PDF - Calvary Chapel Haarlemmermeer

40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
I. In mijn inleiding op de Bergrede van afgelopen zondag benadrukte ik vooral het feit dat God wíl dat Zijn kinderen dolgelukkig zijn.
A. En dat is niet vreemd want God wil dat Zijn kinderen zijn of
worden zoals Hij is. Jezus zei:
i. Johannes 15:11 – “Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat Mijn blijdschap in u zal blijven en uw blijdschap
volkomen zal worden.”
a. Mocht je de studie van afgelopen zondag gemist
hebben dan raad ik je sterk aan om deze alsnog te beluisteren want het vormt een basis voor de studie van
vandaag en de daaropvolgende studies in de Bergrede.
LEES MATTHEUS 5:1-12
Vers 1 – “1Toen Jezus de menigte zag, ging Hij de berg op, en
nadat Hij was gaan zitten, kwamen Zijn discipelen bij Hem.”
I. Laten we nog even kijken naar wat hier aan het gebeuren is.
LEES 4:23-25.
A. Jezus genas elke ziekte en elke kwaal onder het volk. Dit
had een adembenemend schouwspel moeten zijn geweest.
B. Blinden die hun zicht weer kregen, verlamden die weer
konden lopen, melaatsen die hun ledematen weer terugkregen, bezetenen die bevrijd werden, enz…
i. Niemand in de gehele geschiedenis van de mens had dit
ooit voor de mensheid gedaan. Jezus maakte deze mensen hartstikke blij!!!
a. Het is dan ook heel logisch dat een menigte van
zo’n 20.000 mensen Jezus volgden.
II. Stel dat jij blind was en Jezus had jou gezichtsvermogen
hersteld. Hoe blij zou jij zijn?
A. Of stel dat je zoals Christopher Reeve (Superman) een
veelbelovende toekomst hebt, maar wegens een ongeval raak
je geheel verlamd waardoor je niet eens op eigen kracht kan
ademen. Slide 1 en 2.
i. Hoe blij zou je zijn als Jezus je aan zou raken en je volkomen zou genezen, waardoor je alles weer kan doen?
a.
Ik geloof dat je dolgelukkig zou zijn!
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 1 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
B. Ik geloof dat de mensen die door Jezus genezen werden,
op dat moment dolgelukkig waren. Ik geloof zelfs dat zij dagen lang, weken lang, misschien zelfs maanden lang dolgelukkig zouden zijn geweest.
i. Maar, lichamelijke en psychische genezing houdt de
mens niet constant en blijvend gelukkig. Ook het bevrijd
worden van demonen houdt de mens niet constant en
blijvend gelukkig.
ii. En Jezus, de Schepper van de mens weet dit als geen
ander. Wij zien nergens in de Bijbel dat Jezus de mensen
beloofd dat zij “zalig” oftewel “dolgelukkig” zullen zijn
wanneer God hun lichamelijk of psyschisch hersteld.
iii. Sterker nog, kijk wat Jezus doet op het hoogtepunt van
Zijn genezing en bevrijdingscampagne.
Vers 1-2 – “1Toen Jezus de menigte zag, ging Hij de berg op, en
nadat Hij was gaan zitten, kwamen Zijn discipelen bij Hem. 2En
Hij opende Zijn mond en onderwees hen.”
I. Als Jezus er alleen maar op uit was om mensen te genezen en
te bevrijden, dan had Hij in zijn bediening hier op aarde alleen
maar mensen genezen en bevrijdt.
A. Dan zou Jezus waarschijnlijk super populair zijn geworden.
II. Maar, Jezus doet meer dan alleen de mensen genezen en
bevrijden. Hij onderwijst hun! Telkens weer zien wij dat Jezus
de menigten en Zijn discipelen onderwees.
A. En wat onderwees Jezus de mensen? Het eerste dat Hij zei
was dat de mensen zich moesten bekeren omdat het Koninkrijk der Hemelen nabij gekomen was.
i. Johannes de Doper onderwees precies hetzelfde.
ii. En de menigten zagen op dit moment dat het Konikrijk
van God inderdaad gekomen was want niemand had ooit
de dingen gezien en meegemaakt die Jezus deed.
a. De mensen zagen de Oud Testamentische profetiën over de Messias, met eigen ogen tot vervulling komen.
1. De komst van het Koninkrijk was volop in
beweging en geen enkel persoon kon meer om
Jezus heen.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 2 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
B. En te midden van deze waanzinnige enthousiasme van de
menigte gaat Jezus de berg op, ging zitten, opende Zijn mond
en onderwees hen.
C. Jezus nam de officiële Rabbijnse houding in om Zijn leerlingen te onderwijzen; Jezus ging zitten.
i. Wat Jezus met deze lichamelijke houding communiceert
is ten eerste dat Hij een Meester/Rabbijn is, en ten tweede
dat wat Hij nu te zeggen heeft uitermate belangrijk is.
D. Jezus onderwees hier voornamelijk Zijn trouwe volgelingen, Zijn discipelen, Zijn leerlingen; degenen die in hoofdstuk 4
alles achter zich gelaten hadden omwille van Jezus.
i. En alhoewel dit een soort van “onder onsje” geweest
zou kunnen zijn tussen Jezus en Zijn discipelen, was het
ook de bedoeling dat degenen die dicht genoeg bij hun
waren, Jezus’ onderwijs ook meekregen.
a. Want, alhoewel Jezus begaan was met het lichamelijk en psychisch lijden van de mens, was hun geestelijk, hun eeuwig welzijn voor Jezus miljarden malen
belangrijker.
1. Stel je voor dat Jezus de mensen alleen maar
lichamelijk of psychisch genas en hun vervolgens
niet leerde hoe zij het Koninkrijk der Hemelen in
zouden kunnen komen.
2. Anders gezegd, stel je voor dat Jezus de
mensen alleen maar in dit leven hier op aarde een
dienst bewees en hun vervolgens naar de hel liet
gaan.
(i) Ja, het geluk en welzijn van de mens
hier op aarde was voor Jezus belangrijk,
maar nog belangrijker was het eeuwig geluk
en welzijn van de mens.
E. En daarom onderwees Jezus hun:
i. Johannes 15:11 – “Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat Mijn blijdschap in u zal blijven en uw blijdschap
volkomen zal worden.”
Vers 3 – “3Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het
Koninkrijk der hemelen.”
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 3 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
I. Zoals wij afgelopen zondag gezien hebben betekent het woord
“zalig” blij of dolgelukkig.
A. Psalm 144:15b – “welzalig is het volk waarvan de HEERE
zijn God is.” En daar gaat het Jezus om.
II. Wat Jezus hier in vers 3 zegt lijkt zeer tegenstrijdig. Want
Hij zegt: “Zalig zijn de armen van geest”.
A. Arm van geest zijn klinkt sowieso niet zalig, maar volgens
Jezus, Degene die ons gemaakt heeft, is het arm van geest
zijn de enige weg tot zaligheid.
i. In deze twaalf versen geeft Jezus ons negen zaligsprekingen en Jezus noemt deze in een bepaalde volgorde omdat er een logische progressie in zit. Dit zal ik op een ander tijdstip laten zien.
ii. Dus, Jezus begint met deze eerste zaligspreking omdat
wat Hij ons hier leert, de eerste stap is richting het zalig
zijn, ofwel het dolgelukkig zijn. Zonder arm van geest te
zijn is het onmogelijk om zalig te zijn.
B. Arm van geest zijn betekent niet dat je dom bent. Integendeel, je bent juist slim als je arm van geest bent.
C. Het Grieks woord dat hier gebruikt wordt voor “arm” heeft
als oorsprong de betekenis van terugdeinzen of zichzelf vernederen.
i. Dit woord werd gebruikt om de aller armste mensen te
omschrijven; de bedelaars. Want de bedelaar in die tijd
zat daar dan en stak één hand uit en met de ander bedekte hij zijn gezicht uit schaamte.
a. Denk aan de bedelaar die door Petrus genezen
werd in Handelingen 3. Petrus zei: “Kijk ons aan!”
1. Deze bedelaar had totaal niets te bieden en
hij wist dat als geen ander!
D. Wat Jezus hiermee zegt is dat iemand die arm van geest is,
ervan bewust is dat hij God totaal niets te bieden heeft.
i. Een arme van geest is er volkomen van bewust dat hij
geestelijk failliet is.
ii. Dat hij er zelf niets aan kan doen om God te behagen.
Dat hij geen enkele bijdrage kan leveren.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 4 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
iii. Dat hij zichzelf, zoals een bedelaar alleen maar kan
overgeven aan Gods genade.
a. Arm van geest zijn betekent dus dat men nederig
is voor God. Vertel het verhaal van Kendall.
1. Kendall kwam tot het besef dat zij God niets
te bieden had, dat zij zelf niets kon doen om het
goed te maken, dat zij zichzelf, zoals een bedelaar
alleen maar kon overgeven aan God.
E. Arm van geest zijn betekent dat je aan het einde van jezelf
bent gekomen. Je beseft dat je God niets te bieden hebt, je
beseft dat je God niet waardig bent, je beseft dat je het christen zijn niet waardig bent.
i. Zoals een bedelaar, die totaal geen eisen kan stellen
aan degene die hem een gunst bewijst, is een arme van
geest.
F. Arm van geest zijn betekent ook dat je volkomen bewust
bent van je eigen zonden. Dat je jezelf alleen maar ziet in het
licht van Jezus Christus.
i. Lees Lukas 5:1-8
ii. De profeet Jesaja sprak Gods oordeel uit over een afvallig Judah en Israël. En elke keer zei Jesaja: “wee dit en
wee dat.
a. Het woord “wee” werd zowel in het O.T. als door
Jezus in het N.T. gebruikt om ellende aan te kondigen.
b. Mattheus 11:20-22 – “20 Toen begon Hij de steden waarin de meeste krachten door Hem verricht waren, te verwijten dat zij zich niet bekeerd hadden:
21
Wee u, Chorazin, wee u, Bethsaïda! Want als in Tyrus
en Sidon de krachten gebeurd waren die in u plaatsgevonden hebben, dan zouden zij zich allang in zak en as
bekeerd hebben. 22Maar Ik zeg u: Het zal voor Tyrus
en Sidon verdraaglijker zijn op de dag van het oordeel
dan voor u.”
1. Het woord “wee” in de “wee-uitspraken” van
Jezus is het tegenovergestelde van het woord
“zalig” in Zijn zaligsprekingen.
c.
Lees Jesaja 6:1-7
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 5 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
1. Nadat de profeet Jesaja telkens weer een wee
uitsprak over het afvallig volk kwam hij in Gods
aanwezigheid tot het besef dat hij zelf net zo zondig was als degenen waarover hij Gods oordeel
uitsprak.
iii. Zowel Petrus als Jesaja zagen zichzelf in het licht van
God en waren beiden arm van geest.
III. Nou, het arm van geest zijn is niet iets dat je door wilskracht kan opbrengen. Het is jouw respons op het overtuigend
werk van de H.Geest. Alleen de H.Geest kan de mens in laten
zien dat hij arm van geest is.
A. Zoals ik eerder al zei is dit de eerste stap richting het zalig
zijn. Niemand die zalig wil zijn kan deze stap overslaan. Het is
fundamenteel. Het mooie hiervan is dat het voor ieder mens
mogelijk is.
B. Probeer deze negen zaligsprekingen in de vorm van een
ladder met negen treden te zien.
i. God heeft deze eerste zaligspreking als de eerste trede
op de ladder geplaatst.
ii. Dit betekent dat het voor ieder mens toegankelijk is.
Het is niet te hoog gegrepen! Ieder mens kan de eerste
trede van deze ladder bereiken. Niemand is uitgesloten.
a. En de reden waarom God het voor ieder mens
toegankelijk heeft gemaakt is wegens het gevolg van
het arm van geest zijn.
Vers 3 – “3Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het
Koninkrijk der hemelen.”
I. Het is Gods wil dat ieder mens tot het Koninkrijk der hemelen
behoort. En op het moment dat je “arm van geest” bent, dan is
het Koninkrijk der hemelen van jou.
A. Je hoeft er niet op te wachten. Alle beloften die God ons in
de Bijbel geeft die betrekking hebben op het leven hier op
aarde zijn van jou als je arm van geest bent.
i. Alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten;
ii. Toegang tot Gods troon der genade om geholpen te
worden op het juiste tijdstip;
iii. Gods wijsheid, Gods kracht, Gods leven, de Heilige
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 6 van 7
40011 – Mattheüs 5:1-3 De weg naar geluk deel 1: Dolgelukkig zijn de armen van geest
Geest die ons veranderd naar het beeld van Jezus, het
kunnen snappen van Gods Woord, de Bijbel.
iv. Zekerheid, liefde, vreugde, dolgelukkig zijn, het mogen
getuigen van Gods werk in je leven, Gods verlossing, Gods
vergeving van zonden, enz…
a. Deze en zoooo veel meer dingen behoren tot het
Koninkrijk van God die van de armen van geest is.
II. Arm van geest zijn is de eerste stap om in het Koninkrijk der
hemelen ofwel het Koninkrijk van God te komen. Maar, het is
niet een eenmalige staat waarin je verkeert.
A. Nee, arm van geest zijn is een blijvende staat voor een
ieder die tot Gods Koninkrijk behoort.
B. Arm van geest zijn is een karaktereigenschap van het kind
van God. Als je daadwerkelijk een kind van God bent, dan ben
je arm van geest.
C. Jezus leert ons in de Bergrede dat het niet optioneel is, het
is een MUST, en het is mogelijk.
Studie van het boek Mattheüs door Stan Marinussen, Cross Culture Calvary Chapel
zondag 11 september 2011
Pagina 7 van 7