Efez.3:8 Jezus onze heerlijke obsessie - deel 1

Jezus, onze heerlijke obsessie - 1.
Efez.3:8 Mij, de allerminste van alle heiligen, is de genade geschonken om de
ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te verkondigen.
A: Introductie.
De uitdrukking ‘heerlijke obsessie’ is eigenlijk een tegenstrijdige uitdrukking, want vrijwel elke
obsessie in het menselijke hart werkt vernietigend. Maar er is een obsessie die ons echte
vrijheid schenkt, ons naar onze eeuwige bestemming leidt, ons vult met geestelijk plezier, en
ons kroont met de glorie van God, en dat is Jezus kennen zoals Hij werkelijk is.
Hebr.2:10 Want om vele kinderen in Zijn luister te laten delen achtte God, voor wie en
door wie alles bestaat, het passend de Bereider van hun redding door het lijden heen naar
de uiteindelijke volmaaktheid te voeren.
Maar velen in de wereldwijde kerk denken aan Jezus meestal als Degene die hun zonden
vergeeft en hun geestelijke paspoort stempelt, zodat zij naar de hemel mogen gaan. Of ze
zien Hem als Degene die hen geneest, in hun noden voorziet, hen leiding geeft, en hun
omstandigheden zegent. Maar Hij is zoveel meer, en het meest verzwegen geheim in de
kerk is de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus.
Mijn uitgangspunt voor deze studie is dat er geen enkel aspect in de genade van God is, dat
ons krachtiger kan veranderen in onze emoties en ons hart kan verzadigen dan wanneer de
Heilige Geest het wezen van God aan de menselijke geest openbaart. Verreweg de meest
transformerende, meest opwindende en best motiverende realiteit in het koninkrijk van God
is Jezus Zelf!
Paulus gaf alles op wat eerst belangrijk voor hem was, nadat hij de heerlijke grootsheid ofwel
de unieke uitmuntendheid van Jezus had gezien; en wanneer wij kunnen zien wat Paulus
had gezien, dan kunnen wij ook leven zoals hij heeft geleefd. En hij bleef zich zijn hele leven
lang uitstrekken naar meer inzicht in de schitterende schoonheid van Jezus, en hij verlangde
ernaar de kracht daarvan te voelen. Ook wij mogen de kracht, het voorrecht en het plezier
van de openbaring over Jezus leren kennen en ervaren met heel ons hart.
Fil.3:8 Sterker nog, alles beschouw ik als verlies. Het kennen van Christus Jezus, mijn
Heer, overtreft immers alles.
De Heilige Geest verlangt ernaar om onze Gids te zijn in onze zoektocht naar de rijkdommen
van de diepe dingen in Gods hart, want de Geest is de Enige die in staat is om ons te leiden
naar de diepere geheimen van God, maar Hij zal ons alleen leiden op Zijn voorwaarden. Het
is daarom veel belangrijker om dieper te gaan in plaats van harder te werken.
2Kor.2:10-12 God heeft ons dit geopenbaard door de Geest, want de Geest doorgrondt alles,
ook de diepten van God……. Zo is alleen de Geest van God in staat om God te kennen. Wij
hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die van God komt, opdat wij
zouden weten wat God ons in Zijn goedheid heeft geschonken.
De Heilige Geest kent Jezus veel beter dan wij ons kunnen voorstellen. Hij kwam om Jezus
eer te geven in het menselijke hart door zoveel mogelijk over Hem aan ons te openbaren
naar de mate dat wij geestelijk hongerig zijn. De Heilige Geest zal Jezus altijd in het centrum
van ons leven plaatsen, en daarom zal Hij in de eindtijd leraren tevoorschijn roepen die de
rijkdommen van Jezus zullen verkondigen.
Joh.16:13-14 De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer Hij komt, de weg wijzen naar de
volle waarheid. Hij zal niet namens Zichzelf spreken, maar Hij zal zeggen wat Hij hoort en
jullie bekendmaken wat komen gaat. Door jullie bekend te maken wat Hij van Mij heeft, zal
Hij Mij eren.
De strijd aan de frontlinie tussen het koninkrijk van God en de macht van de duisternis is de
volle waarheid over Jezus Christus. Ik wil de Jezus van de Bijbel verkondigen, en niet de
namaak-jezus van de westerse cultuur. Want in deze tijd wordt een andere Jezus verkondigd
door de inspiratie van een andere geest en dat is een ander ‘evangelie’ (2Kor.11:4). Dat is
een Jezus naar ons eigen beeld, en velen willen graag een beschaafde Jezus die zij kunnen
1
manipuleren, en die geen aanspraak maakt op hun tijd, hun geld, hun woorden, hun sociale
leven en hun seksualiteit. Deze gelovigen zijn op sluwe wijze bedrogen door de duivel.
2Kor.11:2-3 Ik waak over u zoals God over u waakt. Ik heb u aan één Man uitgehuwelijkt,
aan Christus, en ik wil u als een kuise bruid aan Hem geven. Alleen vrees ik dat, zoals Eva
door de slang op sluwe wijze bedrogen werd, uw gedachten worden weggelokt van de
oprechte en zuivere toewijding aan Christus.
Mijn doel voor deze studie is om gelovigen te overtuigen van de volgende waarheden over
de kennis van Jezus Zelf.
1) De kennis van Jezus Christus is de meest krachtige en meest plezierige realiteit die een
mens kan ervaren.
2) De kennis van Jezus Christus is de moeilijkst te vinden schat die een mens kan najagen,
maar ook de meest waardevolle en meest langdurige schat.
3) De kennis van Jezus Christus is het meest verwaarloosde onderwerp in het koninkrijk van
God, waardoor vurige ijver voor Jezus vaak als dwaasheid wordt gezien.
4) De kennis van Jezus Christus is de meest bestreden waarheid, want de duivel bestrijdt de
waarheid over Jezus zonder ophouden.
5) De kennis van Jezus Christus is de meest geaccentueerde waarheid van de Heilige Geest
in de generatie waarin de Heer terugkeert.
B: Ons fundament is de majesteit van Jezus Christus.
Matt.16:13-19 ….vroeg Hij Zijn leerlingen: Wie zeggen de mensen dat de Mensenzoon is?
Ze antwoordden: Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen
Jeremia of een van de andere profeten. Toen vroeg Hij hun: En wie ben Ik volgens jullie?
U bent de Messias, de Zoon van de levende God, antwoordde Simon Petrus. Daarop zei
Jezus tegen hem: Gelukkig ben je, Simon Barjona, want dit is je niet door mensen van vlees
en bloed geopenbaard, maar door Mijn Vader in de hemel. En ik zeg je: jij bent Petrus, de
rots waarop Ik Mijn kerk zal bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet kunnen
overweldigen. Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op
aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal
ook in de hemel ontbonden zijn.
B1: Een belangrijke vraag.
Matt.16:15 Toen vroeg Hij hun: En wie ben Ik volgens jullie?
In de Bijbel staan vier Bijbelboeken die evangeliën worden genoemd; deze vier evangeliën
hebben samen 89 hoofdstukken. Het is opmerkelijk dat Jezus vele malen sprak over het
koninkrijk van God, maar dat Hij maar tweemaal het woord kerk of gemeente gebruikte, en
beide keren in het evangelie van Matteüs. In Matt.16:18 sprak Jezus over Zijn wereldwijde
gemeente, en in Matt.18:17 sprak Hij over de plaatselijke gemeente. In Zijn eerste onderwijs
over Zijn gemeente in Matt.16 profeteerde Jezus over het fundament van Zijn gemeente, de
functie van Zijn gemeente en de eindoverwinning over de duisternis (vers 18-19). Dit alles
vloeide voort uit de vraag hoe Zijn leerlingen over Hem dachten (vers 15). De Heilige Geest
stelt deze zelfde vraag ook aan de leiders van de gemeente in deze tijd, en geen enkele
andere vraag is belangrijker dan deze.
De Joden in Israël hadden allerlei verschillende meningen over Jezus, zoals ook veel
christenen in de kerk van vandaag dat hebben. Sommigen zeiden dat Jezus dezelfde was
als Johannes de Doper, ofwel een heiligingsprediker met grote toewijding die onbevreesd de
waarheid sprak. Anderen zeiden dat Jezus dezelfde was als Elia, de profeet die de machten
van de duisternis confronteerde met de bovennatuurlijke kracht van God. Weer anderen
zeiden dat Jezus dezelfde was als Jeremia, de huilende profeet die met bewogenheid tegen
het volk profeteerde om hen op de goede weg te brengen.
B2: Een geweldig antwoord.
Matt.16:16 U bent de Messias, de Zoon van de levende God, antwoordde Simon Petrus.
Om als gemeente van Jezus in de autoriteit van vers 19 te kunnen opereren en om de grote
eindoverwinning van vers 18b te kunnen ervaren, moet de gemeente gebouwd zijn op de
2
rots van waarheid over Jezus, zoals Petrus het in vers 16 op de juiste manier onder woorden
bracht in zijn antwoord op de vraag van Jezus in vers 15. Het is alleen erg jammer dat de
Nieuwe Bijbelvertaling vers 18a niet goed vertaald heeft, namelijk volgens de opvatting van
de rooms-katholieke kerk. Want letterlijk staat er in de Griekse grondtekst het volgende.
Matt.16:18a En Ik zeg je: jij bent Petrus (petros), en op deze rots (petra) zal Ik mijn
gemeente bouwen.
Een petros was namelijk een kleine steen, terwijl een petra een groot rotsblok was; en Jezus
gaf Zijn leerling Simon de nieuwe naam Petrus (kleine steen) op grond van de geweldige
verklaring (petra) die hij over Jezus gedaan had. Niet Petrus de apostel maar Jezus de Zoon
van God, de Messias is het enige fundament dat de wereldwijde gemeente van Jezus heeft.
1Kor.3:11 Want niemand kan een ander fundament leggen dan er al ligt, Jezus Christus zelf.
De titel Messias (Hebreeuws) of Christus (Grieks) betekent Gezalfde, en er zijn vele heerlijke
en dynamische implicaties met betrekking tot de Christus, de Messias, zoals Hij beschreven
wordt in vele profetieën uit het Oude Testament. De openbaring over Jezus Christus is het
hoogtepunt van alle profetieën in het Oude Testament, en Hij is ook de culminatie van de
hele menselijke geschiedenis.
B3: Drie waarheden over de gemeente.
Vers 15: de gemeente is gefundeerd op de identiteit van Jezus, waarmee aangetoond wordt
dat kennis van de ware identiteit van Jezus van ongelooflijk groot belang is.
Vers 18b: de gemeente overwint over de poorten van het dodenrijk; de poorten van het
dodenrijk spreken van legale ingangen die de duisternis heeft in ons eigen hart en leven, en
ook in elke sfeer van de maatschappij.
Vers 19: de gemeente heeft gezag over elke vorm van gebondenheid of losbandigheid; de
gemeente heeft de autoriteit om gebondenheden, d.w.z. demonische invloeden te kunnen
ontbinden, en losbandigheden ofwel wetteloze invloeden aan banden te leggen. Door gebed
kan en mag de gemeente Gods macht gebruiken om duisternis aan banden te leggen, maar
ook om Gods zegen in de samenleving vrij te zetten.
B3: De cruciale factor voor geestelijke groei.
Matt.16:16 U bent de Messias, de Zoon van de levende God, antwoordde Simon Petrus.
Het is onmogelijk om werkelijk te groeien in geestelijke volwassenheid zonder te groeien in
de ware kennis van God, want wat wij over God denken is de beslissende factor in alles wat
wij geloven en doen. Het meest karakteristieke van een bepaalde gemeente wordt gevonden
in haar ideeën over Jezus; haar belangrijkste boodschap is wat zij over Jezus zegt of wat zij
juist over Jezus verzwijgt. Honderden kleinere problemen worden veroorzaakt door dit ene
grote gebrek in het kennen van God. De belangrijkste vraag in ons leven is daarom wat wij
over Jezus denken (vers 15), en niet of wij Hem waarderen. Wat denken wij over Hem
wanneer we alleen zijn? Onze gedachten over Hem zijn veel te klein in aantal en zeker veel
te klein in diepgang. Een oppervlakkige kijk op Jezus houdt gelovigen gebonden in een
passieve geest en gevangen in geestelijke verveling. Ons antwoord op deze vraag bepaalt of
wij wel of niet naar Hem toe zullen rennen met onze zwakheden, zonden en verveling, en in
het najagen van ons levensdoel. We moeten meer over Hem leren kennen in plaats van
harder voor Hem werken. We kunnen onze levenstaak of bediening niet op Hem bouwen,
wanneer ons innerlijke leven niet op Hem gebouwd is. Onze boodschap en ons getuigenis
komen voort uit onze eigen geest en uit onze ontmoeting met Hem, niet alleen maar uit ons
verstand en onze wilskracht.
C: Eenheid, intimiteit en volwassenheid.
Efez.4:11-13 En Hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelisten, herders
en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk in Zijn dienst. Zo wordt het lichaam
van Christus opgebouwd, totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de
Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle
wasdom gekomen volheid van Christus.
In de tijd die voor ons ligt, d.w.z. in de aanloop naar de eindtijd, en vooral in de eindtijd zelf
3
zal de Heilige Geest leiders in bedieningen zalven, die de gemeente van Jezus kunnen
toerusten, totdat drie verschillende dingen tot stand komen in het Lichaam van Christus,
namelijk eenheid met elkaar, intimiteit (kennis) met Jezus en volwassenheid in het geloof.
God gaat bedieningen tevoorschijn roepen die de gemeente zullen brengen naar de kennis
van de diepere geheimen over Jezus.
Efez.3:8 Mij is de genade geschonken om de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te
verkondigen.
De Heilige Geest heeft als hoofddoel om de persoon van Jezus in onze bediening volledig
aandacht te geven, want het meest verwaarloosde onderwerp in het koninkrijk van God is
God Zelf. In plaats daarvan praten we meestal over relationele bekwaamheid, principes voor
leiderschap, financiële principes, bekwaamheid voor bediening, en hoe wij gelukkig kunnen
zijn en ons leven gemakkelijker kunnen maken, enzovoort.
Matt.22:36-40 Meester, wat is het grootste gebod in de wet? Hij antwoordde: Heb de Heer,
uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het
grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. Deze
twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat.
Op de vraag van een schriftgeleerde wat het grootste gebod in de wet van Mozes was gaf
Jezus als antwoord, dat de liefde voor God met heel ons hart, ziel en verstand het eerste en
grote gebod is. Het tweede gebod dat daaraan gelijk is, is dat wij onze naaste moeten
liefhebben als onszelf. In theorie onderschrijven de meeste christenen deze waarheid als
normaal, maar in het dagelijkse leven praktiseren we vooral het tweede gebod, terwijl het
eerste gebod ergens op de tiende plaats komt, of nog lager. De Heilige Geest is echter vurig
toegewijd om deze wantoestand in de wereldwijde gemeente drastisch te gaan veranderen,
en beide geboden op de juiste plaats te gaan zetten, voordat Jezus terugkomt. Dat wil
zeggen dat het eerste gebod ook daadwerkelijk op de eerste plaats zal staan, direct gevolgd
door het tweede gebod; en zo zullen wij volmaakt gebouwd worden op Jezus als het enige
Fundament. Dan zullen we in staat zijn om de poorten van het dodenrijk omver te halen, te
binden wat aan duisternis gebonden moet worden, en vrij te zetten wat aan zegen van God
vrijgezet mag worden.
D: Vijf voorwaarden voor het cultiveren van kennis over God.
Spr.2:1-6 Mijn zoon, als je in acht neemt wat Ik zeg, Mijn richtlijnen altijd onthoudt, een open
oor hebt voor Mijn wijsheid, een geest die neigt naar inzicht, als je erom vraagt de dingen te
begrijpen, roept om scherpzinnigheid, ernaar zoekt als was het zilver, ernaar speurt als naar
een verborgen schat, dan zul je ontdekken wat ontzag voor de HEER is, dan zul je kennis
van God verwerven. Want het is de HEER die wijsheid schenkt, Zijn woorden bieden kennis
en inzicht.
Veel gelovigen ervaren vaak veel pijn en teleurstelling over hun onbekwaamheid om te
groeien in het kennen van God, want ze verlangen ernaar om God Zelf te kennen in plaats
van het kennen van mensen die God kennen. En het moet inderdaad ons doel zijn om de
diepte van God te leren kennen en niet alleen maar biografieën te lezen over anderen die de
diepte van God gekend hebben.
Hos.6:1-3 Kom, laten wij teruggaan naar de HEER …… in Zijn nabijheid zullen wij leven.
Dan zullen wij Hem kennen, ernaar jagen om de HEER te kennen.
Spr.2:1-6 toont ons een aantal voorwaarden waaraan wij moeten voldoen om werkelijk de
kennis van de Heer te verwerven, en wanneer wij ons ernaar uitstrekken om aan deze
voorwaarden te voldoen, zullen wij stap voor stap kleine beetjes van de diepten van Gods
wezen en karakter leren ontdekken. En dat behoort het hoofddoel van ons leven te zijn.
Jer.9:23 Wil iemand zich op iets beroemen, laat hij zich erop beroemen dat hij Mij kent.
D1: De eerste voorwaarde.
Spr.2:1a Mijn zoon, als je in acht neemt wat Ik zeg ……
De eerste voorwaarde is dat wij ons hart erop richten om te leven in volle gehoorzaamheid,
dat wil zeggen dat wij Gods woorden met een open hart ontvangen. Zijn woorden ontvangen
betekent dat wij ze gehoorzamen in plaats van ze te negeren of ze af te wijzen. Wanneer wij
4
Jezus willen liefhebben, moeten wij dat op Zijn voorwaarden doen, dat wil zeggen met een
hart dat gehoorzaam wil zijn. De Heilige Geest is de enige Persoon die Jezus aan ons kan
openbaren, maar wanneer Hij door ons gekwetst wordt (Efez.4:30, 1Tess.5:19), zullen wij
geen relatie met Hem ontwikkelen en zullen we niet groeien in openbaring. Vasten en gebed
zijn noodzakelijke hulpmiddelen, maar ze zijn geen vervanging voor gehoorzaamheid.
Joh.14:21-23 Wie Mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft Mij lief. Wie Mij liefheeft zal
de liefde van Mijn Vader en Mij ontvangen, en Ik zal Mij aan hem bekendmaken…. Wanneer
iemand Mij liefheeft zal hij zich houden aan wat Ik zeg, Mijn Vader zal hem liefhebben en
Mijn Vader en Ik zullen bij hem komen en bij hem wonen.
D2: De tweede voorwaarde.
Spr.2:1b …… als je Mijn richtlijnen altijd onthoudt.
Het onthouden van Gods richtlijnen voor ons leven is niet zozeer een intellectuele activiteit
van ons verstand door Bijbelteksten uit het hoofd te leren, maar veeleer een liefdevolle
activiteit van het hart. Dat doen wij door te mediteren op Gods woord als een rijke schat,
waarmee wij onze gedachten vullen.
Ps.119:11 Uw belofte heb ik in mijn hart geborgen, zo zal ik niet tegen U zondigen.
Ps.119:162 Ik schep vreugde in Uw belofte als de vinder van een rijke buit.
Wanneer wij in ons hart het woord van God mediteren, is het de bedoeling dat wij Gods
woord gebruiken om een gesprek met Hem aan te gaan, want het is niet genoeg om het
woord van God te bestuderen met ons verstand. We mogen ons hart voor de Heer open
stellen en een relatie met Hem ontwikkelen, terwijl we Zijn woord lezen; want Hij wil dolgraag
tot ons spreken.
Joh.10:14 Ik ben de goede herder. Ik ken Mijn schapen en Mijn schapen kennen Mij.
Joh10:27 Mijn schapen luisteren naar Mijn stem, Ik ken ze en zij volgen Mij.
Het geschreven woord van God geeft ons het hemelse gesprekmateriaal voor ons gebed,
want gebed is primair bedoeld voor conversatie met onze hemelse Heer.
D3: De derde voorwaarde.
Spr.2:2 Wanneer je een open oor hebt voor Mijn wijsheid, een geest die neigt naar inzicht.
We moeten ook een ontvankelijke geest en een open hart hebben, waardoor wij gemakkelijk
onderwezen kunnen worden in de geheimen van Gods wezen. Dit spreekt van een nederige
houding waarmee wij onderwijs ontvangen uit het woord van God in plaats van weerstand te
bieden tegen de betekenis, of de bedoeling daarvan beperken tot een enkel klein facet in ons
begrip. De Heer kan degenen die nederig zijn meer waarheid over Zichzelf geven maar velen
die ijverig zijn voor God ontbreekt het aan een ontvankelijke en nederige geest. Dat komt
vaak doordat wij opgroeien in een omgeving waar mensen zijn met een vooringenomenheid
tegen de waarheid van Gods woord.
Matt.13:10-12 De leerlingen kwamen naar Hem toe en vroegen: Waarom spreekt U in
gelijkenissen tot hen? Hij antwoordde: Jullie mogen de geheimen van het koninkrijk van de
hemel kennen, hun is dat niet gegeven. Want wie heeft zal nog meer krijgen, en het zal
overvloedig zijn; maar wie niets heeft zal zelfs het laatste worden ontnomen.
D4: De vierde voorwaarde.
Spr.2:3 Wanneer je erom vraagt de diepten te begrijpen, en roept om scherpzinnigheid.
Wanneer wij een verlangen hebben naar meer openbaring van God, is het de bedoeling dat
wij er eerst om vragen. Het mag misschien voor velen vreemd klinken, maar wij kunnen
alleen datgene ontvangen waar wij eerst om gevraagd hebben; en vele gelovigen missen
veel geestelijke rijkdom en inzicht om de eenvoudige reden dat ze er nooit om vragen. Maar
het is juist ons voorrecht om vrijmoedig God te vragen om meer openbaring over Zichzelf.
Matt.13:36 Zijn leerlingen kwamen bij Hem en vroegen: Wilt U ons de gelijkenis… uitleggen?
Matt.7:7 Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je
worden open gedaan.
Efez.1:17 Moge de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader van alle luister, u een
geest van inzicht schenken in wat geopenbaard is, opdat u Hem zult kennen.
5
D5: De vijfde voorwaarde.
Spr.2:4 Wanneer je ernaar zoekt als was het zilver, ernaar speurt als na een verborgen
schat.
Wij behoren vurig van ijver te zijn in ons najagen van God, en bereid te zijn alles op te geven
in ons zoeken naar meer van Hem. We behoren vele uren te investeren in onze zoektocht
naar meer openbaring van God, want er is een relatie tussen de hoeveelheid tijd die wij bij
Jezus doorbrengen en de intensiteit van ontmoeting die wij met Hem ervaren. Jezus is de
grootste schat die wij ooit zullen kunnen vinden, maar Hij houdt Zich voor ons verborgen,
totdat wij meer van Hem zoeken met heel ons hart. De Heilige Geest wil ons dolgraag leiden
in het vinden van de Goddelijke schat over de schitterende schoonheid van Jezus Christus.
We moeten dus gaan voor God en niet groter willen worden voor het oog van mensen.
Kol.2:2-3 … opdat ze tot de volle rijkdom van een allesomvattend inzicht komen, tot de
kennis van Gods mysterie: Christus, in wie alle schatten van wijsheid en kennis verborgen
liggen.
Ons leven op aarde is bedoeld als een korte introductie op de eeuwigheid, en wat wij in dit
leven op aarde nagejaagd hebben in het ontdekken van de rijkdom van Jezus Christus, zal
vervolgd worden in de eeuwigheid. En Jezus geeft ons het volgende indringende advies.
Openb.3:18-19 Daarom raad Ik u aan: koop van Mij goud dat in het vuur gelouterd is, en u
zult rijk zijn; witte kleren om u te kleden en uw naaktheid te bedekken, zodat u zich niet meer
hoeft te schamen; zalf voor uw ogen, zodat u weer kunt zien. Iedereen die Ik liefheb wijs Ik
terecht en bestraf Ik. Zet u dus volledig in en breek met het leven dat u nu leidt.
De Bijbel is wat dit betreft een mysterieus boek, want aan de ene kant is het gemakkelijk om
inzicht te krijgen voor hen die hongerig van hart zijn, maar aan de andere kant is het enorm
moeilijk om inzicht te krijgen voor hen die geen honger naar God hebben.
Matt.5:6 Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd
worden.
Spr.14:6 Een spotter zoekt naar wijsheid maar tevergeefs, maar wie verstandig is, vindt
zonder moeite kennis.
Een koninklijke geest zoekt met ijver en weigert om genegeerd te worden. God trekt ons in
onze liefde en honger naar Zich toe door Zich te verbergen, maar een koninklijk hart zal
daardoor juist nog vuriger naar Hem op zoek gaan door biddend de Bijbel te lezen en de
geheimen tot God terug te spreken in gebed.
Spr.25:2 Eer aan God omdat Hij dingen verbergt, eer aan de koning omdat hij dingen
onderzoekt.
D6: Het heerlijke eindresultaat.
Spr.2:5-6 Dan zul je ontdekken wat ontzag voor de HEER is, dan zul je kennis van God
verwerven. Want het is de HEER die wijsheid schenkt, Zijn woorden kennis en inzicht.
Zuiver ontzag voor God zal ons altijd naar Hem toe sturen en ons nooit bij Hem vandaan
drijven, want oprecht ontzag voor God is vrij van angst. Dan zullen wij levend begrip van
Hem ontvangen over de diepten van Zijn wezen en de enorme omvang van Zijn grote liefde
voor ons.
E: De superioriteit van Jezus in Hebr.1:1-3.
Hebr.1:1-3 Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft God in het verleden tot de
voorouders gesproken door de profeten, maar nu de tijd ten einde loopt heeft Hij tot ons
gesproken door Zijn Zoon, die Hij heeft aangewezen als enig erfgenaam en door wie Hij de
wereld heeft geschapen. In Hem schittert Gods luister, Hij is Zijn evenbeeld, Hij schraagt de
schepping met Zijn machtig woord; Hij heeft, na de reiniging van de zonden te hebben
voltrokken, plaatsgenomen aan de rechterzijde van Gods hemelse majesteit.
E1: De noodzaak van fascinatie over de superioriteit van Jezus.
Fil.3:8 Sterker nog, alles beschouw ik als verlies. Het kennen van Christus Jezus, mijn
Heer, overtreft immers alles.
6
Er is geen enkel aspect van Gods genade dat zo krachtig onze emoties kan veranderen of
ons hart kan verzadigen dan wanneer de Heilige Geest de superioriteit van Jezus aan ons
openbaart. Paulus gaf blijmoedig alles op, nadat hij de majesteit van Jezus had gezien. Als
wij kunnen zien wat Paulus had gezien, dan kunnen wij leven zoals hij heeft geleefd. En de
Heilige Geest wil onze gids zijn naar de diepe dingen van Gods hart, want wij hebben de
kracht van de Heilige Geest en de openbaring over Jezus Christus nodig om geobsedeerd te
raken met de schitterende schoonheid van Jezus. Maar de Heilige Geest geeft ons deze
obsessie naar de mate dat wij daarnaar hongeren; Hij zal niet de openbaring over Jezus
dwingend aan ons opleggen.
E2: De zeven uitmuntende aspecten van Jezus.
Hebr.1:1-3 spreekt over zeven uitmuntende aspecten van Jezus, en over elk aspect kan een
complete bibliotheek met boeken geschreven worden. Maar omdat wij nu nog in een wazige
spiegel over de grens van de eeuwigheid heen kijken, kunnen wij in dit leven slechts zeer ten
dele iets ontdekken over de onmetelijke rijkdommen van de eeuwige persoonlijkheid van de
God-Mens Jezus Christus. Maar wanneer we eenmaal in onze eeuwige bestemming in het
koninkrijk van God zijn binnengegaan, zullen we oneindig de tijd krijgen om de grenzeloze
mysteries van Jezus te gaan ontdekken. En dan zullen we ook ontdekken hoezeer wij zelf
door Hem gekend zijn.
1Kor13:12 Nu kijken we nog in een wazige spiegel, maar straks staan we oog in oog. Nu is
mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben.
1Joh.3:2 Geliefde broers en zusters, we zijn nu al kinderen van God. Wat we zullen zijn is
nog niet geopenbaard, maar we weten dat we aan Hem gelijk zullen zijn wanneer Hij zal
verschijnen, want dan zien we Hem zoals Hij is.
Hebreeën 1 is een van die zeer bijzondere hoofdstukken in het woord van God over Jezus,
en het werd geschreven om gelovigen van die tijd toe te rusten tegen valse leringen, die de
Godheid van Jezus ontkenden, en tegen compromissen, vooral met het oog op vervolging.
Hebr.1 beschrijft de superioriteit en uitmuntendheid van Jezus over de hele schepping, en
ook worden in dit hoofdstuk de waarheden over Jezus als de Koningszoon (Psalm 2), Jezus
als de Koning-Hogepriester (Psalm 110) en Jezus als de Koning-Bruidegom (Psalm 45) bij
elkaar gebracht. De combinatie van deze drie waarheden benadrukt het eeuwige wezen van
Jezus als God, en Zijn menswording en Zijn eeuwige verheerlijking. Er is nooit een tijd
geweest waarin Jezus als de eeuwige Zoon van God niet heeft bestaan, maar in Zijn
menswording heeft Hij menselijke beperkingen ondergaan, zoals honger, vermoeidheid en
ook de verleiding van zonde. Maar in Zijn Hemelvaart is Hij verhoogd als de God-Mens, en
wanneer Hij terugkomt, zal Hij de Koning der koningen zijn over alle naties op de aarde, en
Zijn koningschap zal geen einde kennen (Luc.1:31-33).
De zeven bijzondere kenmerken van Jezus in Hebr.1:1-3 zijn:
1) Jezus is de Erfgenaam van alles.
2) Hij is de Schepper der eeuwen.
3) Hij is de Schittering van Gods glorie.
4) Hij is de Expressie van Gods wezen.
5) Hij is de Drager van alles d.m.v. het woord van Zijn kracht.
6) Hij is de Verlosser van de schepping.
7) Hij is de Heerser over de schepping.
Hebr.1:1-3 Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft God in het verleden tot de
voorouders gesproken door de profeten, maar nu de tijd ten einde loopt heeft Hij tot ons
gesproken door Zijn Zoon.
Bij al deze aspecten van Jezus moeten we altijd voor ogen houden dat Hij de volledige en
uiteindelijke verkondiging over God aan de mensheid is; wanneer we willen weten wat God
ons te zeggen heeft, moeten we naar de Persoonlijkheid van Jezus kijken. Maar wanneer we
weigeren om te luisteren naar wat God door Jezus heen tot ons te zeggen heeft, staat dat
gelijk met God Zelf afwijzen. Geen enkele religie brengt ons bij God, maar Jezus stierf voor
ons, zodat wij een relatie met God zouden kunnen hebben.
7
F: Jezus is de Erfgenaam van alles.
Hebr.1:2a Nu de tijd ten einde loopt heeft God tot ons gesproken door Zijn Zoon, die Hij heeft
aangewezen als enig Erfgenaam.
De Nieuwe Bijbelvertaling spreekt hier over Jezus de Zoon van God als de enige Erfgenaam,
maar de oorspronkelijke Griekse tekst van het Nieuwe Testament laat er geen misverstand
over bestaan, want letterlijk staat hier dat Jezus de Erfgenaam is van alles, dus zowel alle
mensen als alle andere vormen van schepping in het heelal. De Romeinen verklaarden dat
de Romeinse keizer als “zoon van god” de erfgenaam was van alle naties, en de leiders van
Israël zagen zichzelf als erfgenamen van het land Israël. Zowel de Romeinen als de Joden
vervolgden de gelovigen in Jezus vanwege het radicale idee dat een Joodse man, die als
een misdadiger was gestorven, de enige ware Erfgenaam van de hele schepping was! Maar
God de Vader had al eeuwen daarvoor bij monde van David verklaard dat alle naties van de
aarde aan Zijn Zoon Jezus gegeven zouden worden als Zijn erfenis; dit omvat alle vormen
van regering, grondgebied, financiën, middelen en bezittingen op de aarde.
Ps.2:7-8 Het besluit van de HEER wil Ik bekendmaken. Hij sprak tot Mij: Jij bent Mijn zoon, Ik
heb Je vandaag verwekt. Vraag het Mij en Ik geef Je de volken in bezit, de einden der aarde
in eigendom.
Maar in tegenstelling tot alle onrechtmatige militaire veroveringen van het grondgebied van
andere naties zal Jezus de heerschappij over alle volkeren op de aarde overnemen puur en
alleen op basis van waarheid, nederigheid en rechtvaardigheid. Na Zijn tweede komst en Zijn
machtsovername van de hele wereld zal Jezus de rijkdommen van de aarde met wijsheid,
rechtvaardigheid en edelmoedigheid onder de volken verdelen, zodat Gods liefde op de
aarde gaat toenemen. Jezus alleen is onze zekerheid en garantie dat liefde op de aarde
nooit zal verminderen maar juist zal vermeerderen.
Ps.45:4-5 Gord Uw zwaard aan de heup, o Held, het teken van Uw majesteit en glorie. Treed
op in Uw glorie en begin de strijd voor waarheid, deemoed en recht. Laat Uw hand geduchte
daden verrichten.
Jes.11:4-5 Over de zwakken velt Hij een rechtvaardig oordeel, de armen in het land geeft Hij
een eerlijk vonnis. Hij tuchtigt de aarde met de gesel van Zijn mond, met de adem van Zijn
lippen doodt Hij de schuldigen. Hij draagt gerechtigheid als een gordel om Zijn lendenen
en trouw als een gordel om Zijn heupen.
Jes.42:1-4 Hier is Mijn dienaar, Hem zal Ik steunen, Hij is Mijn uitverkorene, in Hem vind Ik
vreugde, Ik heb Hem met Mijn Geest vervuld. Hij zal alle volken het recht doen kennen. Hij
schreeuwt niet, Hij verheft Zijn stem niet, Hij roept niet luidkeels in het openbaar; en het
geknakte riet breekt Hij niet af, de kwijnende vlam zal Hij niet doven. Het recht zal Hij zuiver
doen kennen. Ongebroken en vol vuur zal Hij het recht op aarde vestigen; de eilanden zien
naar Zijn onderricht uit.
De apostel Johannes zag in een visioen hoe God de Vader de eigendomsakte van de hele
aarde aan Jezus gaf (Openb.5:1-8); dit zal tot gevolg hebben dat Jezus het volledige gezag
over de hele wereldwijde maatschappij uit de handen van de Vader zal ontvangen, eerst
voor de periode van het 1000-jarige vrederijk (Openb.20:4-6). Hij zal alle steden op de aarde
bezitten, alle grondbezit, alle banken en hun financiële middelen, de natuurlijke hulpmiddelen
zoals de rechten op aardolie en waterbeheer, elke vorm van wetenschap en elke universiteit.
En de hele aarde zal op dat moment vreugdevol instemmen met het feit dat Jezus elke vorm
van gezag voor Zichzelf zal opeisen bij Zijn tweede komst.
Openb.5:7, 11-12 Het Lam ging naar Degene die op de troon zat en ontving de boekrol uit
Zijn rechterhand…… Daarna hoorde ik het geluid van een groot aantal engelen rondom de
troon, de wezens en de oudsten; het waren er oneindig veel, tienduizend maal
tienduizenden, duizend maal duizenden. Met luide stem riepen ze: Het Lam dat geslacht is,
komt alle macht, rijkdom en wijsheid toe, en alle kracht, eer, lof en dank.
Tijdens het 1000-jarige vrederijk zal Jezus beslag leggen op alle macht (d.w.z. elke vorm van
gezag), alle rijkdom (d.w.z. alle financiële en natuurlijke hulpbronnen), alle wijsheid (d.w.z.
alle intellectuele kennis en universitaire instituten), alle kracht (d.w.z. alle fysieke kracht
inclusief arbeidskracht en menselijke hulpmiddelen), alle lof (d.w.z. alle lofprijzing,
bewondering, liefde), alle eer (d.w.z. elke vorm van gehoorzaamheid uit respect), en dan
8
tenslotte nog alle dank (d.w.z. instemming met Zijn politieke beslissingen door volledige
samenwerking met Hem in harmonie). Jezus zal de meest machtige, meest rijke, meest
wijze, meest gesteunde, meest geëerde, meest geliefde, meest gehoorzaamde, meest
gerespecteerde, meest beluisterde en meest besproken Man op de hele aarde zijn!!!
G: Jezus is de Schepper van de eeuwen.
Hebr.1:2b …… door wie Hij de wereld heeft geschapen.
Veel Bijbelvertalingen spreken in deze tekst over Jezus als de Schepper van de wereld,
maar het Griekse woord ‘aioon’ is niet de aanduiding van de wereld, want daarvoor wordt het
woord ‘kosmos’ gebruikt. Het woord ‘aioon’ is een aanduiding van een tijdsperiode, die wordt
gekenmerkt door een bepaald gegeven, zoals er vroeger in Nederland sprake was van de
Gouden Eeuw. Deze periode duurde geen 100 jaar, maar werd toch een eeuw genoemd,
d.w.z. een periode die gekenmerkt werd door economische voorspoed, vandaar de Gouden
Eeuw.
Wij leven in de tegenwoordige eeuw (1Tim.6:17, 2Tim.4:10), en dat is een eeuw die wordt
gekenmerkt door de aanwezigheid van het kwaad (Gal.1:4); in deze teksten wordt helaas het
woord ‘aioon’ vaak met wereld vertaald. Voorafgaand aan deze eeuw, die door het kwaad
wordt gedomineerd, zijn er andere eeuwen geweest, tijdsperioden waarin de geschiedenis
van Gods koninkrijk verborgen ontwikkeling kende (Efez.3:9, Kol.1:26). Er wordt in de Bijbel
ook over de toekomende eeuw gesproken (Matt.12:32, Marc.10:30, Efez.1:21, Hebr.6:5), en
dat is het 1000-jarige vrederijk, dat aanbreekt bij de tweede komst van Jezus. En er wordt
ook gesproken over de komende eeuwen in het meervoud (Efez.2:70); dat is de tijd waarin
er sprake is van de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde (Jes.65:17, 66:22, 2Petr.3:13,
Openb.21:1).
Jezus is de Schepper van alle dingen, dus ook van alle tijdsperioden, onder het gezag van
de Vader. De schepping kwam tot stand door het plan van de Vader, door de woorden van
Jezus en door het vrijkomen van kracht door de Heilige Geest (Gen.1:1-3, Joh.1:1-3). Jezus
schiep niet alleen de materiële en geestelijke werelden, maar Hij schiep ook de tijden en
seizoenen waarin Gods verhaallijn en eeuwige doelstellingen zich konden ontvouwen door
de verschillende eeuwen heen. M.a.w. Jezus is samen met Zijn Vader de hemelse Architect
van de verhaallijn die zich door de eeuwen heen op de aarde heeft ontvouwd. Jezus schiep
zowel de zichtbare, natuurlijke, materiële wereld als de onzichtbare, bovennatuurlijke ofwel
de geestelijke wereld.
Joh.1:1-3 In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God. Het
was in het begin bij God. Alles is erdoor ontstaan en zonder dit is niets ontstaan van wat
bestaat.
Kol.1:15-17 Beeld van God, de onzichtbare, is Hij, eerstgeborene van heel de schepping: in
Hem is alles geschapen, alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en onzichtbare,
vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door Hem en voor Hem geschapen. Hij
bestaat vóór alles en alles bestaat in Hem.
En het hoofddoel van de Vader was om Zijn eeuwige Zoon Jezus als hoofd aan te stellen
over de hele schepping, niet alleen nu in deze eeuw, maar ook in de toekomende eeuw en in
alle eeuwen die daarna nog gaan volgen.
Efez.1:8b-10 De Vader heeft ons in al Zijn wijsheid en inzicht dit mysterie onthuld: Zijn
voornemen om met Christus de voltooiing van de tijd te verwezenlijken en Zijn besluit om
alles in de hemel en op aarde onder één hoofd bijeen te brengen, onder Christus.
Efez.1:20b-22 ….. Christus, toen God Hem opwekte uit de dood en Hem in de hemelsferen
een plaats gaf aan Zijn rechterhand, hoog boven alle hemelse vorsten en heersers, alle
machten en krachten en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld maar ook
in de toekomstige. Hij heeft alles aan Zijn voeten gelegd en Hem als hoofd over alles
aangesteld.
H: Jezus is de afstraling van Gods glorie.
Hebr.1:3a In Hem schittert Gods luister ……
In deze paar woorden wordt een ongelooflijke en onmetelijke waarheid over de identiteit en
9
persoonlijkheid van Jezus gezegd; dit korte zinnetje zegt dat Jezus de schittering van Gods
glorie is, de weerkaatste helderheid van de oogverblindende glorie van God, die wij in dit
leven nog niet kunnen zien.
1Tim.6:15-16 …… de verheven en enige Heerser, de hoogste Heer en Koning. Hij alleen is
onsterfelijk en Hij woont in een ontoegankelijk licht; geen mens heeft Hem ooit gezien of
kan Hem zien. Aan Hem zij de eer en de eeuwige kracht. Amen.
Maar Jezus is gekomen om de majesteit van God op een volmaakte wijze te weerkaatsen,
zoals de zonnestralen op een volmaakte wijze zowel de warmte als het licht en de energie
van de zon naar de aarde weerkaatsen. Om deze waarheid over Jezus goed te kunnen
begrijpen is het belangrijk dat wij weten dat Jezus van exact dezelfde natuur en hetzelfde
wezen als de Vader is. Jezus is God zoals de Vader dat is, en er is absoluut geen enkel
verschil tussen de Vader en de Zoon. Maar als aparte Persoonlijkheid is Jezus de volmaakte
weerspiegeling van het wezen van de Vader, zoals zonnestralen de volmaakte reflectie van
de zon zijn. Zoals de zonnestralen het licht, de warmte en de energie van de zon naar de
aarde sturen, zo brengt Jezus het licht, de warmte en de energie van de Vader naar de
mensheid. Daarom noemde Jezus Zichzelf het licht voor de wereld.
Joh.1:9 Het ware licht, dat ieder mens verlicht en naar de wereld kwam.
Joh.8:12 Ik ben het licht voor de wereld. Wie Mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar
heeft licht dat leven geeft.
Joh.9:5 Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het licht voor de wereld.
Joh.12:46 Ik ben het licht dat naar de wereld is gekomen, opdat iedereen die in Mij gelooft
niet meer in de duisternis is.
Zoals de zonnestralen het ware karakter van de zon weerspiegelen, zo weerspiegelt Jezus
het ware karakter van de Vader. Maar zoals de zonnestralen niet de zon zelf zijn, zo is ook
Jezus niet dezelfde Persoon als de Vader. De zonnestralen komen uit de zon tevoorschijn,
en zo komt de glorie van Jezus uit de Vader tevoorschijn. Maar zoals de zon door ons niet
gezien kan worden zonder de zonnestralen, zo kunnen ook wij de Vader niet zien zonder de
Zoon. En zoals de zon en haar stralen een ondeelbare eenheid vormen, zo vormen ook de
Vader en de Zoon een ondeelbare eenheid, samen met de Heilige Geest. Zolang de zon zal
bestaan, zolang zullen ook de zonnestralen bestaan, en wanneer de zon ophoudt met
schijnen, zullen ook de zonnestralen verdwijnen. Maar de Drie-Eenheid tussen de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest is een onbegrijpelijk groot mysterie, waarbij elk voorbeeld te kort
schiet om de Drie-Eenheid goed te kunnen uitleggen. Wanneer we proberen de Goddelijke
Drie-Eenheid te verklaren, zullen we onze hersens opblazen, maar wanneer we proberen om
de Drie-Eenheid te ontkennen, zullen we ons geloof verliezen.
Paulus paste deze waarheid ook op ons leven toe, want de weerkaatsing van Gods glorie op
het gezicht van Jezus komt door Zijn Persoonlijkheid heen in ons hart binnen. Zijn glorie
schijnt in ons binnenste en steekt daar het licht aan. Menselijke wezens kunnen de glorie van
de Vader in hun binnenste ervaren door Jezus, en daarna kunnen ze Zijn glorie naar andere
mensen weerspiegelen. Het is een wonder dat Gods licht sterker is dan de duisternis en door
de duisternis heen kan dringen en de duisternis in ons hart kan verdrijven.
Joh.1:4-5 in het Woord was leven en het leven was het licht voor de mensen. Het licht schijnt
in de duisternis en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen.
2Kor.4:6 De God die heeft gezegd: Uit de duisternis zal licht schijnen, heeft in ons hart het
licht doen schijnen om ons te verlichten met de kennis van Zijn luister, die afstraalt van het
gezicht van Jezus Christus.
I: Jezus is de exacte weergave van de Vader.
Hebr.1:3b Hij is Zijn evenbeeld (NBV).
Hebr.1:3b Hij is de afdruk van Zijn wezen (NBG ’51).
Hebr.1:3b Hij is de afdruk van Zijn zelfstandigheid (HSV).
Hebr.1:3b Hij is het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid (SV).
Ik heb hier de vier meest bekende Nederlandse Bijbelvertalingen onder elkaar gezet om te
laten zien dat de oorspronkelijke Griekse tekst niet gemakkelijk vertaald kan worden, want de
vertalingen verschillen nogal van elkaar.
10
Het woord afdruk of uitgedrukte beeld is in het Grieks het woord ‘charaktèr’ dat maar
eenmaal in het Nieuwe Testament voorkomt, namelijk in deze tekst; hier is duidelijk ons
woord karakter van afgeleid. In de Griekse wereld had het de betekenis van een instrument
dat gebruikt werd voor graveren of snijden; ook was het een merkteken dat uitgesneden of
ingebrand of opgestempeld werd, dus een afdruk. Ook werd het gebruikt voor nauwkeurige
uitdrukking (beeld) van iemand of iets, de weergave van een duidelijke gelijkenis, in elk
opzicht een nauwkeurige reproductie.
Het woord wezen of zelfstandigheid is in het Grieks het woord ‘hupostasis’ dat vijf keer in het
Nieuwe Testament voorkomt, en in de NBG’51 vertaald wordt met verwachting (2Kor.9:4),
met aanname (2Kor.11:17), met wezen (Hebr.1:3), en met zekerheid (Hebr.3:14, 11:1). Dit
woord betekent letterlijk een ding dat ergens onder geplaatst wordt, onderbouw, fundament,
iets dat een fundering heeft, het werkelijke wezen van iets, de wezenlijke kwaliteit of aard
van een persoon, mentale standvastigheid, vast vertrouwen. Dit zinnetje kan niet gemakkelijk
vertaald worden, maar de NBG’51 geeft mijns inziens nog de beste vertaling.
Hebr.1:3b Hij is de afdruk van Zijn wezen (NBG ’51).
Jezus is de exacte representatie van de Persoon van de Vader, van Zijn eeuwige wezen,
van Zijn Goddelijke natuur, van Zijn essentiële Persoonlijkheid. Door de eeuwen heen
hebben allerlei kerkvaders en theologen gezocht naar woorden om deze waarheid op een zo
betrouwbaar mogelijke manier weer te geven. De schitterende helderheid van de glorie en
majesteit van de Vader wordt voor mensen zichtbaar gemaakt door Jezus. De kwaliteit van
de schittering van de Vader is volmaakt en wijkt op geen enkele manier van de waarheid af.
Sommige gelovigen denken ten onrechte dat de God van het Oude Testament een God is
van toorn en wraak, terwijl de God van het Nieuwe Testament een God van liefde is. Maar
de Vader en de Zoon worden in beide Testamenten in volmaakte eenheid op perfecte wijze
weergegeven, en Jezus is het volmaakte beeld van de onzichtbare God.
Kol.1:15 Beeld van God de onzichtbare is Hij, de eerstgeborene van heel de schepping.
2Kor.4:4b het licht van het evangelie …… de luister van Christus, die het beeld van God is.
Dit betekent dat de volheid van de Vader in Jezus aanwezig is en door Hem tot expressie
komt in een menselijk lichaam! De schoonheid van de Vader in Zijn liefde, in Zijn wijsheid, in
Zijn zuiverheid en nederigheid worden zichtbaar gemaakt door de menselijkheid van Jezus.
Vanaf de eeuwigheid was Jezus altijd de Zoon van God geweest, maar na Zijn menswording
had Jezus twee verschillende naturen; Hij was volledig God en tegelijkertijd volledig Mens.
Hoewel Jezus nooit minder is geweest dan volledig God, heeft Hij op de aarde geleefd alsof
Hij nooit meer geweest is dan een Mens; en zo heeft Hij de Vader aan ons getoond.
Kol.2:9 Want in Hem is de Goddelijke volheid aanwezig.
Joh.14:9b Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.
Joh.8:19b Als u Mij zou kennen, zou u ook Mijn Vader kennen.
J: Jezus is de drager van het universum.
Hebr.1:3c Hij schraagt de schepping met Zijn machtig woord.
Jezus ondersteunt de schepping op dezelfde manier als Hij de schepping heeft geschapen,
namelijk door Zijn woord waarmee Hij Zijn kracht heeft vrijgezet; want letterlijk alles is door
Zijn woord ontstaan, en er is niets dat niet door Zijn woord is ontstaan (Joh.1:3). Dat Hij de
schepping schraagt, wil zeggen dat Hij de schepping draagt, ondersteunt en overeind houdt;
maar alleen de volgelingen van Jezus kunnen dit in geloof aanvaarden en begrijpen.
Hebr.11:3 Door het geloof komen we tot het inzicht dat de wereld door het woord van God is
geordend, dat dus het zichtbare is ontstaan uit het niet-zichtbare.
De schepping kan zichzelf niet onderhouden, want het heeft een constante instroom van
kracht en energie nodig om de harmonieuze orde van de kosmos in stand te houden. Het
universum werkt volgens de wetten van de natuur die in stand gehouden worden door het
woord van Jezus, en Zijn woord is altijd volledig geladen met Goddelijke kracht. En wanneer
wetenschappers de wetten van de natuur ontdekken, ontdekken zij de ondersteunende
kracht van het woord van Jezus. Zonder de kracht van Zijn woord zou elke atoom en elke
molecule, elke microstructuur vanaf de kleinste amoebe tot en met elke macrostructuur tot
aan de grootste melkwegstelsels onmiddellijk in elkaar storten. Zonder het woord van Jezus
11
kan geen enkele vorm van schepping blijven bestaan; wanneer Jezus de kracht van Zijn
woord tot stilte zou brengen, zou alles onmiddellijk imploderen en in het niets verdwijnen. En
dat is ook precies wat er zal gaan gebeuren na afloop van het 1000-jarige vrederijk.
Openb.20:11 Toen zag ik een grote witte troon en Hem die daarop zat. De aarde en de
hemel vluchtten van Hem weg en verdwenen in het niets.
Hebr.1:10-12 In het begin hebt U, Heer, de aarde gegrondvest, en de hemel is het werk van
Uw handen. Zij zullen vergaan, maar U houdt stand, ze zullen als een gewaad verslijten, als
een mantel zult U ze oprollen, als een gewaad zullen ze worden verwisseld; maar U blijft
dezelfde, en Uw jaren zullen geen einde nemen.
Maar wanneer het tegenovergestelde zou gaan gebeuren, namelijk dat Jezus in volle kracht
Zijn stem zou verheffen en die volle kracht op de schepping zou loslaten, zou er veel te veel
energie aan de schepping worden toegevoegd, en dat zou de schepping zeker niet kunnen
verdragen. Elke atoom en elke molecule, elke microstructuur en elke macrostructuur zou
zoveel energie ontvangen, dat alles in de brand zou vliegen en volledig zou verdwijnen. Ook
dat is een scenario dat kan gaan gebeuren.
2Petr.3:10-12 De dag van de Heer zal komen als een dief. De hemelsferen zullen die dag
met luid gedreun vergaan, de elementen gaan in vlammen op, de aarde wordt blootgelegd
en alles wat daarop gedaan is komt aan het licht. Als dit allemaal op die manier te gronde
gaat, hoe heilig en vroom moet u dan niet leven, u die uitziet naar de dag van God en het
aanbreken daarvan bespoedigt! Die dag gaan de hemelsferen in vlammen op, en de
elementen vatten vlam en smelten weg.
Openb.20:11 lijkt te duiden op een implosie van de totale schepping, terwijl 2Petr.3:10-12
lijkt te duiden op een explosie van de totale schepping; welke van deze twee daadwerkelijk
gaat plaatsvinden weet ik niet. Maar wat ik wel weet is dat het woord uit de mond van Jezus
zoveel kracht heeft, dat de hele schepping daarvan afhankelijk is. Het is verbazingwekkend,
maar de kracht in het woord van de meest nederige Mens uit de hele geschiedenis, de Mens
die zich liet gevangennemen, bespotten, slaan en bespugen, onrechtvaardig veroordeeld en
gekruisigd worden door goddeloze mensen, het woord van deze Mens bevat de draagkracht
voor de totale schepping. Dat is ook een verbazingwekkend aspect van de schoonheid van
de God-Mens Jezus Christus, in wie wij geloven!
K: Jezus is de Verlosser van het universum.
Hebr.1:3d Hij heeft de reiniging van de zonden voltrokken.
Jezus heeft door Zijn dood aan het kruis volledige reiniging tot stand gebracht voor alle
zonden die bedreven zijn door alle mensen vanaf de eerste zonde van Adam en Eva in het
paradijs. Deze reiniging en de daarbij behorende verzoening en vergeving zijn beschikbaar
voor ieder mens die Jezus Christus als Redder in zijn leven binnenlaat.
1Joh.2:2 Hij is het die verzoening brengt voor onze zonden, en niet alleen voor die van ons,
maar voor de zonden van de hele wereld.
Kol.1:19-20 In Hem heeft heel de Volheid willen wonen en door Hem en voor Hem alles met
Zich willen verzoenen, alles op aarde en alles in de hemel, door vrede te brengen met Zijn
bloed aan het kruis.
2Kor.5:19-20 Dit alles is het werk van God. Hij heeft ons door Christus met Zich verzoend en
ons de verkondiging daarover toevertrouwd. Het is God die door Christus de wereld met
Zich heeft verzoend: Hij heeft de wereld haar overtredingen niet aangerekend.
Dat betekent niet dat automatisch iedereen in de schepping gereinigd wordt van zijn zonde
en daardoor automatisch ook vergeving en verzoening ontvangt; nee, integendeel, iedereen
ontvangt de beschikbare reiniging, vergeving en verzoening op voorwaarde dat mensen in
Jezus Christus geloven. Maar buiten Jezus zijn deze Goddelijke gaven niet beschikbaar.
Joh.3:36 Wie in de Zoon van God gelooft heeft eeuwig leven, wie de Zoon niet gehoorzamen
wil, zal dat leven niet kennen; integendeel, Gods toorn blijft op hem rusten.
De zondeval heeft een grote crisis in de schepping veroorzaakt door de zonde en de dood
los te laten in de schepping, want daardoor is ieder mens een zondaar geworden vanwege
afstamming van de eerste zondaar Adam (Rom.5:12). Doordat Adam en Eva hun gezag over
de schepping uit handen gaven aan de duivel, zetten ze daarmee de deur van de schepping
12
open voor de dood en voor de boze geesten (demonen) die grote schade toebrengen aan de
mensen en aan de schepping. Daarom moest God de Vader een Mens vinden die op geen
enkele wijze door de zonde was aangeraakt en besmet, en deze Mens moest de crisis
oplossen die veroorzaakt was door de zonde. Daarom moest Jezus eerst een Mens worden,
en vervolgens als Mens in volmaakte gerechtigheid leven om tenslotte Zichzelf ten offer te
brengen als zondoffer voor de zonde van de mensheid. Maar dit was een veel moeilijker
opdracht dan het scheppen van het universum door het woord van Zijn kracht. Jezus, de
volmaakt onschuldige Mens, werd schuldig, zodat alle schuldige mensen weer onschuldig
zouden kunnen worden.
Hebr.2:14-17 Omdat die kinderen mensen zijn van vlees en bloed, is de Zoon een mens
geworden als zij om door Zijn dood definitief af te rekenen met de heerser over de dood, de
duivel, en zo allen te bevrijden die slaaf waren van hun levenslange angst voor de dood……
Daarom moest Hij in alles gelijk worden aan Zijn broeders en zusters; alleen dan zou Hij
in aangelegenheden tussen God en Zijn volk een barmhartige en betrouwbare hogepriester
zijn, die verzoening bewerkt voor hun zonden.
Niets is te moeilijk voor de God die over alle dingen heerst door de kracht van Zijn woord,
maar God Zelf erkent dat er één moeilijk gebied is waar Hij niet louter en alleen door Zijn
woord alles in overeenstemming kan brengen met Zijn Goddelijke doelstellingen, en dat is
het gebied van de eeuwige redding van de mens. Het tot stand brengen van onze redding
was veel complexer en moeilijker dan een simpele uitleg van het evangelie veronderstelt. De
weg waarin een rechtvaardige God zondige en goddeloze mensen tot Zichzelf terugbrengt
zonder Zijn gerechtigheid geweld aan te doen of de vrije wil van mensen over het hoofd te
zien is gecompliceerd.
1Petr.4:18 Als zij die rechtvaardig leven al ternauwernood gered kunnen worden, hoe moet
het dan gaan met hen die zondigen doordat ze God niet gehoorzamen.
Luc.13:24 Jezus antwoordde: Doe alle moeite om door de smalle deur naar binnen te gaan,
want velen, zeg Ik jullie, zullen proberen naar binnen te gaan maar er niet in slagen.
God de Vader moest in Zijn grote verdraagzaamheid vele eeuwen wachten om ons in Zijn
volmaakte rechtvaardigheid te kunnen redden zonder het oordeel tekort te doen; en de enige
weg om dat te doen was door Zijn eigen Zoon aan het kruis te laten sterven voor al onze
zonden.
Rom.3:23-26 Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; en iedereen wordt
uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat Hij ons door
Christus Jezus heeft verlost. Hij is door God aangewezen om door Zijn dood het middel tot
verzoening te zijn voor wie gelooft. Hiermee bewijst God dat Hij rechtvaardig is, want in
Zijn verdraagzaamheid gaat Hij voorbij aan de zonden die in het verleden zijn begaan.
Hij wil ons nu, in deze tijd, Zijn gerechtigheid bewijzen: Hij laat zien dat Hij rechtvaardig
is door iedereen vrij te spreken die in Jezus gelooft.
L: Jezus is de Heerser van het universum.
Hebr.1:3e Hij heeft …… plaatsgenomen aan de rechterzijde van Gods hemelse majesteit.
Als Mens werd Jezus verhoogd aan de rechterhand van de Vader om als Koning plaats te
nemen op de troon. De kroning van Jezus in de allerhoogste positie van Gods koninkrijk is
het bewijs dat de Vader Zijn offer voor de zonde heeft aanvaard, want zitten aan de rechterhand van Gods majesteit is de hoogste plaats van eer, glorie en macht.
Hebr.1:3-4 Hij heeft plaatsgenomen aan de rechterzijde van Gods hemelse majesteit, ver
verheven boven de engelen omdat Hij een eerbiedwaardiger naam heeft ontvangen dan zij.
Hebr.8:1 De kern van mijn betoog is dat wij een hogepriester hebben die in de hemel heeft
plaatsgenomen aan de rechterzijde van de troon van Gods majesteit.
Ezechiël en Daniel zagen een Mens op de troon in de hemel (Ezech.1:26, Dan.7:13-14), en
deze Mens was Jezus Christus. Als de Mensenzoon is Jezus de zichtbare demonstratie
geworden van de schoonheid en glorieuze majesteit van onze God en Vader. Over deze
Mensenzoon spreek ik in een volgend document.
V.v.d.B. 
13