Tekst - Hour of Power

Hour of Power
In dit document vindt u een tekstweergave van een Hour of Power uitzending.
Uitzending:
Episode:
Vertaling:
12 januari 2014
2281
Hoek & Sonépouse Ondertiteling BV
Openbaarmaking, vermenigvuldiging, verspreiding en/of verstrekking van deze informatie aan derden
is niet toegestaan dan na schriftelijke toestemming door Stichting Hour of Power, Postbus 22,
1250 AA Laren, [email protected]
Opening
Vanuit Zuid-Californië: Welkom bij Hour of Power. Deze week: Bobby verwelkomt de nieuwe
gezinspastor Jeff Madison. We hebben het Hour of Power-koor. Een duet van trompettist Bill Barrett
en organist Tom Leonard. En een speciale boodschap van predikant Bobby: 'De Bergrede: Leren van
de Rabbi.' Ontdek Amerika's tv-kerk als stem en gezicht van positief christendom.
Samenzang – Joyful, Joyful
Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die 't heelal verheugt en bron
Van eeuw'ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend
Doolt in 't duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!
Welkomstwoord
Door Bobby Schuller
Welkom in Shepherd's Grove. Goedemorgen. Dit is een plek van genezing, waar u leert en erbij hoort.
We zijn zo blij dat u er bent. Velen van u gaan gebukt onder slecht nieuws en problemen. Sommigen
zijn gestresst na een lange werkweek. Anderen vragen: Waar is God? We hopen dat u straks verfrist
naar huis gaat, hersteld vervuld van de Heilige Geest, Gods nabijheid voelend. Dat u bemoedigd en
vol vreugde naar huis gaat. Dat is mijn wens. Richt u nu tot de mensen rondom, groet hen met warmte
en zeg: God houdt van u en ik ook. Laten we beginnen met een gebed.
Gebed
Vader in de hemel U bent ook onze Vader die bij ons is. Vader in de hemel, laat uw Koninkrijk komen
en uw wil gedaan worden op aarde zoals die ook in de hemel wordt gedaan. Heer, wij geloven dat U
hongerigen zult voeden gebroken harten zult helen lasten weg zult nemen en dat zonden vergeven
zijn en zullen worden. Het is uw Koninkrijk-werk, dat altijd doorgaat, dat weten wij. Dat heeft uw Geest
ons duidelijk gemaakt. Daarom danken we. In Jezus' naam bidden wij dit, amen.
Samenzang - "Standing on the Promises"
Staand' op de beloften van mijn God en Heer klinkt door alle eeuwen heen zijn lof en eer glorie en
Aanbidding, zing ik telkens weer staand' op de beloften van mijn God staande, staande staand' op de
Beloften van mijn God, mijn Redder staande, staande 'k sta vast op de beloften van mijn God staand'
Op de beloften van mijn God en Heer klinkt door alle eeuwen heen zijn lof en eer glorie en aanbidding,
Zing ik telkens weer staand' op de beloften van mijn God staande, staande staand' op de beloften van
Mijn God, mijn Redder staande, staande 'k sta vast op de beloften van mijn God
INTERVIEW – GEOFF MADISON
BS = Bobby Schuller en GM = Geoff Madison
Inleiding
Dank u. U mag gaan zitten. Toen we bezig waren met de verhuizing van onze kerk hierheen, een
eindje verderop in Lewis Street hadden ik en velen met mij in de gaten dat het nodig was ons
pastoraat onder gezinnen beter toe te rusten. Er is een tijd geweest dat alleen al het aantal kinderen
en tieners in onze kerk tegen de 2000 liep. Alleen al in het gezinspastoraat. Een gigantisch aantal.
Geoff is onze nieuwe gezinspastor en gaat ons nieuwe gezinspastoraat aanvoeren. Graag applaus
voor hem.
Interview
BS
GM
BS
GM
BS
GM
BS
Ik wil het met Geoff hebben over zijn verhaal en zijn plannen. Vertel eerst eens iets over jezelf.
Waar kom je vandaan en hoe kom je hier terecht?
Ik ben geboren in Denver. Mijn vader zat in de ruimtevaart, we verhuisden vaak. Maar ik heb
vooral hier gewoond en zat hier op school. Na mijn trouwen ben ik verhuisd naar het
noordwesten.
Waarom ben je met kinderen gaan werken? Waarom vond je het belangrijk?
Ik studeerde aan Christian College en volgde daar de klassieke predikantenopleiding. Ik wilde
mij gaan richten op jongeren en volwassenen en dacht er helemaal niet aan, met kinderen te
gaan werken. Ik kreeg verkering met een mooie jongedame die met kinderen werkte. Zij
nodigde me uit om haar te helpen. Werken met kinderen sprak me niet speciaal aan, maar zij
sprak me wel aan. Dus ik dacht: Laat ik het eens proberen. Uiteindelijk trouwden we. Dus door
mijn vrouw Maureen ben ik met kinderen gaan werken. In die tijd, dat we in verscheidene
kerken met kinderen gingen werken zag ik een vast patroon: Kerken hadden hun benadering
van kinderen niet goed voor elkaar. Ze hadden hulp nodig. Op m'n studentenkamer las ik
Marcus 9, waar Jezus zegt: Wie in mijn naam één zo een kind bij zich opneemt, neemt Mij op.
En wie Mij opneemt, neemt Hem op die Mij gezonden heeft. Toen zag ik in dat het verwelkomen van kinderen in je kerk ontzettend belangrijk is.
Je had het over 'het McDonalds-model'. Leg dat eens uit.
De McDonalds-zaken gingen heel goed draaien toen ze begonnen met speelhoeken in hun
restaurants en met happy meals voor kinderen. McDonald's zag in: Als kinderen op ons afkomen, komen de ouders mee. Een goede relatie met de kinderen is van cruciaal belang net
als het opleiden van mensen die met kinderen werken. Wij hebben een mooi programma en
mensen die zich op de kinderen richten.
Fijn dat je er bent, Geoff, en deel uitmaakt van onze grote kerkfamilie. U zult Geoff hier veel
aan het werk zien. Het is wat ongebruikelijk, maar als u de behoefte voelt kom dan naar voren,
dan bidden we gezamenlijk voor Geoff. Als Geoff te ver weg staat, raak dan de persoon vóór u
aan. Op tv is dit helaas niet te zien. Heer, we danken U dat U Geoff naar onze kerk hebt
gezonden. We bidden voor kinderen overal ter wereld en vragen U door uw kracht en goedheid nieuwe discipelen te maken: Kinderen, levend in het hier en nu van uw Koninkrijk. We
bidden voor alle kinderen hier in de buurt. Velen zijn arm, velen hebben nooit het evangelie
gehoord. Wil ons meer mensen als Geoff brengen om kinderen te kunnen bereiken. We
zegenen en bevestigen hem en vragen hem mèt uw Heilige Geest ons te helpen gezinnen te
bereiken, in de naam van Jezus. In zijn naam bidden wij dit ook. Amen. Bedankt, mensen.
Schriftlezing – Matteüs 5:17-20
door Geoff Madison
Luistert u, ter voorbereiding op de preek, naar deze woorden uit Matteüs 5. Denk niet dat Ik gekomen
ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen maar om ze
tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: Zolang de hemel en de aarde bestaan blijft elke jota, elke
tittel in de wet van kracht totdat alles gebeurd zal zijn. Wie dus ook maar een van de kleinste van deze
geboden afschaft en aan anderen leert datzelfde te doen zal als de kleinste worden beschouwd in het
Koninkrijk van de hemel. Maar wie ze onderhoudt en dat aan anderen leert zal in het Koninkrijk van de
hemel in hoog aanzien staan. Want Ik zeg jullie: Als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de
schriftgeleerden en de farizeeën zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan. God
zegene deze lezing van zijn Woord.
Koor – "Total Praise"
Heer, ik hef mijn ogen op naar de bergen wetende waar mijn hulp vandaan komt U geeft mij vrede in
tijden van storm U bent de bron van mijn kracht U bent de kracht van mijn leven ik hef mijn handen in
aanbidding naar U op Heer ik hef mijn ogen op naar de bergen wetende waar mijn hulp vandaan komt
U geeft mij vrede in tijden van storm U bent de bron van mijn kracht U bent de kracht van mijn leven
ik hef mijn handen in aanbidding naar U op amen amen.
DUET – BILL BARRETT & TOM LEONARD – “Processional in E Flat Major”
(Fragment tijdens Dutch touch uit film als inleiding op gesprek)
In sommige landen betaalt 70% van de mannen voor seks. Ze vragen wat voor type je wilt. Donker, of
bruin... Dat zeg je, en dan sturen ze zo'n meisje. Net of je een pizza bestelt. De CIA stelt dat de
verkoop van vrouwen dus dan hebben we het niet over pornografie, zelfs niet over prostitutie maar
puur over het kopen en verkopen van vrouwen qua grootte de derde industrie ter wereld is. Tientallen
en nog eens tientallen meisjes in een dorp van 3000 mensen. Ze worden 5 tot 10 maal per dag
verkracht. Voor geld, en voor het genot van een of andere buitenlander. 'Mensenhandel is de snelst
groeiende criminele bedrijfstak ter wereld.' Als ze haar vinden, doden ze haar. Het maakt ze niks uit,
ze schieten haar gewoon af. Gewoon: paf. Als ik naar buiten ga, kijk ik voortdurend om me heen. Ik
heb constant het gevoel dat ik gevolgd word. Zelfs hier ben ik bang dat ze me vinden. Ik zie de
gezichtjes van die meisjes onophoudelijk voor me. Nog steeds. En dat gaat denk ik nooit meer weg.
TRIO – SUGAR ROCK SISTERS – I’ll Fly Away”
Op een held're ochtend als dit leven eindigt kom ik naar U toe naar mijn hemels huis, aan hemelse
Stranden ik kom naar U toe ik kom naar U toe o, wat een vreugde ik kom naar U toe in de morgen als
Ik sterf, halleluja, keer op keer dan kom ik naar U toe als dit schaduwbestaan voorbij is kom ik naar U
Toe als een vogel die bevrijd wordt uit zijn kooi kom ik naar U toe ik kom naar U toe o, wat een
Vreugde ik kom naar U toe in de morgen als ik sterf, halleluja, keer op keer kom ik naar U toe even
Nog duren de aardse zorgen dan kom ik naar U toe naar dat land van eeuw'ge vreugde ik kom naar U
Toe ik kom naar U toe, wat een vreugde ik kom naar U toe in de morgen als ik sterf, halleluja keer op
Keer kom ik naar U toe kom ik naar U toe dan kom ik naar U toe
Preek – "Sermon on the Mount: The Rabbi’s Yoke"
door Bobby Schuller
Bedankt, Sugar Rock Sisters. Fantastisch.
Ik kreeg net een gek idee voor het begin van mijn preek. Ik weet niet goed wat ik moet doen met dit
velletje papier. Dit is lang geleden. Wat fijn is sinds ik hier de predikant ben: Ik dacht dat ik veel kritiek
zou krijgen met het oog op mijn leeftijd. Maar prettig genoeg heb ik nog helemaal geen kritiek ondervonden wegens het feit dat ik een 32-jarige predikant ben. Ik ben een Schuller, dus dat is eigenlijk niet
eerlijk. Even zien...Deze terugvouwen...Dit heb ik altijd al willen doen. Ik weet nog niet zeker of ik het
ga gooien. Zal ik het doen? Daar heb ik meer aanmoediging voor nodig. Allemaal in koor. Gooien,
gooien, gooien...Kom op. Alsof het er echt op aan komt. Daar gaat ie dan. Duimen maar. Heb jij hem,
Pauline? Een waardeloos vliegtuigje. Normaal doen ze het prima, maar het papier was geperforeerd.
Ik gooide dat vliegtuigje in de eerste plaats voor de lol. En in de tweede plaats omdat veel mensen
hier niet van een lolletje houden. Misschien vraagt u zich in stilte af: Hoe kan een gewijd, theologisch
opgeleid dienaar van het Woord en de sacramenten deze bijeenkomst ontheiligen door eigenhandig
een papieren vliegtuigje te vouwen en dat te gooien zonder enige ernst of nadenkendheid en zonder
te denken aan de gevolgen. Vanmorgen wil ik het hebben over regeltjes in de kerk. Dat onderwerp
komt ter sprake als Jezus het in de Bergrede over de Schrift heeft. Hij gaat uitgebreid in op het
misbruik van de Heilige Schrift door de farizeeën en tegenwoordig door predikanten als ik en andere
gelovigen Ik wil het hebben over hoe mensen misbruik maken van de religieuze traditie en van het
allerbelangrijkste boek, geschonken aan onze beschaving de Bijbel om mensen te kwetsen, te verwonden en te onderdrukken. Als u vandaag hierheen bent gekomen en zegt: Ik ben zo iemand die
heeft geleden door kwaadwillende mensen met een Bijbel in hun hand dan bent u vandaag aan het
goede adres. Tot u richt ik me vooral. Ik richt me tot degene die hier vandaag zit en die in zijn jeugd
door zijn ouders, echtgenoot, kerk of omgeving werkelijk gekwetst is. En door die emoties bent u een
ongeduriger, bozer, meer veroordelend iemand geworden. Daarvoor is de Bijbel niet bedoeld. Wie van
u is er ooit in zijn leven geschaad doordat hij met de Bijbel om de oren is geslagen? Mag ik handen
zien? Dat zijn er heel wat. Ik zelf ook, zo nu en dan. Het is soms onderdeel van onze geloofsopvoeding. Mijn moeder bijvoorbeeld. Zij kwam uit een streng gelovig gezin. Ze vertelde ooit dat ze als
meisje van school naar huis liep en ergens achter een raam meisjes zag die balletles kregen. Ze
besefte dat zij nooit ballerina kon worden omdat je volgens hun kerk niet mocht dansen. Op een keer..
Mijn moeder was dol op muziek. Kent u het liedje It's your thing van The Isley Brothers? Ik zal het
even voorzingen. Niet? Sorry, ik kan er niet bij. Mijn oma verstond: Itch your thing: 'Krabbel aan je
ding'. Dat meende ze te horen op de gang. Ze kwam binnen haalde het plaatje van de pickup en brak
het. Mijn moeder huilen. Ik heb het er wel eens over gehad met mijn oma die trouwens een ontzettend
lieve, godvrezende vrouw is. Ze komen ook regelmatig hier in de kerk. Ze zei: Maar destijds gingen
die liedjes zo vaak over dat soort dingen. Ik wil het vandaag hebben over formalisme, regeltjes en het
geest-dodende dogmatisme, waaronder de kerk nog al te vaak gebukt gaat en dat bepaald geen
reclame is voor het evangelie. Want de ware christen wordt herkend aan 'de vrucht van de Geest'. Ik
wil beginnen met een citaat van Augustinus dat vaak verkeerd wordt begrepen. Augustinus zei: Heb
God lief en doe wat je wilt. Heb God lief en doe wat je wilt. Veel mensen denken dat Augustinus daarmee bedoelde: Als je God liefhebt, kan je naar hartelust zondigen en wandaden begaan. Maar dat
bedoelde hij niet. Augustinus geloofde, net als Dallas Willard en ik dat als je werkelijk vol bent van
Gods liefde dat dan heel je hart is gericht op Gods Koninkrijk en je niet anders meer wilt dan God
kennen en liefhebben. Dan wil je van nature doordat je bent wie je bent, het goede doen. Met andere
woorden: Doen wat je wilt komt voort uit een natuurlijk verlangen je naaste lief te hebben en het goede
te doen. Het gaat niet om het checken van een lijst. Daar wil ik het vandaag over hebben. Jezus zegt,
zoals Geoff net voorlas: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben
niet gekomen om ze af te schaffen maar om ze tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: Elke jota,
elke tittel in de wet blijft van kracht totdat alles gebeurd zal zijn. Wie dus ook maar een van de kleinste
van deze geboden afschaft en aan anderen leert datzelfde te doen zal als de kleinste worden beschouwd in het Koninkrijk van de hemel. Maar wie ze onderhoudt en dat aan anderen leert zal in het
Koninkrijk van de hemel in hoog aanzien staan. En dan het belangrijkste: Want ik zeg jullie:Als jullie
gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de farizeeën zullen jullie zeker het
Koninkrijk van de hemel niet binnengaan. Dat is de belangrijkste regel in zijn betoog over de Schrift.
'Als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en farizeeën.' Die waren toen de
supersterren van de religie. Van hen werd gedacht dat ze de Tora, Gods wet beter volgden dan wie
ook. Maar Jezus zegt: Je moet niet alleen de geboden exact volgen maar je moet ook 'rechtvaardiger'
zijn dan die mensen van wie je denkt dat ze geheel volgens de Tora leven. Hopelijk wordt dat zo
duidelijk. Laat ik hier beginnen. 'Tora' is het joodse woord voor Wet. Het hele jodendom draait erom,
ook nu nog. Ze houden van de Tora. Het is zoiets belangrijks en heerlijks De Tora, Gods Wet was als
honing. Die beeldspraak werd gebruikt: Honing op de lippen van de joden in Jezus' tijd. Het leven in
de synagoge draaide om de Tora. De wetsrollen werden van de muur genomen zoals in sommige
synagoges nog steeds gebeurt. Dan werd de Tora rondgedragen en dan stonden de mensen te
dansen en te juichen en strekten de handen uit naar Gods Schrift. Want het was een teken van Gods
Verbond, zijn liefde en instructies over hoe te leven. Iedereen in de synagoge was blij en hadden de
Wet werkelijk lief. Ze waren blij en sprongen in het rond. Het hele onderwijssysteem in Jezus' tijd was
gebaseerd op het memoriseren van de Tora. Sommigen kenden als tiener al de hele Tenach: Alle
boeken van het Oude Testament. Psalm 1 luidt: Gelukkig de mens die niet meegaat met wie kwaad
doen die de weg van zondaars niet betreedt, bij spotters niet aan tafel zit maar vreugde vindt in de wet
van de Heer en zich verdiept in zijn wet, dag en nacht. Hij zal zijn als een boom, geplant aan stromend
water. Op tijd draagt hij vrucht, zijn bladeren verdorren niet. Alles wat hij doet komt tot bloei. Je ziet de
joodse visie op de Tora op de Wet, Gods Heilige Schrift, Gods woorden. Die zijn het middelpunt van
het jodendom. En dat zal, als u al een tijdje christen bent een vraagtekentje bij u doen opgaan. Als je
denkt aan de geschriften van Paulus, waarin hij zegt: Dus wie in Christus Jezus zijn, worden niet meer
veroordeeld. De wet van de Geest die in Christus Jezus leven brengt heeft u bevrijd van de wet van
de zonde en de dood. Wat is die wet? Hij heeft het erover hoe de wet doodt vernietigt, verlamt. Verwarrend hè? Aan de ene kant zegt Jezus: Elke tittel en jota van de wet blijft van kracht. Wie hem overtreedt, zal de kleinste zijn in de hemel. En dan begint Paulus over de wet van de zonde en de dood.
En Jezus overtreedt ook wetten. Hij geneest mensen op de sabbat. In Johannes 9 hekelt Hij de
synagoge wegens geestelijke blindheid. Zijn discipelen eten graankorrels op de sabbat. Dus zelf lijkt
Hij allerlei Tora-regels te overtreden. Daar moeten we dieper op ingaan, willen we de Bijbel begrijpen.
Barclay's onderscheidt vier betekenissen van het woord Tora: De eerste: De eerste vijf Bijbelboeken.
Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium. De tweede betekenis is zoiets als 'De Tien
Geboden' of 'Wat God wil.' De derde betekenis is: het hele Oude Testament, de Tenach. De vierde
betekenis, daar heeft Paulus het over. 'De wet van de zonde van de dood' zegt hij. Dat is de mondelinge traditie. Iedere farizeeër rabbi, schriftgeleerde, leraar, had zijn eigen interpretatie van de toepassing van Gods Wet op het leven. Dit is belangrijk. Het is nogal droog, maar probeer het te begrijpen. Het was zo: De Bijbel zegt: Niet werken op de sabbat. Die dag moet je heiligen. Maar er wordt
niet precies bij verteld hoe we dat moeten doen. Dus allerlei schriftgeleerden en farizeeën kwamen
met hele precieze voorschriften over niet werken op de sabbat. Je mag die dag niet op de grond
spugen omdat je speeksel dan stof vergaart. In Israël spelen zulke dingen nog steeds. Als je op de
sabbat in de lift stapt zijn alle knoppen constant ingedrukt en stop de lift op iedere verdieping.
Waarom? Omdat je de sabbatsregels overtreedt door op een knop te drukken. Staat er ergens in het
Oude Testament: Gij zult geen liftbedieningsknoppen indrukken op de sabbat? Welnee. Dat is iets uit
een mondelinge traditie die volkomen uit de hand liep in Jezus' dagen. Als Jezus zegt dat geen tittel of
jota aan de Tora mag worden veranderd heeft Hij het over de Tien Geboden en Gods andere aanwijzingen maar niet over al die andere dingen. Maar Paulus, dat is wel belangrijk. Ik denk dat Paulus
erg worstelt met niet-joden die zich bekeren tot het geloof. Hij meent, mèt mij, dat niet-joden onder
een Nieuw Verbond vallen. De kenmerken van het Oude Verbond verstaan ze niet omdat zij daarin
zijn opgenomen door toedoen van Jezus. Ik kan er college over geven. Kenmerken van het Verbond
zoals besnijdenis, voedingsvoorschriften aanwijzingen voor het weven zijn naar mijn mening niet
bedoeld
voor niet-joodse christenen. Ik ga verder. Iedere rabbi en schriftgeleerde heeft zijn eigen interpretatie
van de Tora. Ze zeggen: De sabbat heiligen betekent dat je niet mag spugen. En die boodschap wordt
dan het stokpaardje van zo'n rabbi. Hij zou het volgende zeggen: Als u spuugt op de sabbat gaat u in
tegen de Heilige Schrift. Als u spuugt op de sabbat, doet u niet wat de Bijbel zegt. Wie van u hoort
dergelijke geluiden wel eens van christenen? Christenen doen het constant. Bij ieder debat tussen
calvinisten, remonstranten, Pinkstergemeente en dispensationalisten, al die verschillende benaderingen, ook de evangelische die wijzen naar elkaar en zeggen: Jullie houden je helemaal niet aan
de Bijbel. Dat zie je zo vaak. Want net als de farizeeën geloofden die mensen altijd al dat hun interpretatie van de Bijbel de Bijbel zelf is geworden. Ja? Als Jezus het heeft over 'elke tittel, elke jota'
heeft Hij het over het boek en niet over de interpretatie van deze mensen. Jezus heeft zijn eigen 'juk'
zijn eigen interpretatie van de Schrift. Hij zegt dat zijn juk zacht is en zijn last licht. Zijn interpretatie is
de volste, rijkste manier om te leven. Hij zegt: Ik ben gekomen om de Wet te vervullen. Met andere
woorden: Als je wilt weten wat de Bijbel zegt, word dan als Jezus. Daarvoor moet je gerechtigheid
groter zijn dan die van de schriftgeleerden. Hoe gebruiken we de Bijbel op een manier die nietformalistisch is niet geest-dodend en vooringenomen? Als volgt. Toen ik verkering kreeg met Hannah,
toen nog mijn vriendin. Kijk, ik ben een man en mannen kunnen soms nogal een bord voor hun hoofd
hebben. Ik hield zielsveel van mijn vrouw, toen nog mijn vriendin en nog steeds, maar blijkbaar, in
onze omgang wist ik niet wat vriendjes moeten doen om te maken dat hun meisje van hen gaat houden. Dus Hannah, die trouwens vijf broers heeft en weet wat een bord mannen voor hun kop hebben
in de liefde maakte een lijst voor me. Daar heeft ze hard op zitten werken. Er staat boven: 'Wat
jongens doen om hun liefde te tonen aan hun meisje.' Een hele waslijst. Punt 1: Ze kopen af en toe
bloemen of andere romantische cadeautjes. Punt 2: Als het meisje haar best heeft gedaan om er leuk
uit te zien moet het vriendje dat zeggen. Punt 3. Het vriendje moet altijd de deur openhouden voor zijn
meisje. Dat geldt voor autodeuren, huisdeuren, deuren op kantoor et cetera...Het was een lijst van
dingen waarmee jongens hun meisje laten zien dat ze van haar houden. En geloof het of niet, die lijst
was vreselijk nuttig. Ik werkte die hele lijst af. Die raakte helemaal verfomfaaid. Maar op een dag
besefte ik hoe ik Hannah werkelijk mijn liefde moest tonen. Alles wat ze niet op die lijst had gezet was
in zekere zin op mijn hart geschreven. Die lijst met instructies voor liefdebetoon was op mijn hart geschreven. Ik heb die lijst nu niet meer. En het is niet zo dat als Hannah er niet bij was dat ik dan toch
automatisch de deur openhield, al was er niemand. Soms denk ik dat we zo ook met de Bijbel omgaan
en terecht, want dat is wat de Bijbel is: God die het joodse volk uitkiest voor zijn Verbond hun God
wordt, en hen instrueert hoe te leven. Nog steeds, twaalf jaar later denk ik aan die lijst en stel ik mijn
houding bij. Dan denk ik na over problemen, of over afnemende passie en denk ik ook weer aan die
lijst, die ik uit mijn hoofd ken en die me helpt om mijn relatie bij te werken. Maar de lijst zelf is een
instrument. Het gaat om Hannah. De Bijbel is een instrument. Het gaat om Jezus. Hem kennen en
liefhebben, Hem aanbidden en worden als Hij. Dan staat de hele Bijbel op je hart geschreven. Dat
bedoelde Augustinus met 'Heb God lief en doe wat je wilt.' Als je God liefhebt, en Jezus kent en met
Hem optrekt, tijd met Hem doorbrengt wil je Hem niet kwetsen, want je houdt van Hem. Je denkt niet:
Ik moet niet zondigen. Je hebt God lief, en dan komt alles goed. Wat Jezus wil, is méér dan alleen
actie, ook wil Hij dat óók. Hij wil u een nieuw hart geven, een nieuwe wil, een nieuwe levensvisie. Als
je kans hebt het kwade te doen, zou je het niet doen. Omdat je het niet wilt. Dat is wat het betekent.
Er is geen harde dwang, je hoeft niet te worstelen. Er is alleen een nieuw geschapen hart dat uiteindelijk zorgt door training en je verdiepen in God en bij Hem zijn dat je die dingen niet eens meer wilt.
Dat je zegt: Natuurlijk houd ik van mijn vijanden. Natuurlijk ga ik niet liegen, natuurlijk help ik anderen
natuurlijk loop ik niet te tobben. Dat hoort gewoon bij de nieuwe schepping die je bent. Fantastisch
toch? Jezus kwam niet om nieuwe regels te brengen maar om de ideeën en volheid van zijn instructies op uw hart te schrijven. Om u te maken tot een nieuwe schepping. Een christen is dus niet
iemand die per se dit of dat niet doet. Een christen is iemand die lijkt op Jezus, wie of wat hij of zij ook
is. Het is geen kwestie van iets wel of niet doen. Het gaat erom dat mensen zo opgaan in Gods liefde
dat ze als vanzelfsprekend juist handelen. Het hoort er gewoon bij. Maar hun gerechtigheid is veel
groter dan die van de schriftgeleerden. Niet doordat ze een stel regels volgen, al doen ze dat wel
maar doordat ze veel verder gaan en een vreugde ervaren waarbij ze doen wat ze willen. Want wat ze
willen, is het goede. Ja toch? In Johannes 5 waarschuwt Jezus. Johannes 5:39. Daar zegt Hij tot de
farizeeën: U bestudeert de Schriften en u denkt daardoor eeuwig leven te hebben. Maar u realiseert
zich niet dat de geschriften getuigen van Mij en dat Ik hier vlak voor u sta. Ik zou geen christen willen
zijn die ijverig de Bijbel bestudeert maar zonder Jezus te zien, en te voelen hoe zijn arm om zijn
schouder ligt. Zo iemand wil ik onder geen beding worden. Hou van de Bijbel, leer stukken uit uw
hoofd, vertrouw erop. Het is een instructie voor uw leven, het Woord van God, onfeilbaar krachtig,
rechtvaardig en het bestuderen waard. Maar het moet op uw hart geschreven zijn, u dichter bij Jezus
brengen en tot een beter mens maken. Het moet u brengen tot Gods liefde en genade en vreugde en
u een grotere gerechtigheid brengen dan die van de schriftgeleerden. U kunt zo iemand worden als u
God liefhebt en u openstelt voor zijn liefde. Die kan u genezen en nieuwe kracht geven. Ik hoop en
geloof dat u zo iemand zult zijn. Velen van u zijn het al, en dat is geweldig. Laten we bidden.
Gebed
Vader, we hebben U zo lief. We vragen U een nieuw elan te brengen in deze gemeente iets dat lijkt op
een explosie van kracht en liefde voor U en onze naaste. Heer, we weten dat als we U liefhebben en
uw aangezicht zoeken dat U ons dan gerechtigheid bijbrengt. Geen formalisme maar iets dat opbloeit
in Gods Geest. Dank U voor Jezus, die ons heeft gered. In zijn naam bidden wij. Amen.
Samenzang – "In Christ There is No East or West"
In Christus is noch west noch oost in Hem noch zuid noch noord één broederschap rust in zijn troost
Eén wereld in zijn Woord laat zuid en noord nu zijn verblijd Hem prijzen west en oost aan Hem
Behoort de wereld wijd door Hem wordt zij getroost
Zegen
Dank voor uw komst. Hopelijk gaat u bemoedigd naar huis door Gods liefde en leven voor u. Bedankt,
iedereen die ons volgt via de tv. Like ons op Facebook en Twitter et cetera. Is het erg populair om dat
te zeggen? Vast, maar het helpt wel. Dank voor uw komst. De Here zegene u en behoede u. De Here
doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en geve u
vrede. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Webtip: bekijk de uitzending van Hour of Power ook eens op www.hourofpower.nl/service!