Efez.3:8 Jezus onze heerlijke obsessie - deel 6

Jezus, onze heerlijke obsessie - 6.
Efez.3:8 Mij, de allerminste van alle heiligen, is de genade geschonken om de
ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te verkondigen.
A: De grote finale van de openbaring over Jezus Christus.
Openb.22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.
De openbaring van Jezus als de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het
einde is een van de meest belangrijke waarheden in het boek Openbaring; maar het is ook
een van de meest uitdagende waarheden om werkelijk te kunnen begrijpen.
B: Jezus, de Alfa en de Omega.
Openb.1:8 Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde (in sommige handschriften),
zegt God, de Heer, Ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.
Openb.1:11 Ik ben de alfa en omega, de eerste en de laatste (in sommige handschriften).
Openb.21:6 Toen zei Hij tegen mij: Het is voltrokken! Ik ben de alfa en de omega, het begin
en het einde. Wie dorst heeft geef Ik vrij te drinken uit de bron met water dat leven geeft.
Openb.22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.
In het hele boek Openbaring spreekt God de Vader maar twee keer en dat is in Openb.1:8
en in 21:6, en in beide keren openbaart de Vader Zichzelf als de Alfa en Omega, het Begin
en het Einde. Daarbij moet ik opmerken dat de uitdrukking “het begin en het einde” in 1:8 niet
in alle Griekse handschriften van het Nieuwe Testament voorkomt, en dat geldt ook voor de
uitdrukking “de eerste en de laatste” in 1:11. Maar de Vader noemt Zichzelf de Alfa en de
Omega zowel aan het begin als aan het einde van het belangrijkste boek uit de Bijbel, en
daarmee benadrukt de Vader Zijn volledige soevereiniteit over alle gebeurtenissen in dit zo
enorm belangrijke boek. Daarnaast zien we dat Jezus Zichzelf ook twee keer omschrijft als
de Alfa en de Omega in 1:11 en 22:13, en daarmee vereenzelvigt Jezus Zichzelf volledig met
de Vader. God de Vader en God de Zoon dragen samen de volledige verantwoordelijkheid
voor de grote ontwikkelingen van het koninkrijk van God op de aarde in de eindtijd, dat is de
afsluiting van de natuurlijke geschiedenis van de mensheid.
B1: Jezus als de eeuwige Alfa en Omega.
De letter alfa is de eerste letter van het Griekse alfabet, en de omega is de laatste letter. De
gelovigen aan wie Johannes het boek Openbaring gaf waren vooral Griekse gelovigen uit de
heidenen, en zij begrepen heel goed dat de naam Alfa en Omega uitdrukking gaf aan
compleetheid, dat wil zeggen de eerste en laatste letter van het alfabet maar ook alle letters
daartussenin. Deze titel benadrukt de soevereiniteit van Jezus, d.w.z. Zijn macht over de
hele schepping, Zijn transcendentie, d.w.z. Zijn oneindige superioriteit over alles, Zijn
zelfexistentie, d.w.z. Zijn eeuwige Goddelijke natuur, en Zijn zelfvoorziening, d.w.z. dat Hij
niets uit de schepping nodig heeft. Met andere woorden, in Zijn zelfexistentie is Jezus de
ongeschapen God die vóór alle dingen bestaat en de bron van alles is. In Zijn transcendentie
staat Jezus buiten en boven alles, en in Zijn zelfvoorziening is Hij volledig onafhankelijk van
Zijn schepping, die door Hem ondersteund wordt en waarover Hij heerst. In Zijn Goddelijke
soevereiniteit oefent Hij volmaakt leiderschap uit vanwege Zijn almacht, Zijn alwetendheid,
Zijn alomtegenwoordigheid en Zijn absolute volmaaktheid in Zijn liefde, wijsheid en kracht in
het plan van God ten behoeve van de bestemming van de mensheid. Jezus overtreft letterlijk
alle grenzen van uitmuntendheid en glorieuze majesteit.
Als de Alfa en Omega heeft Jezus de macht, de wijsheid en de liefde om alle gebeurtenissen
van de eindtijd te overzien, zoals ze in het boek Openbaring beschreven staan. Het visioen
over de glorie van Jezus, zoals beschreven in hoofdstuk 1, wordt gegeven in de context van
de profetie over de eindtijd. Jezus bezit het volmaakte leiderschap over de aarde tijdens de
grootste crisis van de menselijke geschiedenis, zoals Hij ook Zijn troon boven de aarde
geplaatst had tijdens de zondvloed van Gen.6-9 in de tijd van Noach. Geen enkele crisis op
de aarde kan het koningschap van Jezus ondermijnen.
1
Ps.29:10 De HEER heeft Zijn troon boven de (zond)vloed, ten troon zit de HEER als koning
voor eeuwig.
Ik denk niet dat de Goddelijke titel de Alfa en Omega precies hetzelfde is als Zijn titel de
Eerste en Laatste, welke ook weer verschilt met de titel het Begin en Einde. Het lijkt erop
dat de Griekse woorden alfa en omega naar God verwijzen vanuit de Griekse rechtlijnige kijk
op de menselijke geschiedenis met een nadruk op kennis met betrekking tot het weten van
het hoe en waarom van de schepping. De woorden eerste en laatste hebben te maken met
de menswording van Jezus en Zijn lijden aan het kruis van Golgota, zie Openb.1:17-18. En
de woorden begin en einde verwijzen naar de Hebreeuwse kijk op de geschiedenis met de
nadruk op de almacht van God en Zijn soevereine besluitvorming.
B2: Jezus de Alfa en de Omega is God.
In Zijn zelfexistentie is Jezus de ongeschapen God die vóór alle dingen bestaat en de bron
van alles is; de eeuwige oorsprong van Jezus als de Zoon van God heb ik al besproken in
deel 2 van deze serie over de schoonheid van Jezus in de Drie-Eenheid. Want Jezus is God
zonder begin, er was nooit een tijd dat Jezus niet bestond. Hij is God in Zijn zelfexistentie en
in Zijn zelfvoorziening, dat wil zeggen dat Hij geen begin heeft en geen tekorten heeft. Want
wanneer wij denken aan iets dat een begin heeft of iets nodig heeft, dan denken wij niet aan
God. Hij wordt door niemand geholpen, en Hij is ook niets schuldig aan de wereld die Hij
gemaakt heeft, maar alle schepselen zijn elke seconde van hun bestaan volledig van Hem
afhankelijk.
Hand.17:24-25 De God die de wereld heeft gemaakt en alles wat er leeft, Hij die over hemel
en aarde heerst, woont niet in door mensenhanden gemaakte tempels. Hij laat zich ook niet
bedienen door mensenhanden alsof er nog iets is dat Hij nodig heeft, Hij die zelf aan ieder
leven en adem en al het andere schenkt.
In de Bijbel draagt Jezus veel van de titels die ook aan de Vader worden gegeven, waarmee
Zijn eeuwige Goddelijkheid en zelfexistentie benadrukt worden. Jezus bezit Goddelijke glorie
vanaf de eeuwigheid, want de Vader en de Zoon zijn aan elkaar gelijk en bestaan samen als
God in eenheid met de Heilige Geest.
Joh.16:13-15 De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer Hij komt, de weg wijzen naar de
volle waarheid. Hij zal niet namens Zichzelf spreken, maar Hij zal zeggen wat Hij hoort en
jullie bekendmaken wat komen gaat. Door jullie bekend te maken wat Hij van Mij heeft, zal
Hij Mij eren. Alles wat van de Vader is, is van Mij; daarom heb Ik gezegd dat Hij alles wat
Hij jullie bekend zal maken, van Mij heeft.
Jezus bezit in Zichzelf de volheid van de Godheid, en daarom deelt Hij in alle eigenschappen
van God. Want in Hem woont al de volheid van de Godheid lichamelijk (Kol.2:9), en Hij is het
beeld van de onzichtbare God (Kol.1:15), en in Hem schittert de glorie van God en Hij is het
evenbeeld van de Vader (Hebr.1:3). De naam Alfa en Omega bevestigt de eeuwige positie
van Jezus de Zoon van God in de Goddelijke Drie-Eenheid.
B3: Jezus de Alfa is de bron van alle dingen.
Kol.1:15-17 Beeld van God, de onzichtbare, is Hij, eerstgeborene van heel de schepping: in
Hem is alles geschapen, alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en onzichtbare,
vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door Hem en voor Hem geschapen. Hij
bestaat vóór alles en alles bestaat in Hem.
Jezus de Alfa is de primaire oorzaak en de bron van alle dingen; Jezus is de Alfa van de hele
schepping, de geschiedenis en de verlossing. Hij is de Schepper-God van Gen.1 (Joh.1:1-3)
door wie alle dingen zijn ontstaan, en Hij ondersteunt de geschapen orde met de kracht van
Zijn gesproken woord (Hebr.1:3). Als de Alfa heeft Jezus de hoogste plaats van autoriteit
over alle dingen, want de Vader heeft Hem aangesteld als Koning over de hele schepping
om te heersen over alle mensen en alle dingen (Ps.2:4-7).
Rom.14:9 Want Christus is gestorven en weer tot leven gekomen om te heersen over de
doden en de levenden.
Het is ons voorrecht en de glorie van ons leven dat wij in dit bestaan op de aarde Jezus al
mogen leren kennen als de Alfa van ons leven, en alle rechten van ons leven aan Hem
2
mogen overhandigen op basis van vrijwillige liefde.
2Kor.5:14-15 Wat ons drijft is de liefde van Christus, omdat we ervan overtuigd zijn dat één
Mens voor alle mensen is gestorven, waardoor alle mensen zijn gestorven, en dat Hij voor
allen is gestorven opdat de levenden niet langer voor zichzelf zouden leven, maar voor
Hem die voor de levenden is gestorven en is opgewekt.
B4: Jezus de Omega is het doel van alle dingen.
Kol.1:17-18 Hij bestaat vóór alles en alles bestaat in Hem. Hij is het hoofd van het lichaam,
de kerk. Oorsprong is Hij, eerstgeborene van de doden, om in alles de eerste te zijn.
Jezus de Omega is de Goddelijke reden, de primaire oorzaak en het grote einddoel van alle
dingen; de hele schepping vindt zijn volle betekenis in Jezus. Hij brengt elke gelovige en de
hele schepping tot voltooiing, tot de volheid van Zijn volmaakte liefde, wijsheid en kracht. Als
gelovigen hebben wij een eeuwige erfenis in Jezus Christus, maar wij mogen nooit uit het
oog verliezen dat Hij ook in ons een eeuwige erfenis heeft.
Rom.8:16-17 De Geest zelf verzekert onze geest dat wij Gods kinderen zijn. En nu we Zijn
kinderen zijn, zijn we ook erfgenamen, erfgenamen van God. Samen met Christus zijn wij
erfgenamen: wij moeten delen in Zijn lijden om met Hem te kunnen delen in Gods luister.
We zijn geroepen om nu al te genieten van het heerlijke vooruitzicht op onze eeuwige erfenis
waarin wij zullen delen in Gods glorie, want de liefde van Jezus heeft het door Zijn dood aan
het kruis van Golgota mogelijk gemaakt dat wij erfgenamen van God zijn. Maar als antwoord
op de liefde van Jezus spoort de Heilige Geest ons aan om grote aandacht te hebben voor
de erfenis van Jezus in ons. Om die reden is de Heilige Geest wereldwijd bezig het eerste en
grote gebod van Matt.22:37-40 op de eerste plaats van de gemeente te herstellen, want het
heeft de hoogste prioriteit in het hart van de Vader om grote liefde voor Jezus in ons hart te
ontwikkelen. Jezus liefhebben is een doel op zichzelf en is de hoogst mogelijke levensstijl
met de grootst mogelijke beloning tot in alle eeuwigheid.
Efez.6:24 Genade en onvergankelijkheid zij met allen die onze Heer Jezus Christus
liefhebben.
C: Jezus, de Eerste en de Laatste.
Openb.1:17 Toen ik Hem zag viel ik als dood voor Zijn voeten neer. Maar Hij legde Zijn
rechterhand op me en zei: Wees niet bang. Ik ben de eerste en de laatste.
Openb.1:11 Ik ben de alfa en omega, de eerste en de laatste (in sommige handschriften).
Openb.2:8 Schrijf aan de engel van de gemeente in Smyrna: Dit zegt Hij die de eerste en
de laatste is, die dood was en nu leeft.
Openb.22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.
De onthulling over Jezus als de Eerste en de Laatste is de meest gebruikte titel voor Jezus in
het boek Openbaring, namelijk vier keer, waarbij gezegd moet worden dat deze titel in 1:11
niet voorkomt in alle Griekse handschriften van het Nieuwe Testament. Jezus als de Eerste
en de Laatste legt de nadruk op Zijn menselijkheid, terwijl Zijn titel als de Alfa en Omega de
nadruk legt op Zijn eeuwige Goddelijke oorsprong. We komen deze titel ook twee keer tegen
in het Oude Testament, namelijk in het boek van de profeet Jesaja.
Jes.44:6 Dit zegt de HEER, Israëls koning en bevrijder, de HEER van de hemelse machten:
Ik ben de eerste en de laatste, er is geen god buiten Mij.
Jes.48:12 Luister naar Mij, Jakob, Israël, door Mij geroepen. Ik ben het! Ik ben de eerste, ik
ben de laatste!
Deze titel wordt in de Bijbel alleen voor Jezus gebruikt maar nooit voor de Vader, terwijl de
titel Alfa en Omega zowel voor de Vader als voor de Zoon gebruikt wordt. De titel Eerste en
Laatste maakt dus onderscheid tussen de Vader en de Zoon, en dat komt omdat de Vader
wel God is maar geen Mens, terwijl Jezus zowel God als Mens is. Daaruit mogen we dus
concluderen dat deze titel verwijst naar Jezus’ bestemming als Mens, Zijn autoriteit als Mens
en Zijn eeuwige glorie als Mens. Jezus gebruikte deze titel vooral in verband met Zijn lijden,
dood en opstanding als Mens. Hij gebruikte deze titel om Zijn volgelingen te bemoedigen en
niet bang te zijn voor vervolging en dood, want ons perspectief op de dood is geworteld in de
eeuwigheid en in de zekerheid dat Jezus het volledige gezag heeft over de dood.
3
Openb.1:17-19 Toen ik Hem zag viel ik als dood voor Zijn voeten neer. Maar Hij legde Zijn
rechterhand op me en zei: ‘Wees niet bang. Ik ben de eerste en de laatste. Ik ben degene
die leeft; Ik was dood, maar Ik leef, nu en tot in eeuwigheid. Ik heb de sleutels van de dood
en van het dodenrijk. Schrijf daarom op wat je gezien hebt, wat er nu is en wat hierna zal
gebeuren.
Jezus onderging alle menselijke lijden waar andere mensen doorheen gaan, en Hij overwon
en ontving alles terug wat Hij als mens verloren had door Zijn gehoorzaamheid aan God. Hij
roept Zijn volgelingen op om onderdrukking en vervolging te aanvaarden, en te volharden
zoals Hij deed om te kunnen delen in Zijn overwinning door onze ogen gericht te houden op
het vooruitzicht van de eeuwigheid. Elke gelovige zal voor de rechterstoel van Christus
komen te staan om verantwoording af te leggen van wat hij of zij in dit leven heeft gedaan
met datgene wat God ons gegeven heeft, zodat Christus elke gelovige kan belonen met een
eeuwige beloning (Rom.14:9-12, 1Kor.3:13-15, 4:5, 2Kor.5:10). Met deze beloningen geeft
Jezus expressie aan Zijn waardering voor onze liefde en ons werk voor Hem in dit leven.
Want in het duizendjarige vrederijk en daarna zal onze liefde voor Hem onbegrensd groeien
en zullen wij voor eeuwig met Hem samenwerken in het koninkrijk van God, maar de
dimensie van vrijwillige liefde in moeilijke omstandigheden zal dan ontbreken. Er zal verschil
zijn in de hemelse gaven en de manier waarop wij Gods glorie in de hemel zullen ervaren,
want deze eeuwige beloningen worden gegeven naar de mate van onze liefde en
gehoorzaamheid.
Dan.12:3 De verlichten zullen stralen als het fonkelende hemelgewelf, en degenen die velen
tot gerechtigheid hebben gebracht als de sterren, voor eeuwig en altijd.
1Kor.15:41-42 De zon heeft een andere schittering dan de maan, de maan weer een andere
dan de sterren, en de sterren onderling verschillen ook in schittering. Zo zal het ook zijn
wanneer de doden opstaan ……
Matt.5:19 Wie dus ook maar een van de kleinste van deze geboden afschaft en aan anderen
leert datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het koninkrijk van de
hemel. Maar wie ze onderhoudt en dat aan anderen leert, zal in het koninkrijk van de hemel
in hoog aanzien staan.
2Kor.4:17-18 De geringe last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige
luister, die alles omvat en alles overtreft. Wij richten ons niet op de zichtbare dingen maar
op de onzichtbare, want de zichtbare dingen zijn tijdelijk, de onzichtbare eeuwig.
C1: Jezus de Eerste is de bron van alle dingen.
Jezus is de primaire oorzaak en de bron van alle dingen die betrekking hebben op onze
eeuwige redding en eeuwige bestemming; Hij heeft het eerste en het laatste woord met
betrekking tot liefde, macht, wijsheid, en einddoel. Jezus is de oorzaak van onze geboorte,
de kalender van ons leven, onze gaven en talenten, onze bediening en vruchtbaarheid, en
onze eeuwige beloning. Hij heeft het eerste woord over alles wat we zijn en bezitten, en
geen enkel mens kan het laatste woord van Jezus over ons leven ondermijnen. Jezus is de
eerste oorzaak van onze verlossing en bevrijding, van ons kennen van God en van Gods
plan met ons leven in deze tijd en de eeuwigheid. Jezus heeft als Mens de eerste plaats van
autoriteit over alle dingen; Hij bezit de voornaamste plaats met betrekking tot de schepping in
Zijn positie als hoofd van de gemeente. Wanneer wij Jezus leren kennen als de Eerste, gaat
er een nieuwe wereld voor ons open en ontvangen wij meer inzicht in grotere volheid van
Zijn aanwezigheid in ons leven.
Efez.1:20-23 Die macht was ook werkzaam in Christus toen God Hem opwekte uit de dood
en Hem in de hemelsferen een plaats gaf aan Zijn rechterhand, hoog boven alle hemelse
vorsten en heersers, alle machten en krachten en elke naam die genoemd wordt, niet alleen
in deze wereld maar ook in de toekomstige. Hij heeft alles aan Zijn voeten gelegd en Hem
als hoofd over alles aangesteld, voor de kerk, die Zijn lichaam is, de volheid van Hem die
alles in allen vervult.
Jezus was ook de eerste mens die een opstandingslichaam ontving en in dit nieuwe lichaam
naar de hemel ging om Zijn eeuwige beloning te ontvangen voor Zijn gehoorzaamheid aan
God (Fil.2:9-11). Hij is de voorloper van alle verloste mensen uit de geschiedenis. Hij is de
4
Eerste en de Laatste van alles met betrekking tot de glorieuze bestemming van de mensheid
en de nieuwe schepping. Hij was de eerste mens die alle vijanden van het menselijke ras
overwon inclusief de dood (1Kor.15:24-28); Hij is de Eerste en daarmee de garantie dat
Gods plan voor de mensheid tot een succesvol einde gebracht zal worden.
C2: Jezus de Laatste is het doel van alle dingen.
Jezus is het ultieme einddoel en de werkelijke reden voor alle dingen die betrekking hebben
op de verlossing van de mensheid. Wij kunnen alleen de volle betekenis van ons leven gaan
begrijpen in onze relatie met Jezus, want Hij brengt het doel van elke gelovige tot volheid, en
niemand kan Zijn plan met ons leven verbeteren.
1Kor.1:8-9 God is het ook die u tot het einde toe de zekerheid geeft dat u geen blaam zal
treffen op de dag van onze Heer Jezus Christus. God, door wie u geroepen bent om één te
zijn met Zijn Zoon Jezus Christus, onze Heer, is trouw.
Fil.1:6 Ik ben ervan overtuigd dat Hij die dit goede werk bij u begonnen is, het ook zal
voltooien op de dag van Christus Jezus.
2Tess.5:23-24 Moge de God van de vrede zelf uw leven in alle opzichten heiligen, en mogen
heel uw geest, ziel en lichaam zuiver bewaard zijn bij de komst van onze Heer Jezus
Christus. Hij die u roept is trouw en doet Zijn belofte gestand.
Het hoogste doel van ons leven is Jezus lief te hebben, Hem te aanbidden en met Hem
samen te werken als Zijn eeuwige partner. Jezus de volle eer en glorie van ons leven geven
is niet een middel tot een hoger doel, maar het doel zelf; Jezus is het einddoel van alles wat
God voor ons bedacht heeft. Jezus heeft het laatste woord over alle dingen, dus ook over
ons eigen leven, en niemand kan dit laatste woord tegenspreken. Het eindresultaat van
Gods plan met ons leven is in Zijn handen; Hij ziet het einde van alle dingen en Hij kan ons
daarom verzekeren dat al Zijn beloften vervuld zullen worden. Jezus kent en ziet het einde
van het verhaal van ons leven en onze bediening, en als rechter over de hele mensheid
heeft Hij het laatste woord over onze eeuwige bestemming.
Jes.46:9-10 Denk terug aan alles wat eertijds is gebeurd. Ik ben God, er is geen ander, Ik
ben God, niemand is aan Mij gelijk. Die in het begin al het einde aankondigde en lang
tevoren wat nog gebeuren moest. Die zegt: Wat Ik besluit, wordt van kracht, en alles wat Ik
wil, breng Ik ten uitvoer.
C3: Jezus, de Eerste en de Laatste in ons leven.
Hebr.3:1-2 U allen, heilige broeders en zusters, die deel hebt aan de hemelse roeping, richt
uw aandacht op Jezus, de apostel en hogepriester van het geloof dat wij belijden, die
trouw is aan wie Hem heeft aangesteld.
Hebr.12:2 Laten we daarbij de blik gericht houden op Jezus, de grondlegger en voltooier
van ons geloof: denkend aan de vreugde die voor Hem in het verschiet lag, liet Hij zich niet
afschrikken door de schande van het kruis. Hij hield stand en nam plaats aan de rechterzijde
van de troon van God.
Jezus de Eerste kwam naar de aarde om als apostel het fundament van ons geloof te leggen
en Jezus de Laatste ging terug naar de hemel om als hogepriester ons geloof te voltooien.
Jezus de Eerste is de grondlegger van ons geloof, en Jezus de Laatste is de voltooier van
ons geloof. Hij is in ons een goed werk begonnen en zal dit werk ook voltooien tot aan de
dag van Christus Jezus (Fil.1:6), want Hij is zelf het grote einddoel van alles waar de Vader
naar op zoek is in de levens van verloste mensen. Hij heeft als apostel het fundament gelegd
en als hogepriester zal Hij het werk van God in ons voltooien met betrekking tot elk aspect
van onze verlossing. Hij is de bron van onze rechtvaardiging, heiliging en verheerlijking; Hij is
de bron van redding voor ons lichaam, onze ziel en onze geest, onze omstandigheden en
onze bediening. Jezus alleen ziet het hele plaatje van ons leven vanaf het begin tot en met
het einde, en wij hebben openbaring nodig in tijden van moeilijkheden om het perspectief op
Jezus de Eerste en de Laatste niet te verliezen. Onze problemen hebben een begin maar
ook altijd een einde, en wat wij ooit zijn kwijtgeraakt kan door Jezus weer hersteld worden in
ons leven, want Hij heeft het laatste woord over alle dingen. Het oordeel van God over de
5
zonden in ons leven heeft altijd het op één na laatste woord, want de genade van God door
Jezus Christus heeft altijd het laatste woord.
Jezus begrijpt het menselijke lijden, omdat Hij als Mens zelf de ergste vorm van lijden heeft
ondergaan en overwonnen. Hij benadrukt Zijn liefdevolle zorg en de realiteit van geloof in de
waarheid over eeuwige beloning. Als de Eerste en Laatste weet Jezus wat hard werken is,
want als Mens werkte Hij zeer hard. Hij begrijpt de spanningen en onverdiende vervolgingen
van Zijn volgelingen, omdat Hij zelf ook ten onrechte vreselijk vervolgd is geweest. Hij
begrijpt armoede en gebrek aan menselijke hulpmiddelen, omdat Hij zelf in een arm gezin
geboren werd. Jezus belooft ons niet dat wij in dit leven gevrijwaard zullen blijven van grote
moeilijkheden, maar Hij belooft wel om ons hart aan te raken met Zijn kracht en alles terug te
geven aan hen die alles verloren hebben vanwege liefde voor Hem. Jezus bezit de macht
over leven en dood en kent de weg erdoorheen, omdat Hij voor eeuwig leeft. Hij ziet ons
lijden in het licht van de eeuwige realiteit, want zonde en dood hebben geen vaste grip op
ons. Jezus kent het einde van ons levensverhaal en Hij verzekert ons dat de eeuwige
realiteit veel groter is dan de schaduw van aardse problemen. Wat de Vader voor ons heeft
bestemd, zal tot stand komen in dit leven en in het toekomende leven, en alles wat wij in dit
leven verliezen vanwege onze vrijwillige liefde voor Jezus zal beloond worden, zowel in dit
leven als in de eeuwigheid.
Matt.19:27-29 Daarop vroeg Petrus: Wij hebben alles achtergelaten en zijn u gevolgd. Waar
kunnen wij naar uitzien? Jezus zei tegen hen: Ik verzeker jullie: wanneer de tijd aanbreekt
dat alles vernieuwd wordt, wanneer de Mensenzoon in Zijn majesteit zal zetelen op Zijn
troon, zullen ook jullie die Mij gevolgd zijn plaatsnemen op de twaalf tronen en rechtspreken
over de twaalf stammen van Israël. Ieder die broers of zusters, vader, moeder of kinderen,
akkers of huizen heeft achtergelaten omwille van Mijn naam, zal het honderdvoudige
ontvangen en deel krijgen aan het eeuwige leven.
D: Jezus, het Begin en het Einde.
Openb.1:8 Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde (in sommige handschriften),
zegt God, de Heer, Ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.
Openb.21:6 Toen zei Hij tegen mij: Het is voltrokken! Ik ben de alfa en de omega, het begin
en het einde. Wie dorst heeft geef Ik vrij te drinken uit de bron met water dat leven geeft.
Openb.22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.
De titel het Begin en het Einde komen we drie keer tegen in het boek Openbaring, waarbij
weer gezegd moet worden dat deze titel in Openb.1:8 niet in alle Griekse handschriften
voorkomt. Deze titel wordt twee keer aan de Vader toegeschreven, in 1:8 en 21:6, en wordt
één keer aan Jezus toegeschreven in 22:13; in deze titel vormen Vader en Zoon weer een
eenheid, net als bij de titel de Alfa en de Omega. De titel de Eerste en de Laatste is alleen
toegepast op Jezus, de Mensenzoon. De titel van Jezus, het Begin en het Einde, is een
optelsom van de beide andere titels; Jezus het Begin-Einde is de samenvatting van Jezus de
Alfa-Omega en Jezus de Eerste-Laatste. Jezus de Alfa-Omega beschrijft Hem als de Zoon
van God, en Jezus de Eerste-Laatste beschrijft Hem als de Mensenzoon; dat betekent dat
Jezus het Begin-Einde zowel de Zoon van God is als de Mensenzoon, met andere woorden
de God-Mens Jezus Christus. Dat Jezus werkelijk het begin en het einde van alle dingen is,
is in dit leven maar zeer ten dele te begrijpen; we zullen de eeuwigheid nodig hebben om
deze titel van Jezus te doorgronden. We zullen nooit uitgestudeerd raken op de betekenis
van deze bijzondere titels van Jezus, waarmee de Bijbelse openbaring over de schoonheid
van Jezus wordt afgesloten. Jezus vormt de spil in het werk van God in de schepping en in
de verlossing, en in dit leven kunnen wij dat maar zeer beperkt leren begrijpen.
Pred.3:11 God heeft alles wat er is de goede plaats in de tijd gegeven, en ook heeft Hij de
mens inzicht in de tijd gegeven. Toch kan de mens het werk van God niet van begin tot
eind doorgronden.
Maar dat mag ons er niet van weerhouden om in dit leven op zoek te gaan naar de diepten
van de openbaring over Jezus met een volhardend verlangen om gefascineerd te worden
met inzicht in de eeuwige identiteit van onze Heer. Salomo spoort ons aan om met een geest
van nederigheid dit begin en einde van Jezus te leren doorgronden.
6
Pred.7:8 Het einde ener zaak is beter dan haar begin; beter een lankmoedige dan een
hoogmoedige (NBG’51).
Jezus Christus is het absolute begin van ons geloof, en daarom worden wij opgeroepen om
onze zekerheid tot het einde vast te houden met grote volharding; in de wedloop van het
leven is Jezus voor ons het begin en het einde.
Hebr.3:14 Want wij hebben deel gekregen aan Christus, mits wij het begin van onze
verzekerdheid tot het einde onverwrikt vasthouden (NBG’51).
E: Drie titels in verband met de Eerste en de Laatste.
Openb.1:5a Jezus Christus, de betrouwbare getuige, de eerstgeborene van de doden, de
heerser over de vorsten van de aarde.
We hebben al gezien dat de titel van Jezus als de Eerste en de Laatste alleen op de Zoon
toegepast wordt en niet op de Vader; in deze titel wordt Jezus beschreven als Mensenzoon
in Zijn lijden, sterven en opstanding. In Openb.1:5 worden ook nog drie andere titels van
Jezus beschreven, en dit zijn de eerste onthullingen in het boek Openbaring over onze Heer.
Deze drie titels zijn aspecten van Jezus de Eerste en de Laatste, het zijn toepassingen van
Zijn bestemming als Mens en omvatten Zijn aardse bediening (de betrouwbare Getuige),
Zijn hemelse bediening (de Eerstgeborene van de doden) en Zijn bediening in het komende
vrederijk (de Heerser over de vorsten van de aarde). Jezus was de betrouwbare Getuige in
het verleden, Hij is de Eerstgeborene van de doden in het heden, en Hij zal de Heerser over
de vorsten van de aarde zijn in de toekomst. Deze drie titels wijzen ook naar de Messiaanse
bediening van Jezus als Profeet (getuige), Priester (eerstgeborene) en Koning (heerser),
welke ik in het vorige document besproken heb.
Johannes presenteerde de drievoudige superioriteit van Jezus in vers 5, namelijk als de
betrouwbare Getuige, de Eerstgeborene van de doden, en de Heerser over de vorsten van
de aarde. Daarna presenteert hij in vers 6 de eeuwige bestemming van de verloste gelovigen
als koningen en priesters (ook in 5:10 en 20:6); en ten slotte presenteert hij in vers 6 de
eeuwige heerschappij van de Vader. Jezus is de Eerste en de Laatste met betrekking tot het
gebied van alle waarheid, het gebied van opstanding en eeuwig leven, en het gebied van de
eeuwige heerschappij over de aarde.
E1: Jezus de betrouwbare Getuige.
Openb.1:5 Jezus Christus, de betrouwbare getuige.
Jezus, de Eerste en de Laatste, is de betrouwbare Getuige op het gebied van alle waarheid;
Hij is volledig waarheidsgetrouw in alles wat Hij is, in wat Hij zegt en in wat Hij doet. Jezus
verbergt nooit pijnlijke waarheden zoals bestraffing en oordeel, en Hij overdrijft ook nooit
heerlijke waarheden als bevestiging en belofte. Hij complimenteert nooit overdreven, maar
Hij verwijt ook nooit in bitterheid; maar dit is een de meest uitdagende aspecten van het
leiderschap van Jezus over ons leven en over de menselijke geschiedenis. Jezus spreekt
altijd de waarheid, omdat Hij de waarheid is (Joh.14:6), en Hij heeft nooit geprobeerd om
risico’s te vermijden door bepaalde negatieve aspecten van de waarheid te verbergen. En
ook heeft Jezus nooit geprobeerd om respect en eer te krijgen door bepaalde positieve
waarheden te overdrijven. Jezus was de betrouwbare Getuige in Zijn aardse bediening, Hij
stond pal voor de waarheid ongeacht de consequenties.
Joh.3:11 Waarachtig, ik verzeker u: wij spreken over wat we weten en we getuigen van wat
we gezien hebben, maar jullie accepteren ons getuigenis niet.
Joh.5:31-32 Als Ik nu over Mezelf zou getuigen, dan was Mijn verklaring niet betrouwbaar,
maar iemand anders getuigt over Mij, en ik weet dat Zijn verklaring over Mij betrouwbaar is.
Joh.8:14 Maar Jezus ging verder: Ook al getuig Ik over Mezelf, toch is Mijn getuigenis
betrouwbaar, omdat Ik weet waar Ik vandaan gekomen ben en waar Ik naartoe ga.
Joh.8:18 Wel, Ik getuig over Mezelf, en de Vader die Mij gezonden heeft, getuigt over Mij.
Joh.18:37 Ik ben geboren en naar de wereld gekomen om van de waarheid te getuigen,
en ieder die de waarheid is toegedaan, luistert naar wat Ik zeg.
E2: Jezus de Eerstgeborene van de doden.
7
Openb.1:5 Jezus Christus …… de eerstgeborene van de doden.
Jezus, de Eerste en de Laatste, is de Eerstgeborene van de doden op het gebied van de
opstanding. Hij is de leider met betrekking tot alles wat met de opstanding te maken heeft,
inclusief de glorieuze bestemming van Zijn volgelingen, het Nieuwe Jeruzalem en de nieuwe
hemel en de nieuwe aarde. De titel Eerstgeborene zegt niets over de eeuwige oorsprong van
Jezus als de Zoon van God, maar heeft betrekking op de menswording van Jezus bij Zijn
eerste komst naar de aarde. Want als Zoon van God heeft Jezus geen begin, omdat Hij van
vóór de eeuwigheid deel uitmaakte van de Drie-Eenheid.
Kol.1:15 Beeld van God, de onzichtbare, is Hij, de eerstgeborene van heel de schepping.
Kol.1:18 Oorsprong is Hij, eerstgeborene van de doden, om in alles de eerste te zijn.
Jezus is de Eerstgeborene van God, de superieure Erfgenaam van de beloften die God aan
David gegeven had; Johannes breidde de beloften van God aan David in Psalm 89 uit naar
de waarheid over Jezus als de Eerstgeborene.
Ps.89:28+37-38 Ik maak hem tot Mijn eerstgeborene, tot de hoogste van de koningen der
aarde…… Eens heb Ik dat bij Mijn heiligheid gezworen, nooit breek Ik Mijn woord aan David.
Zijn dynastie zal altijd voortleven, zijn troon zal voor Mij staan als de zon, als de maan die
stand houdt voor eeuwig, trouwe getuige aan de hemel.
Jezus bezit de hoogste plaats van autoriteit en eer als Eerstgeborene van de hele schepping
(Efez.1:20-22). Als Eerstgeborene – niét als eerstgeschapene – is Jezus de Erfgenaam van
de hele schepping, want Hij is zowel de primaire oorzaak als het grote einddoel van de
schepping.
Kol.1:15-17 Beeld van God, de onzichtbare, is Hij, eerstgeborene van heel de schepping: in
Hem is alles geschapen, alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en onzichtbare,
vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door Hem en voor Hem geschapen. Hij
bestaat vóór alles en alles bestaat in Hem. Hij is het hoofd van het lichaam, de kerk.
Oorsprong is Hij, eerstgeborene van de doden, om in alles de eerste te zijn.
Als Eerstgeborene uit de dood is Jezus de bron van de opstanding voor allen die in Hem
geloven en een opstandingslichaam zullen ontvangen bij de tweede komst van Jezus. Jezus
heeft met Zijn dood aan het kruis en Zijn opstanding uit de dood de garantie afgegeven, dat
ook wij uit de dood zullen opstaan en een nieuw eeuwig lichaam zullen ontvangen, dat aan
Zijn glorieuze opstandingslichaam gelijk zal zijn.
1Kor.15:20-23 Maar Christus is werkelijk uit de dood opgewekt, als de eerste van de
gestorvenen. Zoals de dood er is gekomen door een mens, zo is ook de opstanding uit de
dood er gekomen door een Mens. Zoals wij door Adam allen sterven, zo zullen wij door
Christus allen levend worden gemaakt. Maar ieder op de voor hem bepaalde tijd: Christus
als eerste en daarna, wanneer Hij komt, zij die Hem toebehoren.
Joh.5:25-29 Ik verzeker u: er komt een tijd, en het is nu al zover, dat de doden de stem van
Gods Zoon zullen horen en dat wie Hem horen, zullen leven. Zoals de Vader leven heeft in
Zichzelf, zo heeft ook de Zoon leven in Zichzelf; dat heeft de Vader Hem gegeven. En omdat
Hij de Mensenzoon is, heeft Hij Hem ook gezag gegeven om het oordeel te vellen. Wees
hierover niet verwonderd, er komt een moment waarop alle doden Zijn stem zullen horen
en uit hun graf zullen komen: wie het goede gedaan heeft staat op om te leven, wie het
slechte gedaan heeft staat op om veroordeeld te worden.
Fil.3:20-21 Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel, en van daar verwachten wij onze
redder, de Heer Jezus Christus. Met de kracht waarmee Hij in staat is alles aan Zich te
onderwerpen, zal Hij ons armzalig lichaam gelijk maken aan Zijn verheerlijkt lichaam.
Alle drie Personen van de Drie-Eenheid waren betrokken bij de opstanding van Jezus uit de
dood. Jezus had de macht om Zijn leven af te leggen, maar ook om het weer terug te nemen
(Joh.10:18), de Vader heeft Jezus daadwerkelijk uit de dood opgewekt (Hand.2:24, Rom.6:4)
in volledige samenwerking met de Heilige Geest (Rom.8:11). Jezus is volledig gelijk aan de
Vader met betrekking tot Zijn Goddelijkheid, maar Hij is onderworpen aan de Vader met
betrekking tot Zijn menselijkheid; dat is de reden dat de Vader Jezus daadwerkelijk uit de
dood heeft opgewekt. Maar zoals het geval is bij elk aspect in het koninkrijk van God en de
schepping, werkten Vader en Zoon en Heilige Geest samen in de opstanding van Jezus.
8
E3: Jezus de Heerser over de koningen der aarde.
Openb.1:5 Jezus Christus …… de heerser over de vorsten van de aarde.
Jezus, de Eerste en de Laatste, is de Heerser over de koningen van de aarde, en daarmee
heeft Hij de soevereine macht over alle politieke leiders van de hele aarde. Als Koning zal
Jezus de weg bereiden voor de heerschappij van de Vader over de aarde, want tijdens het
duizendjarige vrederijk zal Jezus op de aarde zijn, maar de Vader nog in de hemel. Pas na
afloop van deze duizend jaren zal ook de Vader Zijn troon en heerschappij op de aarde
vestigen, en dan zal het volgende in vervulling gaan.
Openb.21:3-5 Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: Gods woonplaats is
onder de mensen, Hij zal bij hen wonen. Zij zullen Zijn volken zijn en God zelf zal als hun
God bij hen zijn. Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen
rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij. Hij die op de troon zat
zei: Alles maak Ik nieuw! Ik hoorde zeggen: Schrijf het op, want wat hier wordt gezegd is
betrouwbaar en waar.
Jezus zal dan gezien worden als de hoogste van de koningen (Ps.89:28), want het doel van
Zijn tweede komst is dat Hij de Koning der koningen zal zijn (Openb.17:14, 19:16). Het is het
hoofddoel van de Vader om Jezus, de Zoon van David, alle naties als Zijn erfenis te geven
(Ps.2:8). In het duizendjarige vrederijk zullen alle koningen en politieke leiders, die de oorlog
van de eindtijd overleefd hebben, neerknielen voor Jezus en Hem aanbidden (Ps.72:11,
102:16, 138:4, 148:11, Jes.62:2, Openb.21:24). Let wel, dat het niet Jezus de Zoon van God
maar Jezus de Mensenzoon is die als Koning der koningen op de aarde zal regeren.
Dan.7:13-14 In mijn nachtelijke visioenen zag ik dat er met de wolken van de hemel iemand
kwam die eruitzag als een Mens. Hij naderde de oude Wijze en werd voor Hem geleid.
Hem werden macht, eer en het koningschap verleend, en alle volken en naties, welke taal zij
ook spraken, dienden Hem. Zijn heerschappij was een eeuwige heerschappij die nooit ten
einde zou komen, Zijn koningschap zou nooit te gronde gaan.
Jezus refereerde aan deze tekst toen Hij de volgende uitspraak over Zichzelf deed.
Matt.25:31-32 Wanneer de Mensenzoon komt, omstraald door luister en in gezelschap van
alle engelen, zal Hij plaatsnemen op Zijn glorierijke troon. Dan zullen alle volken voor Hem
worden samengebracht.
De Vader heeft Jezus de Mensenzoon een onbegrensde mate van voorrecht gegeven in Zijn
leiderschap over de aarde. In het duizendjarige vrederijk zal Jezus alle macht ontvangen in
het politieke leiderschap, alle rijkdom in het financiële stelsel, alle wijsheid in het gebied
van de wetenschap, alle kracht op het gebied van arbeid en hulpbronnen, alle eer op het
gebied van liefde en eerbetoon, alle lof op het gebied van waardering en gehoorzaamheid,
alle dank op het gebied van instemming en samenwerking.
Openb.5:11-12 Daarna hoorde ik het geluid van een groot aantal engelen rondom de troon,
de wezens en de oudsten; het waren er oneindig veel, tienduizend maal tienduizenden,
duizend maal duizenden. Met luide stem riepen ze: Het Lam dat geslacht is, komt alle
macht, rijkdom en wijsheid toe, en alle kracht, eer, lof en dank.
F: De liefde van Jezus is het centrum van Zijn schoonheid.
Openb.1:5-6 Jezus Christus, de betrouwbare getuige, de eerstgeborene van de doden, de
heerser over de vorsten van de aarde. Aan Hem die ons liefheeft en ons van onze zonden
heeft bevrijd door Zijn bloed, die een koninkrijk uit ons gevormd heeft en ons heeft gemaakt
tot priesters voor God, Zijn Vader, aan Hem komt de eer toe en de macht, tot in eeuwigheid.
Amen.
Openb.1:1-3 geeft een drievoudige introductie-openbaring over Jezus Christus, namelijk de
openbaring over Jezus, het woord van God, en het getuigenis van Jezus Christus. Daarna
geeft Openb.1:5-6 een zevenvoudige ervarings-openbaring over Jezus Christus, en ten
slotte geeft Openb.1:12-18 een twaalfvoudige inspiratie-openbaring over Jezus Christus,
verwoord in Zijn bediening als Profeet en Priester en Koning. De zevenvoudige openbaring
in 1:5-6 is op een prachtige manier opgebouwd, want eerst lezen we drievoudig over wie
Jezus is, daarna lezen we in het centrum van de openbaring over wat Hij voelt, en tenslotte
lezen we weer drievoudig over wat Hij heeft gedaan. Dat ziet er als volgt uit.
9
1) wie Jezus is: de betrouwbare Getuige, de Eerstgeborene van de doden en de Heerser
over de vorsten van de aarde.
2) wat Jezus voelt: Hij heeft ons lief.
3) wat Jezus heeft gedaan: Hij heeft ons van onze zonden bevrijd door Zijn bloed, Hij heeft
een koninkrijk uit ons gevormd, en Hij heeft ons gemaakt tot priesters voor God Zijn Vader.
G: Jezus is vooral Degene die ons liefheeft.
De werkelijke betekenis van wat Jezus voor ons gedaan heeft op het kruis van Golgota,
wordt gedefinieerd door wat Hij diep in Zijn hart voor ons voelt, en dat is gepassioneerde
liefde. Jezus is de Koning met alle macht, die ons zalft met Zijn Heilige Geest om Zijn werk te
doen, maar Hij is ook de Bruidegom met een diep verlangen naar ons, die ons zalft met Zijn
Heilige Geest om Hem lief te hebben. Jezus heeft ons lief, zowel als het Lam als de Leeuw
(Openb.5:5-6), dat wil zeggen dat Hij ons liefheeft met de tedere liefde van het Lam, en dat
Hij ons liefheeft met de krachtige liefde van de Leeuw. Hij heeft ons vurig lief met heel Zijn
hart, en daarom verwijdert Hij eerst alles wat Zijn liefde in de weg staat door Zijn bloed, en
daarna schenkt Hij ons alles wat nodig is om koningen en priesters voor de Vader te kunnen
zijn. De superioriteit van Jezus en de hoogste expressie van Zijn schoonheid worden vooral
zichtbaar in de emoties die Hij voor ons koestert, namelijk Zijn emoties van vurige liefde. De
grootste openbaring over de liefde van Jezus komt van de lippen van Jezus Zelf, namelijk de
verklaring dat God van ons houdt zoals God van God houdt, dat wil zeggen dat God van
ons houdt zoals God de Vader van God de Zoon houdt.
Matt.3:17+17:5 Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde.
Deze twee gebeurtenissen uit het evangelie van Matteüs tonen ons de diepte van de liefde
van de Vader voor Zijn Zoon Jezus Christus; Zijn liefde is zo intens dat Hij al Zijn vreugde
vindt in het liefhebben van Jezus. Deze liefde is de oorsprong van al Gods handelen
(Spr.8:30, Joh.3:35).
Joh.15:9 Ik heb jullie liefgehad, zoals de Vader Mij heeft liefgehad, blijf in Mijn liefde.
De mate van de liefde en de vreugde van de Vader voor Zijn Zoon Jezus Christus is dé norm
van de liefde en de vreugde, die Jezus voor óns voelt. Dit geeft elke gelovige het voorrecht
om zichzelf te zien als Gods favoriete persoon; we mogen onszelf daarom óók als speciale
lievelingen van Jezus presenteren.
Joh.17:23b… en zal de wereld begrijpen … dat U hen liefhad zoals U Mij liefhad.
De mate van de liefde en de vreugde van de Vader voor Jezus is volkomen gelijk aan de mate
van de liefde en de vreugde, die de Vader voor ons voelt. Dit betekent dat de Vader net zo
veel van ons houdt als van Zijn eigen Zoon Jezus. Maar het is op dit moment voor ons in
dit leven op aarde vrijwel onmogelijk om ook maar iets te begrijpen van de intensiteit,
waarmee de Vader Zijn Zoon Jezus liefheeft. Toch is dit de enige adequate manier om de
kwaliteit van Zijn liefde voor óns te kunnen begrijpen. De realiteit dat gebroken, zwakke en
zondige mensen op gelijke hoogte als Jezus staan in het liefdevolle hart van de Vader, is het
hoofdthema van het boek Hooglied.
Joh.17:26 Ik heb hun Uw naam bekendgemaakt en dat zal Ik blijven doen, zodat de liefde
waarmee U Mij liefhad in hen zal zijn en Ik in hen.
De mate van de liefde en de vreugde van de Vader, die Hij voor Jezus voelt, is de mate van
de liefde, die aan de gemeente van Christus wordt toebedeeld; wij zijn ontvangers van Gods
bovennatuurlijke liefde. In elk van deze Goddelijke verklaringen spreekt de Bijbel de hoogst
denkbare norm uit die maar mogelijk is; de norm is de liefde van de Vader. Dit is hoe God
over Zijn volk denkt en voelt, en Jezus deelt deze gevoelens van de Vader voor ons op een
volmaakt gelijke wijze. Zoals de Vader ons liefheeft als Zijn gezin, zo heeft de Zoon ons lief
als Zijn bruid, en dit is een goudmijn van waarheid die onze volle aandacht vraagt voor de rest
van ons leven. Wanneer wij ons hart verankeren in de liefde van Jezus, zijn wij in dit leven
onverslaanbaar, en daarmee wil ik deze serie documenten over Jezus als onze heerlijke
obsessie afsluiten.
Rom.8:39 Niets zal ons kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer.
V.v.d.B. 
10