In gesprek met de vreemde ander - R.Burgraeve “Pas als je in je

In gesprek met de vreemde ander - R.Burgraeve
“Pas als je in je broer de vreemdeling erkent, bereik je de broederschap in haar volle zin”.
Emmanuel Levinas
De ander die ik thuis, op school of op het werk, in beweging en samenleving ontmoet, blijft een
vreemde ander, hoe vertrouwd ook. Geen ontmoeting zonder wederzijds leren: de éne die
spreekt en de ander die anders antwoordt.
Dit geldt ook voor het gesprek met de levensbeschouwelijke ander, die als vreemde ander steeds
verrast en uitdaagt. Geen schoorvoetende dialoog: zonder toegeeflijkheid, zonder diplomatie,
zonder geweld.
Dialoog zal nooit leiden tot een fusie, tot het opheffen van verschillen, tot een éénheidsworst! Als
we de verschillen opheffen doen we fundamenteel onrecht aan de ander die anders is dan ik.
In de Joodse traditie leren we dat ‘echt leren’ betekent juist iets van een ander leren en zien en
herkennen en erkennen wat je niet in jezelf vindt! Dit is zo anders met de Griekse filosofie
waarin we juist geleerd hebben dat we onszelf moeten leren kennen want je vindt alles in jezelf
terug!
Levinas daagt ons uit om de omgekeerde beweging te maken. Leer de ander kennen en ontdek
dat die echt anders is en dat zal de verrijking zijn!
Iemand die alwetend is, daar is geen gesprek meer nodig en mogelijk! Die heeft niets te leren
van een ander.
Echte dialoog is een ontmoeting tussen mij en de ander die een ‘tegenover’ mij is.
Kennen door waarnemen is verschillend van kennen door luisteren!
“Het luisteren gaat vooraf aan het weten en aan het spreken. Ik ben een antwoord-wezen =
ver-antwoord-elijk!
De éne spreekt en de ander die anders antwoordt! Anders dan ik en anders dan ik verwacht
heb! Juist in dit andere zit de rijkdom en het verschil dat mij uitdaagt, oproept, doet nadenken,
doet positie kiezen…mij rijker maakt!
ISBN 978-90-8528-313-3
Halewijn – Pax Christi
AKKOORD, daar zit muziek in!
katholiek onderwijs regio West-Vlaanderen – november/december 2016, week 14
God is mens geworden.
Hij is kind geworden:
hulpeloos, machteloos.
Mensen van goede wil.
Hij is in Jezus niet verschenen
als de almachtige God,
maar als een kwetsbaar mens.
Mensen van goede wil
geloven,
ondanks de feiten,
dat vrede kan in deze wereld.
De menswording van God
in Jezus Christus
drukt niet alleen iets wezenlijks uit
over Jezus Christus,
maar ook over God.
En dat menswording
geen zeldzaam mooi verhaal
van lang geleden is,
maar iets
dat moet gebeuren,
nu en altijd weer opnieuw.
God is niet alleen hij die ver is,
maar ook hij die ons nabij is.
En het gebeurt,
waar men het niet verwacht.
Hij is solidair met ons geworden.
Voor mij betekent
de menswording van God
een revolutie in de visie
van mensen op God:
God is niet alleen
degene die ver weg is:
Hij heeft zich in Jezus
aan ons getoond.
Onhoorbaar als het licht
dat wolken openscheurt.
Biedt onberekend woord en brood.
Hij is zichtbaar,
voelbaar geworden.
Geeft onderdak en warmte,
mededogen of een handvol hoop.
Hij heeft zich met ons,
mensen, verbonden.
Mensen van goede wil
volgen de ster die naar de ander leidt.
Hij ontmoet mij
en wij staan nu
oog in oog met elkaar.
En met de ogen van hun ziel
zullen zij overal
het kind herkennen.
Iemand doorbreekt
de enge kring van zijn bestaan
om bondgenoot te worden.
Kris Gelaude
In het menselijk gelaat
kan ik hem herkennen.
naar Anselm Grün,
onderwijs
Toen zei een leraar: “Vertel ons over onderwijs.” En hij zei: “Iemand kan je alleen onthullen wat reeds in
de morgenschemer van je kennis sluimert. De leraar die te midden van zijn volgelingen in de schaduw
van de tempel wandelt, geeft niet zozeer van zijn wijsheid als wel van zijn geloof en zijn liefde. Als hij
echt wijs is vraagt hij je niet het huis van zijn wijsheid te betreden, maar leidt hij je naar de drempel van
je eigen geest. De sterrenkundige mag je dan vertellen over de sterrenhemel, hij kan je zijn diepere
inzicht niet schenken. De musicus mag dan in zijn lied de muziek der sferen verklanken die overal ritmisch
in doorklinkt, hij kan je niet de gevoeligheid van gehoor schenken die het ritme oppakt, noch de stem die
het vertolkt. En hij die bedreven is in de wetenschap der getallen kan je vertellen over de wereld van
gewicht en maat, maar hij kan je er niet heen brengen. Het inzicht van de ene mens schenkt immers een
ander mens geen vleugels. En zoals God ieder van jullie afzonderlijk kent, zo leert ieder van jullie God
en de aarde op zijn eigen manier kennen.”
Kahlil Gibran, de Profeet
AKKOORD, daar zit muziek in!
katholiek onderwijs regio West-Vlaanderen – november/december 2016, week 14