Opnieuw geboren worden - Welkom op het dekenaat Aalst

Opnieuw geboren worden
Leven vanuit de sacramenten
 Inleiding










Een geloofservaring ..
bij ‘gevoelsmatig meerbegaafden’…:
geraakt worden door symbolen en tekens …
met een openheid die vele ‘gewone mensen’ misschien
reeds lang zijn kwijt geraakt …
Wonderen gebeuren …!
Alice, een zeer gelovige vrouw, kon niet meer spreken of
bewegen …
bidt het Onze Vader tijdens haar ziekenzalving
Beklijvende momenten … brengen iets teweeg.…
een innerlijke verandering, …
daadwerkelijk teken van Gods liefde …
sacrament …
Betekenis van ‘sacrament’:
 zichtbaar en daadwerkelijk teken van Gods
genade.
 samenballing van Gods heil voor deze wereld
 daadkrachtig teken van God die zich in liefde wil
verbinden met de mens
 teken waardoor er iets gebeurt, verandert,
waardoor mensen ‘ten leven worden gewekt’…,
opening zien en bevrijding mogen ervaren…
een wonder?
Vicaris Lode Aerts
 ‘Jezus’ kerk is zwak en zondig, maar blijft een teken,
desondanks,een sacrament voor de wereld.
De Kerk heeft alles aan Gods liefde te danken.
Woorden worden gebaren.
Niet alles is in woorden te vatten, de genegenheid is er
te groot voor: tekens nodig.
 God wil opnieuw aan elk van ons ‘gebeuren’, ons ten
leven wekken.
 Daarom krijgen we ‘communio’ met Jezus in teken van
brood en wijn.
 Sacramenten veranderen de wereld, we worden bezield
om in Gods Geest te leven.
 In confrontatie met onmacht en schuld mogen we
geraakt worden door Zijn verzoening.
 De hele Kerk moet sacrament/teken van Gods liefde zijn.
Onvermoede schatten
 God zoekt de mens
God wil persoonlijk met ons het leven delen.
 Sacramenten ter ontmoeting
In het hart van het christelijk geloof staat de
ontmoeting met de Heer.
Die verbondenheid hebben wij niet zelf in de
hand.
Je kan veel weten over je geloof, maar daarom
heb je nog geen deel aan Gods intimiteit.
Het is een onverwacht wonder dat je zelf niet
kan bewerken, al was je de grootste kenner
van het geloof.
 Er moet iets aan jou gedaan worden. Dit gebeurt
doorheen een wonder samenspel
van woorden en gebaren dat wij sacramenten
noemen.
 Sacramenten zijn vitaler dan we denken, ze zijn
onmisbaar.
 De gave van Christus’ Geest komt je leven
vernieuwen.
Daar kom je thuis in de gemeenschap van
Jezus’ broeders en zusters.
Daar gaan je ogen open voor zijn verborgen
aanwezigheid in heel de schepping.
 Opnieuw geboren worden
 Begrijpen wij dat? Voelen wij die hunkering van
veel mensen naar vernieuwing?
 Waar stromen de bronnen van vitaliteit?
 Hoe kunnen wij als christenen binnen de Kerk
opnieuw geboren worden?
 Wat is het geheim van die heilige tekens die wij
sacramenten noemen?
 Hoe kunnen deze woorden en gebaren hun
kracht hervinden?
 Wat biedt de Heer ons daar aan en wat kan ons
antwoord zijn?
 In broze woorden en gebaren krijgen we deel aan het
mysterie van Gods liefde, waarin wij en alle mensen
mogen delen.
 De tekens van Gods liefde worden duidelijkst in Doopsel,
Vormsel en Eucharistie.
 Daar worden wij herboren. In de verrezen Heer krijgen
wij deel aan Gods levensgeest en maken wij de
overgang van duister naar licht, van dood naar leven.
 We treden binnen in een nieuwe gemeenschap, we
krijgen een voorsmaak van Gods liefde, waar ooit de
hele schepping in zal delen.
 Op andere momenten van ons bestaan krijgt de
ontmoeting met God de vorm van herstel na zonde of bij
ziekte: dan is er het sacrament van de verzoening en de
ziekenzalving.
 Het sacrament van het Huwelijk en de wijding maken het
leven zelf tot teken van Christus’ liefde en bouwen de
Kerk op als zijn gemeenschap.
Geen leven zonder sacramenten:
 In sacramenten schuilt een wondere kracht.
De eerste christenen: sterk van bewust, ze bleven samen
komen om te bidden, te breken en te delen, in een of ander
huis …Zonder die verbondenheid met Christus had hun
leven zijn ziel verloren. Hun verlangen daarnaar was zo
groot, dat ze het risico namen van vervolging.
 Dit kan ons vandaag inspireren:
De Kerk leeft niet uit eigen kracht. Zij dankt haar bestaan
aan Gods Geest die zijn volk telkens vernieuwt in de
sacramenten.Zij haalt de dynamiek niet uit haar
pastorale planning, hoe nodig die ook is. Zij vindt geen
voedsel uit een louter activisme.
 Het eerste wat we te doen hebben is deze gave van
Gods liefde te ontvangen, ons erdoor laten veranderen
en vernieuwen, als bij een tweede geboorte.
2
Jezus, het gelaat van God
 In Jezus gebeurt de ontmoeting met God.
God wil bij zijn mensen wonen, hen in zijn genegenheid
laten delen.
Daartoe heeft hij hen ten leven geroepen.
In alles wat Jezus deed werd het woord Gods
werkelijkheid ….
 Jezus is in Gods grootste sacrament, de sterkste
waarborg.
Hij is het onherroepelijk teken van dit geheim:
dat God ons ten einde toe heeft liefgehad.
Hij geneest de zieken, gaat aan tafel met wie uitgesloten
zijn, vergeeft geduldig argwaan en tegenstand,
Hij brengt Gods liefde onder ons.
2.1 Sterke woorden en gebaren:
 Leven in overvloed
Jezus was Gods sacrament. De woorden die Hij sprak en
de daden die Hij stelde, lieten mensen herboren worden.
Bij Hem kon iedereen op elk moment een nieuwe toekomst
beginnen.
 Werkzaam teken
Jezus’ woorden doen wat ze zeggen.
Ze hebben ongehoorde kracht eens je ervoor open komt.
Jezus spreekt met gezag. Wat hij zegt, gebeurt.
Hij spreekt niet enkel over redding. Hij redt. Hij is het
sacrament bij uitstek: de komst van Gods Rijk, zichtbaar en
werkzaam teken van Gods redding.
 Wat God aanraakt, raakt genezen
De manier waarop Jezus redt, is aanstootgevend
in haar concreetheid.
Mensen horen niet enkel mooie woorden,
ze worden veranderd. Zo ingrijpend, dat het
schandaal verwekt.
Jezus gaat aan tafel met onreinen, met tollenaars
en zondaars.
God deelt ons menselijke bestaan met alle
wonden en kwetsuren, in zonde en
gebrokenheid.
Daarom wil de Heer ons aanraken, want alleen
wat Hij aanraakt kan genezen.
2.2 Je laten raken
Als ik je voeten niet mag wassen …
hoor je niet bij Mij” (Joh. 13,8)
Ook ons wil Jezus teder aanraken, tot in onze kwetsuren.
De maat van Gods liefde is zonder maat, onvoorwaardelijk.
 God kan enkel liefhebben
De pijn van God: dat wij neen zeggen
Aanvaarden dat je aanvaard bent …
God is op menselijkheid bedacht, wil zijn liefde delen.
We hoeven die niet te verdienen, we kunnen wel die liefde
aanvaarden, door onze gebreken en kwetsuren heen.
Enkel waar liefde binnen mag, kan ze genezen, kan Hij ons
meevoeren van de dood naar het leven.
Die overgang maakt het geheim uit van de sacramenten.

2.3 Liefde, sterker dan de dood.
 Jezus’ laatste avondmaal
Jezus vat alles in één teken samen. Hij houdt hen rond zich
verzameld, al zijn ze traag van begrip en klein van geloof,
agressief tegen de mensen van buiten en twistend met
hun broeders binnenin.
Aan Jezus’ tafel is er plaats voor ‘slechten en goeden’, ook
voor Judas.
Jezus oordeelt niet, zelfs niet met de dood voor ogen.
 Stop de spiraal van haat
Tegenover haat plaatst Jezus liefde. Onze logica wordt
omgekeerd.
 Liefde overwint de dood
Jezus is ten leven gewekt. Hij is niet in het graf gebleven.
Liefde is sterker dan de dood. En die liefde wordt in de
sacramenten ons aller deel.
2.4. Vrede zij u
 Opstaan met Hem
In elk sacrament voltrekt zich de overgang
van dood naar leven. Het biedt de waarborg
en garantie van Gods liefde voor ons.
 Het wonder van de verrijzenis beperkt zich
niet tot Christus alleen.God zelf komt ons
bezielen, net zoals Hij in Jezus kwam.
 Dat is de grond van ons geloof en van elk
sacrament:
 Wat op Pasen met Jezus gebeurt, wordt ook
aan ons geschonken.
 Dat is juist het werk van de heilige Geest in
ons.
 De gave van de Geest
 Paasmorgen betekent dus een nieuwe
scheppingsdag aan ons allen, de hele kosmos.
 Wij ontvangen de heilige Geest,
Gods liefde die onverdiend in zijn leerlingen
intrek neemt.
 Het gebaar van de Geestgave gaat vergezeld
van een woord.
 Het eerste woord van de Verrezene is sjaloom,
wat betekent: harmonie en vrede.
De leerlingen hebben Hem in de steek gelaten,
maar Hij zoekt hen weer op om de
verbroken band te herstellen.
Vrede voor de wereld
Die vrede en verzoening moeten ze laten
oplichten in de wereld, doorgeven aan
anderen.
Christus’ liefde moet je niet enkel
aanvaarden, maar ook delen.
Ze blijft onvoltooid als je ze niet doorgeeft.
Verzoenende mensen stichten op hun
beurt verzoening.
Verzoening als sacrament
Pas in een leven van liefde worden wij zelf
tot teken van Gods genegenheid voor
iedereen.
Dat maakt ons leven vruchtbaar.
Zoals elk sacrament bieden wij zo een
voorsmaak van wat God bedoelt als Hij
eens ‘alles in allen zal zijn’ (1 Kor. 15, 28)
 Mgr. Luc Van Looy:
 We moeten leren aangeraakt worden door
Jezus … in de eerste plaats open staan, om ons
te ‘laten raken’ doorheen de sacramenten.
 En zeker in deze tijd, waarin het hart van de kerk
‘doorboord’ wordt met een zwaard …
 Er rest ons grote nederigheid! Het licht zit niet in
onszelf, maar in de toekomst met God.
 We leven in een tijd die ‘zwanger is van genade’
Sacramenten brengen licht, ook in tijden van
duisternis.
 Kan een samenleving groeien, is vertrouwen wel
mogelijk zonder schuld te belijden?Vergeving
vragen en schenken brengt ons dichter bij
elkaar. We mogen sacrament van vrede zijn
voor elkaar.
Vragen ter bespreking:
1. Wat betekenen sacramenten in jouw
persoonlijk leven?
Hoe heb jij Gods genade doorheen
sacramenten al mogen beleven?
2. Hoe kunnen we in deze tijd de
sacramenten dichter bij de mensen
brengen en diepgang laten vinden,
zodat men er ten diepste door ‘geraakt’
kan worden?

Bronnen:
 Inleiding start werkjaar ’10-’11:
Mgr. Luc Van Looy – Vic. Lode Aerts
 Opnieuw geboren worden –
Leven vanuit de sacramenten
(brochure van de Belgische bisschoppen)
 Omwille van zijn naam – Mgr. Jef De Kesel
 Samenvatting en inleiding (dekenale conferentie sept. ’10):
Ann De Vuyst