De Joodse bruiloft Sluiering De `chuppah` De

De Joodse bruiloft
Bij de Joods-orthodoxe bruiloft zien de bruid en bruidegom elkaar ongeveer een week voor de
bruiloft niet. Vijf dagen voor de bruiloft krijgt de bruid een traditioneel reinigend bad, 'mikwe'
genaamd. De bruidegom en bruid moeten op de trouwdag (tot de 'chuppah') vasten. Omdat
orthodoxe mannen en vrouwen niet mogen mengen, tekenen de bruidegom en rabbijn en
mannelijke gasten de 'ketubah', of huwelijkscontract, in een aparte ruimte voorafgaand aan de
plechtigheid.
Sluiering
Daarna gaat de bruidegom (met vader, schoonvader en mannelijke
gasten) naar het vertrek waar de bruid zich bevindt. Hierop vindt de
bedekking, of sluiering plaats. De bruidegom bedekt het gezicht
van zijn aanstaande vrouw met een sluier. Dit was oorspronkelijk
bedoeld om vast te stellen of dit de vrouw was die hij wilde trouwen. Het is toch vervelend als je
er bij het ontsluieren achterkomt dat je aan de verkeerde persoon trouw beloofd hebt!
De 'chuppah'
Vervolgens gaat de bruid vergezeld door haar beide ouders, naar de 'chuppah' (een geborduurde
shawl die over vier palen wordt gespannen, die het huis van het bruidspaar symboliseert). Haar
aanstaande wacht daar al (traditioneel in een 'kittel', een wit gewaad, als teken van een nieuw
schoon begin). Omdat er direct boven de chuppah eigenlijk open lucht moet zijn, wordt de Joodse
ceremonie bij voorkeur in de open lucht gehouden. Bij een Joodse ceremonie binnen moet een
lijst worden bedacht.
De Joodse ceremonie
Nadat de bruid de chuppah heeft bereikt cirkelt ze (met haar
moeder en schoonmoeder) zeven keer om haar bruidegom en blijft
dan rechts van hem staan. Dit terwijl de bruidegom bidt. Het getal
zeven komt van de zeven dagen waarin God de wereld heeft
geschapen en symboliseert de 'eigen nieuwe wereld' die het
echtpaar samen zal starten.
Hierop vangt de rabbijn aan met de inzegening, hij zegent een glas wijn waar het bruidspaar van
drinkt. Daarna volgt de 'kiddushin', het uitwisselen van de ringen, (oorspronkelijk gaf alleen de
bruidegom een ring aan zijn vrouw).
De bruidegom ontsluiert eerst zijn vrouw. De ring voor de bruid is een simpele gladde gouden
ring zonder inscriptie en gaat aan de rechter wijsvinger. Daarna wordt de eerder genoemde
'ketubah' voorgelezen en daarvoor aangewezen gasten, of de rabbijn, lezen de zeven
zegeningen ('sheva brachos') voor.
Bijdezondag.nl
Bedrijf: Ramon Kion Fotografie
Joodse traditie
Aan het einde van de Joodse ceremonie stapt de bruidegom op
het wijnglas om het te breken, wat volgens één van de verklaringen de verwoesting van de
tempel van Jeruzalem symboliseert.
Daarna vertrekt het bruidspaar naar een afgezonderde ruimte, vaak om na een dag vasten
iets te eten. Het feit dat ze samen alleen in één ruimte kunnen zijn is al een bewijs van hun
gehuwde staat.
Hierna vangt de receptie aan en komen de bruid en bruidegom terug in de ruimte met
gasten. Ze worden dan voor het eerst aangekondigd als 'mijnheer en mevrouw “X”'.
De mannen en vrouwen dansen gescheiden om de bruid en bruidegom heen. Tijdens een
van de dansen, de 'hora', tillen de gasten het bruidspaar (de koning en koningin) op stoelen
boven hun hoofd.
De Joodse ceremonie eindigt met een maaltijd, waar weer de zeven zegeningen worden
uitgesproken en het bruidspaar wederom de wijn deelt.
Gedurende de week na de bruiloft houden vrienden en kennissen feestmaaltijden ter ere van
de bruidegom en bruid. Dit wordt de week van de Sheva Brachot genoemd.
(Bronnen: http://www.theperfectwedding.nl/artikelen/141/de-joodse-bruiloft en http://mens-engezondheid.infonu.nl/relatie-en-huwelijk/20722-het-joods-huwelijk.html
Bijdezondag.nl