De kracht van een gefascineerd leven

De kracht van een doelgericht leven.
Spr.29:18 Zonder profetie vervalt het volk tot bandeloosheid, wie de wet in acht neemt, is
gelukkig.
A: Onze identiteit, onze visie en ons actieplan.
Veel mensen slagen er niet in om te doen wat ze willen doen en om te bereiken wat ze willen
bereiken, om de simpele reden dat ze geen actieplan hebben. Toch is het maken van een
actieplan op grond van wat wij willen bereiken eenvoudiger dan we vaak denken, mits wij
bereid zijn om de noodzakelijke tijd te investeren. Zelfs wanneer we er niet in slagen om dit
actieplan voor 100% te volgen, zijn we toch meer succesvol dan wanneer we geen actieplan
hebben. Want 70% van een actieplan is altijd toch nog veel meer dan 100% van niets. In de
eerste plaats moeten we een visie hebben, in de tweede plaats een doel onder woorden
brengen en in de derde plaats een actieplan maken.
Spr.29:18 Zonder profetie vervalt het volk tot bandeloosheid, wie de wet in acht neemt, is
gelukkig.
In het Hebreeuws wordt het woord chazown gebruikt en dit wordt meestal vertaald als
visioen; dit woord is afgeleid van het werkwoord chazah wat de betekenis heeft van zien.
Deze tekst zegt dus dat een volk zonder visie vervalt tot zinloosheid, maar als er een plan is
op basis van het woord van God worden mensen gelukkig. Wij hebben openbaring en inzicht
nodig in onze identiteit, d.w.z. de manier waarop God naar ons kijkt en wie wij zijn in Zijn
ogen. In de manier waarop God over ons voelt, zijn wij Zijn geliefden, maar wij hebben ook
nodig om te weten wat Hij over ons denkt in verband met Zijn plan en doel met ons leven.
Daarbij is het de grote vraag hoe wij omgaan met de energiebronnen van ons leven, d.w.z.
onze tijd, ons geld, onze talenten en vooral onze voorliefdes. God heeft een plan met ons
leven en onze energiebronnen, omdat Hij een visie heeft voor ons leven; maar wij hebben
tijd nodig om Gods plan met ons leven te ontdekken en Zijn visie met ons leven te delen,
waarna wij ons leven kunnen onderverdelen.
Onze visie op het leven heeft te maken met het grote overzicht van ons hele leven, terwijl
verschillende levensdoelen ons in staat stellen deze grote visie hanteerbaar te maken binnen
bepaalde seizoenen van ons leven. Levensdoelen staan in dienst van de allesomvattende
levensvisie, en stellen ons in staat om een actieplan te maken dat ons helpt levensdoelen te
verwezenlijken, zodat de vervulling van de levensvisie gestalte krijgt. Elk actieplan kan weer
opgesteld worden aan de hand van een aantal fases die ons helpen het actieplan stap voor
stap te verwezenlijken, zodat een bepaald doel wordt bereikt dat weer een onderdeel is van
de allesomvattende levensvisie. Een aantal stappen die wij zetten vormen samen een meter,
vele meters vormen samen een kilometer, alle kilometers bij elkaar opgeteld vormen samen
de af te leggen reis, en wanneer de reis is voltooid hebben wij ons doel bereikt. Op dezelfde
manier vervullen een aantal stappen een bepaalde fase, bepaalde fases vormen samen een
actieplan, een aantal actieplannen vervullen een levensdoel, en alle levensdoelen samen
geven gestalte aan onze levensvisie.
Geld vertegenwoordigt macht, maar tijd vertegenwoordigt leven; en door tijd te verspillen,
verkwisten wij kostbaar leven en ondermijnen daarmee onze bestemming. Doelloze mensen
zwerven rond en verwaarlozen hun bestemming, doordat ze niet weten hoe ze hun kostbare
tijd moeten gebruiken voor het verwezenlijken van hun levensvisie. Een van de sleutels tot
het optimaal bereiken van onze bestemming is de bekwaamheid en de ervaring om onze
kostbare tijd te benutten. Het optimaal beheren van onze tijd is hetzelfde als hartstochtelijke
liefde hebben voor onze bestemming; een van de ergste dingen die ons kan overkomen is
het voelen van spijt over gemiste kansen wanneer wij straks voor de rechterstoel van
Christus staan (1Kor.3:12-15).
Wanneer wij een gedachte in ons leven zaaien, oogsten wij een daad; en wanneer wij deze
daad met regelmaat in ons leven zaaien, oogsten wij een gewoonte. Wanneer wij deze
gewoonte in ons leven zaaien, oogsten wij een bepaalde karaktervorming; en wanneer deze
karaktervorming in ons leven gezaaid wordt, oogsten wij een eeuwige bestemming. Wanneer
wij dus een visie voor ons leven ontwikkelen, maar deze visie geen gestalte geven in een
1
dagelijkse routine, zullen wij geen enkel doel bereiken. Wanneer wij echter gedisciplineerd
en toegewijd zijn zullen wij een visie kunnen ontwikkelen en succesvol zijn in dienstbaarheid.
Spr.22:29 Zie je iemand die bekwaam is? Hij komt in dienst van de koning, onaanzienlijken
zal hij niet dienen.
Een visie is het grote geheim dat beslag legt op ons hart, zodat wij niet ronddwalen terwijl wij
onze tijd verspillen; wanneer wij weten hoe wij onze tijd moeten investeren, zullen we ook
onmiddellijk weten waar wij ons geld en onze energie moeten investeren. Dan zullen we ook
weten hoe en waar wij onze talenten moeten ontwikkelen, hoe wij ons gebedsleven moeten
ontwikkelen, en hoe wij moeten leven in de verborgen gebieden waar niemand ons ziet. De
man of vrouw met een visie zal een doel voor ogen hebben en zich niet laten afleiden door
onbelangrijke zaken; omdat er een visie is zal hij de aandrang en noodzaak voelen om
talenten te ontwikkelen, en ook zal hij tijd, geld en energie voor het doel gebruiken. De op
een doel gerichte persoon is de persoon met een visie (1Kor.9:24-27, Hebr.12:1).
B: Het hoofddoel voor ogen houden.
1) Wat is het hoofddoel van je leven?
2) Wat zijn je doelen op korte en lange termijn?
3) Waarvoor ben jij bereid om te leven en te sterven?
4) Wat wil jij dat er over jou gezegd wordt wanneer je voor Christus staat?
Gen.2:15 God, de HEER, bracht de mens dus in de tuin van Eden om die te bewerken en er
over te waken.
Wij zijn geschapen door een creatieve God die ons gemaakt heeft met het verlangen om te
creëren, te produceren, een doel te bereiken en om iets tot stand te brengen; het doel om
iets te bereiken is niet het enige doel, want het onderweg zijn om dat doel te realiseren is al
een gezegende functie in ons. Wij zullen tot in alle eeuwigheid in ons opstandingslichaam
werken voor God, en wij zullen dat met vreugde doen want zo zijn wij gemaakt; wij zullen
deel hebben aan de heerschappij van Jezus over de nieuwe hemel en de nieuwe aarde en
dat is onze glorie (Openb.3:21).
1Kor.15:58 Kortom, geliefde broeders en zusters, wees standvastig en onwankelbaar en zet
u altijd volledig in voor het werk van de Heer, in het besef dat door de Heer uw inspanningen
nooit tevergeefs zijn.
Openb.22:12 Ik kom spoedig, en heb het loon bij me om iedereen te belonen naar zijn
daden.
1Kor.4:5 Houd dus op te oordelen en wacht de tijd af dat de Heer komt, omdat Hij het is die
aan het licht zal brengen wat in het duister verborgen is en zal onthullen wat de mensen
heimelijk beweegt. En dan zal God het zijn die ieder de lof geeft die hem toekomt.
Onze inspanningen voor de Heer zijn nooit tevergeefs, want wanneer Hij terugkomt bij Zijn
tweede komst, neemt Hij de beloning mee voor alles wat wij gedaan hebben, en dan zullen
wij lof ontvangen voor al onze daden in relatie tot onze verborgen motieven. Maar om deze
weg te kunnen bewandelen is het nodig dat wij elke houding van lethargie en passiviteit van
ons afschudden zoals Paulus ons daartoe heeft aangespoord.
Efez.5:14-17 En alles wat openbaar wordt, is zelf licht. Daarom staat er: Ontwaak uit uw
slaap, sta op uit de dood, en Christus zal over u stralen. Let dus goed op welke weg u
bewandelt, gedraag u niet als dwazen maar als verstandige mensen. Gebruik uw dagen
goed, want we leven in een slechte tijd. Wees niet onverstandig, maar probeer te begrijpen
wat de Heer wil.
Wanneer wij willen opstaan uit de dood van onze passiviteit, zal dat ons uiteindelijk brengen
bij de beslissing hoe wij onze tijd gaan beheren en hoe vaak wij in de tegenwoordigheid van
God verschijnen. Wij hebben een agressieve benadering van het gebruik van onze tijd nodig
als wij een intensief gebedsleven willen ontwikkelen. Wanneer wij geen levensdoel voor
ogen hebben, zullen wij veel van onze tijd en energie verliezen aan het doen van goede
dingen; maar we moeten beseffen dat het goede vaak de grootste vijand is van het beste, en
zonder visie zullen wij altijd gedomineerd worden door de tirannie van het noodzakelijke.
Maar wanneer wij een doelmatig actieplan voor ons leven hebben dat gebaseerd is op een
gepassioneerde visie, zullen wij ons doel bereiken.
2
Joz.1:6-9 Wees vastberaden en standvastig, want jij moet dit volk leiden wanneer ze het land
veroveren dat Ik hun zal geven, zoals Ik hun voorouders gezworen heb. En houd je vóór
alles vastberaden en standvastig aan de wet waarin Mijn dienaar Mozes je heeft
onderwezen. Houd je daar altijd aan en wijk er op geen enkele manier van af, opdat je
in alles wat je doet zult slagen. Leg dat wetboek geen moment ter zijde en verdiep je er
dag en nacht in, opdat je je aan alles houdt wat erin geschreven staat. Dan zal alles wat je
onderneemt voorspoedig verlopen. Ik gebied je dus: wees vastberaden en standvastig,
laat je door niets weerhouden of ontmoedigen, want waar je ook gaat, de HEER, je God,
staat je bij.
We moeten niet leven op basis van de tirannie van het noodzakelijke maar op basis van de
waardigheid van wat werkelijk belangrijk is. Wij hebben 168 prachtige uren per week tot onze
beschikking, en wanneer wij geen beslag leggen op deze uren met een actieplan, zullen
andere mensen of dingen beslag leggen op onze kostbare tijd en die voor ons invullen.
Daarom spoort Paulus ons aan om onze tijd optimaal te benutten en niemand of niets anders
heerschappij te geven over onze tijd.
Kol.4:5-6 Gedraag u wijs tegenover buitenstaanders en benut iedere gelegenheid, en als u
wilt weten hoe u op de mensen moet reageren: vriendelijk, maar beslist.
In de tirannie van de urgentie voeren wij telkens strijd op het verkeerde slagveld, maar
wanneer wij een doel voor ogen hebben dat gebaseerd is op een juiste visie, zullen wij de
goede strijd strijden, de wedloop volbrengen, het geloof behouden en aan het eind van de
reis de juiste beloning ontvangen (2Tim.4:7-8). Wanneer wij een visie op ons leven hebben,
zullen wij een actieplan voor de lange termijn hebben, afleidingen vermijden en het gebruik
van onze energie optimaal benutten. Maar wanneer wij falen om bepaalde gebieden goed te
beheren, zullen wij kansen missen en ons doel niet optimaal benutten; wij kunnen voor 100%
vruchtbaar zijn, maar door gebrek aan goed management terugvallen tot 60% of zelfs 30%
(Matt.13:23). Wanneer wij het doel voor ogen houden, zullen wij discipline behoren uit te
oefenen over alle aspecten van ons leven (1Kor.9:24-27). Wanneer de Heer ons voor een
bepaalde taak geroepen heeft, moet het ons doel zijn om de beste te zijn in alles waartoe wij
bestemd zijn.
Fil.3:12-15a Niet dat ik al zover ben en mijn doel al heb bereikt. Maar ik houd vol in de hoop
eens dat te kunnen grijpen waarvoor Christus Jezus mij gegrepen heeft. Broeders en
zusters, ik beeld me niet in dat ik het al heb bereikt, maar één ding is zeker: ik vergeet wat
achter me ligt en richt mij op wat voor me ligt. Ik ga recht op mijn doel af: de hemelse
prijs waartoe God mij door Christus Jezus roept. Hierop moeten wij ons allen als volmaakte
mensen richten.
C: Het woord in ons leven inplanten.
Geestelijke en emotionele passiviteit kunnen veroorzaakt worden door emotionele en fysieke
oorzaken of door demonische beïnvloeding, maar de hoofdoorzaak voor passiviteit is het
ontbreken van de kracht van een doelgericht leven. En het ontbreken van een doelgericht
leven wordt veroorzaakt door het ontbreken van een overheersende levensvisie die het leven
hoofdzakelijk bepaalt. Voor het vervullen van een levensvisie is een actieplan nodig, en voor
het uitvoeren van een actieplan is een tijdschema nodig dat ons stap voor stap het actieplan
laat uitvoeren.
Hand.20:32 Nu vertrouw ik u toe aan God en aan het evangelie (= woord) van Zijn genade,
dat onze gemeenschap kan opbouwen en dat het beloofde erfdeel zal schenken aan allen
die Hem toebehoren.
C1: Jezelf toevertrouwen aan het woord van Gods genade.
Dit is nodig omdat het woord van Gods genade het bovennatuurlijke vermogen heeft om
onder de zalving van de Heilige Geest genade te schenken aan onze inwendige mens. Want
wanneer het woord van God het menselijke hart raakt, vindt er bovennatuurlijke verandering
plaats, op voorwaarde dat er aan de Goddelijke voorwaarden wordt voldaan.
C2: Dit woord van genade bouwt ons hart op.
Door de energie van Gods woord gaat ons hart stromen als een rivier; het woord van God
bekrachtigt ons hart met de liefde en het vuur van God. Als gevolg daarvan gaan we de
3
dingen haten die we eerst liefhadden, en we gaan de dingen liefhebben waar we eerst geen
aandacht aan schonken vanwege onverschilligheid of passiviteit. Het woord van God
bewerkt in ons een liefde voor zaken die niet vanzelfsprekend zijn voor de natuurlijke mens,
en we verliezen onze interesse voor zaken die wel vanzelfsprekend zijn voor de natuurlijke
mens. Het woord van God maakt Goddelijke emoties en verlangens in ons wakker, en deze
verlangens gaan ons hart domineren.
C3: Dit woord van genade geeft ons een erfdeel temidden van gelovigen.
Dit woord vernieuwt niet alleen ons eigen leven, maar stelt ons ook in staat om vervulling van
Gods beloften voor ons persoonlijke leven te ontvangen temidden van andere gelovigen. Zo
wordt niet alleen onze verticale relatie van intimiteit met God hersteld, maar zullen we ook in
staat zijn de horizontale relatie van dienstbaarheid uit te oefenen (Matt.22:37-40).
Om te kunnen ervaren dat het woord van Gods genade ons hart levend maakt en doet
overstromen met Zijn vurige liefde en om te kunnen ervaren dat ons door God beloofde
erfdeel temidden van andere gelovigen realiteit wordt, moeten wij dus onszelf met heel ons
hart toevertrouwen aan dat woord van Gods genade, want dit woord heeft een zeer krachtige
bovennatuurlijke realiteit op voorwaarde dat wij dat woord in ons hart planten.
Hebr.4:12 Want levend en krachtig is het woord van God, en scherper dan een
tweesnijdend zwaard: het dringt diep door tot waar ziel en geest, been en merg elkaar raken,
en het is in staat de opvattingen en gedachten van het hart te ontleden.
Jac.1:21 Wees daarom zachtmoedig en leg alle verdorvenheid en elk denkbaar wangedrag
af. En aanvaard zo de boodschap die in u is geplant en die u kan redden.
1Tes.2:13 Wij danken God dan ook onophoudelijk dat u Zijn woord, dat u van ons ontvangen
hebt, niet hebt aangenomen als een boodschap van mensen, maar als wat het werkelijk is:
als het woord van God dat ook werkzaam is in u, die gelooft.
Geestelijke vitaliteit is niet het gevolg van een extroverte persoonlijkheid maar de vrucht van
het levende en krachtige woord van God dat werkzaam is in ons, wanneer wij dat woord in
ons hart hebben ingezaaid en geplant.
Matt.13:18-23 Hoor en begrijp dan nu de gelijkenis van de zaaier: bij ieder die het woord van
het koninkrijk hoort maar het niet begrijpt, komt hij die het kwaad zelf is en rooft wat hun in
het hart is gezaaid; bij hen is op de weg gezaaid. Het zaad dat op rotsachtige grond is
gezaaid, dat zijn zij die het woord horen en het meteen met vreugde in zich opnemen. Het
schiet echter geen wortel in hen, oppervlakkig als ze zijn. Worden ze vanwege het woord
beproefd of vervolgd, dan houden ze geen ogenblik stand. Het zaad dat tussen de distels is
gezaaid, dat zijn zij die het woord horen, maar bij wie de zorg om het dagelijkse bestaan en
de verleiding van de rijkdom het woord verstikken, zodat het zonder vrucht blijft. Het zaad dat
in goede grond is gezaaid, dat zijn zij die het woord horen en begrijpen. Zij dragen dan ook
rijkelijk vrucht, deels honderdvoudig, deels zestigvoudig, deels dertigvoudig.
1) het zaad dat op de weg valt.
Dit soort mensen heeft geen fundament in het woord van God; zij laten hun geestelijke
wortels niet zakken in de openbaring van God zoals dat in Zijn woord beschreven staat. Ze
luisteren misschien wel naar het woord, maar hun hart maakt geen verbinding met de
realiteit van het woord en ze brengen het niet in de praktijk. Want het zaad van Gods woord
wordt niet in hen geplant en ze ontwikkelen geen geestelijk inzicht.
2) het zaad dat op rotsachtige grond valt.
Dit soort mensen maakt wel een start met het groeien in hun inzicht in het woord van God,
want zij beginnen wortel te schieten in de waarheid; maar wanneer de problemen en de
tegenstand groter blijken te zijn dan ze verwacht hadden, blijken hun wortels niet diep
genoeg in de waarheid gezakt te zijn en ze haken af.
3) het zaad dat tussen de distels valt.
Dit soort mensen vormt misschien wel de grootste groep van mensen die in aanraking
komen met het woord van God; niets is zo afleidend, verleidend en misleidend als het
bedrog van materiële rijkdom. Men hoeft niet per se zelf rijk te zijn om misleid te worden door
het bedrog van rijkdom; want zij die rijk willen zijn, staan bloot aan de verleiding, raken in
een valstrik en vallen ten prooi aan dwaze en schadelijke begeerten die een mens in het
4
verderf storten en ten onder doen gaan, want de wortel van alle kwaad is geldzucht. Door
zich daaraan over te geven, zijn sommigen van het geloof afgedwaald…… (1Tim.6:9-10).
4) het zaad dat in goede grond valt.
Ons hart is een tuin en wanneer het woord van God in ons hart is gezaaid, is het voor ons
van het grootste belang om water te gieten over dat zaad d.m.v. gebed, meditatie, vasten,
dienen, geven et. Daarnaast is het van het grootste belang om het onkruid van verleiding,
leugens en bedrog, boosheid en wrok te wieden d.m.v. bekering. Het woord van God dat
water ontvangt uit onze investering zal nooit nagelaten om vrucht te dragen, zodat wij in
staat zijn de geheimenissen van het koninkrijk te begrijpen (Matt.13:11). Want God spreekt in
Zijn woord in gelijkenissen om de waarheid gemakkelijker en tegelijkertijd moeilijker te
maken, zodat alléén het hongerige hart de waarheid kan begrijpen en ervaren.
D: Methodes voor Bijbelstudie.
D1: Bijbelboeken bestuderen.
Dit is een goede mogelijkheid op voorwaarde dat wij niet verzanden in intellectuele studie,
maar telkens ons hart openen voor een intieme relatie met de Heer Zelf, zodat wij de liefde
van God in Zijn woord ontdekken en ons hart in vuur en vlam raakt.
D2: De Bijbel hardop lezen.
Hardop de Bijbel lezen geeft minder informatie aan ons verstand maar heeft een veel grotere
invloed op ons hart, vooral wanneer wij datgene wat we lezen gebruiken als vocabulaire voor
onze dialoog met de Heer. Wanneer wij daaraan een regelmatig vasten toevoegen, zal ons
hart na verloop van tijd in vuur en vlam staan vanwege een intieme relatie met de Heer.
E: Een actieplan voor Bijbelstudie.
E1) Maak een lijst van bijbelboeken die je wilt bestuderen, begin bij de eerste op je lijst en
blijf bij dat boek totdat je klaar ben.
E2) Kies een vaste moment uit waarop je bezig wilt zijn met Bijbelstudie.
E3) Maak gebruik van commentaren.
E4) Neem één hoofdstuk of paragraaf tegelijk en geeft een eigen titel aan dat gedeelte.
E5) Schrijf op wat je uit dit gedeelte ontdekt m.b.v. de commentaren. Wat je opschrijft wordt
jouw eigen commentaar in de toekomst.
E6) Bespreek dit gedeelte met God in een gebedsdialoog; dank Hem voor wat een duidelijke
zegen is, vraag om inzicht wat je niet begrijpt, bid om hulp wanneer je iets moet doen.
E7) Gebruik een computer om je aantekeningen op te slaan, zowel je ontdekkingen via de
commentaren als ook de gebeden die voortkomen uit wat je gelezen hebt.
F: Drinken van het levende water.
Joh.7:37-39 Op de laatste dag, het hoogtepunt van het feest, stond Jezus in de tempel, en
Hij riep: Laat wie dorst heeft bij Mij komen en drinken! Rivieren van levend water zullen
stromen uit het hart van wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt. Hiermee doelde Hij op de
Geest die zij die in Hem geloofden zouden ontvangen; de Geest was er namelijk nog niet,
want Jezus was nog niet tot Gods majesteit verheven.
Het lezen en bestuderen van het woord van God is nooit bedoeld als een plicht die wij
moeten vervullen om zo de goedkeuring van God over ons leven te verdienen; integendeel,
het lezen en mediteren in het woord van God is bedoeld als de brandstof voor ons leven,
waardoor ons hart in vuur en vlam blijft voor het koninkrijk van God. Niets is zo in staat om
ons hart levend te houden als het woord van God wanneer wij in het geschreven woord een
5
ontmoeting hebben met het levende Woord; daarom is het nodig dat wij dagelijks met het
woord in aanraking komen, omdat de ervaring van gisteren niet voldoende is voor vandaag.
Het woord van God veroorzaakt een bovennatuurlijke dynamiek in ons hart waardoor de
emotionele structuur van ons hart verandert, maar het voedsel van gisteren is niet voldoende
voor de honger van vandaag (Ex.16:15-21). We moeten dagelijks het woord van God
openen, er uit eten door te mediteren over wat we lezen, en dat gebruiken voor onze
gebedsdialoog met de Heer; alleen op deze manier zal Zijn woord ons aanraken met Gods
liefde. Geen enkele andere persoon kan in onze plaats het woord van God voor ons eten en
de energie daarvan aan ons overdragen (bijv. door prediking) en geen enkele bediening kan
in onze plaats de energie uit het woord van God halen en ons overdragen. Wanneer wij dat
toch doen zullen wij zijn als geestelijke baby's die leven op de melk van het voedsel dat door
anderen verteerd is (1Kor.3:2, Hebr.5:12).
Jezus sprak deze woorden uit Joh.7:37-39 uit op de laatste dag van het Loofhuttenfeest, en
dat was het hoogtepunt van het feest. Op deze dag werd er water uit de Gihonbron onder het
zingen van Jes.12 naar het badwater van Siloam (Joh.9:7) gebracht. Van dit badwater van
Siloam dat uit de Gihonbron kwam, lezen we in 2Kron.32:30, Neh.3:15, en Jes.8:6.
Jes.12:3 Vol vreugde zullen jullie water putten uit de bron van de redding.
Op het hoogtepunt van dit feest sprak Jezus dus Zijn beroemde woorden uit dat iedereen die
dorst had bij Hem kon komen om van het levende water drinken, want Jezus was de Bron
van redding die in Jes.12:3 genoemd werd. De enige kwalificatie waar mensen aan moeten
voldoen om deze woorden van Jezus in vervulling te zien gaan in hun eigen leven is het
ervaren van echte dorst; er is geen andere voorwaarde. Er bestaan geen enkele geestelijke,
psychische, lichamelijke of situele uitzonderingen die ons verhinderen om met onze dorst
naar Jezus te gaan en uit Zijn bron van levend water te drinken. Wanneer wij geloven dat
deze woorden van Jezus waar zijn, zullen wij geen enkel excuus hebben dat ons verhindert
om tot Hem te gaan en uit Zijn bron van levend water te drinken.
Dorst hebben is de eerste voorwaarde om verzadigd te worden door Jezus (vers 37), maar
de tweede voorwaarde is dat wij tot Hem komen. De Farizeeën bestudeerden de Bijbel wel,
maar zij wilden niets met Jezus te maken hebben en daarom gingen zij niet naar Hem toe
(Joh.5:39-40). Zij geloofden niet in Jezus zoals het woord van God Hem beschreef, en
daarom kwamen zij niet tot Hem; het gevolg was dat zij niet in verbinding kwamen met het
leven dat in het woord van God aanwezig was. De voorwaarde om in onze dorst gelest te
worden door Jezus is dat wij in Hem geloven zoals de Schrift dat zegt (vers 38) en naar Hem
toegaan om verzadigd te worden in onze honger en dorst. Naar Jezus toegaan op basis van
het woord van God is een kwestie van discipline, en het door Hem verzadigd worden is een
kwestie van het voelen van de vreugde van God. Het is onze eeuwige erfenis om rivieren
van levend water uit ons binnenste te voelen stromen; dit is een bovennatuurlijk werk van de
Heilige Geest (vers 39).
Geloven in Jezus zoals de Schrift zegt, zegt iets over de kwaliteit van de manier waarop wij
in Jezus geloven. In de eerste plaats hebben wij een toegewijd hart nodig om op deze
manier te geloven; er moet dan in onze geest een bereidheid zijn om te gehoorzamen aan
alles wat God ons in Zijn woord opdraagt. Onvolwassenheid in onze gehoorzaamheid is iets
heel anders dan rebellie; wanneer wij onvolwassen zijn en struikelen in ongehoorzaamheid,
zullen wij uiteindelijk toch slagen wanneer wij gewillig zijn. Onze onvolwassenheid is geen
struikelblok in het ervaren van de rivier van levend water, mits wij bereid zijn om de oorlog te
verklaren van datgene wat ons verhindert om volledig gehoorzaam te zijn.
In de tweede plaats moeten wij een geest van overgave hebben waarmee wij tegen de Heer
zeggen hoeveel wij van Hem houden, want de Heer liefhebben met heel ons hart, heel onze
ziel, heel ons verstand en al onze kracht is het eerste en grote gebod (Matt.22:37-40). In de
derde plaats moet er sprake zijn van een hartsgesteldheid van dienstbaarheid; wanneer wij
de hongerige schenken wat we zelf nodig hebben en de verdrukte gul onthalen, zal ons licht
in het donker schijnen en onze duisternis worden als het licht van het middaguur (Jes.58:10).
In de vierde plaats moeten wij een geest van vertrouwen hebben dat de Heer ons liefheeft
temidden van onze zwakheden; dat houdt in dat wij ons hart voor de Heer openen, wanneer
wij in onze zwakheid tekortgeschoten zijn maar toch vertrouwen dat de Heer onze zwakheid
6
niet ziet als rebellie maar als onvolwassenheid, zodat Hij ons zal helpen onze zwakheid te
overwinnen.
G: Onze geestelijke erfenis.
Joh.7:37-39 Op de laatste dag, het hoogtepunt van het feest, stond Jezus in de tempel, en
Hij riep: Laat wie dorst heeft bij Mij komen en drinken! Rivieren van levend water zullen
stromen uit het hart van wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt. Hiermee doelde Hij op de
Geest die zij die in Hem geloofden zouden ontvangen; de Geest was er namelijk nog niet,
want Jezus was nog niet tot Gods majesteit verheven.
Joh.4:14 ………maar wie het water drinkt dat Ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het
water dat Ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft.
Deze woorden van Jezus vormen voor eeuwig onze geestelijke erfenis; dit is de manier
waarop Jezus ons belooft dat wij mogen leven, namelijk vanuit een hart dat overstroomt van
de hemelse Rivier van levend water, dat is de Heilige Geest. Wij hoeven met niets minder
dan dit genoegen te nemen; wanneer wij het voorgeschreven proces volgen zullen wij voor
eeuwig de heerlijke vruchten daarvan plukken.
1) de eerste voorwaarde is dat wij dorst moeten hebben (7:37).
2) de tweede voorwaarde is dat wij in Jezus moeten geloven zoals de Schrift zegt (7:38).
3) de derde voorwaarde is dat wij tijd moeten investeren om tot Jezus te komen (7:37).
4) de vierde voorwaarde is dat wij volgens Bijbelse principes moeten drinken (7:37).
5) de belofte is dat de Heilige Geest zowel een bron als een rivier in ons hart zal zijn, zodat
eeuwig leven uit ons binnenste stroomt; dit eeuwige leven spreekt vooral over de kwaliteit
van het leven dat in ons is en uit ons naar buiten stroomt (4:14, 7:38).
In het boek van de profeet Ezechiël belooft de Heer ons dat Hij zuiver water over ons zal
uitgieten om ons te reinigen van alles wat onrein is; daarna belooft Hij ons dat Hij ons een
nieuw hart en een nieuwe geest zal geven door het versteende hart uit ons lichaam weg te
halen en er een levend hart voor in de plaats te geven. Een levend hart spreekt van een
gevoelig hart dat in staat is om een intieme relatie met Jezus te hebben en Hem op basis
van liefde te gehoorzamen (Ezech.36:25-27). Met dit levende hart kunnen wij altijd de
tegenwoordigheid van de Heer onderscheiden en sterker nog, in ons hart ervaren; ons hart is
gemaakt om te voelen (Spr.4:23), terwijl ons geloof in het woord van God het anker is dat
ons vasthoudt in de waarheid (Hebr.11:1+6). Maar wanneer wij niet voelen wat wij geloven,
kunnen wij het geloof verliezen zonder dat wij het in de gaten hebben. De Heer reinigt en
heiligt ons in het waterbad van Zijn woord, maar daarna koestert en voedt Hij ons omdat wij
in eenheid met Hem leven als Zijn Bruid (Efez.5:25+29).
Onze Heer wil niet alleen dat wij weten dat Hij ons liefheeft, maar Hij wil ons ook laten voelen
dat Hij ons liefheeft en ons daardoor bekwaam maken om Zijn liefde te beantwoorden met
onze liefde voor Hem. Een geromantiseerd hart is tegelijkertijd ook een ontvankelijke hart dat
in staat is om openbaring te ontvangen van de Heilige Geest; een geromantiseerd hart is
bekwaam gemaakt om Goddelijke informatie te ontvangen (Efez.1:17-19). Een verliefd hart
wordt ook bekrachtigd met Goddelijke verlangens, zodat wij gaan liefhebben waar we eerst
een hekel aan hadden en zodat wij gaan haten wat we eerst liefhadden (Hebr.1:9). Het
probleem daarbij is echter dat wij vaak wel honger hebben maar veel te snel verzadigd zijn,
terwijl Jezus gekomen is om ons het leven in grote overvloed te geven (Joh.1:16+10:10b,
2Kor.8:9, Matt.5:6).
Er zijn twee aspecten in onze honger en dorst naar de Heer; het eerste aspect is dat ons
oorspronkelijke verlangen naar de Heer een vrije gave van Zijn genade is. Het is de Heer die
initiatief neemt door ons hongerig en dorstig te maken naar het eeuwige leven, maar er
ontstaat daarna een diepere honger en dorst die gecultiveerd moet worden in ons hart door
onze vrijwillige samenwerking met de Heilige Geest. Er is een rust bij de Heer die ons
gegeven wordt wanneer wij vermoeid en bezwaard bij Hem komen (Matt.11:28), maar er is
ook een rust bij de Heer die wij moeten vinden door ons juk op ons te nemen en van Jezus
Zelf onderwijs te ontvangen (Matt.11:29). De Heer geeft ons de oorspronkelijke verzadiging
van onze honger en dorst, maar daarna moeten wij leren om tot Hem te komen en zelf te
eten en drinken uit Zijn bron van overvloed. Als er geen hout meer is, dooft het vuur snel
7
(Spr.26:20a), maar kolen en hout doen het vuur opvlammen (Spr.26:21a). En wie zijn grond
bewerkt, heeft genoeg te eten (Spr.12:11a, 28:19a). In Zijn genade geeft God ons het vuur
en de eerste momenten van brandstof op het vuur, waardoor vonken ontstaan; maar het is
onze verantwoordelijkheid de beschikbare brandstof van het woord van God te gebruiken
voor het brandend houden van het vuur (Luc.24:32). Een levensstijl van vasten, gebed,
geven, dienen, mediteren in het woord etc. zijn noodzakelijke ingrediënten voor een hart dat
in vuur en vlam staat (Hand.18:25, Rom.12:11).
Het wonderlijke gebeurt echter dat wanneer wij drinken uit de bron van levend water, wij aan
de ene kant verzadigd raken maar aan de andere kant merken dat onze dorst steeds groter
wordt. Wanneer wij eenmaal begonnen zijn met drinken van het levende water, gaan wij
steeds meer verlangen naar meer van datzelfde water. De bruid uit het boek Hooglied is een
smoorverliefde bruid (Hgl.5:8), omdat haar hart wakker gemaakt is door de stem van de
bruidegom (Hgl.5:2). Zo noemde Johannes de Doper zichzelf een vriend van de bruidegom,
omdat hij de stem van de bruidegom had gehoord waardoor hij met grote vreugde vervuld
werd (Joh.3:29). Zo wordt ook ons hart wakker gemaakt in grote liefde en vreugde, omdat wij
de stem van de Bruidegom horen door meditatie in Zijn woord (Joh.10:3-4+14+27). Omdat
het hart van de bruid wakker gemaakt werd door de stem van de bruidegom, sprong zij
overeind om de deur voor hem open te doen (Hgl.5:5); want door het geluid van zijn stem en
de manifestatie van zijn hand trok er een siddering van liefdevolle extase door haar heen
(Hgl.5:4). Dit is onze eeuwige erfenis.
H: Gods antwoord opschrijven.
Hab.2:1-4 Ik ga nu op mijn wachtpost staan, betrek mijn post op het bolwerk, kijk uit om te
zien wat de HEER mij zal zeggen, wat Hij mij antwoordt op mijn verwijt. Dit was het antwoord
van de HEER. Schrijf dit visioen op, grif het duidelijk in platen, zodat het snel te lezen
is. Het visioen wacht tot zijn tijd gekomen is, het getuigt ervan, het liegt niet. Ook al is het
nog niet vervuld, wacht maar, het komt zeker, het zal niet uitblijven. Wie niet oprecht is kwijnt
weg, maar de rechtvaardige zal leven door zijn trouw.
De Bijbel kan opgedeeld worden in twee grote categorieën; de eerste categorie gaat over de
waarheid die wij moeten geloven, en de tweede categorie gaat over de waarheid die wij
moeten gehoorzamen. Natuurlijk zijn er vele andere categorieën, maar voor de eenvoud
van het opschrijven in wat wij ontvangen tijdens onze meditatie van het woord zijn deze twee
categorieën geschikt om op te schrijven.
1) Waarheid om te geloven.
Deze waarheid van Gods woord spreekt over het wezen en karakter van God, over alles wat
Hij voor ons doet, over wie wij zijn in Hem, kortom alles wat wij moeten weten en geloven om
gered te kunnen worden. Op grond van deze waarheid kunnen wij twee dingen doen, dat is
namelijk in de eerste plaats God danken voor deze waarheid, en in de tweede plaats God
vragen om meer van deze waarheid d.m.v. openbaring.
2) Waarheid om te gehoorzamen.
Deze waarheid van Gods woord spoort ons aan om bepaalde dingen te doen, en van ons
wordt gevraagd onszelf toe te wijden aan gehoorzaamheid. Onze eerste reactie is eerst
toewijding en onze tweede reactie is vragen om hulp, zodat wij de kracht ontvangen om
datgene te doen waartoe wij ook daadwerkelijk bereid zijn (Jac.1:25).
Hand.17:11-12a De Joden in Berea waren welwillender dan die in Tessalonica, want ze
luisterden vol belangstelling naar de verkondiging van het evangelie en bestudeerden
dagelijks de Schriften om te zien of het inderdaad waar was wat er werd gezegd. Velen
van hen aanvaardden dan ook het geloof……
Hand.18:24-25a ……een Jood, die Apollos heette. Hij was een ontwikkeld man, die goed
onderlegd was in de Schriften. Hij had onderricht gekregen in de Weg van de Heer en
verkondigde geestdriftig de leer over Jezus, die hij zorgvuldig uiteenzette……
V.v.d.B. 
8