Marktbrief juni 2015 – pagina

Jaargang
3 –2015
juni
| de Marktbrief
is een uitgave
van
de Hervormde
wijkgemeente
2, Veenendaal
Jaargang
6 nr6 3nr
– juni
| de2015
Marktbrief
is een uitgave
van de
Hervormde
wijkgemeente
2, Veenendaal
Islam
Marktbrief juni 2015 – pagina
Van de redactie
Beste lezer,
Voor u ligt een nieuwe Marktbrief. In deze uitgave zal worden ingegaan op het thema
‘islam’. Met deze Marktbrief willen wij u een bredere kijk op religie meegeven.
Onderwerpen die hierin onder andere naar voren komen, zijn het ontstaan van de islam,
de verschillen, maar zeker ook de overeenkomsten met het christendom. Wij wensen u
veel leesplezier en hopen met deze uitgave een bijdrage te kunnen leveren aan het
verkleinen van de kloof tussen moslims en christenen en daarmee bruggen te slaan in het
contact met onze naasten.
In deze uitgave vindt u ook de laatste bijdrage van Adriaan Quakkelaar, die net als Marjon
van Holland na ongeveer 6 jaar de ruimte biedt voor nieuwe inspiratie. Nieuw in de
redactie zijn Roos Venema en André de Man!
Veel leesplezier!
Namens de redactie,
André de Man
Wie is Jezus?
Moslims hebben het ook over Jezus.
God noemen zij Allah. De volledige
overgave en onderwerping aan God (dat
heet islam) is heel belangrijk. God, Allah,
is de schepper van alles. Hij is als
alleenheerser ver boven mensen
verheven. Allah’s wil wordt geopenbaard
via belangrijke mensen, zoals Adam,
Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes) en
Isa (Jezus). Zij zijn belangrijke profeten.
Zij hebben de islam (= overgave) op
voorbeeldige en navolgenswaardige
wijze beoefend. Mohammed is de
laatste, maar ook de belangrijkste in de
rij. De tekst van het heilige boek, de
Koran, is door de aartsengel Gabriël aan
Mohammed doorgegeven.
Jezus is dus voor moslims een
voorbeeldige profeet. Hij is niet de zoon
van God. Hij verlost niet van zonden. In
de islam is er geen vergeving en
verlossing van zonden. Als mens ben je
zelf verantwoordelijk voor je daden. In
het grote eindoordeel wordt de balans
opgemaakt: slaat de weegschaal door
naar teveel zonden of naar goede
daden. Daarom kun je zelf heel veel
doen om het kwade af te wenden. Je
mag op God vertrouwen dat Hij een
eerlijk rechter is.
Voor christenen is Jezus de Zoon van
God. God, de Vader, heeft Hem naar de
aarde gezonden om de verbroken relatie
tussen God en mensen te herstellen, om
te verlossen van zonden, om vergeving
mogelijk te maken. Het is zelfs zo, dat
we God het beste leren kennen via zijn
Zoon, Jezus Christus. Johannes stelt in
zijn Evangelie nadrukkelijk, dat niemand
God ooit gezien heeft. De eniggeboren
Zoon, die zelf God is en de Vader van
dichtbij kent, die heeft God verklaard.
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 2
Door Hem kennen wij God (Joh. 1:18).
Dus: wie God wil leren kennen, moet
Jezus kennen. Dit zullen moslims nooit
zeggen. Jezus, de Zoon van God, is
godslasterlijk voor hen.
Wie is Jezus? Op deze vraag worden
verschillende antwoorden gegeven: een
profeet, inspirerend voorbeeld,
bevrijder…. Jezus heeft dit een keer aan
zijn discipelen gevraagd. ‘Wie zeggen de
mensen dat Ik, de Zoon des mensen,
ben?’ (Matth. 16:13). De discipelen
geven antwoorden: Johannes de Doper,
Elia, Jeremia, een profeet. ‘Maar jullie,
wie zeggen jullie dat Ik ben?’ (Matth.
16:15). Ik vermoed dat veel lezers van
De Marktbrief instemmen met het
antwoord van Petrus: ‘U bent de
Christus, de Zoon van de levende God’
(Matth. 16:16).
Beseffen we wel wat we daarmee
zeggen? Inderdaad herstelt Jezus de
verbroken relatie met God. Door Hem
mogen wij als verloren zonen en
dochters thuis komen. We mogen weer
Gods kinderen zijn. Jezus is onze
Redder en Heiland (= Heel-maker). Dat
heel-maken van de relatie met God gaat
verder dan alleen onze persoonlijke
relatie (hoe belangrijk en
doorslaggevend die ook is). Jezus maakt
ook deze wereld weer heel. Hij vergeeft
niet alleen zonden, maar verlost er ook
van. Wij mogen op Gods genade
vertrouwen, dankzij het heel-makende
werk van Jezus. De wereld wordt uit
zichzelf niet heel. Er blijven wonden en
er komen wonden bij. Op de vraag
‘Wordt het ooit nog goed in deze
wereld?’, mogen we antwoorden: ‘Ja, het
komt goed! De wereld wordt weer heel!
Bij de opstanding uit de doden heeft
Jezus al laten zien, dat Hij de
verwoestende en kapot makende kracht
van de dood overwonnen heeft. De
komende oordeelsdag is niet alleen een
dag van afrekening, maar ook van
complete heling. Alle verwoestende
machten en krachten zullen dan
verdwijnen.
Wat betekent ons geloof in Jezus
Christus voor ons samenleven met
moslims? Wie echt in Jezus gelooft als
de Zoon van God, de Heiland (in
persoonlijke en wereldwijde betekenis)
mag leven in ontspanning en rust. Alles
is gedaan en volbracht. We wachten op
de grote dag van heel maken. Deze rust,
dit vertrouwen, deze zekerheid mogen
we voorleven en laten zien. Wellesnietes-discussies met moslims leveren
niet veel op. Echte islam (= overgave)
aan God, aan Jezus roept vragen op.
We krijgen dan kansen om te vertellen
over de helende kracht van Jezus’ liefde.
Nico Belo
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 3
Brouwersgracht 2 | 3901 TJ Veenendaal
Tel.: 0318 - 51 90 11
[email protected]
www.diepeveenmakelaars.nl
makelaardij | hypotheken | taxaties
Muntz helpt merken verder
Samen met partners Revenew/online
marketing en technologie en Marketguide/
web based marketing tools, hanteert
Muntz de All Active-aanpak.
All Active is een resultaatgerichte werkwijze
die u verzekert van de juiste specialisten.
Die u verzekert van succes.
All Active
muntz.nl
Achtergrond van de islam
De islam is de laatste jaren niet
bepaald positief in het nieuws. Naast
de vaak antiwesterse houding heeft
de Arabische lente (eind 2010), de
wrede opmars van de IS in het
stichten van een kalifaat in het
Midden Oosten en de aanslagen van
Boko Haram in Nigeria veel geweld
teweeggebracht.
Als 'inleiding op de islam' is het
benoemen van al dit geweld misschien
niet de beste manier om de islam te
introduceren. Dit geeft ons wel de kans
om te benoemen dat het overgrote deel
van de moslims hier ver vanaf staat. Ook
geven deze conflicten aan welke
verdeeldheid bestaat binnen de
islamitische wereld.
De islam als religie is ontstaan in de
jaren 570-632 na Christus. Moslims
geloven in Allah en in Mohammed als
belangrijkste profeet. De openbaringen
door de engel Gabriël aan Mohammed
zijn in de Koran te vinden, die bestaat uit
114 hoofdstukken of Soera’s genoemd.
Na de dood van de profeet en
boodschapper Mohammed zijn er
verschillende invullingen gegeven aan
de opvolging van de profeet waarbij de
twee hoofdstromingen binnen de islam
zijn ontstaan: Soennieten en Sjiieten.
Net als christenen geloven islamieten in
een God en een heilige geest. Islamieten
erkennen ook het
bestaan en het
lijden van Jezus
als belangrijke
profeet. Het
uitvoeren van de
zogenaamde vijf
zuilen is in het
leven van een
moslim erg
belangrijk. Dit zijn de volgende:

Het uitspreken van de Shahada
(geloofsgetuigenis)

Dagelijkse gebeden richting Mekka

Bedevaartstocht naar Mekka

Vastenmaand en Suikerfeest

Uit het hoofd leren van de Koran.
Zo staat het leven van een praktiserend
moslim in het teken van leven volgens
de wetten en doen van goede werken.
Uiteindelijk moet de weegschaal positief
uitvallen om in de hemel te komen,
waarbij het paradijs voor de gelovigen
wacht. Moslims geloven dat op beide
schouders van een mens een engel het
leven in de gaten houdt. Een engel voor
het bijhouden van de goede werken en
een engel voor het bijhouden van de
slechte werken. Zo wordt het dagelijks
gebed altijd afgesloten met een
begroeting van beide engelen in de vorm
van een buiging naar links en naar
rechts.
Belangrijke figuren binnen de islam zijn
de profeten en boodschappers. De
belangrijkste profeten zijn: Nuh (Noach),
Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes), Isa
(Jezus) en Mohammed. Opvallend is dat
veel profeten dezelfde figuren zijn als die
in de Bijbel genoemd worden (tussen
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 5
haakjes genoemd). In de Koran wordt
veel verwezen naar ‘de mensen van het
Boek’. Dit Boek is de Thora en de
mensen waarnaar verwezen wordt, zijn
joden en christenen. Volgens de Koran
zijn joden en christenen echter ontrouwe
bewaarders geweest van deze boeken.
De twee hoofdstromingen
De soennitische is de grootste stroming
met aanhangers verspreid over de hele
wereld. Het woord soenna staat voor
‘traditie’. Soenitische moslim leven
volgens de tradities van het leven van de
laatste profeet Mohammed. Daarom
heeft het boek, de Ahadith, een
belangrijke functie in het leven van een
soennitische moslim, omdat hierin het
leven van Mohammed is beschreven.
Met name de sjiitische stroming is een
grote voorstander van een kalifaat
waarbij er geen scheiding is tussen ‘kerk’
en ‘staat’. Zo vormt de Koran samen met
een ander boek, de Soenna, de
wetgeving binnen een kalifaat. De leiding
en het rechtssysteem ligt bij de Ayatollah
en imams. Sjiieten komen met name
voor in Iran en Irak en vormen vandaag
de dag het grootste deel van het kalifaat
dat door IS gesticht is.
Al-mahdi
Zowel soennieten als sjiieten verwachten
de door God gezonden imam, de alMahdi, die komt om vrede en
rechtvaardigheid te stichten. Het verschil
tussen sjiieten en soennieten is dat de
sjiieten geloven dat imam al-Mahdi al is
geboren en onzichtbaar op aarde is.
Vieringen en feesten
Tot slot kent de islam het
vrijdagmiddaggebed in de Moskee en
het bekende Suikerfeest (einde
ramadan) en Offerfeest (herdenken dat
Ibrahim in plaats van Ismaël een schaap
mocht offeren). Daarnaast zijn er veel
andere vieringen zoals het gedenken
van de geboortedag en hemelvaart van
de profeet Mohammed en het islamitisch
nieuwjaar. Wanneer de feestdagen
plaatsvinden wordt vaak berekend op
basis van de maandkalender.
André de Man
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 6
Taalmaatje
Ruim een jaar geleden stond er een
oproep in de kerkbode die mij raakte en
waarop ik reageerde. Er werden
taalmaatjes gevraagd. De vraag was of
je twee uur in week iemand wil helpen
de Nederlandse taal (beter) te leren
spreken. Binnen Veenendaal zijn er veel
mensen die de Nederlandse taal niet
(goed) spreken. Zo werd ik na een
gesprek met ‘Stichting Verder met Taal’
gekoppeld aan een Turkse vrouw van
mijn leeftijd met dezelfde interesses.
In het afgelopen jaar leerden we elkaar
steeds beter kennen. Deze vrouw is drie
jaar geleden weduwe geworden en heeft
de zorg voor drie tieners. Haar familie
woont in Turkije en veel zaken moet ze
nu zelf regelen en oplossen, terwijl dat
eerst door haar man werd gedaan. Taal
is daarbij van essentieel belang. Er is lef
en moed voor nodig om hulp te gaan
vragen en om de vreemde taal te gaan
spreken.
Ze geeft aan dat ze bang was de taal te
spreken, dat het moeilijk is, wanneer er
mensen aan de deur iets komen vragen.
Een bezoek aan de dokter of een
gesprek met de juf zijn ook grote
hindernissen. Bang zijn om iemand niet
te kunnen begrijpen of het niet goed te
kunnen uitleggen.
Samen hebben we
veel gelezen,
gepraat,
geschreven en
geluisterd. We
hebben ook leuke,
ontspannende dingen gedaan. Zij leerde
mij Turkse pizza te bakken en ik heb
haar soesjes leren maken. Ook gaf zij
aan dat ze meer wilde weten hoe het in
de kerk eraan toe gaat. We zijn op een
middag naar de Oude Kerk gefietst en
daar heeft ze mogen rondkijken en haar
vragen kunnen stellen aan de koster die
er was.
Het is mooi en verrijkend om zo er te
kunnen zijn voor elkaar. Zij vertelt over
het Slachtfeest (ze is moslima) en ik
vertel haar het verhaal over Abraham die
zijn zoon moest offeren, zoals het in de
Bijbel staat. In december mocht ik haar
het kerstverhaal vertellen! Dat had ze
nog nooit gehoord. Gaaf!
Ondertussen is de tijd voorbij dat ik haar
taalmaatje ben. Na een jaar stopt het
‘contract’, omdat er nog zoveel mensen
zijn die op zoek zijn naar een taalmaatje.
Maar nog steeds houden we contact en
komen we regelmatig bij elkaar op
bezoek.
Hoe kijkt u naar de vreemdelingen in
Veenendaal? Kijkt u ook naar hen om?
Kijkt u ook met de ogen van Jezus naar
deze mensen?
Marjon van Holland
Lijkt het u ook een verrijking om
met mensen uit een andere
cultuur en/of geloof om te gaan?
En heeft u de tijd om met hen aan
de gang te gaan met de
Nederlandse taal kijk dan eens op
www.verdermettaal.nl/vacatures
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 7
Boekhandel Van Kooten
Zandstraat 143 | Veenendaal
0318-512915 | [email protected]
www.boekhandelvankooten.nl
ROELOFSEN
Bloemen
Bloemen
Goed voor
voeten
PATRIMONIUMLAAN
PASSAGE CORRIDOR
HOOFDSTRAAT
WINKELCENTRUM ELLEKOOT
Hoofdstraat 93 - Veenendaal
www.vankeulenschoenen.nl
Geef de pen door…
Beste gemeenteleden,
Geef
de pen door…
Naast het moederen ben ik al veertien
Van Hilde heb ik de pen gekregen. Aan
jaar werkzaam bij ATKB, milieuadviesBeste gemeenteleden,
mij dus om me deze keer voor te stellen.
bureau voor bodem, water en ecologie.
Naast het
moederen
ik aljaren
veertien
Daar
ben ik deben
eerste
werkzaam
Van Hilde
ik de
bij
ATKB,
milieuadviesMijnheb
naam
is pen
Petragekregen.
van Es – Aan
Prins, twaalf jaar werkzaam
geweest als projectleider bodem, maar
mij dusjaar
om getrouwd
me deze keer
voor te stellen.
bureaudaarnaast
voor bodem,
water
en taken
ecologie.
met Harmen.
Heel veel
deed
ik wat
zoals de
Daar ben
ik de maken.
eerste jaren
mensen zullen inmiddels weleens een
website
In dewerkzaam
loop der jaren ben
Mijn naam
Petra
Es – Prins,
twaalf
geweest
mailisvan
mij van
gekregen
hebben
en mijn
ik als
watprojectleider
minder gaanbodem,
werkenmaar
en zodoende
aar getrouwd
met
Harmen.
Heel
veel
daarnaast
deed
ik
wat
taken
zoals
de
naam kennen. Ik coördineer sinds dit
ben ik van het vakgebied bodem
mensen
zullen
inmiddels weleens een
websiteafgestapt.
maken. InMijn
de loop
dernu
jaren
ben
jaar
de gastheren/-vrouwen
en
functie
is Manager
mail van
mij gekregen
en mijn
ik wat minder
gaan
en zodoende
daarnaast
doe ikhebben
sinds kort
samen met
Informatie
enwerken
Communicatie,
waarbij ik
naam kennen.
Ik de
coördineer
sinds dit
ben ik van
het vakgebied
Hilde ook
kinderoppas.
zorgdraag
voor de bodem
ICT, drukwerk,
aar de gastheren/-vrouwen en
afgestapt.
Mijn functie
nu is en
Manager
website,
nieuwsbrief
kwaliteitszaken.
daarnaast
doe iknu
sinds
metde Oude Informatie en Communicatie, waarbij ik
Wij gaan
ruimkort
driesamen
jaar naar
Hilde ook
de
kinderoppas.
voorben
de ik
ICT,
drukwerk,
kerk, sinds Harmen diensten begeleidt in zorgdraag
Verder
druk
met het huis op orde
website,
nieuwsbrief
en
kwaliteitszaken.
de Oude kerk. We voelen er ons prima
houden, want dat staat in de verkoop
Wij gaan
nu ruim
naar de Oude
thuis,
en ikdrie
hebjaar
nu eindelijk
het idee dat
(www.funda.nl: State 18).
kerk, sinds
Harmen
diensten
in en
Verder ben ik druk met het huis op orde
ik wat
mensen
begin tebegeleidt
(her)kennen
de Oude
Webijvoelen
er ons prima
houden,
dat staat
de verkoop
Inwant
de Oude
kerk in
voelen
we ons thuis,
dekerk.
namen
de gezichten
ken (dat is
thuis, en
ik
heb
nu
eindelijk
het
idee
dat
(www.funda.nl:
Stateen18).
ons gehoord
we worden er gesterkt in
niet mijn sterkste kant).
k wat mensen
begin
te
(her)kennen
en
ons geloof. Ik ben, ook in het geloof,
Voor die tijd hebben we wat gezworven
de namen
bij
de
gezichten
ken
(dat
is
In
de
Oude
kerk
voelen
we onswoorden
thuis, maar
iemand
van
niet teveel
daar waar Harmen orgelspeelde (Baarn,
niet mijn
sterkste
kant).
ons gehoord
we Zijn
worden
gesterkt in in
daden.en
Laat
licht er
doorschijnen
Nijkerk,
Achterberg,
Almere,
Voor die
tijd hebben we wat
Ik ben, ookleven.
in het geloof,
je (praktische)
Veenendaal-Oost).
Ik gezworven
ben opgegroeid in ons geloof.
daar waar
Harmen orgelspeelde (Baarn,
iemand van niet teveel woorden maar
Moerkapelle.
Nijkerk, Achterberg, Almere,
daden.IkLaat
geefZijn
delicht
pen doorschijnen
door aan … in
Veenendaal-Oost).
Ik
ben
opgegroeid
in
je
(praktische)
leven.
Jellina van Essen.
Wij hebben drie boefjes: Arik (okt ’08)
Moerkapelle.
Jarco (jan ’11) en Marten (jun ’13). De
Ik geef Petra
de pen
door
van
Es aan …
oudste twee gaan naar de
Wij hebben
drie boefjes: Marten
Arik (oktis’08)
Jellina van Essen.
Rehobothschool.
nog heerlijk
Jarco (jan
’11) en Marten (jun ’13). De
thuis.
oudste twee gaan naar de
Petra van Es
Rehobothschool. Marten is nog heerlijk
thuis.
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 9
Marktbrief juni 2015 – pagina
"Wees geïnteresseerd in de persoon zelf"
Interview met
medewerker Stichting
Evangelie & Moslims
"Veenendaal heeft heel veel
christelijke inwoners, maar er zijn ook
heel veel moslims", zegt Haithm Al
Salahi, 33 jaar oud, woonachtig in
Veenendaal en werkzaam voor de
stichting Evangelie & Moslims. "Dat
is een mooie kans voor christenen
om het goede nieuws met moslims te
delen. Het is belangrijk om bruggen
te slaan."
Haithm herkent het probleem dat veel christenen niet goed raad weten met hun moslim
medeburgers. "Als je het niet kent, is het misschien een beetje eng, maar je kunt leren van
nieuwe culturen. Het is net als met autorijden. Eerst is het heel onwennig, maar
gaandeweg ontdek je dat het ook best wel handig is. Het wordt steeds vanzelfsprekender."
Wat moeten we weten over deze dorpsgenoten?
"De culturen zijn heel divers. Turken en Marokkanen zijn verschillend. De Arabische
cultuur bestaat weer vooral uit vluchtelingen. Maar veel waarden en normen worden
gedeeld. Immigranten proberen te leven volgens de islam. Gewoonten zijn misschien
anders, maar de waarden en normen zijn hetzelfde."
"Gezinnen en families staan op nummer een. Werk en recreatie staan op de tweede
plaats. Islamitische normen en waarden zijn goed. Veel geboden kennen zijn ook. De
belangrijkste is het eren van je vader en je moeder. Zo zie je dat er overeenkomsten zijn.
Ze hebben respect voor alle geloven en respect voor Jezus als grote profeet. Veel
kinderen volgen christelijk onderwijs, omdat er overeenkomst is in waarden en normen.
Niet alles hoeft te botsen. Maar je moet altijd interesse tonen in wie de ander is."
En hoe maak je contact?
"Maak gewoon eens een praatje in de rij bij de kassa of vraag je moslim buren op de
koffie, nodig ze uit bij een verjaardag of een christelijke feestdag. En zeker als kinderen
samen spelen, ontstaat er snel contact. De derde en vierde generatie immigranten heeft
vaak op een christelijke basisschool gezeten en weten genoeg van christelijke waarden en
normen. Jezus draagt ons ook op om het evangelie uit te dragen."
Hoe laat je Jezus zien in deze contacten?
"Dat is een mooie vraag. Wat mij betreft moeten woord en daad echt samen gaan. Je moet
beginnen met het opbouwen van een relatie. Probeer niet gelijk 'hun ziel te redden'. Jezus
was ook gericht op de mens zelf. Als er een vertrouwensband is, komt Gods Woord
vanzelf aan de orde. Je kunt vragen hoe ze de kinderen opvoeden, of hoe ze over de man-
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015– pagina 10
vrouw-rolverdeling denken. Onderwerpen waar de Bijbel ook wat over zegt. Maar stel ook
belangstelling in het geloof van je gesprekspartner. Je hoeft er niet mee eens te zijn, maar
je moet wel willen weten waar ze in geloven. Deel dat met elkaar. Dan leer je ook wie God
voor hen is.”
En wat heeft Evangelie & Moslims daarin te bieden?
"De stichting is in 1978 ontstaan. Een tijd waarin de eerste arbeiders naar Nederland
kwamen en kerken manieren zochten om toerusting te krijgen en kennis te delen. Dat is
ook wat de stichting doet. We geven voorlichting en cursussen over de islam.
Medewerkers hebben ook persoonlijke contacten met moslims. We coachen ook exmoslims en stimuleren ze op zoek te gaan naar elkaar."
"Ik ben zelf pastoraal werker bij Evangelie & Moslims voor ex-moslims. Ik begeleid hen en
probeer hen te helpen geestelijk te groeien. Ik train ook leiders om in hun eigen
woonplaats een gemeente te beginnen."
Sluit een ex-moslim zich niet aan bij een bestaande gemeente?
"Dat is vaak erg lastig, zeker als je de taal niet spreekt. Ik praat vaak met de nieuwe
gelovige, maar ook met een kerk. Na verloop van tijd zie je dat ze zich dan toch thuis gaan
voelen in een gemeente. We organiseren ook landelijke bijeenkomsten, zodat ex-moslims
ervaringen kunnen uitwisselen."
Tenslotte, welke tips heb je voor christenen in hun gesprek met moslims?
"Allereerst, wees geïnteresseerd in de persoon zelf en zie hem niet als vertegenwoordiger
van de islam. We delen veel normen en waarden. Ten tweede, probeer niet je gelijk te
halen in een discussie, maar respecteer de beleving van de ander. Getuig van Jezus, maar
laat de Heilige Geest Zijn werk doen. Heb de ander onvoorwaardelijk lief. Tenslotte,
vermijd discussie over de drie-eenheid en de stelling dat Jezus de Zoon van God is.
Spreek over hoe Jezus met andere mensen omging, de genezingen en wonderen die Hij
deed. Dat zijn mooie gedeelten uit de Bijbel waar je mee kunt beginnen."
"Wat mij zelf ooit bijzonder aansprak in het evangelie, was de relatie die ik opgebouwd had
met een christelijk gezin. Ik zag de warmte van Christus door hen heen. Dat opende mijn
ogen, veel meer dan de discussies die ik met hen had. Hun levenshouding sprak
boekdelen."
"Ik hoop dat christenen in Veenendaal actief zijn in het aangaan van relaties met moslims.
Mijn verlangen is dat christenen wakker mogen worden en ook leven naar het evangelie en
dat ook uitdelen. We roepen vaak dat immigranten moeten integreren, maar wat zou het
mooi zijn als we als kerk interesse tonen in onze islamitische medeburgers. Het is een
verdieping voor de kerk, maar ook voor je persoonlijk leven als je oog hebt voor
islamitische gelovigen."
Amanda Herrera de Gier
Voor meer informatie: www.evangelie-moslims.nl
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 11
Kinderpagina
Hoi allemaal!
Dit keer gaat de marktbrief over de
islam. Dat is een ander geloof dan
dat van ons.
Wat weet jij daar al van?
Moslims gaan naar de……………
Allah
De islam is het geloof van de ……………………………..
Koran
Hun god noemen ze …………………………………
Mohammed
…………………………………….is de boodschapper van god.
Moslims
Een belangrijk boek is de …………………………..
De …………………………………….. is in je hart als je in
Jezus gelooft.
Het belangrijkste boek heet de ………………………..
Op zondag gaan wij naar de ……………
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 12
Nadenkertjes:
Zijn zoon heet …………………………………….
Hoe zie jij dat iemand moslim is?
Onze God noemen
we………………………………………..
Hoe ziet een moslim dat jij bij Jezus hoort?
Het christendom is het geloof
van……………………………..
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 13
Ontmoeten is dichtbij mensen willen
komen
Als je moslims wilt vertellen over
Jezus, dan moet je bereid zijn de
ander echt te ontmoeten. Echte
ontmoeting begint met oprechte
interesse in de ander, een
buitenlander, een mens met een
verhaal. Door de verhalen ontdek je
wat geloven voor de ander betekent.
Dat ontdekte ik opnieuw in het
gesprek met Hans Euser,
gemeentestichter/voorganger van de
International Christian Fellowship (vrij
vertaald: de Internationale Christelijke
Familie) in Veenendaal.
Zo’n ICF-gemeente is zeker nodig. Het
lukt de kerken niet om buitenlanders te
bereiken. Het aantal buitenlanders
neemt in Veenendaal toe. Ongeveer één
op de zeven inwoners is van
buitenlandse afkomst. Er wonen hier
mensen van bijna 100 verschillende
nationaliteiten.
De internationale gemeente komt onder
andere op zondag bij elkaar. Mooi is dat
ICF vanaf het begin contact gezocht
heeft met de kerken in Veenendaal: de
kerken kunnen niet zonder ICF en ICF
wil niet zonder de kerken.
Een ontmoeting met een buitenlander
ontstaat door oprechte interesse in de
ander: waar komt hij vandaan? Wat is er
in zijn leven gebeurd? Heb je eenmaal
contact met die ene buitenlander, dan
kom je ook in aanraking met anderen.
Want buitenlanders leven in netwerken.
Ze ontmoeten elkaar op de taalschool.
Er ontstaan relaties. Er is herkenning:
dezelfde problematiek en behoeften.
Een ontmoeting hebben met één is
indirect contact hebben met mensen, die
een relatie hebben met die ene
buitenlander. Wil je hen ontmoeten, dan
Hans Euser
moet je zijn op plekken waar ze
samenkomen: de taalschool, het AZC,
vluchtelingenopvang en in andere
vormen van diaconaal werk.
Contact hebben, ontmoeten, dichtbij
willen en mogen komen, vertrouwen
winnen: dat komt op gang, wanneer je
zelf betrouwbaar bent.
Ineens merk je dat die ander gelovig,
moslim is. Er zijn moslims, die graag
willen discussiëren over de
verschilpunten tussen islam en
christendom: wie is Jezus? Soms ontdek
je dat God al heel lang bezig is in een
mensenleven: ooit in een land van
herkomst een Jezus-film gezien of in
aanraking gekomen met een Bijbel. Je
merkt het verlangen om meer te weten.
Maar hoe zit het nu met die levensstijl
van de Veenendalers? De levensstijl van
het Westen is toch een christelijke
levensstijl? Die westerse levensstijl is
verwarrend voor hen.
Moet je gelijk gaan getuigen? Sluit liever
aan bij wat herkenning oproept: het
moeder- of vaderschap. Dat bindt
samen.
Moslims zijn toch radicaal? Je kan ze
toch beter buiten de deur houden?
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 14
Misschien zijn we wel bang voor
buitenlanders, voor moslims. Sinds de
jaren 60 wonen er al Marokkanen bij ons
in Veenendaal. Tot op heden zijn er
weinig hechte vriendschappen met
Veenendalers ontstaan. Zijn we zo
gesloten of zijn we bang?
Aan het eind van het gesprek met Hans
vraag ik om een advies voor onze
omgang met buitenlanders, met
moslims. Hij roept het verhaal van Jezus
in Lukas 9 (vanaf vers 51) in herinnering.
Jezus is op weg naar Jeruzalem.
Mensen in de regio Samaria willen Hem
daarom niet ontvangen. Dit is voor
Jacobus en Johannes onverteerbaar.
Moeten zij zeggen dat er vuur van de
hemel moet komen om deze mensen te
verteren? Jezus bestraft hen. Hij is niet
gekomen om zielen van mensen te
gronde te richten, maar om ze te
behouden. Opvallend is dat Jezus in
Lukas 10 (vanaf vers 30) het verhaal van
de barmhartige Samaritaan vertelt. ‘Als
we nu voor Samaritaan eens Marokkaan
of Somaliër of Turk of Iraniër invullen….
– wat doet dat met ons?’
Nico Belo
Cursus omgaan met moslims
Na de zomer organiseert ICF een cursus
van vijf avonden over het omgaan met
moslims. We gaan met name in op onze
houding ten opzichte van
andersgelovigen. Belangrijk onderdeel
vormt het moskeebezoek. En er zal
informatie gegeven worden over de
islam. Wie interesse heeft, kan meer
informatie opvragen bij Hans Euser van
ICF Veenendaal:
[email protected] of 0318 745771.
Ontstaan en stromingen binnen de Islam
Moslims geloven dat de islam altijd
heeft bestaan en dat hun religie stap
voor stap aan de mensen is
geopenbaard door profeten. De
uiteindelijke en volledige openbaring
van het geloof werd in de zevende
eeuw gedaan aan de profeet
Mohammed (571-632).
Op een nacht werd Mohammed, terwijl
hij aan het mediteren was in een
berggrot, bezocht door de aartsengel
Gabriël. Deze droeg hem op te reciteren
(declameren/ vertellen). Gedurende 22
jaar ontving Mohammed zijn
openbaringen. Deze werden door hem
hardop gereciteerd, waarna ze
mondeling werden doorgegeven door
zijn vrienden. De Koran is de schriftelijke
weergave van deze openbaringen. Een
moslim beschouwt de Koran als de
woordelijke openbaring van Allah.
De stromingen van de islam
In de islam wordt steeds benadrukt dat
het moet gaan om één gemeenschap
van ware gelovigen. Er is één God en er
is maar één volk van God. Maar het ging
niet altijd goed. De islam viel al vroeg
uiteen in stromingen en sekten.
Soennisme
Het soennisme is de breedste stroming.
Bijna 90% van alle Moslims is
soennitisch. Binnen het soennisme heb
je vanwege verschillen in de interpretatie
van de islamitische wet, de sharia
verschillende "scholen" (men spreekt
niet van sekten) met verschillende
toepassing van de wet:
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 15
-
Hanafi: Turkije, Afghanistan,
Pakistan, India, Midden-Oosten
Maliki: Noord-Afrika en Golfstaten
Sjafi'i: Zuidoost-Azië, Somalië,
Egypte, deel Midden-Oosten
Hanbali/Wahabisme: Saoedi-Arabië
en Golfstaten
Salafisme: dit is een puriteinse
stroming binnen het soennisme
Sjiisme
Binnen het sjiisme zijn allerlei sekten
ontstaan. Dit is al vanaf het begin af aan
en komt doordat de leider op een
voetstuk wordt gezet. De eerste leider,
die imam wordt genoemd, was Ali. Zij die
ervan overtuigd waren dat Ali de ware
opvolger van Mohammed was, vormden
dus de sjiieten. In de wereld van de
islam hebben zij altijd de minderheid
gevormd. Het martelaarschap speelt een
belangrijke rol in het sjiisme. Een Sjiiet
kan niet beter af zijn dan strijdend voor
zijn geloof te sterven. In het sjiisme
vinden we verschillende stromingen
vanwege verschil in visie op het aantal
imams. Eigenlijk gaat het om verschil in
opvatting over welke zoon op een
gegeven moment rechtmatig opvolger is
en de titel ‘imam’ mag dragen. Sjiieten
hebben een eigen rechtsschool.
Een aantal sjiitische sekten:
Imamieten
De grootste groep vormen de
Imamieten. Zij geloven dat er twaalf
imams zijn geweest na de profeet
Mohammed en dat de twaalfde,
Mohammed al-Mahdi op de dag des
oordeels zal wederkeren.
Ismaielieten
Deze sekte wordt ook wel Zeveners
genoemd. Men gelooft in de terugkeer
van de zevende imam.
Droezen
De naam is afgeleid van de prediker AdDaraazi, die een hoveling aan het hof
van kalief al-Hakiem in Egypte was.
Deze sekte is door een waas van
geheimzinnigheid omringd. Ze is slechts
voor ingewijden toegankelijk. Het is een
mystieke sekte. Druzen worden door
andere moslims niet altijd als islamitisch
gezien.
Nizari's
Ze raakten in de tijd van de kruistochten
bekend als Assassijnen (Hashishien).
In hun leer benadrukken ze menselijk
redeneren, pluralisme (de aanvaarding
van raciale, etnische, culturele en intrareligieuze verschillen) en sociale
rechtvaardigheid.
Zaidieten
Zaidieten erkennen Zaid als vijfde en
laatste imam. Ze zijn veel gematigder
dan Ismaieten en staan theologisch dicht
bij de Soennieten. Zaidieten hebben
eigen wetsboeken.
Alawieten
Met Alawieten bedoelt men de speciale
verbondenheid met Ali, een neef van
Mohammed. Er bestaan verschillende
soorten Alawieten. Het kenmerk van
deze geloofsrichting is: een vermenging
van het Iraanse sjiisme met preislamitische en christelijke elementen.
Adriaan Quakkelaar
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 16
Boekentips
Khaled Hosseini, Duizend schitterende zonnen
Dit boek geeft inzicht in de zeer zwakke positie van een vrouw in
een islamitische samenleving.
Het is een aangrijpend verhaal over 30 jaar oorlog in Afghanistan,
buitenshuis en binnenshuis, gezien door de ogen van twee
vrouwen. Het verhaal bevat drie onderdelen: de jeugd van Miriam,
het leven van de jonge Laila, en het toegroeien naar elkaar om
samen het hoofd te bieden aan het wrede optreden van hun
echtgenoot Rasheed.
Kader Abdolah, Het huis van de moskee
De familie van Aga Djan, een rechtvaardig tapijthandelaar, heeft al
achthonderd jaar een centrale positie in de stad. Zij zorgen voor een
imam in de moskee. De koopman leeft volgens de richtlijnen van de
Koran en gebruikt zijn macht tot welzijn van de mensen om hem heen.
Maar de Iraanse samenleving komt onder druk te staan van de radicale
stroming onder de ayatollahs. Zelfs Aga Djan kan het getij niet keren.
Kader Abdolah zegt zelf over dit boek: “Ik heb geprobeerd de gordijnen
opzij te schuiven en de islam als
levenswijze te laten zien”.
Betty Mahmoody, In een sluier gevangen
(Dit boek is verfilmd onder de titel ‘Not without my daughter’)
De Amerikaanse Betty is getrouwd met een man, afkomstig uit
Iran. Samen gaan ze met hun dochtertje op familiebezoek in
Teheran. Dit loopt uit op een nachtmerrie. Moody wil niet meer
terug naar de V.S. en ontpopt zich gewelddadig, waarbij hij
Betty onderwerpt aan strenge regels. Anderhalf jaar zit ze met
haar dochtertje gevangen in een onbekend land. Eindelijk vindt
ze iemand bereid om hen het land uit te smokkelen. Naast dit
boek is recent ook een autobiografisch boek van haar dochter
verschenen: Mathob Mahmoody, De schaduw van mijn vader.
Gert-Jan Segers, Twee broers en een meisje met geel haar
Het verhaal speelt zich af in Egypte. Sameh rondt zijn studie aan een
universiteit in Caïro af en moet een keuze maken. Hij kiest ervoor lid te
worden van een omstreden oppositiepartij. Zijn broer Magdy zoekt zijn
heil in de radicale islam. Edith is de dochter van een Amerikaanse
zakenman en een Nederlandse moeder. Oost en West, islam en
christendom komen in dit verhaal bijeen. Tegenstellingen komen door
‘11 september 2001‘ op scherp te staan. Dit boek maakt politieke en
religieuze conflicten invoelbaar.
Marike Belo
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 17
Markt Recepten
Gebakken falafel
Een gemakkelijke, lekkere manier om falafel te maken - eerst in de pan gebakken,
vervolgens afgewerkt in de oven. Serveer met pitabroodjes en tzatziki.
Ingrediënten voor 2 porties
4 eetlepels gehakte ui
1 (400g) blikje kikkererwten, afgespoeld en uitgelekt
4 eetlepels gehakte verse peterselie
3 kruidnagels knoflook, fijngehakt
1 theelepel gemalen komijn
1/4 theelepel gemalen koriander
1/4 theelepel zout
1/4 theelepel baksoda (dubbelkoolzure soda)
1 eetlepel bloem
1 ei, losgeklopt
2 theelepels olijfolie
Bereidingswijze
Doe de kikkererwten, peterselie, knoflook, komijn, koriander, zout en soda in een foodprocessor. Pureer tot een grof mengsel. Meng het kikkererwtenmengsel met de ui in een
kom. Mix bloem en ei erdoor. Vorm van het mengsel vier grote hamburgers en laat deze
15 minuten liggen.
Verwarm een oven voor op 200 graden.
Verhit de olijfolie in een grote, ovenvaste koekenpan op middelhoog vuur. Leg de
hamburgers in de pan en bak tot ze goudbruin zijn, ongeveer 3 minuten aan elke kant.
Zet de pan in de voorverwarmde oven en bak tot alles goed heet is, in ongeveer 10
minuten.
Colofon
De Marktbrief is een initiatief van de
wijkgemeente rondom de Oude kerk
aan de markt van Veenendaal en
verschijnt drie keer per jaar. U kunt
reageren op de inhoud via het
mailadres: [email protected]
Marktbrief juni 2015 – pagina
Marktbrief juni 2015 – pagina 18
Nieuwbouw
Verbouw
Onderhoud
hypotheken
verzekeringen
financiële dienstverlening
bezoekadres
postadres
Einsteinstraat 53
Postbus 432
3900 AK Veenendaal
telefoon
fax
0318 69 44 88
0318 69 44 87
e-mail
website
[email protected]
www.definancielebalie.nl
Droompark Villa’s
Eventjes er tussenuit, een midweek, een lekker lang weekend of gewoon
een heerlijke vakantie vieren in een rustige en omgeving, midden in de natuur,
in het hart van de Veluwe.
Droompark Beekbergen ligt verscholen in de bossen tussen de plaatsjes
Loenen en Beekbergen. Het park is zeer ruim opgezet en combineert rust
en privacy met de luxe faciliteiten die onze gasten mogen verwachten van
een Droompark.
Wij maken uw verwachtingen waar in onze Droompark Villa’s H98 & H99
Onze Villa’s bieden ruim plaats aan 10 (H98) en 12 (H99) personen en zijn
“rolstoel vriendelijk” ingedeeld, zijn zeer netjes onderhouden en van alle
gemakken voorzien.
Op het Droompark terrein vindt u een verwarmd binnen zwembad met
kinderbad (gratis entree), sauna, 2 tennisbanen, tafeltennis, midgetgolf,
jeu de boules, speeltuin, fiets/skelter verhuur en verschillende restaurants
(catering is mogelijk). In de nabije omgeving van het park bevinden zich
verschillende Hervormde Kerken.
De prachtige bosrijke omgeving leent zich uitermate goed voor het maken
van heerlijke fietstochten door de bossen maar vanzelfsprekend ook voor het
maken van mooie wandeltochten door de natuur.
Verder vind u in de omgeving meerdere attracties zoals onder andere:
- Paleis Het Loo
- Het Natuurpark de Hoge Veluwe
- Pretpark Julianatoren
- Burgers Zoo
- De Apenheul
- Thermen Bussloo
- De Veluwsche Stoomtrein
- De Loenense waterval
Wij hopen u te mogen verwelkomen in een van onze mooie Droompark Villa’s.
Voor verdere informatie en/of reserveringen kunt u contact opnemen met:
Ton ten Hove: [email protected] of via 06 51 470 333