Bewijzen voor Maria`s afstamming van David

Bewijzen voor Maria's afstamming van David.
In geheel het Nieuwe Testament wordt Jezus de Zoon van David genoemd. Niemand, zelfs zijn grootste
vijanden niet, hebben dit ooit bestreden.
Indien Jezus een nakomeling van David is, moet Maria dit ook zijn.
Lukas 1:32.
Wanneer de engel Gabriël van de Zoon van Maria zegt, dat Hij de troon van Zijn vader David zal
beklimmen, vloeit daaruit voort dat Maria een afstammelinge van David geweest moet zijn. David wordt
de voorvader van haar Zoon genoemd. Dit heeft Hij alleen via haar kunnen erven.
Lukas 1:69.
Zacharias zegt dat de Hoorn der zaligheid in het huis van David is opgericht. Dit zegt hij van het Kind van
Maria. Hij geeft daarmee te kennen dat Maria een afstammelinge van David is. Dit Kind, die een Hoorn in
het huis van David zou worden, was toen in haar schoot.
Zie ook verder teksten, zoals: Hand. 2:30; Rom. 1:3; 2 Tim. 2:8 en Hebr. 7:14.
Dit zijn getuigenissen van apostelen, die weten en geloven dat Jezus de zoon van een maagd is, namelijk
Maria.
De geslachtslijsten.
Lukas 3 is de geslachtslijst van Maria. Waaruit blijkt dit?
a. Geheel andere namen dan in de geslachtslijst van Jozef in Matth. 1.
b.Vooral de mededeling in Luk. 3:23 is belangrijk. "alzo men meende".
Dit laatste wil niet alleen zeggen: gelijk de mensen meenden, maar veel meer: gelijk wettelijk gerekend
werd. Jozef heeft voor de Joodse wet en de synagoge de taak van vader op zich genomen. Zie ook de
besnijdenis van Jezus.
Lukas zegt: Naar de Joodse wet stond Jezus ingeschreven als een zoon van Jozef, maar in werkelijkheid
was hij: "een zoon van Heli, de zoon van Matthat enz. Maria is de dochter van Heli.
Dus niet zoals in Matth. 1:16 een zoon van Jozef, een zoon van Jakob enz. Jozef is de zoon van Jakob.
Het verschil tussen de geslachtslijsten is verder belangrijk.
Jezus is volgens de lijst, die via Jozef loopt een nakomeling van Salomo, de zoon van David. Zie Matth.
1:6.
Jezus is volgens de lijst, die via Maria loopt een nakomeling van Nathan, de zoon van David. Zie Luk.
3:31.
Salomo en Nathan zijn beiden zonen van David en Bathseba. Zie 2 Sam. 3:2-4. en 1 Kron, 3:1-5.
a. Mattheüs schrijft voor de Joden. Zijn Evangelie is het Evangelie van de Messias der Joden. In een Joods
geslachtsregister rekent men via de mannen. Het is een geslachtslijst, die daarom bij Abraham begint en
bij Jezus eindigt. Dat was voor de Jood belangrijk.
b. Opvallend is echter in welke hoedanigheid Mattheüs Jozef een plaats geeft in deze geslachtslijst van
Jezus. Hij geeft hem de plaats van "de man van Maria"en niet de plaats van de vader van Jezus". Terecht
is gesteld, dat hierin de maagdelijke geboorte door Mattheüs wordt beschreven. De man Jozef staat buiten
het kind Jezus. Hij is slechts voor de wet zijn vader.
c. Lukas schrijft voor de heidenen. Zijn Evangelie is het Evangelie van de Heiland der wereld. Hij trekt de
lijn van Adam tot Jezus. Voor de heiden is het niet zo belangrijk dat Jezus van Abraham afkomstig is,
maar veel meer van Adam. Hij is de tweede Adam. Het verlossingswerk is al in Adam begonnen.
d. Het zijn twee verschillende geslachtslijsten. Via Salomo kom je bij Jozef, via Nathan kom je bij Maria.
Ds. C. Harinck