6 nederlands dagblad donderdag 6 oktober 2016 tober 2016 donderdag 6 oktober 2016 Marc Janssens nd.nl/geloof beeld princeton theological seminary donderdag 6 oktober 2016 nederlands dagblad Plantinga gelooft ‘zonder bewijs’ tober 2016 dagaanduiding = FAGO Regular!!! jaargang 72 nr. 19.349 www.nd.nl [email protected] 0 3 4 2 41 1 7 1 1 donderdag 6 oktober 2016 prijs € 1,75 zaterdag € 3,00 …‘Geloven … in God zonder bewijs’ heet de studiemiddag die vrijdag in Kampen wordt gehouden over de filosofie van de christelijke filosoof Alvin Plantinga. maal niet het geval. Er zijn immers meer vormen van kennis die we voor waar aannemen, maar die niet zo rationeel te beargumenteren zijn. Als voorbeeld noemt hij de wetenschap dat de aarde gisteren ook al bestond en dat je vrouw een schat is. Godskennis wordt door de meeste wetenschappers dan ook aan veel strengere criteria onderworpen dan andere kennis. Dit komt omdat veel wetenschappers het bestaan van een ingeschapen godsbesef als vermogen tot kennis bij voorbaat al verwerpen, betoogt Plantinga. Dat doen ze, omdat dit volgens hen een vorm van wensdenken is: we willen dat er een God bestaat, dus denken we Hem ook te kunnen kennen. Maar ook deze redenering snijdt geen hout, meent Plantinga. Er zijn immers voldoende verlangens die wel aan een werkelijkheid beantwoorden. Een gevoel voor God of het goddelijke blijkt in allerlei culturen voor te komen en wie Godskennis om die reden uitsluit, doet zich tekort als het gaat om bronnen van kennis. De overtuiging ‘God bestaat’ kan wel degelijk een basisovertuiging zijn, die je niet met rationele argumenten hoeft te bewijzen. …De … Amerikaan van Friese afkomst heeft baanbrekend denkwerk verricht voor de verdediging van het christelijk geloof. atheïsme Plantinga’s laatst verschenen boek. ▶▶Kampen Alvin Plantinga, inmiddels 83 jaar jong, groeide op in een tijd dat het christelijk geloof steeds meer onder druk kwam te staan. Had de wetenschap immers niet aangetoond dat we God niet meer nodig hebben? Sterker nog: echt wetenschappelijk onderzoek sluit geloof in God uit, omdat geen enkel onderzoek God ooit heeft waargenomen. Logisch positivisme of logisch empirisme heet de wijsgerige visie op deze vorm van wetenschap bedrijven: alleen wat we met waarneming (empirie) vaststellen levert echte kennis op. Het is een visie die weinig ruimte laat voor het christelijk geloof en dit soms zelfs regelrecht bestrijdt. Want wie heeft ooit God gezien, aantoonbaar gehoord of daadwerkelijk lijfelijk gevoeld? Alvin Plantinga (1932) heeft zich in zijn lange wijsgerige loopbaan verzet tegen deze manier van denken, die volgens hem uiteindelijk bij de zeventiende-eeuwse filosoof Immanuel Kant vandaan komt. Plantinga is een Amerikaan met Friese wortels. Zijn vader werd geboren in Garijp en emigreerde met zijn ouders in 1913 naar de Verenigde Staten. In tegenstelling tot Plantinga’s opa wilde zijn vader geen boer worden en koos hij voor de wetenschap. Alvin zou zijn spoor volgen en uitgroeien tot een van de bekendste en meest vermaarde christelijke filosofen van zijn tijd, die niet alleen door Alvin Plantinga in 2009, tijdens een congres van het Princeton Theological Seminary. geloofsgenoten wordt gewaardeerd maar ook in seculiere kring. kennis en geloof Aanleiding voor het congres dat vrijdag door allerlei christelijke kennisorganisaties in Kampen wordt georganiseerd is de Nederlandse vertaling van Plantinga’s boek Knowledge en Christian Belief (Kennis en Geloof), dat vorig jaar verscheen. Het is Plantinga’s tweede boek dat in het Nederlands is vertaald. Het eerste boek was Het echte conflict. Wetenschap, religie en naturalisme. Beide titels geven goed weer waar Plantinga’s filosofie om draait. Plantinga erkent dat het bestaan van God niet filosofisch valt te bewijzen, maar hij verzet zich krachtig tegen de gedachte dat het omgekeerde wel waar is: dat de wetenschap het geloof in God onderuit heeft gehaald. De wetenschap die dat beweert, blijkt zwak te staan, terwijl het geloof in God zelfs beter aansluit bij allerlei filoso- fische en wetenschappelijke overtuigingen. De kern van Plantinga’s filosofie is de zogeheten kenleer. Plantinga keert zich tegen de gedachte dat er pas sprake is van echte kennis als die óf direct waarneembaar, evident en vanzelfsprekend is, óf logisch uit dit soort kennis volgt. Alsof je bepaalde kennis, zoals die over het bestaan van God, enkel kunt hebben als deze met rationele argumenten te bewijzen is. Volgens Plantinga is dit hele- In zijn werken gaat Plantinga ook de strijd aan met atheïsten als Richard Dawkins die beweren dat de wetenschap, waaronder de evolutietheorie, allang bewezen heeft dat God niet bestaat. Hij verwijt hun intellectuele luiheid. Hun manier van wetenschap bedrijven getuigt eerder van een ongefundeerd geloof dan van verantwoorde wetenschapsbeoefening. Ze hanteren het zogeheten naturalisme dat mede op basis van de evolutietheorie meent dat er buiten natuurlijke oorzaken niets (of Niemand) kan zijn dat aan de werkelijkheid ten grondslag ligt. Alles zou uiteindelijk door toevallige oorzaken zijn ontstaan, ook de kenvermogens van de mens. Maar is het dan wel logisch om aan te nemen dat deze kenvermogens betrouwbaar zijn als ze niet in een doelgericht proces tot stand zijn gekomen?, vraagt Plantinga zich af. Geloof in God sluit daarom zelfs beter aan bij wetenschap die uitgaat van betrouwbare kenvermogens van de mens, dan het naturalisme dat een geloof in God uitsluit. Tijdens de studiedag vrijdag in Kampen gaan diverse wetenschappers, onder wie filosofen en theologen, met elkaar in gesprek over de filosofie van Alvin Plantinga. Ingezoomd wordt onder andere op de plaats van Plantinga’s filosofie in de christelijke wijsbegeerte sinds Augustinus. Ook Plantinga zelf komt aan het woord, via een video-interview door hoogleraar filosofie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam, René van ­Woudenberg. < advertentie Hoeveel kinderen krijgt Jakob? Kijk vanavond om 19:55 NPO 2 hoe de bekende Nederlanders het ervanaf brengen Je eigen Bijbelkennis vergroten? Download gratis de Grote Bijbelquiz!