Wat is de stand van zaken als het gaat om de evolutietheorie

Wat is de stand van zaken als het gaat
om de evolutietheorie?
door: Tom Zoutewelle
Het ontstaan van het eerste leven is nog steeds niet verklaard door evolutionisten.
Gemakshalve neemt wetenschapsfilosoof Bas Haring in de Volkskrant van 3 januari
deze barrière door te stellen dat het ontstaan van het eerste leven geen onderdeel
vormt van de evolutietheorie. Dat hier sprake zou zijn van een ‘misverstand’ is
natuurlijk onzin. Darwin zelf stelde dat leven ontstaan zou zijn in een warm meertje
waarin bepaalde stoffen complexe veranderingen ondergingen. Dan is er verder het
feitelijke mechanisme van de evolutietheorie. Ooit begonnen met natuurlijke selectie
en variatie zijn we via het neodarwinisme inmiddels aanbeland bij allerlei exotische
ideeën.
Hoe kun je zo overtuigd zijn van een theorie als
deze in de meest essentiële zaken nog volop in
beweging is? Het stellen van de vraag is het
geven van het antwoord, lijkt me. Zijn het de
fossielen die de evolutionaire kar moeten
trekken? Ik denk dat creationisten en aanhangers
van ID (Intelligent Design) voldoende duidelijk
hebben gemaakt dat de fossiele gegevens niet per
definitie wijzen op evolutie. De grote
verscheidenheid aan biologische informatie aan
de basis van de geologische kolom (de
‘cambrische explosie’) is een fenomeen dat veel
beter
verklaard
wordt
door
de
scheppingsgedachte.
Charles Darwin (1809-1882)
Ook voor het gevoelige dossier van een Darwins boek: ‘The origin of species’
biologische verwantschap tussen Adam en aap is
nog steeds geen goede paleontologische
onderbouwing. De fossielen zijn er gewoon niet.
Ik moet helaas vaststellen dat er door aanhangers
van de theïstische evolutie weinig deskundigheid
is getoond op die vakgebieden die er werkelijk
toe doen. Ik ben daarom niet erg onder de indruk
van de wetenschappelijke noodzaak van een
theïstische evolutie. Ik word gesterkt in die
overtuiging als ik vaststel dat je voor het idee van een door God geleide evolutie geen
handen op elkaar krijgt in de wetenschap. Zo’n vorm van evolutie is evenmin
wetenschappelijk te testen als een schepping door God.
Wat wél opvalt is dat theïstische evolutionisten bij herhaling de publiciteit zoeken.
Goed beschouwd zouden aanhangers van een theïstische evolutie eerst hun collegawetenschappers maar eens moeten overtuigen van hun gelijk. Pas dan hebben we het
over echte wetenschap. Ondertussen denkt de man op de straat er het zijne van:
evolutie is toch wel een heel makkelijk alibi om niet in God te geloven. Voor veel
christenen is deze discussie inmiddels moeilijk te volgen. Zij zijn immers niet geleerd
en willen nog steeds geloven. Maar wat moeten ze geloven? Als we ontkennen dat we
ons op een hellend vlak bevinden, dan moeten we maar eens te rade gaan bij de
geschiedenis van kerken en voormalige christelijke universiteiten. Die heeft ons
anders geleerd. Het debat over het creationisme is niet gediend met ijdelheid maar
met inhoud.
De auteur is bioloog en geoloog en voorzitter van Stichting Creaton.
Bron: Reformatorisch Dagblad 6 februari 2009