Kracht ontvangen in de liefde

Kracht ontvangen in de liefde van God.
Rom.5:5 Deze hoop zal niet worden beschaamd, omdat Gods liefde in ons hart is uitgegoten
door de Heilige Geest, die ons gegeven is.
2Tim.1:7 God heeft ons niet een geest van lafhartigheid gegeven, maar een geest van
kracht, liefde en bezonnenheid.
A: Het vuur van Gods woord.
Jer 23:29 Is mijn woord niet als een vuur, als een hamer die een rots verbrijzelt? spreekt
de HEER.
Wanneer wij ons koude hart in de tegenwoordigheid van Gods woord brengen door erin te
lezen en erover te mediteren, wordt ons hart in vuur en vlam gezet, doordat Jezus, het
levende Woord, Zelf het geschreven woord van God aan ons uitlegt (Luc.24:32). Het woord
van God is als een vuur dat rechtstreeks uit de vurige troon van God komt (Dan.7:9-10),
zodat daardoor ons hart in brand wordt gestoken. Want waar geen hout meer is, dooft het
vuur, maar kolen en hout laten het vuur weer ontbranden en de vlammen weer hoog
oplaaien (Spr.26:20a+21a). Bedenk eens hoe een kleine vlam een enorme bosbrand kan
veroorzaken (Jac.3:5b). Het woord van God is het levende manuscript van het vurige hart
van God en de man Apollos droeg dit vuur in zijn hart en verstand (Hand.18:24), zodat hij
vurig van geest was en met een vurig hart het evangelie van Jezus Christus verkondigde
(Hand.18:25). Wanneer wij onze wedergeboren geest vullen met dit geschreven vuur van
God, ontstaat er in ons een vuur dat ook ons hart in vuur en vlam doet staan. Wij cultiveren
dan een hart dat zacht gemaakt wordt door de liefde van de Heer, en wij verlangen er dan
naar om Zijn liefde te beantwoorden met het vuur van onze eigen liefde.
Daarom moeten wij het woord van God vooral benaderen met een geest van devotie en
meditatie, en niet zozeer met een academisch intellect; dan wordt de geest van openbaring
in ons aangewakkerd door bovennatuurlijke inspiratie. Het is een Goddelijk wonder wanneer
wij het woord van God lezen met een romantische geest van devotie, en wij wakker gemaakt
worden in een intieme relatie met Hem. Deze geest van devotie werkt pas optimaal wanneer
hij gekoppeld wordt aan een geest van toewijding, dat is wanneer wij onze liefde voor de
Heer combineren met onze gehoorzaamheid aan de Heer (Joh.14:15+21+23). Daarbij is het
nodig dat deze geest van devotie en toewijding gekoppeld wordt aan een geest van groot
vertrouwen in de Heer dat Hij ons liefheeft temidden van al onze zwakheid. Dan zullen wij
door niets aangeklaagd worden, en niets of niemand kan ons scheiden van de liefde van
Christus, want God staat volledig aan onze kant en wil ons alles overvloedig schenken in Zijn
grote genade (Rom.8:31-39). Dan is het woord van God levend en krachtig en dringt dieper
door in ons hart en wezen dan wij voor mogelijk houden (Hebr.4:12).
Zonder een geest van devotie en toewijding zullen wij het gevoel hebben dat de woorden
van Jezus harde woorden zijn (Joh.6:60), omdat wij dan niet in aanraking komen met de
liefde van God in Zijn woord (Joh.5:39-42). Maar wanneer wij mediteren in het woord van
God met de bereidheid om het woord van God te gehoorzamen, zullen wij ervaren dat het
woord van God eeuwige leven geeft (Joh.6:68-69); want dan is het Jezus Zelf die door de
inspiratie van de Heilige Geest het geschreven woord aan ons uitlegt, zodat ons hart in vuur
en vlam raakt door de hemelse betekenis van het woord van God (Luc.24:32). Dan lezen wij
het woord van God niet meer om informatie te krijgen, maar om energie te ontvangen vanuit
een gebedsdialoog tussen ons en de Heer op basis van Zijn woord; het woord van God
wordt dan een liefdesbrief van onze hemelse Bruidegom, Jezus Christus. Dan begrijpen wij
Gods uitleg van datgene wat wij lezen (Hand.8:29-31).
Wanneer wij in Jezus geloven zoals het woord van God Hem beschrijft, zullen er rivieren van
levend water uit ons hart stromen door de Heilige Geest (Joh.7:37-39); deze rivieren van
levend water zijn dezelfde als de rivier van vuur die uit de vurige troon van God stroomt
(Dan.7:9-10), waardoor alle boeken van Zijn woord voor ons hart geopend kunnen worden.
Wij zullen dan de sleutel van David ontvangen, waardoor wij gesloten positieve deuren
kunnen openen en geopende negatieve deuren kunnen sluiten; want in onze zwakheid zal
1
Jezus ervoor zorgen dat deuren geopend en gesloten kunnen worden (Openb.3:7-8). Wij
zullen dan de sleutels van het koninkrijk van God ontvangen om alles te binden wat moet
worden gebonden, en alles losmaken wat losgemaakt moet worden (Matt.16:19, 18:18).
2Tess.2:13-15 Maar voor u, broeders en zusters, geliefden van de Heer, moeten wij God
altijd danken. Hij heeft u als eersten uitgekozen om te worden gered door de Geest die heilig
maakt en door het geloof in de waarheid. Hij heeft u daartoe geroepen door het evangelie
dat wij u verkondigd hebben en waardoor u zult delen in de luister van onze Heer Jezus
Christus. Wees standvastig, broeders en zusters, en blijf bij de traditie waarin u door ons
onderwezen bent, in woord of geschrift.
In dit gedeelte laat Paulus zien dat meditatie, toewijding en vertrouwen belangrijke sleutels
zijn tot het openen van de deuren van Gods koninkrijk, want hij spreekt deze gelovigen aan
in vers 13 als de geliefden van de Heer (= vertrouwen in Gods genade), en hij roept hen in
vers 15 op om standvastig te zijn in het woord van God (= toewijding + gehoorzaamheid),
en hij beschrijft in vers 13 hoe zij uitgekozen zijn om gered te worden door geloof in de
waarheid (= devotie + meditatie).
B: Vertrouwen op de liefde van God.
1Joh.4:16-19 Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God
is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem. Zo is de liefde bij ons
werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag van het oordeel vol vertrouwen
zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. De liefde laat geen ruimte
voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die
angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden. Wij hebben lief omdat God ons het
eerst heeft liefgehad.
Wij hebben de liefde van God leren kennen en de rest van ons leven wordt bepaald door de
mate waarin wij vertrouwen op deze grenzeloze liefde van God; wie in deze liefde blijft, zal in
verbinding met God blijven, en Gods tegenwoordigheid zal in hem blijven (vers 16). Want de
apostel Johannes zag het als zijn hoogste levensdoel om gelovigen te onderwijzen over de
liefde van God en hun aandacht te vestigen op de noodzaak om te blijven vertrouwen in
deze liefde van God temidden van menselijke zwakheid. De genade van God heeft namelijk
niet alleen te maken met Zijn liefde voor ons, maar ook met de zekerheid dat Hij van ons
geniet terwijl wij nog struikelen in onze zwakheid en onvolwassenheid. God koestert een
brandend verlangen naar ons, en Zijn hart staat in vuur en vlam voor ons vanwege Zijn
hartstochtelijk gepassioneerde liefde voor ons (Hgl.7:11). Zijn liefde voor ons is even vurig
als het vuur van Zijn troon en de vurige rivier die uit Zijn troon stroomt (Dan.7:9-10), want
deze rivier van vuur is Zijn vurige passie voor ons.
Het leren kennen van de liefde van God heeft niet zozeer te maken met intellectueel kennen,
hoewel bepaalde Bijbelse informatie over de liefde van God wel nodig is (1Joh.3:1); maar het
hier besproken kennen heeft te maken met het ontvangen van informatie over de liefde van
God die door gebedsdialoog met God omgezet wordt in het ervaren van Gods liefde. Het
ware Bijbelse kennen is voor alles en boven alles een ervaring met de Bron van kennis, want
in Jezus Christus zijn alle schatten van wijsheid en kennis verborgen (Kol.2:3). En ons
kennen van de liefde van God is slechts een introductie tot de volheid van Zijn liefde die alle
kennis te boven gaat, want wij zullen de eeuwigheid nodig hebben om de lengte en de
breedte, de hoogte en de diepte van de liefde van Jezus te onderzoeken (Efez.3:18). En
wanneer wij deze liefde leren kennen en ervaren in al zijn dimensies, beginnen wij ook te
vertrouwen op de realiteit van deze liefde. En wanneer wij leren leven in het kennen, ervaren
en vertrouwen in deze liefde, blijven wij in God en Hij in ons; Zijn tegenwoordigheid wordt
dan een vurige realiteit in ons hart, waardoor ons hart gaat overstromen.
C: Gelijk worden aan het Onderwerp van onze aandacht.
1Joh.4:19 Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad.
Er is een geestelijk principe dat duidelijk maakt dat wij gelijk worden aan datgene waar wij
naar kijken, of beter gezegd dat wij gelijk worden aan Degene naar wie wij kijken; wat wij in
het hart van God ontdekken over de manier waarop Hij naar ons kijkt, datzelfde wordt in ons
2
hart wakker gemaakt om aan Hem terug te geven. De reden dat de liefde in ons hart wordt
wakkergemaakt wordt veroorzaakt door de openbaring, waardoor wij zien dat God ons eerst
liefhad. Wanneer God liefde in ons hart voor Zichzelf tot leven wil brengen, doet Hij dat door
ons te laten zien hoezeer Hij ons liefheeft. Wanneer God wil dat wij geestelijke minnaars van
God worden, demonstreert Hij Zichzelf eerst als een geestelijke Minnaar van mensen. En
wanneer wij willen groeien in liefde voor God, moeten wij met grote intensiteit Zijn liefde voor
ons bestuderen met ons hele hart.
1Joh.3:1 Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Wij
worden kinderen van God genoemd, en dat zijn wij ook.
Wij worden gelijk aan datgene wat wij zien; wanneer wij ontdekken hoe God over ons denkt
en voelt, zullen wij hetzelfde over God gaan denken en voelen, en vervolgens zullen we het
ook over onszelf en onze naaste gaan denken en voelen. Op dezelfde manier jagen wij
achter God aan, omdat wij hebben ontdekt dat Hij intens achter ons aan jaagt (Fil.3:12). Zo
genieten wij ook van God, omdat wij hebben leren begrijpen dat Hij van ons geniet, ook
wanneer wij zwak zijn en nog struikelen in onvolwassen geloof. Wanneer wij met heel ons
hart aan Hem toegewijd willen zijn, moeten wij eerst intens begrip ontwikkelen over de mate
waarin Hij met heel Zijn hart aan ons toegewijd is. Wanneer wij ijverig voor God willen zijn,
moeten wij eerst ontdekken hoe intens Hij ijverig is voor ons. Wanneer wij een geestelijk
principe in het hart van God ontdekken, dan worden wij in ons eigen emotionele hart gelijk
aan datzelfde principe voor God. Wij worden gelijk aan Degene naar wie wij kijken en wie wij
intens bestuderen (2Kor.3:18).
D: Groeien in vrijmoedigheid voor God.
1Joh.4:17 Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag
van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als
Jezus.
Maar het probleem met veel gelovigen is dat zij willen groeien in liefde voor God, toewijding
aan God en ijver voor God door zich in te spannen met hun eigen kracht; ze concentreren
zich met al hun energie op hun eigen pogingen God lief te hebben, Hem te gehoorzamen en
toegewijd aan Hem te zijn. Maar we moeten niet beter ons best doen, we moeten leren om
veel meer God te onderzoeken en van Hem te genieten. We moeten niet proberen Hem lief
te hebben, maar leren om meer te genieten van Zijn liefde voor ons; daardoor zal Zijn liefde
ons hart wakker maken en zullen wij Zijn liefde beantwoorden. Velen willen vastberaden
meer liefde, toewijding en gehoorzaamheid aan God geven, maar zij gaan naar de verkeerde
bron van kracht; zij zoeken hun kracht in religieuze vastberadenheid. Maar wanneer wij tot
het besef komen dat wij God niets te bieden hebben omdat Hij niets van ons nodig heeft
(Hand.17:24-25), mogen wij tot Hem komen om ons hart te laten vullen met de openbaring
van Zijn grote liefde voor ons, waardoor Zijn liefde op een bovennatuurlijke manier door de
kracht van de Heilige Geest in ons wakker gemaakt wordt.
En zo begint Gods liefde in ons te groeien en leren wij Hem lief te hebben, omdat Hij ons het
eerst heeft liefgehad (vers 19). Het hele proces begint met het leren kennen van de liefde
van God (vers 16a) met als gevolg dat wij die liefde van God beginnen te vertrouwen. Alleen
daardoor wordt er in ons een verlangen wakker gemaakt om Gods liefde te beantwoorden
met de liefde van ons eigen hart. En vanuit deze rivier van liefde in ons hart stroomt ook
liefde naar onze medemens toe, want wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft
liefgehad (vers 19). Wanneer wij in deze liefde blijven, d.w.z. volharden in de openbaring dat
God ons liefheeft waardoor wij Zijn liefde mogen en kunnen beantwoorden, blijven wij in God
en blijft God in ons, d.w.z. dat wij Zijn manifeste liefde in ons emotionele hart beginnen te
ervaren (vers 16b). Als gevolg daarvan begint de liefde in ons te groeien tot volwassenheid
(vers 17); d.w.z. dat de drie dimensies van liefde tot volheid beginnen te groeien, namelijk
Gods liefde voor ons, onze liefde voor Hem en onze liefde voor onze medemens. Dit zijn drie
expressies van één en dezelfde realiteit van liefde.
Wanneer de openbaring van Gods liefde voor ons tot volwassen expressie is gekomen in de
drievoudige dimensie van onze liefde voor God, voor onszelf en voor ons naaste, groeien wij
naar een volheid van liefde die ons volmaakte vrijmoedigheid geeft op de dag van het
3
oordeel (vers 17b). Vers 18 beschrijft de relatie tussen onze vrijmoedigheid op de dag van
het oordeel en onze volwassenheid in de openbaring van Gods liefde voor ons; de angst
waarover gesproken wordt is namelijk de specifieke angst voor afwijzing en verwerping door
God op de dag van het oordeel. In deze angst is sprake van grote onzekerheid en twijfel over
de realiteit van Gods liefde voor ons in onze zwakheid; wanneer wij namelijk in een relatie
angst hebben voor veroordeling en afwijzing, zal er een kwellende pijn ontstaan in onze
relatie met deze persoon. Als gevolg daarvan zullen wij ons hart afsluiten voor deze persoon
en onze innerlijke mens met een muur van zelfbescherming omringen om te voorkomen dat
we een volgende keer dezelfde kwellende pijn zullen voelen (Spr.18:19). En wanneer wij
onze geest afsluiten voor de openbaring van Gods liefde, omdat wij om welke reden dan ook
een diepgeworteld wantrouwen hebben over het wezen en karakter van God, zullen wij ook
ons hart afsluiten voor de ervaring van Zijn liefde.
Maar wanneer wij ons veilig voelen in de liefde van God door een volwassen inzicht in de
openbaring van Gods liefde, wordt de angst voor afwijzing uitgedreven omdat er geen grond
meer is voor veroordeling (Rom.8:31-39). Wanneer de legale basis voor veroordeling is
weggenomen, wordt de reden voor afwijzing door God inclusief de bijbehorende angst uit
ons leven weggedreven, omdat wij ons volledig veilig weten in Zijn liefde. Wanneer een
gelovige nog worstelt met gevoelens van veroordeling en afwijzing door God, is Gods liefde
nog niet tot volwassenheid gegroeid in hem. Dit is mogelijk en waarschijnlijk één van de
grootste problemen in het hart van Gods kinderen, zoniet het allergrootste; de verborgen
angst is dat God ondanks Zijn liefde meestal boos of verdrietig is over hen vanwege hun
zwakheden en tekortkomingen, terwijl Hij nooit van hen geniet. Velen aanbidden God vanuit
hun toewijding en gehoorzaamheid, maar ze doen dat met een afgesloten geest en een
gesloten hart dat door angst voor veroordeling en afwijzing gekweld wordt.
Het gevolg is daardoor dat het hele geestelijke leven gedomineerd wordt door pogingen om
God te overtuigen van hun liefde voor Hem, en hun smekende gebeden of Hij hen alstublieft
al hun zonden en zwakheden wil vergeven; als compensatie zullen zij zich volledig toewijden
aan Hem op basis van hun eigen inspanningen. De achterliggende gedachte voor deze
religieuze toewijding is dat zij God willen overtuigen dat zij Zijn liefde en vergeving waard zijn
vanwege de intensiteit van hun eigen overgave en toewijding. Een dergelijke aanbidder van
God wordt gedreven door de kwelling van angst voor afwijzing vanwege gevoelens van
veroordeling en onzekerheid over de liefde van God; een dergelijke persoon is niet volgroeid
in de openbaring van Gods liefde en is daardoor ook niet volgroeid in vrijmoedigheid op de
dag van het oordeel.
Maar wanneer wij gegroeid zijn in de openbaring van het vurige verlangen van God naar
mensen, Zijn brandende hart van vurige passie voor mensen temidden van al hun zwakheid,
zullen wij ook volgroeid zijn in vrijmoedigheid wanneer wij voor Zijn troon staan op de dag
van het oordeel. In dit leven op aarde wordt het oordeel van God nog op allerlei manieren
beperkt door God Zelf tot minimale proporties, maar op de grote dag van het oordeel
(Openb.20:11-15) zal het oordeel van God volledig geopenbaard worden over alles wat in
het hart van mensen aanwezig is. En op die dag zullen wij vol vrijmoedigheid voor Zijn troon
staan in volledig vertrouwen in de openbaring van Zijn liefde; onze geest zal zich niet
terugtrekken, en ons hart zal niet terugdeinzen in kwellende angst, want wij zullen volledig
vrijmoedig voor Hem staan, verzekerd van Zijn oneindige liefde.
Wanneer wij al volle vrijmoedigheid zullen hebben op de dag dat het volledige oordeel van
God openbaar zal worden over alle mensen, hoeveel temeer mogen wij vrijmoedigheid
hebben in dit leven, nu het oordeel van God nog in grote mate soeverein beperkt wordt.
Want hoewel wij nog in deze wereld leven, zijn wij als Jezus en verkeren wij in dezelfde
positie voor de Vader als Jezus Zelf, zowel toen Hij nog als mens op de aarde leefde als nu
Hij als Zoon van God in de hemel leeft (vers 17c). Onze liefde is volgroeid in inzicht wanneer
wij de positie van Jezus bij de Vader begrijpen, want wij zijn als Jezus en daardoor hebben
wij dezelfde positie bij de Vader als Jezus; als gevolg daarvan zullen wij volle vrijmoedigheid
hebben op de dag van het oordeel. En die vrijmoedigheid is ook in dit leven onze erfenis van
waaruit wij mogen leven.
Hebr.10:35 Leg die onbeschroomdheid dus niet af, u zult er ruim voor worden beloond.
4
Hebr.3:6 Christus echter is trouw als Zoon die over dat huis is aangesteld. Wij vormen dat
huis, mits we trots en zonder schroom vasthouden aan datgene waarop wij hopen.
Hebr.4:16 Laten we dus zonder schroom naderen tot de troon van de Genadige, waar we
telkens als we hulp nodig hebben barmhartigheid en genade vinden.
Hebr.10:19 Broeders en zusters, dankzij het bloed van Jezus kunnen we zonder schroom
binnengaan in het heiligdom,
1Joh.2:28 Blijf dus in Hem, kinderen. Dan kunnen we vol vertrouwen zijn wanneer Hij
verschijnt en hoeven we ons niet te schamen bij Zijn komst.
1Joh.3:21 Geliefde broeders en zusters, als ons hart ons niet aanklaagt, kunnen we ons vol
vertrouwen tot God wenden.
1Joh.5:14 Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat Hij naar
ons luistert als we Hem iets vragen dat in overeenstemming is met Zijn wil.
Wanneer deze geest van vertrouwen ons hart aanraakt, en wanneer wij dit samenvoegen
met een geest van dienstbaarheid en ook met een geest van devotie en meditatie, en
wanneer wij het woord van God in ons hart planten (Jac.1:21b) met toevoeging van deze
viervoudige mentaliteit, zal ons hart beginnen te stromen als een rivier, wanneer wij in Jezus
geloven zoals de Schrift zegt.
E: Drie dimensies in de liefde van God.
Matt.22:37-40 Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel
uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw
naaste lief als uzelf. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de
Profeten staat.
Wanneer de Bijbel spreekt over de liefde van God, spreekt de Bijbel over drie verschillende
dimensies. De eerste dimensie is de openbaring van Gods liefde voor ons, en de tweede
dimensie is het ontwaken van ons hart in liefde om Gods liefde te beantwoorden, en de
derde dimensie is dat wij liefde voelen voor mensen. Leven in de liefde betekent jezelf
geliefd voelen door God, Zijn liefde beantwoorden, en Zijn liefde geven aan andere mensen
(1Joh.4:19). Onze liefde voor onze medemens heeft ook drie verschillende dimensies, en
de volgorde is van groot belang. In de eerste plaats moeten wij leren onszelf lief te hebben;
we moeten leren om een volwaardig Bijbels zelfrespect te hebben in het kennen van onze
identiteit in God, d.w.z. onszelf zien zoals God ons ziet. Want wat wij ontdekken over de
manier waarop God over ons denkt en hoe Hij over ons voelt is bepalend voor de manier
waarop wij over God denken en voelen, maar ook voor de manier waarop wij over onze
naaste denken en voelen. De tweede dimensie is dat wij de gemeente van Jezus liefhebben,
en de derde dimensie is dat wij de oogst van de hele mensheid liefhebben. Wij kunnen al
deze dimensies niet van elkaar scheiden, want wat God samengevoegd heeft mag een mens
niet scheiden (Matt.19:6).
Wanneer wij onze geest voeden met Bijbelse informatie over de liefde van God, zal het niet
lang duren of ons hart wordt wakker gemaakt in passie voor Jezus en overstromende liefde
voor mensen om ons heen; dat betekent om te blijven in de liefde, waardoor wij in God
blijven en Hij in ons. Wij hebben pas geleerd onszelf lief te hebben wanneer wij liever onszelf
zijn met al onze zwakheden en gebreken dan iemand anders in de hele wereld; Jezus
getuigde over Zichzelf omdat Hij wist waar Hij vandaan kwam en omdat Hij wist wie Zijn
Vader was (Joh.8:14). Het getuigenis van Jezus over Zichzelf was betrouwbaar, omdat Hij
Goddelijk inzicht had over Zijn eigen identiteit in God; Jezus wist waar Hij vandaan kwam en
waar Hij naartoe zou gaan. God is smoorverliefd op onze unieke identiteit, waardoor het
zonde is wanneer wij niet onszelf kunnen of willen zijn; want wanneer wij niet onszelf zijn, is
er niemand in de hele wereld die onze unieke identiteit bezit, want alleen wijzelf kunnen die
van God gegeven unieke identiteit bezitten en uitleven.
Zonde wordt over het algemeen gedefinieerd als het missen van het doel; het is Gods doel
dat wij onszelf zijn in die door Hem gegeven unieke identiteit, en wanneer wij niet onszelf
zijn, missen wij het Goddelijke doel waardoor wij dus in feite zondigen. Wanneer wij niet van
onszelf houden, leven wij in onenigheid met God; wij zijn het niet met Hem eens, want Hij
houdt wél van ons, terwijl wij dat niet doen. Maar wanneer wij de liefde van God voor onze
5
unieke persoonlijkheid voelen, ontwikkelen wij een positieve en Bijbelse eigenliefde; en als
uitvloeisel daarvan zullen wij ook liefde voelen voor de unieke persoonlijkheid van andere
mensen. Wanneer God in ons blijft, wordt de zalving van de Heilige Geest vrijgezet om deze
intieme liefdesrelatie met God te cultiveren, en alleen op deze manier zal de liefde van God
in ons tot volwassenheid komen (1Joh.4:17) in alle drie dimensies.
Deze volwassen liefde drijft de angst voor afwijzing uit, want vaak worden wij gekweld door
de angst dat wij tenslotte toch afgewezen zullen worden (1Joh.4:18). Het gevolg van angst
voor afwijzing maakt dat wij ons hart afsluiten voor God, zodat Zijn liefde geen volledige
toegang meer heeft tot ons hart. Het verschrikkelijkste moment van kwelling is de dag van
het oordeel, want op die dag wordt alles openbaar over wie wij zijn en wat wij gedaan
hebben. Maar wanneer wij op de dag van het oordeel vol vertrouwen zijn, is dat de vrucht die
gecultiveerd is in een liefdevolle relatie tijdens ons leven op aarde; wij hebben hier en nu
geleerd om in onze geest gevoed te worden met de liefde van God, en deze liefde is
volgroeid tot volwassenheid. Wanneer wij dan op de dag van het oordeel voor de troon van
God staan, ontdekken wij dat er geen angst meer is in ons hart, omdat de angst verdreven is
door de liefde van God; het gevolg is dat wij vol vrijmoedigheid voor Gods troon staan, omdat
er geen barrière meer is tussen Hem en ons. En hoewel wij nu nog op de aarde leven, zijn
wij als Jezus geworden; want wij leren net als Hij om te leven uit de eeuwige bron van het
Vaderhart van God.
Maar wanneer wij zeggen dat wij God liefhebben terwijl er grote haat in ons hart leeft tegen
broeders en zusters in het geloof, zijn wij leugenaars; want het is onmogelijk om God lief te
hebben terwijl wij onszelf en anderen haten. De diverse dimensies van de liefde van God zijn
onlosmakelijk met elkaar verbonden, waardoor een hart dat gevuld is met de liefde van God
niet anders kan dan overstromen van liefde voor zichzelf en voor de medemens. Jezus
spoort ons aan om door de smalle deur van dit proces naar binnen te gaan, want velen
zullen het wel proberen maar er niet in slagen. Zij kloppen wel aan, maar Jezus zal zeggen
dat Hij hen nooit gekend heeft en dat Hij niet weet waar zij vandaan komen; de reden
daarvoor is dat zij nooit een liefdesrelatie met Jezus gecultiveerd hebben (Luc.13:23-28).
F: Goddelijke kracht in de inwendige mens.
Efez.3:16-17 Moge Hij (de Vader) vanuit Zijn rijke luister uw innerlijke wezen kracht en
sterkte schenken door Zijn Geest, zodat door uw geloof Christus kan gaan wonen in uw hart,
en u geworteld en gegrondvest blijft in de liefde.
Paulus spreekt hier de wens uit dat de gelovigen in Efeze door de Heilige Geest Goddelijke
kracht in hun inwendige mens (geest) zullen ontvangen, doordat God hen bekrachtigt met
Zijn eigen Goddelijke energie. Dit zegt niets over wat wij moeten doen of wie wij zijn, maar dit
spreekt van een soevereine en bovennatuurlijke investering van Goddelijke kracht in onze
inwendige mens. Het Goddelijke doel is dat deze bovennatuurlijke kracht zich vanuit onze
geest een weg baant naar ons emotionele hart, waar de Heilige Geest de tegenwoordigheid
van Jezus op een manifeste manier gestalte wil geven. De inwoning van Jezus in ons hart
spreekt hier van Zijn manifeste tegenwoordigheid in onze emoties, zodat wij gaan voelen wat
God voelt.
Veel gelovigen gaan ten onrechte van de gedachte uit dat Jezus bij onze wedergeboorte al
in ons hart is komen wonen, maar dat is een onjuiste veronderstelling die veroorzaakt wordt
door gebrek aan inzicht in het verschil tussen onze geest en ons hart. Bij de wedergeboorte
komt Jezus door de Heilige Geest in onze inwendige mens, d.i. onze geest wonen, want wie
zich met de Heer verbindt is één geest met Hem (1Kor.6:17). Vanaf dat moment begint de
Heilige Geest een krachtig proces in werking te zetten, waardoor de inwoning van Jezus in
onze geest zich een weg baant naar ons emotionele hart, zodat Jezus ook daar kan wonen,
d.w.z. Zijn manifeste tegenwoordigheid tot volle expressie kan brengen in onze emoties
(Openb.3:20). Wanneer dat proces begint door te breken in ons hart, beginnen wij de
emoties van God in ons eigen emotionele hart te ervaren. Dan beginnen wij de liefde van
God voor ons te voelen, dan beginnen wij de vreugde van God over ons leven te ervaren,
dan beginnen wij te begrijpen hoe Hij over ons voelt en van ons geniet.
6
De zekerheid van ons geloof ligt niet in wat wij voelen, maar in wat wij met zekerheid weten
in onze geest door de wedergeboorte; maar zolang wij niet leren om te voelen en te ervaren
wat wij met onze geest weten, zullen wij desondanks toch kwetsbaar zijn. Want wanneer wij
niet voelen wat we geloven, kunnen we een bepaalde mate van ons geloof verliezen zonder
dat wij het in de gaten hebben. Het grote doel van deze doorbraak van de Heilige Geest
vanuit onze geest naar ons emotionele hart is dat Hij ons diep wil wortelen en funderen in de
liefde van Jezus (vers 17b). Wanneer wij namelijk niet alleen bovennatuurlijk in onze geest
en intellectueel in ons verstand maar ook emotioneel in ons hart geworteld en gefundeerd
zijn in de liefde van Jezus, zijn wij onbereikbaar geworden voor de strategische aanvallen
van de duisternis; want een menselijk hart dat verzadigd is met de liefde van Jezus is ook
onbereikbaar geworden voor de verleidingen van de vijand.
Wanneer ons hart geworteld en gefundeerd is in de openbaring van Gods vurige liefde en
intens verlangen naar ons, dan raakt Zijn tegenwoordigheid ons aan op een veel intensere
manier dan wij daarvoor ooit hebben ervaren. Dit geworteld raken en gefundeerd worden is
aan de ene kant de methode waarop wij Goddelijke energie ontvangen, maar aan de andere
kant is het ook het doel waarvoor wij deze Goddelijke energie ontvangen. Op deze manier
worden de rijken steeds rijker (Matt.13:12a, 25:29a), want doordat wij diep geworteld en
gefundeerd zijn in de liefde van Jezus, ontvangen wij steeds meer inwendige kracht. Maar
doordat wij steeds meer inwendige kracht ontvangen, raken we steeds dieper geworteld en
gefundeerd in de liefde van Jezus, d.w.z. in de openbaring dat God van ons houdt en dat Hij
van ons geniet, ook temidden van onze zwakheden. Het gaat hierbij om meer dan alleen
maar geloven in onze inwendige mens, het gaat ook om het ervaren en het intens verzadigd
worden in ons emotionele hart.
Paulus wist dat wanneer de gemeente te Efeze diepgeworteld en gefundeerd zou raken in
deze openbaring van de gepassioneerde liefde van Jezus en de manifestatie van Zijn
tegenwoordigheid in hun hart, dat de gelovigen in Efeze dan grote kracht en sterkte zouden
ervaren in hun inwendige mens, bekrachtigd door Goddelijke energie. Er is niets wat het
menselijke hart zoveel kracht kan geven als de liefde van God; niets doet het hart zo sterk
ontwaken als de openbaring van de vurige en gepassioneerde liefde van Jezus, waardoor er
grote kracht en sterkte openbaar wordt in de inwendige mens. Er is niets wat ons zo krachtig
kan aanraken als de liefde; op het natuurlijke vlak wordt dit duidelijk gedemonstreerd door de
invloed van romantische liefde op het leven van man en vrouw, en dit is slechts een schaduw
van de bovennatuurlijke, geestelijke realiteit. Veel geestelijke leiders roepen de gelovigen op
tot het werk van God, en pas in een later stadium tot een intieme relatie met God; maar het
werk van God kan nooit de inwendige energie geven die voortkomt uit de intieme relatie met
God die gebaseerd is op vurige liefde (Openb.2:2-5). Wanneer wij leren minder te werken en
meer openbaring te ontvangen over de gepassioneerde liefde van God, zullen wij op langere
termijn meer werk verzetten in minder tijd omdat wij onze energie ontvangen uit de relatie en
niet uit de actie. Wij zijn liefhebbers van God die voor Hem werken, maar wij zijn geen
werkers voor God die Hem ook nog liefhebben.
G: Op zoek naar de volheid van God.
Efez.3:18-19 Dan zult u met alle heiligen de lengte en de breedte, de hoogte en de diepte
kunnen begrijpen, ja de liefde van Christus kennen die alle kennis te boven gaat, opdat u zult
volstromen met Gods volkomenheid.
Wanneer wij deze weg bewandelen, zullen wij in staat gesteld worden om de vier dimensies
van de liefde van Christus te leren begrijpen; wij zullen dat echter niet alleen kunnen maar in
harmonie met alle heiligen van alle tijden, leeftijden, denominaties, achtergronden, culturen,
etc (vers 18). Maar prompt voegt Paulus eraan toe dat de liefde van Jezus alle kennis te
boven gaat, zodat we nooit in staat zullen zijn de buitenste grenzen van Zijn liefde te
bereiken; we zullen altijd onderweg zijn naar de buitengrenzen van de liefde van Jezus. In
vers 18 zegt Paulus dat de Heer vastbesloten is om alle dimensies van Zijn liefde met ons te
communiceren. Wij hoeven Hem hiervan niet te overtuigen, want Hij is volledig toegewijd om
Zijn liefde met ons te communiceren op voorwaarde dat wij hongerig zijn naar de openbaring
van Zijn liefde voor ons. Wanneer wij onze geest voeden met de openbaring van Gods liefde,
7
is Hij volledig toegewijd om ons te overtuigen van de lengte en de breedte, de hoogte en de
diepte van Zijn liefde.
Maar wanneer wij deze weg bewandelen, worden we in vers 19 ervan overtuigd dat we
weliswaar de introductie tot Zijn liefde leren begrijpen, maar dat we niet moeten denken of
veronderstellen dat we in staat zijn om de volle afmeting van Zijn liefde te kunnen bevatten,
want Zijn liefde gaat alle menselijke kennis te boven. Zijn liefde is onuitputtelijk en wij zullen
de eeuwigheid nodig hebben om deze oceaan van Goddelijke liefde te onderzoeken en
daaruit te drinken, waarbij deze oceaan nooit uitgeput raakt. Vers 18 leert dat God volledig
toegewijd is om ons in aanraking te brengen met Zijn liefde, terwijl wij misschien geestelijk
droog staan, ons vervelen en last hebben van tekortkomingen en gebondenheden. Maar de
God en Vader van onze Heer Jezus is volledig toegewijd en zelfs vurig jaloers om ons in
aanraking te brengen met de liefde van Jezus (Joh.17:26). Wanneer wij dorstig zijn en in
Jezus geloven zoals de Schrift zegt, en vervolgens tot Hem komen om te drinken, zal deze
rivier van levend water uit ons binnenste stromen (Joh.7:37-39). Maar we mogen nooit
vergeten dat deze rivier van levend water ontspringt uit een onmetelijke en onuitputtelijke
oceaan van vurige Goddelijke liefde.
Vers 19 benadrukt vervolgens dat de weg tot de volheid van God gevonden wordt doordat
wij drinken uit de bron van liefde waarin wij geworteld en gefundeerd zijn; wanneer de
manifeste tegenwoordigheid van Jezus in ons hart woont, en wij leren om uit die volheid te
drinken, zullen wij volstromen met die volheid van God. Want in Jezus is de Goddelijke
volheid lichamelijk aanwezig, en omdat wij één zijn met Hem is die volheid ook in ons
aanwezig en wil die volheid ons vervullen en overstromen (Kol.2:9-10). De weg naar Gods
volheid is het ervaren van deze Goddelijke passie, zodat wij weten waar wij naartoe moeten
gaan om de volheid van God te ervaren voor zowel ons eigen hart als voor onze bediening
ten behoeve van anderen. Gefascineerd zijn en in beslag genomen worden door deze
openbaring van Jezus’ liefde voor ons brengt ons bij de volheid van God die Hij voor ons hart
en onze bediening bedoeld heeft. Wanneer wij deze volheid van God willen ervaren in ons
eigen hart en in onze bediening ten behoeve van andere mensen, behoren wij onze geest
dag en nacht te voeden met deze openbaring van Zijn gepassioneerde liefde.
H: Blijven in Jezus en in Zijn woord.
Joh.15:7-11 Als jullie in Mij blijven en Mijn woorden in jullie, kun je vragen wat je wilt en het
zal gebeuren. De grootheid van Mijn Vader zal zichtbaar worden wanneer jullie veel vrucht
dragen en Mijn leerlingen zijn. Ik heb jullie liefgehad, zoals de Vader Mij heeft liefgehad. Blijf
in Mijn liefde: je blijft in Mijn liefde als je je aan Mijn geboden houdt, zoals Ik Me ook aan de
geboden van Mijn Vader gehouden heb en in Zijn liefde blijf. Dit zeg Ik tegen jullie om je Mijn
vreugde te geven, dan zal je vreugde volkomen zijn.
Onze God is een God van vurig verlangen naar mensen, een oceaan van liefde die elk
menselijk bevattingsvermogen te boven gaat; en Jezus wil ons leren om deze God van
vurige liefde te ervaren. In dit Bijbelgedeelte beschrijft Jezus het proces waarin wij kunnen
leren om in verbinding te blijven met deze oceaan van Gods Vaderliefde. De voorwaarde is
dat wij blijven in Jezus, d.w.z. dat wij leren intimiteit met Hem te cultiveren; dat doen wij
wanneer het ons hoofddoel en de essentie van ons leven is om met Hem in verbinding te
staan. Elke voorwaarde die God ons geeft is tegelijkertijd Zijn belofte aan ons, want in de
voorwaarde zit ook Zijn belofte dat Hij ons in staat zal stellen, d.w.z. het vermogen en de
zalving zal geven te doen wat Hij van ons vraagt. Wanneer het de essentie van ons leven is
om in een intieme relatie met God te leven, is de belofte al aanwezig dat God ons in staat zal
stellen deze relatie met Hem te cultiveren. Wanneer wij in Jezus blijven, betekent het dat wij
een relatie cultiveren met de God van vurig brandend verlangen naar ons; dat is het
essentiële punt waar het om gaat.
Wanneer wij in Jezus blijven en een intieme relatie met Hem cultiveren op basis van de
woorden die Hij tegen ons gesproken heeft (vers 7a), zullen wij voelen wat Hij voor ons voelt
en Zijn gevoelens zullen door ons heen stromen naar anderen toe; dit is de vreugde die Hij
ons geeft; vreugde die volkomen wordt (vers 11). Ons blijven in Jezus wordt sterk verbonden
met ons blijven in Zijn woorden, waardoor het nodig is dat wij een houding van devotie en
8
meditatie ontwikkelen ten opzichte van Zijn woord gekoppeld aan een geest van toewijding
en vertrouwen in de waarheid van Zijn woord. Blijven in Jezus heeft dus te maken met een
liefde voor Zijn woord, gehoorzaamheid aan Zijn woord en een vertrouwen dat Zijn woord de
volle waarheid spreekt; dan zal de waarheid van Zijn woord ons vrijmaken (Joh.8:32) om
ongehinderd een intieme relatie met Jezus te cultiveren, waardoor wij in Hem blijven. Het
woord van God heeft een bovennatuurlijke explosieve kracht die in staat is om ons hart in
vuur en vlam te steken in onze relatie met Jezus (Luc.24:32). Het woord van God is als een
vuur, maar tegelijkertijd als een hamer die elk een rots van weerstand verbrijzelt (Jer.23:29);
en het woord van God is ook als een tweesnijdend scherp zwaard dat levend en krachtig is,
en daardoor in staat is grote dingen in ons te doen (Hebr.4:12).
Wanneer wij geleerd hebben om onze geest te verzadigen met het woord van God, zullen wij
telkens weer naar dat woord van God toe gedreven worden wanneer geestelijke honger
beslag op ons legt. Wanneer wij eenmaal de smaak te pakken hebben gekregen van de
voedzame en smakelijke kracht van Gods woord, zal onze geest geen genoegen kunnen
nemen met het voedsel van de wereld. Gelukkig zijn degenen die hongerig en dorstig zijn
naar de gerechtigheid zoals die geschreven staat in het woord van God, want zij zullen
verzadigd worden wanneer zij eten uit dit woord (Matt.5:6). Wanneer wij echter ondervoed
zijn in het woord van God, zullen Zijn woorden niet in ons blijven, waardoor wij onszelf van
de basis beroven voor de verhoring van ons gebed (vers 7b). Het woord van God is een van
de meest cruciale aspecten voor het cultiveren van een intieme relatie met Jezus en het
ontvangen van openbaring over Zijn vurige verlangen naar ons.
Wanneer het woord van God zijn krachtige werking in ons kan doen, vindt er een krachtige
verandering plaats in onze verlangens waardoor wij liefhebben wat God liefheeft, en
waardoor wij haten wat God haat. Als gevolg daarvan kunnen wij Hem alles vragen wat wij
maar willen en het zal gebeuren, want we willen op dat moment alleen nog maar datgene
wat God wil; dat is bidden in de naam van Jezus en een dergelijk gebed wordt altijd door
God verhoord (Joh.14:13-14, 15:7, 16:23+27). Wanneer wij in Jezus blijven en Zijn woorden
in ons blijven, worden de woorden van ons gebed gelijkvormig gemaakt aan de verlangens
van Gods hart, waardoor Hij ons alles wil geven.
Ps.37:4 Zoek je geluk bij de HEER, Hij zal geven wat je hart verlangt.
Wanneer Gods woorden in ons blijven door meditatie, toewijding en vertrouwen, injecteert
God Zijn verlangens in ons hart, waardoor ons hart alleen nog maar verlangt naar dezelfde
dingen als waar God naar verlangt. Dan kan en zal Hij ons geven wat ons hart verlangt, want
onze verlangens zijn identiek aan Zijn verlangens. Het woord van God is de belangrijkste
doorslaggevende factor in onze verlangens, en daarna geeft God Zijn antwoord aan onze
gebeden. God geeft ons dus eerst nieuwe verlangens door de explosieve werking van Zijn
woord in ons hart, en daarna beantwoordt Hij onze nieuwe verlangens. Wanneer onze geest
gevoed wordt met het woord van God, en ons hart verzadigd wordt met de emoties van God,
zullen de verlangens van ons hart zich concentreren op een diepe hunkering naar God Zelf,
een verlangen naar grotere openbaring over Zijn lieflijkheid (Ps.27:4). Dit is de vervulling van
Ps.91:14-15 waar God ons belooft dat Hij degenen zal bevrijden die Hem liefhebben (= geluk
bij de Heer zoeken), en dat Hij zal beschermen wie met Zijn naam vertrouwd zijn (= dezelfde
verlangens hebben als God). Wanneer wij Hem dan aanroepen, zal Hij ons antwoorden en in
de nood zal Hij bij ons zijn. Je geluk bij de Heer zoeken (Ps.37:4), Zijn naam liefhebben
(Ps.91:14) en in Hem blijven (Joh.15:7) vormen één en dezelfde realiteit. Dit spreekt van een
bovennatuurlijke inspiratie van Gods verlangens in ons, waardoor Hij onze gebeden verhoort
en onze vreugde volledig maakt (vers 11).
God wil dat wij leren begrijpen dat onze liefde voor Hem in een intieme relatie de reden is
waarom Zijn kracht in ons leven doorbreekt; God regeert Zijn koninkrijk d.m.v. gebed
vanwege Zijn verlangen naar intimiteit met Zijn volk. Maar wanneer wij de kracht van God
ervaren zonder dat wij Zijn hart ervaren, zullen wij droog blijven staan, zodat deze kracht ons
uiteindelijk verveelt, en waardoor zelfs ons hart verhard raakt. Want de kracht van God is
nooit een garantie dat ons hart in verbinding staat met het gepassioneerde hart van God op
het niveau van vurige liefde. Joh.15:7b-8 spreekt over het gebied van Gods kracht, maar
vers 9 brengt ons op een veel hoger niveau; in dit vers brengt Jezus Zijn leerlingen terug
9
naar het hoogste niveau van Goddelijke liefde. Hier verklaart Jezus dat Hij Zijn volgelingen
liefheeft met dezelfde intensiteit als waarmee de Vader Zijn eigen Zoon liefheeft; hiermee
brengt Jezus hen terug naar de oorsprong van het mysterie van Gods koninkrijk. Want Jezus
trainde Zijn volgelingen door ze verslaafd te maken aan Zijn liefde, wetend dat zij daarna
bereid zouden zijn om alles te doen wat Hij hen gezegd dat. En in vers 10 vervolgt Jezus Zijn
onderwijs door hen duidelijk te maken dat wanneer zij Zijn geboden gehoorzamen, zij dan in
aanraking zullen komen met Zijn rivier van vreugde (vers 11).
In vers 10 zegt Jezus niet dat de mate van onze gehoorzaamheid bepalend is voor de mate
waarin Hij ons zal liefhebben, maar dat onze gehoorzaamheid wel barrières aan de kans zal
schuiven die ons verhinderen om Zijn grote liefde (vers 9) te ervaren. Onze gehoorzaamheid
verdient Zijn liefde niet, maar maakt het wel mogelijk om Zijn liefde te voelen; maar het is
onze ongehoorzaamheid die kortsluiting veroorzaakt in ons hart, waardoor wij de grenzeloze
liefde van Jezus niet meer ervaren. Geloof en gehoorzaamheid in het woord van God maken
dat wij in verbinding komen met het onuitputtelijke reservoir van Gods vreugde (vers 11), en
daardoor zal Gods vreugde een blijvend onderdeel worden van ons eigen hart, waardoor
onze vreugde volgroeid wordt. Dan voelen wij niet alleen Zijn vreugde over ons, maar voelen
wij ook onze eigen vreugde over Hem; dat is vreugde die volwassen geworden is.
1Petr.1:8 U hebt Hem lief zonder Hem ooit gezien te hebben; en zonder Hem nu te zien
gelooft u in Hem en ervaart u een onuitsprekelijke, hemelse vreugde.
V.v.d.B. 
10