verbonden

De kunst van goed samenleven
JOUW BIOGRAFIE MET DE EUCHARISTIE…
Een reis in de tijd….
 Herinner je je jouw eerste communie?
 Welke gevoelens komen in je op als je aan die
dag denkt?
 Hoe voelde je je toen?
 Hoe is het dan verder gegaan?
Hoe ervaar je nu de eucharistie(-viering)?
Wat betekent ze voor jou?
WAAROM DOET JOUW KIND
ZIJN EERSTE COMMUNIE?

Een pop-poll… (werkblad)
TIMOTHY RADCLIFFE, DOMINICAAN
‘De meest ontroerende eucharistie die ik ooit heb
meegemaakt, was in Parijs in 1996.
Een Spaanse dominicaan vierde samen met
duizenden daklozen eucharistie.
Het altaar was vervaardigd van kartonnen dozen,
hun dagelijkse slaapplaats.
Je zag onmiddellijk het verband tussen eucharistie
en sociale rechtvaardigheid.’
KOMEN ETEN…
Een maaltijd creëert verbondenheid
 Eten en koken zijn een kunst én een hype
geworden
 Maaltijd houden speelt in alle religieuze tradities
een belangrijke rol
 Ook de eucharistie kwam in een maaltijdcontext
tot stand!

DE OORSPRONG: WITTE DONDERDAG
Het Laatste Avondmaal
‘Neemt en eet hiervan, gij allen,
want dit is mijn Lichaam,
dat voor u gegeven wordt.
Neemt deze beker en drinkt hier allen uit,
want dit is de beker van het nieuwe, altijddurende verbond,
dit is mijn Bloed,
dat voor u en vele mensen wordt vergoten
tot vergeving van de zonden.
Blijft dit doen om Mij te gedenken.’
DE OORSPRONG:
WITTE DONDERDAG
De voetwassing
‘Jezus en zijn leerlingen hielden een maaltijd. Jezus, die wist
dat de Vader hem alle macht had gegeven, dat Hij van God
was gekomen en weer naar God terug zou gaan, stond tijdens
de maaltijd op. Hij legde zijn bovenkleed af, sloeg een linnen
doek om en goot water in een waskom. Hij begon de voeten
van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek die
Hij omgeslagen had. Toen Hij bij Simon Petrus kwam, zei
deze: ‘U wilt toch niet mijn voeten wassen, Heer?’ Jezus
antwoordde: ‘Wat ik doe, begrijp je nu nog niet, maar later zul
je het wel begrijpen.’ Toen Hij hun voeten gewassen had, deed
Hij zijn bovenkleed aan en ging weer naar zijn plaats.
‘Begrijpen jullie wat ik gedaan heb?’ vroeg Hij. ‘Jullie zeggen
altijd “meester” en “Heer” tegen mij, en terecht, want dat ben
Ik ook. Als Ik, jullie Heer en jullie meester, je voeten
gewassen heb, moet je ook elkaars voeten wassen. Ik heb een
voorbeeld gegeven; wat Ik voor jullie heb gedaan, moeten
jullie ook doen.’
(Uit het evangelie van Johannes)
HOE LIEP HET VERDER?

Agapè-viering

‘Het breken van het brood’

Eucharistie: ‘dankzegging’
VERBONDEN
MET VERLEDEN EN TOEKOMST
Met Jezus
Christus
• Alles wat met Hem gebeurde, komt
hier en nu in brood en wijn werkelijk
aanwezig.
Met elkaar
• Samen worden we een nieuwe
gemeenschap in Jezus, verbonden met
alle mensen die ons daarin zijn
voorgegaan en die nog zullen komen.
Met de hele
wereld
• Christenen worden gezonden om waar
te maken wat zij in de eucharistie
mogen ervaren.
DE DIENST VAN HET WOORD
Openingsritus - Boeteritus - Eer aan God Openingsgebed
Lezingen - Homilie
Geloofsbelijdenis
Voorbede
DE DIENST VAN DE TAFEL

Bereiding van de gaven

Prefatie

Eucharistisch gebed

Communieritus

Slotgebed

Zegen en zending
 Wat
 Wat
is je opgevallen?
was er nieuw voor je of zie je nu
een beetje anders?
PIETER HEMELS, ONDERNEMER
‘Een eucharistieviering is voor mij stil worden, naar
binnen keren, mezelf verbinden met leven en dood,
met wat ik wel en niet zie, wat ik wel en niet weet,
met gisteren en morgen… Ik vind dat uitermate
mooi.’
‘Eenvoudiger wordt het, ook meer bemoedigend en zelfs
spannend, indien we samen de zoektocht naar zingeving
gaan. Met familie en vrienden, door er eens over te
praten. Met mensen van de parochie, door er keer op
keer op terug te komen tijdens de eucharistieviering. En
dan ontdek je dat je geloof een geschenk is. Niets is zo
mooi als het vieren dat je een geschenk hebt gekregen.
Niets is zo mooi om dan samen te zingen. Zich samen te
laven aan de bron. Samen kracht op te doen.’
Patrick Develtere, voorzitter beweging.net
EDUARD KIMMAN,
JEZUÏET EN KENNER VAN HET SOCIALE DENKEN VAN DE KERK
‘Daarom is de zondagsliturgie in een parochie,
waar arm en rijk samenkomt, zo belangrijk. De
eucharistie is de maaltijd waar ieder welkom is,
waar we elkaar vergeven en waar we elkaar vrede
toewensen. De eucharistie is zelf een sociale leer en
sticht gemeenschappelijkheid. De focus op de
persoon van Jezus Christus brengt die nieuwe
gemeenschappelijkheid tot stand.’
ROB MUTSAERTS,
HULPBISSCHOP ‘S
HERTOGENBOSCH, NL
‘De laatste woorden van de Mis zijn: ‘Gaat allen
heen in vrede’. Dat betekent niet: ‘Ga, de mis is
afgelopen’, maar: ‘Ga, je wordt er op uitgestuurd.’
Nadat je je handen hebt gevouwen, is het nu de
bedoeling dat je je handen uit de mouwen steekt en
werk maakt van je geloof. Dat zal anderen goed
doen en het geeft jezelf een gelukzalig gevoel. Dat
maakt de Heilige Mis tot een prachtig geschenk
voor mij.’
DE ARK, LEEFGEMEENSCHAP MET
MENSEN MET MENTALE HANDICAP
‘
‘Voor mij is het belangrijk om samen eucharistie te
vieren met de mensen met wie ik dagelijks te
maken heb.
We leven immers niet enkel voor onszelf, maar
vanuit christelijke verbondenheid.
Vanuit de eucharistie kan ik de dagelijkse
beslommeringen beter een plaats geven en weet ik
dat de moeilijke zaken gedragen worden in
verbondenheid met en door het geloof van de
anderen.’
Marleen Van Volsem, Arkgemeenschap Antwerpen
SOEUR NADIA MARIE,
FRATERNITÉ EUCHARISTEIN
‘Het feit dat Jezus onder ons aanwezig komt in de
gedaanten van brood en wijn is ook voor ons een
leerschool om verder te kijken dan alle uiterlijke
verschijningsvormen.
Als ik naar mensen kijk, moet ik ook voorbij zovele
grenzen kijken om hun ware identiteit te kunnen
ontwaren.
Ook naar mezelf toe geldt dat: ik moet over vele
hindernissen heen om mezelf te leren kennen zoals ik
echt ben, dwars doorheen mijn fouten, zwakheden en
verschijningsvormen.
Die blik die ik zie in de ogen van Jezus leer ik me ook
eigen maken als ik naar anderen en naar mezelf kijk.’
et feit dat Jezus onder ons aanwezig komt in de gedaanten van brood en wijn is ook voor ons een leerschool om verder te
kijken dan alle uiterlijke verschijningsvormen. Als ik naar mensen kijk, moet ik ook voorbij zovele grenzen kijken om hun
ware identiteit te kunnen ontwaren. Ook naar mezelf toe geldt dat: ik moet over vele hindernissen heen om mezelf te leren
kennen zoals ik echt ben, dwars doorheen mijn fouten, zwakheden en verschijningsvormen. Die blik die ik zie in de ogen
van Jezus leer ik me ook eigen maken als ik naar anderen en naar mezelf kijk.’
Op haar vijftiende werd CAMILLE het slachtoffer
van een groepsverkrachting en daarna gedumpt op
een vuilnisbelt.
Zwaar getraumatiseerd, moest ze opgenomen
worden in de psychiatrische kliniek.
De rest van haar jeugd kreeg ze veel te maken met
drugs en alcohol.
Twee jaar geleden, op haar tweeëntwintigste, kwam
ze terecht bij de fraternité Eucharistein. Sindsdien
probeert ze haar leven weer op te bouwen.
‘Als wij Jezus binnenlaten in ons hart, is dat een
genezende, verzorgende, gidsende ontmoeting. Dat
is nu mijn kracht: Jezus leeft binnen in mij, Hij is
niet ergens buiten. Vroeger droeg ik een duister
geheim met me mee, nu een schitterende schat.’
GUILLAUME, LEERKRACHT
‘De eucharistie is een echte krachtbron, op een zeer
concrete manier. Ze geeft mij een andere manier
van kijken naar de mensen en naar wat gebeurt.
Ik ben meer beschikbaar.’
BARBARA, FULL TIME MAMA
‘De mis is voor mij een bron waar ik al mijn zorgen
en lasten kan achterlaten bij Jezus. Ik heb
werkelijk de ervaring dat ik in de mis meega in wat
het allerbelangrijkste is in het leven. God is daar
en ik mag Hem reëel ontmoeten. Ook Zélie, die nu
2,5 jaar is, ervaart dat zo. Zij zei me eens: ‘Kijk
mama, Jezus is daar.’ Dankzij de eucharistie mag
ik ervaren dat het meest essentiële in het leven
‘liefhebben’ is.’
DÉSANNE VAN BREDERODE, SCHRIJFSTER
‘Het is wijn willen zijn, voor al die van God verlaten
gekruisigden, die roepen dat ze dorst hebben.
Natuurlijk schiet je in dat ideaal schromelijk
tekort. (…) Maar het verlangen naar geven, naar
overgave, wordt wel door zijn gaven wakker
gehouden. En al heb je weinig te bieden en al is je
wijn misschien oud en azijn geworden, al is de
alcohol eruit verdampt, op de lippen van iemand in
nood kan hij smaken als een godendrank. ’
VIER VERHALEN
Wat
is jou opgevallen?
Welke
getuigenis heeft je
aangesproken?
Hoe is het gegaan met het boek?