HANDELINGEN 2 VS 14-24 EN 36 Maar Petrus, die daar met de elf

HANDELINGEN 2 VS 14-24 EN 36
Maar Petrus, die daar met de elf andere apostelen stond, verhief zijn stem en sprak tot hen:
Joodse mannen en u allen die in Jeruzalem woont, dit moet u bekend zijn en laat mijn
woorden tot uw oren doordringen: deze mensen zijn namelijk niet dronken, zoals u
vermoedt, want het is pas het derde uur van de dag.
Maar dit is wat gesproken is door de profeet Joël:
En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle
vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen
zien en uw ouderen zullen dromen dromen. En ook op Mijn dienaren en op Mijn
dienaressen zal Ik in die dagen van Mijn Geest uitstorten en zij zullen profeteren. En Ik zal
wonderen geven in de hemel boven en tekenen op de aarde beneden: bloed, vuur en
rookwalm.
De zon zal veranderd worden in duisternis en de maan in bloed, voordat de grote en
ontzagwekkende dag van de Heer komt. En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van de
Heer zal aanroepen, zalig zal worden.
Israëlitische mannen, luister naar deze woorden: Jezus de Nazarener, een Man Die u van
Godswege aangewezen is door krachten, wonderen en tekenen, die God in uw midden
door Hem gedaan heeft, zoals u ook zelf weet, deze Jezus, Die overeenkomstig het
vastgestelde raadsbesluit en de voorkennis van God overgegeven is, hebt
u gevangengenomen en door de handen van onrechtvaardigen aan het kruis gespijkerd en
gedood.
God heeft Hem echter doen opstaan door de weeën van de dood te ontbinden, omdat het
niet mogelijk was dat Hij daardoor vastgehouden zou worden.
…………(vs 36) Laat dan heel het huis van Israël zeker weten dat God Hem tot een Heer
en Christus gemaakt heeft, namelijk deze Jezus, Die u gekruisigd hebt. Handelingen 2 vs
14-24 en 36
Lieve mensen,
Wat betekent Pinksteren voor ons? Is Pinksteren een verademing, zoals vorige week op het
liedblad stond? Wat gebeurt er met een mens als hij wordt bezield door die Geest van
Jezus Christus?
Bij Petrus betekende dat: van een bange man met een grote mond verandert hij in een vurig
prediker die niet bang is voor mensen, voor niemand! Niet bang om de waarheid te zeggen.
Dat moet een verademing geweest zijn. Niet om de pot draaien, niet bang zijn voor
negatieve reacties, niet populair willen zijn als prediker, maar eerlijk en authentiek zijn.
Dat zien we in onze tijd ook bij paus Franciscus. Eerlijk en recht door zee. En niet bang om
te zeggen waarin hij gelooft. Als je het interview leest met hem in het boekje ‘De naam van
God is genade’, dan ervaar je dat als een verademing. Dat is een mens, bezield door de
Pinkstergeest! En dat maakt indruk, net als op die Pinksterdag waarover we gelezen
hebben.
Dat zit niet in de vlammen en de wind. Daarvan zijn de mensen met Pinksteren nog niet zo
onder de indruk. Nee, het zit in de woorden. In de preek van Petrus. Het is een preek, het
zijn Woorden van God, die mensen omver blazen. Na afloop van de preek, lees je dat er
3000 mensen geraakt zijn, tot bekering komen en zich laten dopen.
Het ‘spektakel’ zit met Pinksteren in de preek.
Want Petrus droomt niet en hij ziet niet een beetje dubbel omdat hij dronken is, zoals
sommigen spottend zeggen. De heilige Geest laat hem juist scherp zien. De heilige Geest
laat ons profeteren, staat er, en dromen dromen en visioenen zien. Dat betekent niet dat we
dingen zien die er niet zijn. Juist andersom: Profeteren, dat is: doorzien! Wij gaan de dingen
zien zoals ze zijn. In hun juiste verhoudingen. We gaan zien wat er toe doet en wat niet. En
we gaan zien waar God aan het werk is. Wat Hij van ons vraagt. De heilige Geest wordt zo
een bril voor ons. Zonder bril zie je nog wel aardig, je ziet nog kleuren en vormen, maar
alles is vaag. Ik zou jullie niet herkennen zonder bril en ik kan deze preek niet lezen
zonder bril. Maar met bril, wordt alles opeens duidelijk en helder.
Zo is het met Pinksteren. De heilige Geest geeft Petrus en de andere apostelen een diep
inzicht in de Schriften en de moed, de vrijmoedigheid om dat door te geven aan het volk. In
de preek van Petrus staan drie uitgebreide citaten. Eerst uit Joël en later ook nog twee uit
de psalmen. Die schriftgedeelten kenden alle joden die naar Petrus stonden te luisteren.
Want op het Pinksterfeest waren alle vrome, wetsgetrouwe Joden in Jeruzalem voor het
feest. We lezen in vers 5: ‘Nu woonden er Joden in Jeruzalem, godvrezende mannen uit
alle volken die er onder de hemel zijn….’
Dat is Petrus’ publiek. Met bijbelkennis zit het bij hen dus wel goed. Maar Petrus zegt:
‘Hebben jullie het ooit wel goed gelezen. Heb je wel gezien waar het daar eigenlijk over
gaat? Over Wie het daar gaat?’ Of is alles vaag gebleven en werden er alleen maar
algemeenheden gezegd bij de Schriftuitleg?
Door Petrus’ uitleg van de Schriften gaan ze zien, doorzien, door die bril van de Geest, wie
Jezus was en is. En daardoor, door die kennis, gaan ze ook zien wat ze gedaan hebben.
En Petrus draait niet rond de pot: ‘…..deze Jezus, (….), hebt u gevangengenomen en door
de handen van onrechtvaardigen aan het kruis gespijkerd en gedood.
Weet wat jullie gedaan hebben, zegt Petrus.
Zonden en kwaad durven benoemen, dat is al een hele verademing in onze tijd. Als je
zonde en kwaad niet benoemt in een samenleving, in de kerk, dan verwordt een
samenleving. Dan ga je het kwaad bagatelliseren.
Petrus laat hen heel scherp zien en voelen wat ze hebben gedaan. En we zullen in het
vervolg zien, volgende week, dat ze daardoor diep in hun hart geraakt worden en tot
bekering komen.
Ze beseffen dat ze Jezus Christus niet aanvaard hebben als de Verlosser, van God
gezonden, als de Messias die komen zou. En wij??
Paus Franciscus zegt ‘Wie loochent dat Christus mens is geworden, is de anti-christ.’
Maar hier, op het Pinksterfeest zien we dat mensen in het hart worden geraakt door een
eerlijke verkondiging. Door zonde en kwaad te benoemen zodat we met die Pinksterbril
naar binnen gaan kijken.
Zo alleen kan ons leven veranderen en kan de wereld veranderen.
Jaren geleden werd er in Nederland een interview uitgezonden met aartsbisschop Desmond
Tutu, winnaar van de Nobelprijs voor de vrede. Een Zuid-Afrikaan die zich zijn leven lang
ingezet heeft voor de afschaffing van de apartheid in Zuid-Afrika. Hij sprak veelzeggende
woorden. Hij was teleurgesteld.
Hij vertelde hoe hij en zijn volgelingen hadden gedroomd van een nieuwe samenleving. Een
samenleving, een land waarin de mensen met recht tegen elkaar konden zeggen: 'I care for
you'. Ik geef echt om je. 'Maar wat', zo zei hij, 'is er toch met de mensheid gebeurd……er
wordt geroofd, gemoord en verkracht.’ We moeten onze droom hervinden, we moeten vrede
hervinden, een land waar men naar elkaar omziet en voor elkaar zou zorgt, een land waar
ieder mens telt.'
Er was niets daarvan terecht gekomen. Hij had zijn doel bereikt: De apartheid was
afgeschaft. Maar ook nu alle Afrikaners, alle kleuren, de kans kregen om iets te betekenen
voor hun land; nu ze mee mochten doen aan verkiezingen en aan de politiek, moest hij
teleurgesteld constateren dat deze nieuwe zwarte elite alleen maar gekenmerkt werd door
hebzucht.
Zover weg van ‘zorgen voor elkaar’.
De interviewer vroeg tenslotte, hoe hij later herinnerd zou willen worden.
Hij antwoordde:
'Ik heb gelachen,
Ik heb lief gehad
Ik heb geweend.'
Hij had geweend, want hij had met al zijn kracht en macht de wereld uiteindelijk niet kunnen
veranderen.
Hij kwam erachter dat je uiterlijk wel structuren kan veranderen, wetten kan
veranderen, maar: als het hart van de mens niet verandert, verandert de wereld niet.
Op die 1e Pinksterdag werd de wereld veranderd. Het Romeinse Rijk wordt niet
omver geworpen en er worden geen wetten tegen racisme ingevoerd. De VN wordt
nog niet opgericht en ook de mensenrechten laten nog lang op zich wachten. Maar de
wereld wordt veranderd, omdat er op die dag 120 mensen Gods Geest ontvangen en
door de preek van Petrus duizenden na hen.
Daar begint de verandering van de wereld, omdat, wat Desmond Tutu niet kon bereiken,
Gods Geest wel kan bereiken, nl dat de mens en daarmee de mensheid verandert. Want de
vrucht van de Geest is (Galaten 5)
liefde
blijdschap
vrede
zachtmoedigheid
geloof
geduld
zelfbeheersing
vriendelijkheid
goedheid
trouw!
Over die vruchten willen we nu zingen. Ik wens ze jullie allen toe!
Wat zijn de goede vruchten?
Wat zijn de goede vruchten die groeien aan de Geest?
De liefde en de vreugde, de vrede allermeest.
Geduld om te verdragen en goedertierenheid,
geloof om veel te vragen, te vragen honderduit:
Geef vrede Heer, geef vrede…
Geef vrede Heer, geef vrede, de aarde wacht zo lang
Amen