De Koepel nota - Filip Dewinter

20/06/2013
Het salafistische netwerk rond
bekeerlingenmoskee De Koepel
1
Vzw De Koepel
De raad van bestuur van bekeerlingenmoskee vzw De Koepel (Stenenbrug 11, 2140 Borgerhout –
ondernemingsnr. 876.608.992) is samengesteld uit nobele onbekenden: Bart Buytaert, Abdeslam
Maqrane, Kim Hendrickx, Mohammed Ustboga Nur Muhammed en Alfons Limet (zie bijlagen BS dd
24/10/2012). Op geen enkel moment treden deze personen naar de buitenwereld op als
vertegenwoordigers of woordvoerders van De Koepel. Mochten deze personen niet bestaan, de
echte ‘leiders achter de schermen van de moskee’ hadden ze allicht uitgevonden.
Vzw Belgisch Islamitisch Centrum (BIC)
De moskee ‘De Koepel’ is in januari 2010 opgenomen in de bredere werking van de vzw Belgisch
Islamitisch Centrum, Centre Islamic Belge, Belgium Islamic Centre – ondernemingsnummer
811.593.654), op hetzelfde adres Stenenbrug 11 te Borgerhout gevestigd. Deze organisatie is in 2009
opgericht “om moslims te begeleiden met hun eerste stappen in de islam”. Het betreft de facto een
bekeerlingenorganisatie die niet-moslims moet warm maken voor de islam. De raad van bestuur van
het BIC heeft ongeveer dezelfde leden als De Koepel , nl. Bart Buytaert, Abdeslam Maqrane, Kim
Hendrickx, Mohammed Ustboga Nur, aangevuld met Andy Luyten. Alfons Limet neemt het dagelijks
bestuur van de organisatie waar.
Het netwerk rond De Koepel
Wanneer men de werking van De Koepel en het BIC analyseert, stelt men vast dat zich rond de
moskee en de bekeerlingenorganisatie BIC een heel netwerk van organisaties bevindt dat de
activiteiten in en voor De Koepel organiseert en de sprekers aanlevert. Centrale figuur in het netwerk
blijkt imam Sulayman Van Ael (ook gekend als ‘Suleyman Ibn haroen’) te zijn, die ook in de pers
overigens optreedt als woordvoerder voor De Koepel. De belangrijkste organisatie is Al Mawada.
a. Al Mawada
De belangrijkste organisatie is de Al Mawada-foundation (zie ook www.almawada.be), een
organisatie onder leiding van Said El Kaouakibi. Deze organisatie organiseert op regelmatige basis
drukbezochte conferenties waar buitenlandse , vaak radicale, gastsprekers het woord voeren. Zo
worden de jongerenavonden in de moskee georganiseerd door Al Mawada en worden de preken
uitgezonden op Al Mawada TV (zie website De Koepel). Een andere spreker die optreedt op
activiteiten van Al Mawada in De Koepel is Mohammed Chatouani. Al Mawada werd opgericht in
2009 (bijlagen bij BS van 16/09/2009) door Said Mdaouchi, Said El Kaouakabiki, Karim Abragach,
Hassan El Mesbah en Tarik Touhafi. In het verleden kwam Al-Mawada al in opspraak wegens de
extremistische gastsprekers die de organisatie op haar conferenties liet spreken, o.m.:
2
-
-
-
-
b.
de Saoedische imam Mohamed Al-Arifi, spreker voor Al-Mawada in december 2011. Al-Arifi
verheerlijke in het verleden Bin Laden op Al Jazeera, keurt verkrachtingen van Assadgetrouwen in Syrië goed en mag diverse landen (Koeweit, Zwitserland,…) niet b innen.
de Maleisische Hussein Yé, spreker bij Al Mawada in april 2010 zei dat de aanslagen van,
9/11 door de joodse lobby georganiseerd werden, noemt joden en christenen inferieur en
verdedigt het slaan van vrouwen.
Bilal Philips uit Qatar, spreker voor Al Mawada in augustus 2010, werd door de VS
beschuldigd van betrokkenheid bij de bomaanslag op een van de WTC torens in New York in
1993.
Remy Soekirman uit Nederland, gastspreker bij diverse gelegenheden, die door de
Nederlandse staatsveiligheid wordt bestempeld als een salafist.
Free Hands
Een andere organisatie die kind aan huis is bij De Koepel is de liefdadigheidsorganisatie Free Hands,
volgens de eigen webpagina “een vrijwilligersorganisatie met een jeugdwerking die eveneens studieen psychologische begeleiding aanbiedt”. Free hands is door de stad en de provincie erkend als
jeugwerking. Free hands organiseert ludieke activiteiten, waar evenwel vaak wel een voordracht
wordt gegeven door … Sulayman Van Ael. Ook Free Hands is gevestigd op het adres van De Koepel.
b. Muslims 4 Humanity
Al deze organisaties werken bovendien samen in een ‘platform’ Muslims 4 Humanity. Volgens de
website van dit samenwerkingsverband is M4H “een humanitair platform dat is samengesteld uit
verschillende moslimorganisaties in Vlaanderen. De verenigingen Al Minara, Al Hikma, Al Mawada,
Andaluz Productions, Free Hands vzw, het Vlaams Islamitische Welzijnscentrum(VIWC), het Belgisch
Islamitisch Centrum (BIC), Moskee De koepel, Moskee Tawfieq, vereniging Salaam, The Arrivalists,
Chams en het Islamitisch Centrum Oemma Geel zijn de oprichters van dit platform.”
M4H ondersteunde in het verleden al een project in Somalië en organiseerde recent nog een grote
veiling voor projecten in Gaza, het gebied dat gecontroleerd wordt door de extremistische Palestijnse
terreurbeweging Hamas.
Enkele van de organisaties die samen met De Koepel , Al Wamada en Free Hands aangesloten zijn bij
Muslims4Humanity verdienen nog een woord uitleg:
-
-
3
Al Minara is een vereniging van bekeerde Vlaamse moslima’s, die in opspraak kwam in een
reportage van het tv-programma ‘In godsnaam’. Uit de uitzending bleek dat Al Minara zelfs
schiinhuweliken organiseerde voor de pas bekeerde moslima’s. Uit de reportage bleek dat de
organisatie ondersteund wordt vanuit Koeweit en Saoedi-Arabië. Organisator van Al Minara
is imam Nordine Taouil die door de staatsveiligheid bestempeld werd als salafist.
Moskee Tawfieq is een moskee in Schelle die een sterk uitgebouwde jongerenwerking heeft
en zich o.m. bezig houdt met naschoolse begeleiding. Het is een project van Mohamed
Chatouani, die tevens mede-oprichter is van Al-Mawada en namens deze organisatie spreker
in De Koepel.
Samenwerking en zelfde mensen
Men merkt dat al deze organisaties nauw samenwerken. In de organisatie en op de activiteiten van al
deze organisaties ziet men steeds dezelfde personen terugkeren. Al Mawada van Said El Kouakakibi
organiseert jongerenactiviteiten in De Koepel. Op de website van Muslims4Humanity staan
Mohamed Chatouani (van Al Mawada) en De Koepel-Imam Suleyman van Ael vermeld als sprekers op
hun benefiet. De grote omslagfoto bovenaan de facebookpagina van Said El Kaouakibi toont
Suleyman Van Ael als spreker. Remy Soekirman is zowel een vaste spreker op conferenties van Al
Mawada als in De Koepel. De onderlinge verwevenheid van De Koepel en de andere organisaties is
totaal.
Het extreme verleden van de Al Mawada-bestuursleden Said Elkaouakibi, Mohamed Chatouani en
Tarik Touhafi
Verschillende personen die vermeld worden in de oprichtingsakte van Al Mawada blijken een
extreem verleden te hebben.
Het meest aangebrand is Said Elkaouakibi, de ‘general manager’ van Al Mawada en blijkens zijn
facebookprofiel een groot bewonderaar van De Koepel-imam Sulayman Van Ael. Said Elkaouakibi
verdiende zijn extremistische sporen samen met o.m. Fouad Belkacem in de Boomse
moslimorganisatie El Islaah. Belkacem was voorzitter van deze organisatie die zich liet opmerken
door extreme uitspraken, intimidatie van andersdenkende moslims, niet-moslims en homo’s.
In 2003 werd door enkele bestuursleden van El Islaah “Jongeren voor Islam” opgericht. Oprichters en
bestuursleden waren o.m. Said Elkaouakibi, Tarik Touhafi en Mohamed Chatouani. De betrokkenen
weken uit naar Antwerpen (Berchem). In een intern document van de Antwerpse lokale politie, met
als titel 'Extremistische en terroristische groeperingen in Antwerpen', staat Jongeren voor islam
vermeld als een “salafistisch-religieuze groepering”. De leden sympathiseren met Hamas, Hezbollah,
islamitische Jihad en de Al Aqsa Martelarenbrigades. In 2006 maakte Jongeren voor Islam het zo bont
dat De toenmalig schepen Van Samenlevingsopbouw Chantal Pauwels de Dienst Integratie de
opdracht gaf een nota te maken over de radicalisering bij bepaalde moslimgroepen. Jongeren voor
Islam werd daar omschreven als “een organisatie die aanleunt bij de salafisten, een
neofundamentalistische strekking”.
Over El Kaouakibi schreef Knack op 16/12/2008: “Saïd El Kaouakibi wordt door zowel de federale
politie als de Staatsveiligheid omschreven als 'gevaarlijk'. De broer van de OCMW-voorzitter in Boom
komt voor in de adressenbestanden van buitenlandse terreurverdachten en wordt door de Belgische
Staatsveiligheid in de gaten gehouden. Hij is een vaste bezoeker van moskee El Fath op het Kiel in
Hoboken. De imam daar en drie andere moskeegangers werden indertijd opgepakt omdat ze een
aanslag zouden gepland hebben in de HST-tunnel in Antwerpen. Later zouden ze buiten vervolging
worden gesteld wegens een gebrek aan bewijzen.”
Een andere oprichter van Al Mawada was Mohamed Chatouani. Chatouani legde zowat hetzelfde
parcours af als Elkaouakibi. Hij behoorde tot de groep rond Belkacem in Boom en richtte daarna
4
samen met Elkaouakibi Jongeren voor Islam op. Nu treedt hij dus op als spreker in De Koepel op
activiteiten van Al Mawada.
Een derde oprichter van Al Mawada was Tarik Touhafi, net als Elkaouakibi en Chatouani afkomstig
uit de stal van Belkacem, nadien oprichter van JVI om vervolgens Al Mawada op te richten.
Sulayman Van Ael (Sulayman Ibn Haroen) : salafistisch prediker
Ook de Nederlandstalige vaste imam van de Koepel is niet onbesproken. Volgens de website van het
Vlaams Comité van ex-moslims is Sulayman Van Ael “een Antwerpse moslimbekeerling met een
verleden bij de fundamentalistische organisaties AEL en 'Jongeren Voor Islam' waarvoor hij vanuit
Jordanië de rol van raadgever speelde.” Hij verdiepte zich in de islam in Saudi-Arabië en Soedan en
was zelfs een tijd als imam en islamitische docent actief in Jordanië. Volgens de website van het
Comité van ex-moslims zou de “Nederlandse veiligheidsdienst AIVD hem een streng salafistisch
prediker noemen met veel invloed onder de moslimjongeren.” Een artikel in het NRC-Handelsblad
van 17/10/2007 over salafisme, gebaseerd op anonieme getuigenissen, vermeldt “de Belgische
populaire prediker Sulayman Ibn Haroen”. Een artikel van De Morgen van 21/01/2012 bevestigt dat
Van Ael “enkele jaren terug beschuldigd werd van salafistische sympathieën”. Hij zou volgens het
artikel echter tot beter inzichten zijn gekomen. Dit kan echter betwijfeld worden, gezien zijn innige
samenwerking tot op de dag van vandaag met andere figuren uit het salafistisch milieu als
Elkaouakibi, Chatouani en Soekirman.
Nederlandse salafist Remi Soekirman houdt lezingen in De Koepel
Een vaste waarde in De Koepel is Remi Soekirman. Blijkens de website is Soekirman na Sulayman Van
Ael de persoon die het vaakst wordt aangezocht voor lezingen. Op de website van De Koepel staan
voor de periode 2011-2012 vier lezingen vermeld van Van Ael en drie van Soekirman. In een
Nederlandse studie ‘salafisme: aard, omvang en dreiging’ wordt Soekirman vermeld als “salafistisch
prediker”. In de studie wordt hij o.m. vermeld: “Ook de salafistische predikers zelf zijn soms moeilijk
te vangen in een bepaalde stroming. De prediker Remy Soekirman is bijvoorbeeld zowel verbonden
aan de salafistische As-Soennah moskee als aan het niet expliciet salafistisch georiënteerde
onderwijsinstituut Dar al Ilm37. Hij verzorgt ook lezingen bij moslimorganisaties waar normaliter
geen salafistische predikers welkom zijn.” en “De organisatie Dar al Ilm biedt cursussen aan over de
islam. De inhoud van deze cursussen is niet alleen salafistisch. De salafistische prediker Remy
Soekirman is echter
wel één van de hoofddocenten van het instituut.”
Brian De Mulder in De Koepel geradicaliseerd
Met dit alles in het achterhoofd, hoeft het niet te verbazen dat Bruna Rodriguez (zus van Brian De
Mulder) naar aanleiding van de recente verklaringen van minister Bourgeois over De Koepel op haar
facebookpagina laat weten: “Het is in De Koepel dat Brian is geradicaliseerd”.
Conclusie
5
Het besluit van de Vlaamse regering van 30/09/2005 houdende vaststelling van de criteria voor de
erkenning van de plaatselijke kerk- en geloofsgemeenschappen van de erkende erediensten stelt de
ondertekening van enkele verbintenissen door de plaatselijke geloofsgemeenschap als voorwaarde
voor erkenning en financiering (art 4):
“6° de verbintenis van de plaatselijke kerk- of geloofsgemeenschap om individuen die handelen of
oproepen om te handelen in strijd met de Grondwet en het Verdrag tot bescherming van de rechten
van de mens en de fundamentele vrijheden, te weren uit de organisatie en werking van de plaatselijke
kerk- of geloofsgemeenschap, overeenkomstig artikel 2, § 2, 11°;
7° de verbintenis, overeenkomstig artikel 2, § 2, 12°, van de plaatselijke kerk- of geloofsgemeenschap
om, behoudens incidentele overmacht:
- in geen geval, op welkdanige wijze dan ook, medewerking te verlenen aan activiteiten, als zij in strijd
zijn met de Grondwet en het Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de
fundamentele vrijheden;
- individuen of verenigingen te weren uit gebruikte lokalen en plaatsen, wanneer die personen
oproepen of handelen in strijd met de Grondwet en het Verdrag tot bescherming van de rechten van
de mens en de fundamentele vrijheden.”
Alhoewel De Koepel naar de buitenwereld de indruk wekt gematigd te zijn is het duidelijk dat de
moskee behoort tot een netwerk van organisaties waarvan de kopstukken een extremistische,
salafistische stempel hebben. Het salafisme staat haaks op de beginselen van onze democratische
samenleving en wordt door de staatsveiligheid momenteel beschouwd als de grootste bedreiging
voor onze democratische rechtstaat. De erkenning van De Koepel moet dus worden ingetrokken,
aangezien de moskee niet meer beantwoordt aan de voorwaarden van het erkenningsbesluit.
6