijn electoraal succes waarborgde.
Centrale Magazine - 7
Duitsland was één van de weinige landen die haar schuld
erkende en een structuur opbouwde om het antisemitisme
te bekampen. In plaats van overheidsorganen op te richten,
zoals de UNIA in België, vertrouwt Duitsland op de Joodse instellingen zelf en ondersteunt ze in hun werking. De regering
neemt deze samenwerking als basisstructuur om het racisme
en antisemitisme een halt toe te roepen. Daarom benoemde
de regering een diplomaat met de titel “ambassadeur en
speciaal vertegenwoordiger voor relaties met Joodse organisaties” om de samenwerking te coördineren. Gelijkaardige
functies zijn ook geschapen door de Europese Gemeenschap en het Witte Huis. De charmante Dr. Felix Klein, die
deze functie vervult, beschouwt dit als het hoogtepunt van
zijn diplomatieke carrière.
Hierdoor beschouwt men Joodse instellingen die de belangen van het Jodendom vertegenwoordigen als diplomatieke
missies. Het enige officiële statuut die een zekere bescherming biedt en de relaties vastlegt. Duitsland alsook de EU en
de VS erkennen dat antisemitisme altijd aanwezig kan zijn in
“
Kan België hiervan leren?
Zeker. Zal het?
Onwaarschijnlijk. Het politiek debat
over UNIA bewijst nogmaals het onderliggend antisemitisme van vele politieke partijen en de “nieuwe” journalisten die hun populariteit proberen op
te krikken door oude demonen nieuw
leven in te blazen.
relaties met Joodse instellingen en plaatst ze dan ook in een
diplomatiek kader.
Kan België hiervan leren? Zeker. Zal het? Onwaarschijnlijk.
Het politiek debat over UNIA bewijst nogmaals het onderliggend antisemitisme van vele politieke partijen en de
“nieuwe” journalisten die hun populariteit proberen op te
krikken door oude demonen nieuw leven in te blazen. Het
UNIA-debacle verschoof snel van de kern van de zaak naar
een communautair moeras. Iedereen beseft dat UNIA haar
geloofwaardigheid en vertrouwen verloren heeft en dat het
diplomatieke schade aanricht als een orgaan die haar eigen
ideologie, vaak anti-Joods, promoot. Maar de Belgische politiek zit ingesloten in een communautaire impasse afgesloten
van de bekommernissen en in dit geval de gevaren van de
maatschappij.Indien Europa het antisemitisme doet herleven door de opkomende Islamisatie en meewerkende politici
die van een roeping, een beroep hebben gemaakt, bestaat
de mogelijkheid dat de geschiedenis zich in al haar gruwelijkheid herhaalt met als enige troost een Kaddisj op het dak
van een overheidsgebouw 70 jaar later.
Centrale Magazine - 8
Europese Politie
vraagt anti-terreur advies aan Israël
M
Z
icky Rosenfeld is de woordvoerder
confrontatie. Het leven van de omstaanders privan de Israëlische politie en bracht in
meert.
deze hoedanigheid een bezoek aan het
Dit is duidelijk niet het geval in Europa. Europese
Verenigd Koninkrijk. Snel leek tijdens
politie en anti-terreur eenheden missen de nodige
zijn bezoek dat Europese anti-terreur diensten al
training en plaatsen dan ook hun eigen veiligheid
een tijd informatie en opleiding vragen en ook krijeerst. Hierdoor stijgt het aantal mogelijke slachtgen vanuit Israël en dit voornamelijk in de laatste
offers. Opleiding en ingesteldheid zijn cruciaal.
8 maanden.
Europa heeft ook moeilijkheden om haar grenUnited Synagogue van London verwelkomde
zen te controleren. Uit opnames van de in België
Micky Rosenfeld
Rosenfeld op een bijeenkomst om meer uitleg te
gevestigde terroristen bleek dat ze voornamelijk
krijgen over het verschil in aanpak tussen Israël en
in Frankrijk wouden toeslaan omdat België door
Europa op het gebied van terrorismebestrijding.
hun als een “veilige zone” werd beschouwd van
Het bezoek van Rosenfeld aan Groot-Brittannië is een soort
waar-uit ze onbestraft konden opereren. Het tolereren van
van “homecoming” gezien hij in Engeland geboren is en
fundamentalisme in één Europees land leidt automatisch
naar Israël emigreerde. Rosenfeld bevestigde dat na de tertot aanslagen in de buurlanden. Europa bezit tevens over
roristische aanvallen in Frankrijk en Duitsland, er meerdere
onvoldoende informatie over de mogelijke terroristen.
politie delegaties naar Israël kwamen voor opleiding samen
In Israël weet men precies, wie waar is, welke wagen hij
met de Israëlische anti-terreur eenheden. Ze leerden hoe
gebruikt en met wie de verdachten communiceren. Het
aanvallen te voorkomen en indien deze toch plaatsvonden,
gebrek aan zulke informatie bemoeilijkt een pan-Europese
hoe te werk gaan om het aantal slachtoffers te beperken.
aanpak. Door de terugkeer van Syriëstrijders is Europa geDiegene die het privilege hadden om een opleiding in Israël
confronteerd met een groot aantal mogelijke terroristen
te volgen, zagen direct het verschil met de Europese aanmet gevechtservaring. Europa heeft onvoldoende perpak. Eén van de triestigste beelden zijn die van de Franse
soneel om deze gevaarlijke personen op te volgen. Men
politie. Tijdens de aanval op Hyper Kasher supermarkt zag
heeft 50 tot 60 personen nodig om één gevaarlijk individu
de wereld hoe de politie buiten afwachtend stond opgesteld
continu te volgen. Rosenfeld heeft tevens een bijkomend
wanneer binnen onschuldigen werden neergeschoten. Een
pijnpunt aangehaald. De Europese bevolking heeft namelijk
nog ergere voorval deed
niet het Israëlische bezich voor bij de aanval op
wustzijn bij het zien van
het concert in de Bataverdachte voorwerpen
clan theater.
of gedrag. Een achtergeOmstaanders
filmden
laten zak zal binnen de
politie die zich op hun ge30 seconden in Israël
mak aan het voorbereiopgemerkt worden door
den waren terwijl het
voorbijgangers. In Europa
geschreeuw
in
het
kunnen 1000 personen
gebouw achter hun
langskomen zonder dat
duidelijk hoorbaar was.
iemand een opmerDe Israëlische antiking maakt. De Europese
terreur eenheden alsook
bevolking beseft nog niet
de bewakers die de nohet alomtegenwoordige
dige opleiding kregen,
gevaar aan dewelke ze
zijn getraind om onzijn blootgesteld.
middellijk op te treden.
Het is dan ook onmoEen
aanval
van
gelijk de veiligheid te waarborgen zonder de individuele
veiligheidsmensen leidt de aandacht van de terroristen
vrijheid aan te tasten. Er kunnen veel grotere aanslagen
van onschuldige aanwezigen. De terroristen zijn minvolgen tot Europa beseft dat hun levensstijl op een onherder getraind dan de veiligheidsmensen waardoor de
roepelijke wijze is aangetast. De Europese Unie van 10 jaar
politie een belangrijk voordeel verwerft bij een directe
geleden zal in geen één opzicht gelijken op Europa in 2020.
Centrale Magazine - 9
Antisemitisme leidde tot polarisering tussen de
Verenigde Staten
en Rusland
De vraag kan gesteld worden waarom de Verenigde Staten Rusland als de perfecte aartsvijand zien. Indien men duikt
in de historiek van de Amerikaanse “containment” (inperken) filosofie, moet men vaststellen dat de relatie met Rusland al vertroebeld was voor het ontstaan van de Sovjet-Unie.
V
oor Poetin, voor de Koude
Oorlog, voor George Kennan,
was er een naamgenoot en
verre familielid met dezelfde
naam. De Eerste George Kennan was
een Amerikaanse diplomaat die de
theorie van het inperken van de SovjetUnie propageerde met als gevolg de
Koude Oorlog. Zijn naamgenoot heeft
op het einde van de 19de eeuw door
Tsaristisch Rusland gereisd waarna hij
conferenties hield over de erbarmelijke toestand van politieke gevangenen
van de Tsaar. Dit was het begin van het
opbouwen van een negatief imago die
Rusland tot op vandaag niet van zich
kan afschudden. De historicus David
Foglesong beschrijft de transitie van
de Amerikaanse hoop om van Rusland
een evenbeeld van Amerika te maken
tot het bestempelen van het land als
haar aartsvijand in “The American Mission and the Evil Empire”. De beeldvorming begon op het einde van de
19de eeuw. De Verenigde Staten kende
een verval van religiositeit, een opmars
van geweld tegen Afro-Amerikanen en
de brutale werkomstandigheden van
werknemers. Het –tevens religieus idealisme focuste zich op Rusland die
vele Amerikanen begonnen te zien
als de nieuwe hoop, tenminste indien
men zich kon ontdoen van het juk van
de Tsaar, voorgesteld als de onderdrukker van het volk. De eerste aartsvijand van de VS was geboren. In hem
lag al het kwaad en in de revolutionairen alle hoop. De hoop was voornamelijk bestemd voor Amerikaanse
industriëlen gezien de veel latere
Centrale Magazine - 10
DOOR ALEXANDER ZANZER
George Kennan in een Georgisch Kazak
Uniform, rond 1880,
Credit Library of CongressLibrary of Congress
opkomst van de industriële revolutie in Rusland, maar ook voor de
Protestantse missionarissen. Beiden
dachten dat de Russen de onderdrukking van de Tsaar wouden
vervangen door de Amerikaanse
vrijheid zonder gelijkaardige wantoestanden in eigen land te erkennen.
Maar dit buitenlands idealisme werd
niet gedeeld door de opkomende revolutionairen die hun heil zochten in het
socialisme. Snel bleek dat de Amerikaanse droom van de hertekening van
“het wilde Rusland” door handel en
protestantse gebeden tot een ideaalbeeld van de VS nooit gerealiseerd kon
worden. In april 1917 sprak President
Woodrow Wilson van de “naïeve majesteit van het grote vrijgevige Russische
volk die altijd in hun hart democratisch
waren”. Maar de praktische opkomst
van de bolsjewieken veranderde snel
de Amerikaanse opinie van irrationele
hoop naar bitterheid en antisemitische
demonisering. In 1919 verscheen
George Simons voor het Amerikaans
Senaat na zijn reis in Petrograd.
Simons was Methodistische missionaris wiens werk allesbehalve door de socialistische antireligieuze bolsjewieken
werd gesmaakt. Voor de Senaat sprak
hij van een “diabolisch antichristelijk
regime van Jiddisch sprekende revolutionairen”. Hij waarschuwde tevens
voor deze invloed die verspreid kon
worden door de VS door Joodse New
Yorkse radicalen. De Amerikaanse opinie veranderde kortelings in de jaren ’20
toen het nieuwe Sovjet Regime de deur
opende voor Amerikaanse hulpgoederen en evangelisten. De bedoeling van
de revolutionairen was niet enkel om
de honger te be-strijden, maar tevens
om de macht van de Russisch-Orthodoxe Kerk in te perken. De Amerikanen
begonnen te spreken van “de grootste
missionaire opportuniteit aller tijden”.
Maar in de jaren ’30 werden de Amerikaanse missionarissen weggestuurd
en bij hun terugkomst spraken ze alweer van een “satanisch land”. Na de
Tweede Wereldoorlog, werd de Koude
Oorlog versterkt door het opkomend
Evangelisme in de Verenigde Staten.
De nucleaire tweestrijd heeft bij de
Amerikanen de hoop weggenomen
om Rusland “te bevrijden”. Richard
Hofstadler sprak in de jaren ’50 van de
“paranoïde stijl van de Amerikaanse
politiek”. Dit waren de donkere jaren
van de communistenjacht. De film
“Trumbo” beschreef hoe Joodse Hollywoodbazen gechanteerd werden
door hun Joodse namen publiek te
maken. Vele Joodse activisten, acteurs
en schrijvers verloren hun werk. Toen
Charlie Chaplin werd gevraagd of hij
Joods was, beantwoordde hij laconiek
“ik heb die eer niet”. Uiteindelijk moest
ook hij de VS verlaten. Ronald Reagan
nam de woordenschat van de evangelisten over door de Sovjet-Unie de “Evil
Empire” te noemen. De demonische
kijk op Rusland blijft met Poetin op de
voorgrond, maar de antisemitische gedachten zijn nooit ver. Erger nog, door
de opkomst van Trump en zijn Joodse
familieleden heeft grootschalige antisemitisme zelfs de VS bereikt en dit niet
enkel door zijn tegenstaanders, maar
zeker ook door zijn medestaanders.
Grootste overname ooit van een
Israëlisch technologisch bedrijf
Intel betaalt 14.7 miljard dollar voor de
aankoop van Mobileye. Beide firma’s
verklaarden dat deze aankoop de innovatie in de auto-industrie zal versnellen
met als resultaat veilige zelfrijdende wagens. Benjamin Netanyahu belde met Ziv
Aviram, de CEO van Mobileye om hem te
feliciteren voor wat hij beschouwde als
de “trots van Israël”.
Netanyahu verklaarde dat de visie dat
Israël een leidende rol heeft in technologische innovatie de waarheid is; dit niet
enkel voor “cyber”-technologie, maar
ook voor voertuigen. Aviram bevestigde
aan de Eerste Minister dat de onderzoeksafdeling in Israël blijft na de aankoop
door Intel.
Z
Mobileye werd in 1999 opgericht met
als doel het verminderen van de doden
en gewonden op de weg. Momenteel
werken er 600 personen. Tegen het
einde van dit jaar zullen 40 zelfrijdende
BMW’s met Mobileye-technologie getest
worden.
De technologie werd oorspronkelijk
ontwikkeld in Hebrew University in 1999
en op de markt gebracht door Yissum,
een technologie-transfer bedrijf van de
universiteit.
De Israëlische universiteiten hebben
de gewoonte om hoogtechnologische
ontwikkelingen op de markt te brengen
die ze in staat stelt een continue bron
van inkomsten te verkrijgen.
Centrale Magazine - 11
The Protocols
of the Elders of Zion Revisited:
an inconvenient interpretation
An analysis by the European Jewish Think Tank
by Alexander Zanzer
A Belgian government institution to combat discrimination considers antisemitism as an offence of opinion, the Democratic
Party nearly elects as its chairman a person who sympathises with antisemites and ends as the Democratic Party’s vice-chairman.
A British labour chairman who elevates antisemitism to party ideology and so on. Did antisemitism find a new justification or
just parasites on new feelings?
T
he “new” antisemitism is
confusing at first sight, but
inhe-rently identical to its
historic ideology. Society has developed
a justified aversion towards any form
of government. In a time when privacy
is no longer self-evident due to permanent mobile on-line availability, in a
society where democracy equals to the
dictatorship of a ruling class who once
elected elevate themselves above the
mortals, where the current generation
is worse off than the previous one,
in those societies which became the
standard from East to West; it is not
surprising that the common citizen
sees a conspi-racy of the few against
everyone else.
Not understanding who to blame, the
ghost of antisemitism returns triumphantly strengthened by Islamic hate
speech in a world which does not
bow to terrorism, but does gradually
convert to its violent culture due to
demographic changes and the failing
of the promise of hope.
When you read Belgian journalists of
once respected newspapers, it doesn’t
only seem that they adhere to the
antisemitic fabricated text dating back
to 1903 intended to incite pogroms in
a society which otherwise would - and
later did - turn against its Tsarist ruler,
and which Henry Ford distributed in
the United States as well as used by
Centrale Magazine - 12
“
Nearly elected Democratic Party’s vicechairman US REP. Keith Ellison
“Not understanding who to
blame, the ghost of antisemitism returns triumphantly
strengthened by Islamic hate
speech in a world which does
not bow to terrorism, but does
gradually convert to its violent
culture due to demographic
changes and the failing of the
promise of hope.”
Nazis as schoolbooks; you get moreover the impression that modern day
opinion makers would have written
the text if they were unable to quote
it. Donald Trump’s chief strategist
Steve Bannon participated in a Vatican
conference where he provided an
insight in his ideological views and
stumbled inadvertently on an inconvenient truth on which the most antisemitic text of modern history is based.
Bannon quoted the Italian philosopher
Evola. More than just a controversial
thinker, Evola transcended Fascism
to end admiring Nazism. Bannon is
often referred as Trump’s Rasputin,
but beyond the allegations, we find
a man whose thinking describes not
only the current state of mind, but the
direction the society is taken; a
society under threat of an identity crisis.
Bannon speaks of the dangers of
Islamisation of Europe and the
entire world as the end of JudeoChristian heritage. It is exactly this
Judeo-Christian heritage that Evola
attacked through a twisted review of
the Protocols of the Elders of Zion.
Evola considered the invented text
as reality and not as an imaginary
event. For him, Christianity was part,
and even the main element, of the
conspi-racy theory. He saw the Jewish
Christ introducing Christianity as an
imported religion from the Middle-East.
Romans were therefore considering praying to a Jew. Evola therefore
advocated the return to ancient Roman Gods which symbolism could
be found also in Nazi Germany. The
Nazi Salute was in fact a reference
to what they considered an ancient
Roman Custom. But like the invented
antisemitic book, the Roman Salute
was itself an invention of artists and
movies. No surviving Roman work
of art depicts it and no Roman text
describes it.
Fact checking shows that all
symbols were only adopted by Italy
and Germany during WWII as the
personification of their will to recreate
Empires which were long lost.
The loss of own identity, independent from an imported philosophy and religion conducted to the
biggest tragedy of the 20th century.
The danger of Islamisation of
Europe is situated in the same loss
of identity of Europeans and through
globalisation; affected the rest of the
world. Now, another religion is imported into Europe. This time it’s a
violent interpretation of Islam with
two possible and not always mutual
excluding endings.
The return to ancient polytheism,
the only real native European religious heritance, is unlikely. Islam
will be growing and take over the
territory of the current dominant
religion: Christianity. Christianity is
therefore seen more and more as a
conspiracy of the Jews to take over
the world. European population
will feel the urge to adhere to the
new dominant ideology; a political
Islam which through ever expanding numbers must not even be
enforced upon them. Identity theft
is not a modern invention. The introduction of Christianity in Rome was
accompanied by taking over many
ancient rites and paganism. Christmas, the idea of the son of divinity,
“
Steve Bannon (Getty Images)
“Bannon quoted the Italian
philosopher Evola. More than
just a controversial thinker,
Evola transcended Fascism to
end admiring Nazism.”
The Italian philosopher Julius Evola
the annunciation which was Christianized from pagan vernal equinox. Now, Palestinians are trying to
steal and not even adopt, Jewish
Heritage. In order to close the gap
with Christianity, they proclaim that
Jesus was Palestinian, not Jewish.
Through Unesco, they force declarations and proclamations denying
Jewish heritage of Jerusalem.
This identity theft is commonly
adopted by Western politicians
eager to please the mounting influence of Muslim voters and adhere
to their antisemitic ideology which
in fact was always part of European
DNA.The current political aversion to
Islamization is an epic fight between
the will to resist to the loss of JudeoChristian identity and the attraction to the winning ideology which
can be resisted, but continue to
cover more and more the European
continent and beyond.
It will not take long before Political Islamists will use the antisemitic
texts of the Protocols of the Elders
of Zion to outlaw and persecute
Christians and Christianity which they
consider as nothing more than a Jewish
conspiracy. With all the progress
made and religious unacceptance of
Darwin’s theory, the consequence is
still such that the dominant species
–and in this case ideology- takes the
overhand.
Dominance is achieved through
violence and sheer numbers.
Adapting to circumstances pushes
the population to extremes, to political forms of populisms as a form of
resistance to changes they didn’t ask
for, to violence they are confronted
with and towards a new world they
do not recognise. The conspiracy
theories used that long against the
Jewish faith is boomeranging to
become a common fate which will
affect permanently those who wrote
them.
Centrale Magazine - 13
Silicon
Valley
pakt online haatboodschappen aan
Z
ADL (Anti-Defamation League), de meest bekende Joodse instelling gericht op het bekampen van het antisemitisme, zal
een “commando center” bouwen in het hart van de technologiecluster Silicon Valley. Het internet is uitgegroeid tot het
belangrijkste platform voor communicatie, ter goeder en ter slechter trouw. Haatberichten vindt men voornamelijk op het
internet en sociale media waardoor er een grijze online zone gecreëerd is die haat, geweld en terrorisme propageert.
H
et bericht van het oprichten
van een commando center
is bekendgemaakt door
Jonathan Greenblatt, de
CEO van ADL tijdens een muziek- en
mediafestival in Texas. Greenblatt
verklaarde dat “er nu meer dan ooit
een explosieve stijging is van Antisemitisme, Islamofobie, Racisme en
andere haatboodschappen op het
internet. Het is cruciaal dat wij de
beste van de klas erbij halen om
dit online euvel te bekampen. Het is
daarom dat wij het centrum in Silicon
Valley bouwen en wij hiervoor dankbaar zijn aan Omidyar Network voor
hun financiële steun”.
ADL zal de laatste technologie ge“Greenblatt verklaarde dat “er
bruiken alsook de beste experten
om haatboodschappen te monitoren, nu meer dan ooit een explosieve
stijging is van Antisemitisme,
traceren, analyseren en de gevolgen
beperken van haatboodschappen.
Islamofobie, Racisme en andere
De steun van Omidyar Network, een
haatboodschappen op het
“filantropische investeringsfirma”, is
internet.”
bijzonder.
Deze is eigendom van Pierre
Omidyar, de oprichter van eBAY.
Pierre Morad Omidyar werd
“
geboren in Frankrijk als IraansAmerikaanse zakenman die op 31 al
miljardair is geworden.
In 2013 stichtte hij ook First look Media samen met Glenn Greenwald die
de documenten van Edward Snowden
bekend maakte. Pierre beschouwt
Omidyar Network als een investeringsfirma die “positieve returns” in
maatschappelijke zin genereert.
Het feit dat het nieuwe hightech center gesteund wordt over religieuze
grenzen heen is een essentieel gegeven die het succes van het center
zal waarborgen. Ook de keuze van
de directrice is veelzeggend. Het
wordt Brittain Heller. Deze advocate
werkte bij het Amerikaanse Ministerie van Justitie en het Internationaal
Crimineel Gerechtshof in Den Haag.
In de VS onderzocht en vervolgde ze
delicten zoals cybercriminaliteit en
mensenrechten. Het centrum zal dus
bemand worden door zwaargewichten die de nodige kennis en ervaring
hebben. De oorlog tegen online haat
en agressie gaat een nieuw tijdperk
in.
Centrale Magazine - 15
V
Kunstschilder
André Goezu,.
een verborgen kind in Wuustwezel
door Annie Schreiber
Godelieve met de groep voor de boerderij
In het najaar van 1943 vonden André Goezu en zijn nichtje Rosette Kremer een veilig
onderkomen bij het echtpaar Peerjan Smeulders en Johanna Van Dyck in hun boerderijtje in
de Witgoorsebaan te Wuustwezel (Sterbos). Godelieve Ceuppens nam voor een groot deel de
zorg van de kinderen op zich. Later kwamen ook moeder Goezu (Charlotte Samuel) en haar
jongste zoon Hugues bij hen terecht.
Bénédiction Spariscy
Balaam Spariscy
Centrale Magazine - 16
ader Markus Goezu
was op 20 september
1943 naar Auschwitz
- Birkenau gedeporteerd.
Na een kort verblijf
in de Dossinkazerne te Mechelen,
zocht en vond moeder Goezu hulp
bij het Verzet en kwam via een
eerste onderduikadres met haar
kinderen en de dochter van haar
reeds gedeporteerde zuster in
Wuustwezel terecht.
Het afgelegen boerderijtje, midden in de bossen, was een veilige
plaats. De mensen van Wuustwezel
waren arm; zij deden het belangeloos en namen grote risico’s.
André besefte als kind van drie tot
vijf jaar niet wat er gebeurde.
Hij was zeer gelukkig in de prachtige
natuur, omringd door bomen, vogels, dieren en bossen.
André noemde het boerderijtje
“de warme gevangenis van Wuustwezel” en het Pastoorsbos de kiem
van zijn kunstenaarsbestaan.
Als schilder komen er in zijn bewustzijn beelden van zijn kinderjaren met paarden, bomen en
bossen. Uit erkentelijkheid dat zij
hun levens gered hebben, werd de
familie van Wuustwezel als “Rechtvaardigen der Natie” in de Staat Israël benoemd.
In juni 2010 werd er ook een plaat
aan de voorzijde van de boerderij
geplaatst.
Het is een verhaal van immense
naastenliefde, grote moed en
blijvende dankbaarheid.
André Goezu werd in 1939 in
Antwerpen geboren.
Hij studeerde aan de Koninklijke
Academie en aan het Nationaal Hoger
Instituut voor Schone Kunsten in Antwerpen. Hij was gastdocent aan de
Koninklijke Academie en aan de Ecole
des Beaux Arts in Parijs. Vanaf 1968 woont en werkt hij in Parijs.
Hij heeft er een mooi schildersatelier in
de Rue St. Gilles in de Marais.
In 1991 werd hij lid van de Koninklijke
Vlaamse Academie van België voor
Wetenschappen en Kunsten. Hij kreeg verschillende onderscheidingen waaronder de “Prijs Graveerkunst”
van de Provincie Antwerpen. Zijn werken worden permanent
getoond in verschillende musea en instellingen: o.a. bij de Belgische staat,
de Koninklijke Bibliotheek, het Prentenkabinet van Brussel, Antwerpen en
Parijs, Museo e Fondazione E. Pagani
in Milaan, Museum van Dimona in Israël, het Rockefeller Art Center in New
York en het Museum van Montreal in
Canada. Hij presenteerde zijn werk in meer dan
100 tentoonstellingen in musea en
instellingen in Europa, de Verenigde
Staten en Japan. Vorig jaar kon men
zijn werken van februari tot september
in de Kazerne Dossin in Mechelen zien
met de tentoonstelling van zijn werk
“Geborgen - Verborgen”.
Vanaf 24 maart tot 16 april 2017 is er
een tentoonstelling van grafiek “Les
Amis de Paris” in de Galerij Epreuve
d’Artiste - Oudekerkstraat 64 B 2018 in
Antwerpen.
In 2016 speelde André Goezu een
belangrijke rol voor de succesvolle
opening van de tentoonstelling 60x60
‘The Wondering Mind’ in de Cité internationale universitaire de Paris.
Dankzij deze manifestatie kwam de
Galerij op het idee om hun bevriende
kunstenaars van Parijs uit te nodigen.
Niet te missen!
David Rubinger
,
“de fotograaf van de natie”
door Annie Schreiber
> De beroemde fotojournalist David Rubinger, door Shimon Peres “de
fotograaf van de natie” genoemd, overleed onlangs op 92 jarige leeftijd, geboren als Dietrich Rubinger in Wenen in
1924. Hij was een man met
charme en charisma: hij was
een uitzonderlijk verteller met
een licht Oostenrijks accent.
Hij kon aan de gruwelijkheden
van de Tweede Wereldoorlog ontsnappen dankzij een
Jeugd immigratie programma.
Hij kwam in 1939 in de prestaat Israël terecht. Rubingers
moeder stierf in Wit-Rusland
in 1942. Zijn vader werd naar
het concentratiekamp Dachau gedeporteerd, vluchtte naar Engeland en overleefde de oorlog. Rubinger leefde en
werkte drie jaar in de “Kibbutz Beit Zera”,
aan de zuidelijke oever van het meer van
Galilea. Toen hij 18 werd, meldde hij
zich in de Joodse Brigade van het Britse
leger, en diende in Afrika en in Europa.
Hij ontmoette zijn toekomstige vrouw,
Anni, een verre nicht, in Duitsland na de
oorlog, toen hij nog in uniform was. Ze
was een overlevende van de concentratiekampen. Hij bood haar een schijnhuwelijk aan om haar te helpen een visum
te verkrijgen en Europa te verlaten. Hun
huwelijk duurde 50 jaar, tot haar dood in
2000. Het was tijdens een verlof in Parijs
dat Rubinger een camera van een Franse
vriendin kreeg; zo ontdekte hij hoeveel
hij van fotografie genoot.
Zijn eerste professionele foto was die
van Joodse jongeren die een Britse tank
beklommen om het verdelingsplan van
de Verenigde Naties en de creatie van de
Staat Israël te vieren.
Terug in Israël, werkte Rubinger als freelancer voor de lokale
kranten, waaronder “Ha Olam
Hazeh”, “Yediot Aharonot” en
later de “Jerusalem Post”.
In 1954 werd hij ingehuurd
door het tijdschrift “Time”.
Rubingers samenwerking met
Time duurde tot in de jaren
2000.
Hij was de enige fotograaf
die toegang kreeg om in de
cafetaria van de Knesset beelden van Israëlische leiders in hun meest intieme
momenten vast te leggen. Hij was meer
dan 30 jaar de officiële fotograaf van de
Knesset en de enige fotograaf wiens werk
permanent in het Israëlische parlement
tentoongesteld werd. In 1967, tijdens
de Zesdaagse Oorlog, trok Rubinger de
afbeelding van drie parachutisten die in
stilte voor de heroverde Westelijke Muur
stonden. Deze foto werd een icoon in de
geschiedenis van de staat Israël.
President Rivlin eerde hem met de volgende woorden: “Er zijn mensen die
bladzijden van de geschiedenis schrijven en er zijn mensen die door de lens
van hun camera geschiedenis laten zien.
Door middel van zijn foto’s, vereeuwigde
David Rubinger de geschiedenis, die
voor altijd in ons geheugen zal blijven.”
Centrale Magazine - 17
Gedicht in het Yiddish
door Dhr M. Saar
VERVLOEKEN OF ZEGENEN -
Centrale Magazine - 18
Het Verhaal van
de Joden in Duitsland
door O. SAUERMAN
Overleven in de stad en op het platteland
H
et Jodendom in de steden
vormde in alle delen van
het rijk een eenheid met
vergaande autonomie, bijvoorbeeld in Magdeburg en Bohemen.
Aan het begin van de 13de eeuw, werd
het beroepsleven van de Joden drastisch
ingeperkt; landbouw, handel, ambacht en
nijverheid waren voortaan verboden. Wat
overbleef was in de regel alleen het belenen en de kredietverstrekking tegen rente.
De hoogte van de rente die de Joden
mochten vragen, werd bepaald door
de paus, de keizer of het stadsbestuur.
Maar hoe groter de verschuldigde som
werd, hoe groter het gevaar voor eigen
leven van de Joodse geldschieters. Het
kwam ook voor dat zij zelf hun bezittingen verloren. Zo schold koning Wenceslaus IV (reg.1378-1400) twee keer,
in 1385-1390, zijn onderdanen hun
Jodenschuld kwijt tegen betaling van
een luttele som aan hem, de koning.
De hertog van Beieren, de bisschop van
Würzburg en de graaf van Oettingen betaalden de koning 15000 gulden voor deze
vrijstelling, die beide partijen veel geld opleverde. De Joden waren hun geld kwijt.
Al in 1356 had Karel IV het recht om Joden
op te nemen en belastingen op te leggen
overgedragen aan de keurvorsten. Alleen
de gouden penning, de hoofdelijke belasting voor Joden, hield hij zelf. Vanaf dat
moment verleenden de vorsten en steden
zelden vestigingsrecht aan groepen Joden.
Afzonderlijke Joden, die de voorkeur genoten op grond van hun financiële middelen, kregen eerder dit recht. Dit leidde
tot een degradatie van veel minderbedeelde Joden, die zich nu als landloper
en bedelaar door het leven moesten slaan.
De kwetsbare juridische en sociale positie
leidde ertoe dat de Joden onzeker werden
en het slachtoffer van uitbuiting en chantage. Tegelijkertijd waren zij gewilde
kredietverstrekkers voor steden en vorsten. Sommige kathedralen in Duitsland
zijn gebouwd met het geld van speciale naar andere landen. Ook de keizer had
Jodenbelasting. Hoe gevoelig de positie Joodse lijfartsen, zoals Friedrich III (1440van de Joden was, kunnen wij illustreren 1493) en zijn arts Jacob ben Jechiel Loans.
aan de hand van hun geschiedenis in Kon- Er waren zelfs een aantal vrouwelijke
stanz. In de 13de eeuw hadden
Joodse dokters, onder wie
ze daar een grote economische
de beroemde oogarts Zerlin
invloed. Op 2 januari 1349
in Frankfurt am Main (rond
werden in totaal 330 Joden
1430). De arts Sara kreeg in
verbrand en de rest verjaagd,
1419 van de bisschop van
maar al spoedig liet het stadsWürzburg toestemming ook
bestuur weer Joden toe. De buibuiten het getto te werken.
tengewoon hoge kosten van
Na de bloedbaden van 1348het concilie dat tussen 1414
49 werden uit economische
en 1418 in Konstanz werd gemotieven op veel plaatsen
houden, werden voor het overweer Joden toegelaten. Toch
grote deel voorgeschoten door
ontstond er nu en tijdens de
Joden uit de stad en omgeving.
steeds terugkerende vervolginEn in 1430 moesten ze de nog
gen een toenemende trek naar
openstaande posten van het
kleine plaatsen en dorpen. De
Wenceslaus IV
concilie voldoen als ze aan de
versplintering van Duitsland
vuurdood wilden ontkomen.
in talloze kleine soevereine
staten maakte het mogelijk dat Joden die
Joden uit Zürich en Schaffhausen hiel- uit de ene stad werden verdreven, toevlucht
pen mee het geld bijeen te brengen. Van vonden in een nabijgelegen plaats omdat
1443 tot 1448 werden de Joden van Kon- die onder een andere heerschappij viel.
stanz gevangen gezet op beschuldiging Sommige steden, zoals de opkomende
van rituele moord. In 1448 moesten ze handelscentra Augsburg en Frankfurt
de stad weer verlaten. Pas in 1847 werden am Main, beschermden hun Joden teer weer Joden in Konstanz toegelaten. gen overvallen, vaak met alle mogelijkDe scheiding tussen Joden en christelijke heden die de wet bood. Rond Pasen, een
burgers werd in de loop der jaren steeds groter. tijd die alleen al door de passiespelen
Aan het einde van de 13de eeuw ont- levensgevaarlijk kon worden voor
stond het ommuurde Jodenkwar- Joden, werden tegen betaling wachters
tier, uitsluitend bestemd voor Joden. geplaatst bij de poort van het JodenHet ommuurde Jodenkwartier bood ook kwartier. Maar de Jodenhaat werd gelegitieen zekere bescherming en droeg bij tot de meerd door de door Joden gevraagde rente
hechtheid van de Joodse gemeenschappen. die de Kerk had ingevoerd en vooral door
Op sommige terreinen bleef het contact het antisemitisme van de kerkleer zelf.
tussen Joden en christenen bestaan. Vooral De door paus Innocentius III ingebij de Joodse artsen, die ondanks de hoon voerde religieuze en maatschappelijke beaan hun christelijke concurrenten veel lastering van Joden leidde weliswaar tot
toeloop hadden. Meestal hadden ze gestu- pogroms, maar niet tot massale bekering
deerd aan de universiteit van Padua, waar van de Joden tot het christendom. Het
Joodse studenten werden toegelaten. Daar- overgrote deel van de Joodse overlevenvandaan trokken ze terug naar Duitsland, den in Duitsland emigreerde in de 14de
waar ze arts, heelmeester of rondreizende en 15de eeuw naar het Oosten. In Polen
dokter (kwakzalver) werden, of ze gingen werden ze verwelkomd door de koningen.
Centrale Magazine - 19
Portret van
Ivan Fischer
dirigent en “mensch”
door Annie Schreiber
Ivan Fischer is één van de top dirigenten. Geboren in 1951 in Budapest in een Joodse familie van musici,
werd hij opgeleid tot pianist, violist en cellist. Hij studeerde orkestdirectie in Wenen bij Hans Swarowsky. Hij werd voor twee seizoenen assistent van Nikolaus Harnoncourt in Salzburg. Toen hij in 1976 een dirigentenconcours in Londen won, was het de start van een schitterende internationale carrière. Hij werd
uitgenodigd om de belangrijkste wereldorkesten te dirigeren. Berliner Philharmoniker, London Symphony
Orchestra, het Koninklijk Concertgebouworkest (Amsterdam), New-York Philharmonic Orchestra, Israël
Philharmonic, om er maar enkele te noemen.
I
n 1983 richtte hij samen met de
onlangs overleden pianist-dirigent
Zoltán Kocsis het Budapest Festival
Orchestra op.
Dankzij deze jarenlange samenwerking
heeft het orkest een heel bijzondere
klank die direct herkenbaar is.
Het orkest wordt beschouwd als één
van de tien beste orkesten in de wereld.
Het is een succesverhaal van het muzikale leven van Hongarije.
Ivan Fischer organiseert ook concerten
voor en met kinderen met een lichamelijke of motorische handicap.
Ivan Fischer is bekend als een stem
voor tolerantie en integratie.
Toen zijn geboorteland Hongarije een
nationalistisch en een anti-immigratie
beleid onder de regering van premier
Viktor Orban heeft omarmd, heeft hij
een protestcampagne gevoerd.
Fischer kwam vorige maand weer in de
schijnwerpers.
Juist voor hun tournee in de Verenigde Staten, werd Fischer op de hoogte
gebracht dat één van de cellisten, een
oude Hongaarse burger, geen toelating
zou krijgen om in de Verenigde Staten
binnen te komen, omdat hij ook een
Iraaks burgerschap had, één van de
zeven overwegend islamitische landen
van “het Trump verbod”.
Centrale Magazine - 20
“
“Ivan verloor zijn grootouders in de Holocaust.
Hij denkt vaak aan de
Joodse musici van Duitsland en Oostenrijk die
tijdens de Nazi periode
verbannen en gedood
werden.
“Na deze les geleerd te
hebben, heb ik een zeer
sterke vastberadenheid
niet toe te staan dat
zoiets weer gebeurd.”
“Ik zal nooit toestaan dat een muzikant uit mijn orkest omwille van zijn
afkomst, huidskleur of godsdienst uitgesloten wordt”.
Ivan verloor zijn grootouders in de Holocaust. Hij denkt vaak aan de Joodse
musici van Duitsland en Oostenrijk die
tijdens de Nazi periode verbannen en
gedood werden.
“Na deze les geleerd te hebben, heb ik
een zeer sterke vastberadenheid niet
toe te staan dat zoiets weer gebeurd.”
De volgende dag na druk van Britse
en Canadese diplomaten, meldde de
Trumpadministratie, dat burgers met
dubbele burgerschap de toelating
zouden krijgen om het land binnen te
komen.
Ivan Fischer en zijn “volledig” orkest
hebben een fenomenaal succes in de
Verenigde Staten gehad. Het Budapest
Festival Orchestra, is sinds 1996 regelmatig in deSingel in Antwerpen uitgenodigd. In een zeer breed repertorium
van barok tot Beethoven, Mahler, Bartok en hedendaagse componisten.
Dankzij gewezen lid van de Raad van
Beheer van de Centrale, de heer Oscar
Pfeffermann, hebben wij Ivan Fischer
persoonlijk leren kennen.
Een buitengewoon musicus en een
“mensch”.
Het was ter gelegenheid van een receptie in het Rockoxhuis door de
“Vrienden van het Budapest Festival
Orchestra”, waarvan Oscar Pfeffermann de voorzitter is, in aanwezigheid
van belangrijke persoonlijkheden van
het cultureel leven in Vlaanderen. Fischer is behalve dirigent ook componist. “Wanneer ik dirigeer, voel ik
me als een acteur. Ik speel dan de rol
van componist: ik tracht me te identificeren met de persoonlijkheid, het
temperament en de fantasie van de
componist. Als componist stel ik me
veel kwetsbaarder op. Daar draait het
om mezelf, om mijn eigen verbeelding
en persoonlijkheid. Het duurde even
alvorens ik echt begon te componeren.
Dat was niet enkel omwille van tijdsgebrek, maar ook omdat ik als dirigent
steeds bezig ben met de muziek van
anderen. Ik had tijd nodig om te beseffen dat precies de mix van invloeden
die ik dagelijks opdoe, mijn eigen taal
is. Dat moet het lot zijn van dirigentcomponisten. Vermoedelijk ben ik zoals visuele kunstenaars die collages
maken. Maar problematisch vind ik dat
zeker niet”.
Zijn composities zijn vooral beïnvloed
op Joodse thema’s.
In Hongarije waren er een groot aantal synagogen ook in dorpen en kleine
steden. De Joodse gemeenschappen van Hongarije werden in de Auschwitz deportaties van 1944 uitgeroeid; ongeveer
500.000 op een bevolking van 800.000. Twee jaar geleden, heeft Fischer een
plan gestart om in alle plaatsen in
Hongarije waar Joden niet langer meer
leven, maar waar nog steeds een
synagoge staat, muziek te spelen
om het geheugen van de vernietigde
Joodse gemeenschappen in herinnering te houden.
De concerten zijn gratis en hebben een
grote bijval. Zijn laatste CD wordt met
enthousiasme onthaald. Hier volgt de recensie van Veerle
Deknopper voor “Klassiek Centraal”.
FIJNZINNIGE
IVÁN
FISCHER
Nominatie Gouden Label. Dat de
Hongaarse dirigent Iván Fischer finesse uitstraalt, is een understatement. Hij ademt het moeiteloos.
De cd Composers Portrait 1 doet
zijn reputatie alle eer aan. Hij ontdekte namelijk het recept waardoor men Yiddische volksliederen
als volwaardig erfgoed binnen onze
Europese cultuur kan beschouwen
en savoureren.
stemmen overeen met het tijdsbeeld
waarin de teksten werden geschreven.
Sopraan Nora Fischer – dochter van
– blijkt de geëikte zangeres. Haar
stemkleur is genre-overschrijdend en
lyrisch-melancholisch.
De perfecte combinatie om culturen
en tijdsgeesten met mekaar te versmelten. Zowel Nora als Iván Fischer
namen zelf delen van de pianopartijen
voor hun rekening.
De cd-hoes lachte al naar mij. Fischer
staat erop te aanschouwen zoals zijn
muziek klinkt; integer, fijnzinnig klinkend met diepgaande wortels. Diepgaand zijn ook de prikkels die zijn muziek nalaat. Het lijkt wel of ze impulsen
veroorzaken die je hersenen tot rust
brengen, maar dan op een wijze vol
symboliek en bagage. Daarmee is ook
al onmiddellijk gezegd hoe men dit album als luisteraar ervaart en hoezeer
Fischer zijn interpretatie van deze muziek op de muzikanten van het Kobraensemble overbracht.
Esoteer, muzikaal en literair
Ook schrijvers uit de betreffende periodes werden aangehaald en vertaald,
zo is de Deutsch-Jiddische Kantate een
combinatie van teksten van Rainer
Maria Rilke, Avrom Sutzkever en Johann Wolfgang von Goethe. Fischer
besteedde veel aandacht aan de totaalbeleving van zijn muziek. Daarom
voorzag hij plaats voor de teksten en
vertalingen, die samen met hun oorsprong duidelijk terug te vinden zijn
in het boekje. Maar liefst zes talen
werden gebruikt om de rijkdom van
de joodse volkscultuur weer te geven;
Oudnederlands, Italiaans, Frans, Duits,
Hongaars en Yiddish.
Talen en geschriften
Een mini-compendium lijkt het wel, het
album in combinatie met het boekje.
Een duidelijk beeld van de hedendaagse
componisten en muzikanten die meewerkten aan dit project wordt geschetst en de rijke Yiddische volkscultuur wordt via volksliederen gekoppeld
aan filosofen zoals Spinoza en filosoofdichters zoals Goethe. Op deze manier
wordt ook het esotere gekoppeld aan
het literaire en het muzikale. Telkens
werd rekening gehouden met tijdsgeest. De composities en bewerkingen
die bij de teksten werden gevoegd,
De laatste compositie op de cd, Tsuchimo – een satirische opera, is zelfs de
combinatie van een vijftiende-eeuws
libretto, een negentiende-eeuwse herwerking en vertalingen in alle zes van
deze talen. De mannelijke zangrollen waren voor de rekening van zoon
Daniël Fischer en Matthias Kadar.
Fischer werd bij dit immense werk
geassisteerd door dochter Nora, componist-zanger Matthias Kadar en professor trompet Wim van Hasselt.
Centrale Magazine - 21
O
Poerim
p 7 maart vond er een mooi feest plaats in het rusthuis. Er heerste een grote drukte; genodigden, vrijwilligsters, kinderen. Het was alsof iedereen aan
het rusthuis had gedacht om Poerim te vieren.
Het feest werd aangeboden door dr. Blanche Apfelbaum en
georganiseerd door de damescommissie.
De leerlingen van de Yavne school gaven een mooie voorstelling van dans en gezang en ze deelden aan ieder pensionair een Michloach Manot uit, een mooi mandje met fruit
die ze zelf hadden vervaardigd. Iedereen had zijn best
gedaan om de sfeer op te vrolijken en de vreugde van Poerim hier tastbaar te maken.
Poerim is een feest waarop wij allemaal vrolijk zijn. Eerst
omdat wij aan een zekere dood ontsnapt zijn. Ongeveer 2400
jaar geleden, in het Perzische rijk, had Haman de slechte
een plan beraamd om het Joodse volk te vermoorden, maar
koningin Esther slaagde erin om dit noodlot te omzeilen.
In feite is er nog een andere reden voor vreugde.
De Talmud vertelt ons: toen de Almachtige, op de berg Sinaï,
aan het Joodse volk de Thora gaf had het volk geen andere
keuze. Ze moesten het aanvaarden.
‫כפה עליהם הר כגיגית‬
De Almachtige had toen de berg op hen geplaatst en het volgende gezegd: ofwel aanvaarden jullie de Thora, ofwel worden jullie hier begraven. Met andere woorden, de kinderen
van Israël waren gedwongen om de Thora te aanvaarden.
De Gemara legt hier de nadruk op het feit dat wij altijd vrijgesproken konden zijn van onze fouten want de Thora werd
ons opgelegd. Maar toen, ten tijde van Mordechai en Koningin Esther, heeft het Joodse volk de Thora welwillend
aanvaard. Zoals in het boek van Esther geschreven staat:
‫קיימו וקבלו היהודים‬
De conclusie is dat wij nu verantwoordelijk zijn voor onze
daden maar we beseffen dat we een prachtig geschenk
gekregen hebben: de Thora. Er is dus nog een reden om zich
te verheugen. Niet alleen werden we van
Giften
Haman gered maar ook het feit dat wij
Mevr.
Zalcberg
eindelijk de eeuwige Thora aanvaard
Elsie Fink
hebben. Nu is de vreugde verdubbeld!!
Dori Pollak
Wij hebben alle redenen om permanent
Noemi Katz
vrolijk te zijn!
Betty Parnas
Centrale Magazine - 22
mfeest !
Geschreven door B. Parnas
Centrale Magazine - 23
GT Group bvba
Britselei 28
2000 Antwerpen
Centrale Magazine - 25
Giften
Lijst werd afgesloten op 20/03/2017
Aan de Koninklijke Vereniging voor Joodse Weldadigheid vzw
T.g.v.
de verloving
van
de dochter van Dhr. & Mevr.
PEREL door:
Dhr. & Mevr. Josy FISCHLER
Giften in plaats
van bloemen
of geschenk
Lijst werd afgesloten
op 20/03/2017
Een gift aan
de CENTRALE door:
Fam. Samy BRAUN
Dhr. Laurent MAYER
Mevr. Claire POTAZNIK
Dhr. Zevi SOROTSKIN
T.g.v. de verloving
van
de dochter van Dhr. & Mevr.
PEREL door:
Dhr. & Mevr. Sylvain
LIPSCHUTZ
Dhr. & Mevr. Moischi
STEINMETZ
de kleindochter van Dhr. &
Mevr. WIEDERKEHR door:
Helene & Harry GERSTNER
Mevr. Lea MAYER
Dhr. & Mevr. S. PIENICA
Centrale Magazine - 26
de zoon van Dhr. & Mevr.
PARNAS door:
Mouki & Charlotte LANDAU
Ter gelegenheid
van
de 80ste verjaardag van Dhr.
ZAIDMAN door:
Mevr. Denise APPEL
Mevr. Hilde ASSENHEIMER
Mevr. Michette ZAIDMAN
Fam. Greg ZAIDMAN
Mevr. Dorothy ZAIDMAN
Ter gelegenheid
van de geboorte
van
hun kleindochter
TIA TEHILA in Israël door:
Dhr. & Mevr. LAS - LIEBER
Ter gelegenheid
van de jaartijd van
haar dierbare echtgenoot
de speciale verjaardag van Danny MAYER door:
Dhr. Harry WEINBERG door: Mevr. Lea MAYER
Fam. E. SCHWARZ
hun geliefde moeder,
schoonmoeder en
grootmoeder Berta
Ter gelegenheid van REIG-LANDSKRONER
de Bar Mitzwah van door:
Mevr. Beatrice
RUBINSZTEJN & familie
de zoon van Dhr. & Mevr. J.
hun geliefde moeder,
LESMAN door:
schoonmoeder en
Hedwige & Samy
grootmoeder Rachel
GOLDBERG
SCHAJER - SMULEWIC
door:
Fam. Léon RUBINSZTEJN
Ter gelegenheid
van de
Cheva Brachot
aangeboden door Debbie &
Ari GUTFREUND door:
Herschi & Macha DAUM
aangeboden door Ester &
Dudi DOMB door:
Herschi & Mascha DAUM
Ter gelegenheid van
de verjaardag van
Dhr. HITTER door:
Vardit & Alain
PETERFREUND
Joyce BLOCH door:
Mevr. Rosie BERNEMAN
Maurice GRIMBERG door:
Fam. E. SCHWARZ
Ter gelegenheid
van het huwelijk
van
de dochter van Dhr. & Mevr.
MAIZLIK door:
Dr.& Mevr. André BOCHNER
de kleindochter van Dhr. &
Mevr. SPIEGEL door:
Mevr. ZAHLER
Busjes
op
20/03/2017
OOSTENSYNAGOGE
Dhr.Levy D.
Synagoge DAUM
Synagoge KNOKKE
Fam.LEINER
Fam.SCHULZ
‫חג‬
‫פסח‬
‫כשר‬
‫ושמח‬
Pourimkaarten
Aan de Koninklijke Vereniging voor Joodse Weldadigheid vzw
Liliane & Sally GERSTNER
Dhr. & Mevr. Sylvain Lipschutz
Mevr. Thea Lipschutz
Mouki & Charlotte LANDAU
Dhr. & Mevr. Armand Malous
Dhr. & Mevr. Bernhart
Dhr. & Mevr. Bornstein
Dhr. & Mevr. Chaim Berenbaum
Dhr. & Mevr. Freddy Inzlicht
Dhr. & Mevr. Roth
Dhr. & Mevr. Sylvain Bilicki
Dhr. & Mevr. Marci Schwalb
Dhr. & Mevr. Wajc
Fam. Felsen
Fam. Gotlib
Dhr. & Mevr. S. GUTFREUND
Fam. Marcel Felsen
Fam. Jean SCALAIS
Boni Englander
Fam. Avi Karavani
Fam. Isaac Lesman
Fam. Sam Westreich
Fam. Serge SCHNUR
Dhr. & Mevr. S. Pruwer
Dhr. & Mevr. Schloimi Rosenberg
Dhr. & Mevr. Alex MONDERER
Dhr. & Mevr. M. Wilk
Dhr. & Mevr. Pfeffermann
Fam. Sammy Stempel
op 20/03/2017
Fam. Marcel FELSEN
Dhr. & Mevr. Chaim Berenbaum
Dhr. & Mevr. Harry Gerstner
Dhr. & Mevr. S. Pienica
Dhr. & Mevr. Sylvain Bilicki
Fam. Charles Felsen
Fam. S. Gleicher
Mevr. Grunfeld
Dhr. & Mevr. Mouki Landau
Dhr. & Mevr. S. Gutfreund
Dhr. & Mevr. Marci SCHWALB
Dali Diamond CY
Dhr.& Mevr. S. Landau
Dhr. & Mevr. Chaim BERENBAUM
Dhr. & Mevr. S. Landau
Dhr. & Mevr. Armand Malous
Dhr. & Mevr. Grunhut
Dhr. & Mevr. Sylvain Bilicki
Dhr. & Mevr. Wajc
Fam. Marcel Felsen
Dhr. & Mevr. WAJC
Dhr. & Mevr. S. Landau
Dhr. & Mevr. Alex Monderer
Dhr. & Mevr. Armand Malous
Dhr. & Mevr. Chaim Berenbaum
Dhr. & Mevr. D. Mayer
Dhr. & Mevr. L. Morsel
Dhr. & Mevr. Georges Weisbart
Dhr. & Mevr. Sylvain Bilicki
Dhr. & Mevr. Pfeffermann
Mevr. Rita Oltuski & Kinderen
Dhr. & Mevr. Armand Malous
Fam. Richard Gabby
Centrale Magazine - 27
‫טוב‬
VERLOVINGEN
YAEL PEREL - ELIMELECH PARNAS
JISROEL GRINBAUM (MANCHESTER) – GENENDEL GROS
TUVIE FRIEDMAN – FRADEL ZLATE DRESDNER (LONDEN)
ELCHONON UNGER (JERUSALEM) – GILI LEITNER
SCHMUEL ELIEZER SHEIN (LONDEN) – CHANI BROTSZTEIN
ABRAHAM JITCHAK KAHN (JERUSALEM) – RIFKA MOSKOWITZ
CHAIM FOGEL – AIDEL DINA BERNSTEIN (LONDEN)
JITSCHAK DOVID HANSTETTER (LONDEN) – CHAJA ESTHER SOBEL
JACOB WEISS – MIRIAM ZAIDE (ASHDOD)
JITSCHOK SBEL – DVORA GRAUSZ (LONDEN)
EFRAIM ARNSTEIN – ESTER KLARBURG (NY)
REFOEL NACHCHEN MENACHEMSOHN (JOHANNESBOURG) – CHEDWA NOMI SALAMON
ABRAHAM BREUNER (JERUSALEM) – BRUCHI SIERADZKI
CHAIM KESTENBAUM (NY) – MIRIAM JEHUDITH GOLD
ABRAHAM GROS (LONDEN) –SARA MEISELS
BAR-MITZWOT
OURI BERENBAUM
MOTTI DAUM
Centrale Magazine - 28
‫מזל‬
HUWELIJKEN
ARIE CALEK – SCHIRELLE MANDEL
PERELE ROTH – ZWI ZEV WEISER (ISRAEL)
SAMUEL MENACHEM GRUBER (LONDEN) – KELLY MANDEL
MOSHE ARYEH PAPPENHEIM (JERUSALEM) – NAOMI ISRAEL
JACOB HAGER (LONDEN) – RACHEL POLLAK
HERSH FRIEDMAN (LONDEN) – MALKA STROH
MOSHE DAVID STEIN (ISRAEL) – SARA KLUGER
SHAYE WEINSTOCK (NY) – SILKE WEINBERGER
MICHAEL LIPSCHITZ (LONDEN) – ESTHER ENGLANDER
JONATHAN SAM BLOCH – SARA SPIEGEL
SARA WEINBERG-DAVID HERTZ (ISRAEL)
ZIJ DIE ONS ONTVIELEN:
DE HEER SALOMON BUCHOLZ
DE HEER ALBERT BERENBLIT (ISRAEL)
DE HEER JEREMY WOLKOWICZ
MEVROUW LILLY REICH-BERCOVIC
DE HEER RENE ZAIDMAN
DE HEER BROTSZTEIN JACOB ZWI
MEVROUW HERSKOVIC – STERN RIFKA
Naar al wat je in je leven streeft, hetgeen je geeft, dat overleeft.
Centrale Magazine - 29
We care
Taché Diamonds
www.tachediamonds.com
Hoveniersstraat 53
2018 Antwerpen
T 03 234 18 18