Huiswerk voor 3 december 2014 Beste Lisa en Bruno, LET OP: De volgende les vieren we Sinterklaas. Vergeet naast onderstaand huiswerk dus niet om ook je cadeautje en surprise mee te nemen naar de les. De surprise dient tevens te zijn voorzien van een gedicht van minimaal 20 regels over de persoon wiens lootje je hebt getrokken. Afgelopen woensdag hebben we het eerste deel van de les jullie huiswerk besproken en hebben jullie verder gewerkt in het boek. Naar aanleiding van de discussie die we voor de pauze hebben gehad, hebben we na de pauze de film Mississippi Burning gekeken. Ik zou graag willen dat jullie de film via onderstaande link thuis afkijken: http://we.tl/8NX6nGFKcR Naar aanleiding van de film zou ik graag zien dat jullie voor de volgende les een betoog schrijven over de volgende stelling: In de film Mississippi Burning hebben jullie het waargebeurde verhaal gezien over de verdwijning van drie mensenrechtenactivisten in de zuidelijke Amerikaanse staat Mississippi. Wat heel erg duidelijk werd in de film, is dat de staat Mississippi halverwege de jaren '60 geregeerd werd door leden van de Ku Klux Klan waarbij zaken als rassenscheiding en racisme een grote rol speelden in het dagelijks leven. Jullie hebben daarbij gezien dat er duidelijke verschillen waren in de rechten en plichten van mensen van verschillende bevolkingsgroepen en dat het de normaalste zaak van de wereld was om mensen in de eerste plaats op hun huidskleur te beoordelen. Deze strikte scheiding tussen blanke en donkere mensen vindt voor een belangrijk deel zijn oorsprong in de slavernij. Slavernij is een vorm van mensenhandel waarbij donkere mensen, veelal afkomstig uit Afrika, op de markt werden verhandeld door blanke kooplieden. Een blanke koopman kon daarbij één of meerdere slaven kopen die na aankoop helemaal onder zijn macht kwamen te vallen. Dit betekende voor de meeste slaven dat zij helemaal geen rechten hadden en hun hele leven allerlei zware en vervelende werkzaamheden voor de blanken moesten opknappen. Deden ze dit niet goed dan konden ze met de zweep worden geslagen en uiteindelijk zelfs (straffeloos) worden doodgemaakt. De woorden "neger" en "nikker" komen voort uit deze traditie. Slaven werden door blanke koopmannen niet als mensen gezien, maar eerder als een soort dieren die "negers" en "nikkers" werden genoemd. Aan de betekenis van deze woorden is dus duidelijk het idee verbonden dat "negers" en "nikkers" minder rechten hebben dan blanke mensen, dat ze minderwaardig zijn en slechts nuttig zijn om allerlei vervelende klusjes voor blanken op te knappen. Dit beeld komt ook naar voren in Mississippi Burning. Zelfs na de afschaffing van de slavernij, bleven veel mensen in Mississippi donkere mensen als iets minderwaardigs zien. De donkere mensen bleven voor veel blanke mensen de "negers" of "nikkers" die ze altijd al waren geweest, dus met een behoud van allerlei negatieve denkbeelden die aan deze woorden waren verbonden. Slavernij is niet iets wat alleen in de Verenigde Staten heeft gespeeld. Zoals jullie waarschijnlijk weten, hebben ook België en Nederland een slavernijverleden waarbij op een soortgelijke manier over andere bevolkingsgroepen werd gedacht. Ook bij ons zijn de begrippen "neger" en "nikker" duidelijk met dit verleden verbonden en werden deze woorden gebruikt als benaming voor "minderwaardige" slaven die eigenlijk meer als beesten werden gezien dan als mensen. De afgelopen maand is daarbij gebleken dat de problematiek uit Mississippi Burning nog steeds heel erg speelt in Nederland. Nu de hele discussie omtrent Zwarte Piet weer is opgelaaid, lijkt het hele land verdeeld in twee verschillende groepen. Er is een grote groep die meent dat Zwarte Piet moet worden afgeschaft omdat het een aantal duidelijke verwijzingen bevat naar de slavernij bevat (o.a. zwarte mannen die de knecht zijn van een witte man), maar er is misschien nog wel een grotere groep die vindt dat deze verwijzingen naar de slavernij onzin zijn en dat we de kinderen zo'n mooi Vlaams en Hollands feest niet mogen ontnemen. Dat de gemoederen in deze discussie hoog oplopen, wordt misschien wel het meest duidelijk uit de selfie die vorige week door een aantal donkere voetballers van het Nederlands elftal op de social media zijn geplaatst. In de reacties die de foto daarbij heeft uitgelokt, vinden we een aantal duidelijke verwijzingen naar het Nederlandse slavernijverleden en het bewijs dat er ook in Nederland nog steeds sprake is van discriminatie naar andere bevolkingsgroepen. Zie de foto hieronder (de verwijzingen naar Gouda hebben betrekking op de landelijke intocht van Sinterklaas die dezelfde dag in deze plaats was): Het lijkt er dus op alsof de hele kwestie rondom Zwarte Piet en het Sinterklaasfeest niet langer het leuke kinderfeest is van vroeger. In plaats van alleen maar een vrolijk feest voor kinderen te zijn, hebben we dit jaar gezien dat Sinterklaas ook racisme en discriminatie uitlokt onder een deel van de Nederlandse bevolking. Mijn stelling aan jullie is dan ook de volgende: Om discriminatie en racisme te voorkomen, dienen de woorden neger en nikker uit het woordenboek te worden geschrapt. Wie toch deze woorden gebruikt, moet een hoge boete worden opgelegd. Ook het Sinterklaasfeest dient om dezelfde reden te worden afgeschaft. Zoals uit de foto hierboven duidelijk wordt, veroorzaakt het Sinterklaasfeest alleen maar een grote verdeeldheid onder de bevolking en zet het uiteindelijk alleen maar aan tot discriminatie. Schrijf in je eigen woorden een betoog van ongeveer 400 woorden waarin jij je eigen mening over deze stelling geeft. Kijk eventueel op de volgende site om wat ideeën op te doen voor de standpunten die momenteel in Nederland leven: http://opiniepanel.eenvandaag.nl/uitslagen/47595/de_vele_gezichten_van_zwarte_piet Ook mag je gebruik maken van andere internetbronnen. Succes ermee en tot volgende week! Sander [email protected]