DE GESCHIEDENIS VAN DE KERK VAN DE H. JACOBUS DE MEERDERE. Uit welke richting men ook komt, al van verre is de torenspits van Zeeland zichtbaar. Zo’n opvallende blikvanger van veraf wekt hoge verwachtingen in hem die nadert; daarom kan men best teleurgesteld zijn als men bij het kerkgebouw is aangekomen: van buiten heeft de kerk van Zeeland niet veel moois te bieden. Maar als men het gebouw binnengaat, betreedt men een warme sacrale ruimte, die rust uitstraalt, die uitnodigt tot stilte en mensen kan brengen tot bezinning en gebed. De kerk is gebouwd door architect Cornelis van Dijk, geboren in 1833 te Houten en later wonende te Heesch (bij Oss). De bouw van de kerk is begonnen in 1870 en in gebruik genomen in november 1872. De kerk is gelukkig geheel in zijn oorspronkelijke Neogotische stijl behouden. De bouw van de kerk heeft ƒ 56.000 gekost. In 1914 is de kerk uitgebreid met een quasitransept (korte dwarsvleugel). Het interieur van de kerk heeft in de jaren zestig een ingrijpende wijziging ondergaan: het oorspronkelijke hoogaltaar (1874) en zijaltaren (1888) zijn verdwenen evenals de preekstoel (1881). Overgebleven panelen van de vroegere preekstoel hangen in het linker transept. De kerk is pas ingewijd in 1880 door de bisschop van Den Bosch Mgr. Godschalk. Sinds 2002 staat de kerk op de lijst van rijksmonumenten. 1. Het portaal van de kerk. Het portaal van de kerk is overdag altijd toegankelijk. Er is gelegenheid te mediteren en een kaarsje aan te steken. Er hangen: een levensgroot kruisbeeld, prikborden met informatie over de H. Mis tijden, over allerlei activiteiten van werkgroepen, overlijdensberichten en een rek met folders met diverse informatie. Hier is ook de Mariakapel. Hierin staat een beeld van Maria, de moeder van Jezus. Het beeld is, zoals nagenoeg alle beelden in de kerk van de kunstenaar H. v.d. Geld. 2. De koorruimte en het orgel. Langs een stenen wenteltrap kom je in de koorruimte. Tijdens vele Heilige Missen staat hier het kerkkoor te zingen. Veelal zijn de gezangen in het Nederlands en in het Latijn (Gregoriaans). Hier bevindt zich ook het orgel. Dit orgel is in 1891 gebouwd door de vermaarde orgelbouwer Smits uit 1 Reek. Het staat sinds 1992 op de lijst van rijksmonumenten. Het orgel is in de jaren 1996-1998 geheel gerestaureerd. De balustrade van het koor dateert van 1894. Het beeld op het orgel is de H. Cecilia, patrones van de muziek. 3. Het wijwatervat. Als de kerk binnengaan, bevinden zich aan weerszijden van de deur bakjes aan de muur. Hierin zit gewijd water. Bij het binnengaan of weggaan, kun je met dit water een kruisteken maken. 4. Het middenschip. Onder de kroonluchter door gaan we naar de voorzijde van de kerk. De pilaren zijn voorzien van beelden, die tussen 1900 en 1916 zijn vervaardigd door de kunstenaar H. v.d.Geld. De H. Barbara heeft een vestingtoren in haar hand. Daarin is zij opgesloten omdat zij Christen wilde zijn. De H. Elisabeth zette zich vooral in voor de arme en zieke mensen. Verder zijn er beelden van de H. Gerardus Majella, de H. Eligius patroon van de mensen van beroepen die met een hamer en metaal werken, de H. Maria met H. Hart en de H. Antonius van Padua, patroon van verloren zaken. De voorste pilaren zijn getooid met de H. Henricus, keizer van het grote katholieke rijk en daardoor afgebeeld met kerk, zwaard en lans en de H. Franciscus van Assisi, stichter van de orde der franciscanen. 5. De glas-in-loodramen. De glas-in-loodramen in de kerk zijn geplaatst tussen 1915 en 1925 en vervaardigd door de firma Nicolaas en Zn te Roermond. Ze zijn in 1987-1988 gerestaureerd en voorzien van voorzetramen. Op het priesterkoor beelden het bovenste gedeelte van de ramen van links naar rechts uit: de H. Jozef, de H. Joannes, Jezus Christus, de H. Maria, de H. Joachim en de H. Anna en het onderste gedeelte de H. Bonifatius, de H. Willibrordus, de H. Jacobus de Meerdere, de H. Cornelius, de H. Lambertus en de H. Servatius. 6. Het priesterkoor. Als we het priesterkoor naderen zien we boven een levensgroot kruisbeeld hangen met het Lichaam van Jezus van Nazareth. Waarschijnlijk dateert het kruis van ± 1872. Als we de traptreden op gaan komen we op het priesterkoor. Aan de achterzijde bevindt zich 2 het hoogaltaar met ciborium, wat klein huis of tempel betekent. Dit is geplaatst in 1979 en is afkomstig uit de z.g. “steentjeskerk” te Eindhoven, die gesloten werd. Op het hoogaltaar staat het tabernakel, wat “tent” betekent. In het tabernakel wordt het Heilige Brood bewaard. Dit betekent dat Jezus, de Zoon van God, daar aanwezig is. Uit eerbied hiervoor brandt er altijd de Godslamp, de ene week rechts en de andere week links. Op het deurtje van het tabernakel staat een lam, dit is het teken van onschuld van Jezus. De priester draagt de H. Mis op aan het altaar of tafel. Het huidige altaar is vervaardigd uit onderdelen van de oude communiebank. Aan de voorzijde zie je de afbeelding van het Laatste Avondmaal en aan de achterzijde zijn afbeeldingen van Mozes met de stenen tafelen, een beeld van een apostel met reisstaf en een afbeelding van Jezus. 7. De sacristie. Aan de linkerzijde van de sacristie hangt een bel, die het begin of het einde van een viering aankondigt. Boven de deur hangt een paneel van een vroegere biechtstoel. In de sacristie wordt alles bewaard en klaargezet voor de vieringen. De priester, de diaken, de misdienaars en acolieten kleden er zich om. In de kluis worden waardevolle artikelen bewaard, zoals kelken en monstrans, en ook de relikwie van Sint Cornelius. De kerk bezit nog een bijzondere kostbare zilveren Gotische torenmonstrans uit 1506. Deze is te bewonderen in het Museum voor Religieuze kunst te Uden. Vanuit deze ruimte kunnen de geluidsinstallatie en de kerkklokken worden bediend. 8. De kruisweg. Indien we de kerk weer in gaan zie je grote “schilderijen” hangen. Op deze staties staan de laatste dagen van het leven en het sterven van Jezus afgebeeld. De kruisweg, origineel houtsnijwerk uit 1893, bestaat uit 14 afbeeldingen van het lijdensverhaal van Jezus. 9. De biechtstoelen. In de linker- en rechter transept van de kerk staan nog de originele biechtstoelen. Vroeger waren er vier biechtstoelen. Zij zijn in 1875 vervaardigd door de schrijnwerker C. Verheijden. Tot de jaren zestig van de vorige eeuw waren de biechtstoelen nog in gebruik. Wanneer de mensen aan de priester wilden vertellen wat ze verkeerd hadden gedaan gingen ze aan de zijkant in de biechtstoel zitten. In het midden zat de priester. 3 10. Kapelletjes achter in de kerk. Voor de kapel van de H. Cornelius hangt een schilderij van de Poolse priester Maximiliaan Kolbe. Deze priester heeft in de 2e wereldoorlog zijn leven gegeven in ruil voor het leven van een vader van een groot gezin. Kolbe is door de kerk heilig verklaard. Het schilderij werd als dank geschonken aan de kerk voor een goederentransport naar Polen in de jaren tachtig. In de glazen vitrines zijn diverse artikelen tentoongesteld. In de kapel staat een beeld van Sint Cornelius, daterend van 1899. Hij was paus in Rome van 251-253. Daarom heeft hij een aparte staf en een speciale pauskroon. Ook zie je een hoorn afgebeeld. De H. Cornelius kon ziekten bij hoornvee genezen. Elk jaar wordt op de eerste zondag in mei een bedevaart gehouden naar de H. Cornelius. ‘s-Middags wordt er dan nog steeds de kinderzegen gegeven. Rechts aan de muur hangen enkele schildjes. Deze schildjes stellen hartjes voor en het langwerpige voorwerp is een been. Ze zijn geschonken door mensen die door de H. Cornelius zijn genezen. Gaan we naar de andere zijde van de kerk dan hangen er aan de muur drie reliëfs (ca. 1925): De Ark van het Verbond, het Lam Gods op verzegeld boek en een offertafel met broden, wierookvaten en kruik. Verder gaande treffen we aan de kapel van Sint Jacobus (de Meerdere), zijnde de patroonheilige van de kerk. De H. Jacobus is ook de patroonheilige van het Gilde. In de kapel zie je diverse attributen van het gilde. Deze Jacobus heeft te voet een reis gemaakt naar Santiago de Compostella in Spanje. Vroeger werd deze kapel gebruikt als doopkapel en was bereikbaar vanaf het kerkportaal. Het hekwerk dateert van 1877. Voor de kapel staat het beeld van het H. Hart van Jezus. Op het schilderij aan de muur staan de namen en attributen van de zouaven. Deze Zeelandse jonge mannen waren eens soldaat voor de paus. 11. De doopvont en de Mariakapel. Het deksel van de doopvont (ca. 1890; neogotisch) is van koper. De voet is van zwart en wit marmer. In de doopvont zit gewijd water. Met dit water worden kinderen of volwassenen gedoopt en daardoor opgenomen in de katholieke kerk. 4 Nabij de doopvont zijn de herdenkingstegeltjes opgehangen van de in het afgelopen jaar gedoopte kinderen. Hier staat ook het beeld van de H. Jozef, de (voedster)vader van Jezus. Hij was timmerman en daardoor nu nog de patroonheilige van de arbeid. Boven de deur van de bijsacristie hangt een paneel van een vroegere biechtstoel. In de Mariakapel staat het beeld van Maria met het kind Jezus. Waarschijnlijk is dit beeld nog afkomstig uit de oude kerk en dateert daardoor van voor 1870. Het Maria-altaar is vervaardigd in de tachtiger jaren van de vorige eeuw van restanten van twee vroegere biechtstoelen (oorspronkelijk daterend van 1875). De Mariakapel wordt gebruikt voor het opdragen van de H. Missen in de loop van de week, het bidden van de rozenkrans en de vespers (avondgebed met aanbidding). Verder is deze kapel als stiltekapel in gebruik. basisprincipes van een leven. Meestal staat zij afgebeeld met een bosje rozen. Op zaterdag 11 december 2006 is op verzoek, en door het werk van, jongeren uit onze parochie een beeld geplaatst van de H.Theresia van Lisieux ook wel de ‘kleine’ Theresia genoemd. Door haar eenvoudige manier van leven herinnerde zij de wereld aan de Wij hopen dat de rondleiding in de kerk voor jou een aanleiding, een inspiratiebron mag zijn om je hier vierend en biddend thuis te kunnen voelen, alléén of temidden van medeparochianen. 5