Samen uit, samen thuis - Messiaanse Gemeente Nieuw

1
Samen uit, samen thuis; een zaak van leven of dood
1. Inleiding:
Samen uit samen thuis; een zaak van leven of dood (zie laatste alinea van *5)
Vandaag hoorden/lazen we opnieuw de geweldige geschiedenis van verlossing uit Egypte.
Heel Israël trekt uit, en door de Rode Zee. De Egyptenaren komen om, Israël zingt met Mozes
het lied van overwinning, Vorig jaar de lijn doorgetrokken naar het lied van Mozes en het Lam
in Openbaring 15. De lied van overwinning over het beest en zijn beeld.
Er staat weer een grote uittocht voor de deur. Tenminste als je Gods Woord serieus neemt en
de tekenen van de tijd mag begrijpen.
Samen (er)uit….Juda, het tweestammenrijk samen met Israël (het 10 stammenrijk, beter om
het Efraïm te noemen)Zij zijn beiden UIT HET LAND ISRAEL verdreven…Efraïm door de
Assuriërs, Juda door Babel en later door de Romeinen.
We zien een gedeeltelijke terugkeer van het Joodse volk, maar er is meer……
Neem Hosea 1:11 “En de kinderen van Juda en de kinderen van Israël zullen
samenvergaderd worden en zich een enig hoofd stellen, en uit het land optrekken
(ALOE = alya maken), want de dag van Jisreeël zal groot zijn.”
Ik breng even in herinnering de drie kinderen van Hosea; Jizreeël, Lo Roecham en Lo Ammi.
Dat legde ik de vorige keer uit. (zie *1)
Dr . A Cohen: Jizreeël, eerst als een symbool van verstrooiend zaad van verwoesting, nu
gebruikt als zaad voor produktiviteit
“zich enig hoofd stellen”Rashi, die de Targoem volgt: Dit is David. Anderen zien een
Messiaanse aanwijzing voor Elya.
Dr. A. Cohen:”Bij nadering van de engel van verlossing zullen Juda en Israël bezield worden
van broederschap en herenigd optrekken onder één leider.”
Volheid der volkeren
Via de zegening van Jacob aan Efraïm zijn we een geweldige lijn op het spoor gekomen.
Jacob zegent Efraïm met het eerstgeboorterecht, waarin alle natuurlijke zegeningen gelegen
zijn: groot nageslacht, landsbelofte, tot volken, zelfs tot een “Male Hagojiem”= een volheid van
volkeren.
Efraïm kun je ook zien als een dualis. Dan betekent de naam; Dubbele vruchtbaarheid. Net als
ain = oog, dat wordt Enaijiem, En Ozen = oor wordt Oznajiem. Ook Jeruzalem is eigenlijk
Jerusjalajiem= Er zijn er twee van, die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.
Maar alhoewel zijn naam betekent, dubbele vruchtbaarheid,,,er zouden geen vruchtbare
oogsten meer komen zie Hosea 9:1-9 Efraim zou niet meer bekend staan als vruchtbaar land.
Ook in het huwelijk niet meer…waarom hen kinderen laten krijgen als die toch alleen maar de
afgoden zouden dienen en daarna vermoord door As binnendringers?
Toch is de belofte gebleven: Te zijn tot “Male hagojiem”, een volheid van volkeren.
Aan wie schreef Hosia?
Nog even voor de duidelijkheid: Aan wie schreef Hosea zijn boek(rol)?
Dächsel; Het boek van de Profetieën van Hosea bevat voorspellingen die betrekking hebben
op het rijk van Israël. Wel wordt Juda genoemd of op Juda gezinspeeld, maar slechts in het
voorbijgaan.
Staten Vertalers: De profeet Hosea is bijzonder van God gezonden tot het koninkrijk van Israël
of de tien stammen of Efraïm! (Hoewel ondertussen wordt ook Juda meermalen door hem
bestraft wordt.)
SV past alles toe op de Nieuw Testamentische gemeente, zoals bijvoorbeel 2:21 “die zullen
Jizreël verhoren” Dat is gezaaide Gods, of zaad Gods, waarop het volgende vers slaat, dat is,
Gods kerk, inzonderheid van het Nieuwe Testament. (zie Rom.9:24, 25) “
2
Kanttek. bij 1:11 Want de dag van Jizreël zal groot zijn.” “Sommigen verstaan door Jizreëls dag
de dag van Israëls verlossing, die heerlijk zal zijn, gesteld tegen de dag van hun nederlaag in
Jizreël, daarom ook genoemd Jizreëls dag.
“Elk hoofdstuk apart” van Warren Wiersbe Hosea: Eerste zin: Hosea predikte in het
noordelijke koninkrijjk toen de natie uiterlijk bloeide, maar innerlijk verrotte en een zeker
oordeel tegemoet ging… Na drie kinderen met uitleg opeens “Hoewel God in Zijn
voorzienigheid de Joodse natie leidt,geniet ze niet zoals vroeger Gods weldaden…
VERWARREND.
Dit is geteld: IN Hosea 36x Efraïm, + 32x Israël (in betekenis van 10 stammen + 11 x Israël niet
zeker of heel het volk of alleen 10 stammen, laat ik buiten de telling) + 6 x Samaria (hoofdstad
van Efraïm) zo’n 75 x TIEN STAMMEN aangesproken
15x Juda + 0x Jeruzalem, dus 15 keer, maar dan in het voorbijgaan( zie Dächsel)
Van Efraïm geldt:
Hosea 2:10 “Ik zal doen ophouden al haar vrolijkheid, haar feesten,haar nieuwe maanden, en
haar sabbatten, ja al haar gezette hoogtijden.”
Volgens Hosea blijft er onderscheid; Bovenstaande geldt niet voor Juda. Juda altijd herkenbaar
gebleven, hoewel ook uiteindelijk in ballingschap, teruggekeerd, Jeruzalem en tempel
herbouwd, Messias voortgebracht, opnieuw in ballingschap. Gelovig deel samen in gemeente
gezeten met gelovige heidenen (waaronder 10-stammen, denk aan aanhef brief van Jacobus:
aan de twaalf (!)stammen die in de verstooiing leven”
Doordat gemeente verheidenste, losgemaakt van bijbelse/Joodse wortels. Juda maakte steeds
minder deel uit van gemeente. Degenen die wel tot geloof in Jezus kwamen, vaak ook
losgemaakt van wortels.
Het Joodse volk is wel trouw gebleven in het onderhouden van Sabbat de feesten enz. Of te
wel zij zijn identiteit niet kwijt geraakt. Efraïm wel, maar God gaat HERSTELLEN!
Mozes sprak al over ‘verstrooien”:
Leviticus 26: 33-35 Daartoe zal Ik u onder de heidenen verstrooien (met werkwoord voor
zaaien (azare) en een zwaar achter u uittrekken en uw land zal woest en uw steden zullen een
woestijn zijn. Dan zal het land aan zijn sabbatten een welgevallen hebben, al de dagen van
de verwoesting en gij zult in het land van uw vijanden zijn, dan zal het land rusten en aan zijn
sabbatten een welgevallen hebben. Al de dagen van de verwoesting zal het rusten, omdat het
niet rustte in uw sabbatten, als gij daarin woonde.
Maar ook…vs 41- 45Zo dan hun onbesneden hart gebogen wordt…..dan zal Ik gedenken aan
Mijn verbond met Jacob…Izak…Abaham…en aan het land zal Ik gedenken…in land van
vijanden niet verwerpen, noch van hen walgen, om een einde aan hen te maken, vernietigende
Mijn verbond met hen…want Ik ben de HEERE hun God.”
Lokken in de woestijn (Hosea 2)
De Heere belooft haar (Efraïm) te lokken in de woestijn…tot beproeving en loutering, en daar
zal Hij tot haar hart spreken. In het land van ballingschap zal Hij spreken. Zij zal ontdekken
Wie haar Provider is. Wie voorziet in de woestijn van voedsel , manna en water. Wie haar
MAN is.
Het dal waar Achan was gestraft, is symbool voor Gods tuchtiging. De pijn, de ellende wordt
een deur van HOOP. Dan zullen ze de HEERE weer leren noemen. MIJn man en niet meer MIJN
BAAL, Mijn HEER. De Heere gaat een nieuwe huwelijkssluiting aan. Ondertrouwen, een
geestelijke verbondsluiting als op de Sinaï, maar dan een VERNIEUWD verbond, een 7
voudige: Ik zal u mij ondertrouwen (tot bruid nemen Wilbr, beter is ‘verloven’) in eeuwigheid,
in gerechtigheid, in gericht, in Chesed en Rachamiem, in geloof en kennis van JHWH.
3
“Als je in het land weer zult wonen, dan zal Ik verhoren, de gebeden van de hemel, die geeft
wat de aarde nodig heeft, die geeft wat het koren, de druiven, de olijfboom nodig heeft en die
wat Jizreël nodig heeft; HET VAN GOD GEZAAIDE!”
En Ik zal ze Mij op de aarde zaaien (tot een echt Jizreeël) en Ik zal Mij ontfermen over LoRoechama en Ik zal zeggen tot Lo-Ammi:Gij zijt Mijn volk en dat zal zeggen: O mijn God!!!
Dan wordt dus duidelijk gesproken over ( in verband met grote vruchtbaarheid in het land
Israël): “De hemel geeft wat de aarde vraagt, de aarde geeft wat het koren, de druiven en de
olie nodig hebben, en die zullen geven wat het “door God gezaaide” (Jizreël) zal vragen De
krachten van de natuur werken zo zegenrijk samen! Dan staat er: en Ik zal ze Mij op de aarde
zaaien, (een echt door God gezaaid volk) En Ik zal Mij ontfermen over Lo-Roechama en Ik zal
zeggen tot Lo-Ammi: Gij zijt Mijn volk en dat zal zeggen: O mijn God. NBV heeft heel
mooi:”Want het land zaai ik in met mijn volk. “ Allang gedacht: Jizreël heeft ook een
positieve betekenis net zoals Lo_Roechama, Roechama wordt. 10-stammen worden weer in
land gezaaid. Prijs de Heer.
Waarover gaat het in Hosea 11:10 en 11?
In Hosea 11:10 en 11 Belofte van terugkeer van Efraïm: “Zij zullen den HEERE achterna
wandelen, Hij zal brullen als een leeuw, wanneer Hij brullen zal, dan zullen de kinderen van
de zee al bevende aankomen, Zij zullen bevende aankomen als een vogeltje uit Egypte en als
een duif uit het land van Assur; en Ik zal hen doen wonen in hun huizen, spreekt de HEERE.”
Wie keert terug uit Egypte en Assur?
Vanuit heel veel plaatsen in het boek Hosea wordt duidelijk hoe de verbinding van Efraïm met
Egypte en Assur wordt gelegd:
5: 13 “Als Efraïm zijn krankheid zag en Juda zijn gezwel, zo trok Efraím tot Assur en hij zond
tot den koning Jareb (hij zal twisten, richten, pleiten), maar die zal u niet kunnen genezen en
het gezwel van u niet helen.” Kant. Tot Pul, de koning van Assyrië om die van vijand tot vriend
te maken.
7:11 Want Efraim….zij roepen Egypte aan, zij gaan heen tot Assur” Zie hiervoor weeer 2
Koningen 17:4 “Maar de koning van Assyrié bevond een verbintenis ni Hosea (de laatste
koning van Israel) dat hij tot So, de koning van Egypte, boden gezonden had…..
12:2 “Efraïm weidt zich met wind….en zij maken een verbond met Assur en de olie wordt naar
Egypte gevoerd.” (geen aardolie maar olijfolie) Kant. …die kostelijke balsem…wordt tot de
koning van Egypte gevoerd tot een geschenk om zijn gunst te verkrijgen.
13:1 Als Efraim sprak, zo beefde men, hij heeft zich verheven in Israël….zoals zegen van Jacob
al beloofde. Efraïm was van grote aanzien en macht. Ieder beefde als hij sprak en
handelde…Denk eraan hoe Efraïm het koninkrijk van de 10 stammen naar zich toe trok door
de eerste koning Jerobeam, die uit stam van Efraím was. Verheven boven de anderen.
In vroeger dagen, maakte zijn macht en grootte nog diepe indruk, maar door dienst aan
zonnegod, los van God gekomen…en is gestorven.” ”Een geestelijke dood leidt tot nationale
vernietiging” In de Talmoed staat: “De goddelozen, worden, zelfs tijdens hun leven, gerekend
als dood.”
Hosea 11: 5 Hij (Efraïm) zal in Egypteland niet wederkeren, maar Assur, die zal zijn koning
zijn, omdat zij zich weigerden te bekeren.”
(Bijbelverklaring) Dächsel: “Terwijl in 1:11, 8:13, 9:3,6 Egypte steeds zinnebeeld was van de
slavernij en vernedering, waarin het volk tot zijn straf zou worden geworpen…is Egypte hier
als natuurlijk te verstaan.” Steeds dreiging..Efraïm als je zo door gaat kom je weer in ‘een
Egyptische toestand’ terecht, van ballingschap, vernedering enz.
Dit komt overeen met wat Jesaja heeft geprofeteerd in Jesaja 27: 13:”En het zal te dien dage
geschieden dat er met een grote bazuin (sjofar) geblazen zal worden, dan zullen die komen,
4
die in het land Assur verloren zijn en de heengedrevenen in het landvan Egypte en zij zullen
de HEERE aanbidden op de heiligen berg te Jeruzalem.”
Terug naar Hosea (Ook in Ezechiël 37 sprake van herstel van Juda en Efraïm, voorgesteld met
het samenbrengen van de twee houten,
Jer. Spreken steeds over twee huizen en Ez. met dorre doodsbeenderen: “Deze zijn het ganse
huis van Israël”) Kern: En de kinderen van Juda, en de kinderen van Israël zullen
samenvergaderd worden en zich een enig hoofd stellen, en uit het land optrekken want de dag
van Jizreël zal groot zijn. Zegt dan tot uw broederen: Ammi, en tot uw zusteren: Roechama,
ontferming.
NBV Op de dag dat God zelf zal zaaien, op de grote dag van Jizreël, zullen ze uit de aarde
opschieten. Dan noemen jullie je broeders weer Ammi en je zusters weer Roechama.
2. Twee of drie getuigen:
Een waarheid uit de SCHRIFT moet ook zeker twee of drie getuigen hebben.
Waar vinden we nog meer over het samengaan van Juda EN Israël?
Profeet Jesaja 11:12 en 13 En Hij zal een banier (Nes) oprichten onder de heidenen en Hij zal
de verdrevenen van Israël verzamelen en de verstrooiden uit Juda vergaderen van de vier
einden van de aarde. En de nijd (afgunst!!) van Efraïm zal wegwijken (= beleden en verenigd)
en de tegenpartijders van Jdua zullen uitgeroeid worden, Efraïm zal Juda niet meer benijden
en Juda zal Efraïm niet benauwen.”
(Amos 9: 9 “het huis van Israël zal worden geschud onder al de heidenen, gelijk als zaad
geschud wordt in een zeef en niet een steentje`(graankorrel) zal ter aarde vallen.”)
Profeet Jeremia Bediening in Juda in laatste 40 jaar van geschiedenis in het land. Israël al
lang weggevoerd. Hoofdstuk 2 zo’n diepe hartstocht naar Zijn volk; liefdeschreeuw aan Juda
(en alle geslachten van Israel) om terugkeer.
Hdst 3 Verteld God hoe Hij Israël een scheidbrief heeft moeten geven, (Sefer Kritoeteha) En al
is het zo dat in het natuurlijke huwelijk bij een scheiding en nadat de vrouw van een andere
man geworden is het niet toegestaan is haar terug te nemen, (als haar nieuwe man gestorven
is) omdat dan het land ontheiligd wordt Deut.24 :1-4 Het is een gruwel. Toch is God bereid
zijn volk terug te nemen, hoewel het niet toegestaan is in een huwelijk tussen man en vrouw.
Zelfs nu ze in ballingschap zijn wordt ze nog nageroepen:
vs. 12 “Ga henen en roep deze woorden uit tegen het noorden zeg: Bekeer u , gij afgekeerde
Israël, spreekt de HEERE zo zal Ik Mijn toorn op u niet doen vallen, want Ik ben goedertieren
spreekt de HEERE. Ik zal (de toorn) niet in eeuwigheid behouden. Alleen ken uw
ongerechtigheid…..
Rabbi Freedman: vs 12: Dit is naar Assyrie waar de 10 stammen naar gedeporteerd zijn.
Vs. 14 Keer terug o afkerige kinderen, want Ik heb u getrouwd (Ik ben jullie Baäl, Baálti = mijn
meester) en Ik zal u aannemen, een uit een stad, en twee uit een geslacht en zal u brengen te
Sion.”Rab. Als kinderen waren ze zeker van vaders liefde….De bedoeling is: Zelfs als maar
een enkeling zich bekeert, dan zal God hem niet in de ballingschap laten verslinden,
verzwelgen,maar hen terug brengen naar Zion.
Vs 16 In die dagen zullen zij niet meer zeggen, de ark van het verbond des Heeren….
Rab Freedman: ”Wanneer een nieuwe verbond gemaakt is door God met Zijn volk….Jeruzalem
zal vervuld zijn met de goddelijke aanwezigheid, zodat de ark zijn speciale betekenis zal
verliezen”
Vs. 18 In die dagen zal het huis van Juda gaan tot het huis van Israël en zij zullen te
zamen komen uit het land van het noorden, in het land dat Ik uw vaderen ten erve
5
gegeven heb.”
Rab. Freedman De hereniging van Israél en Juda was een vurige droom en hoop van de
profeten, beide vóór hun val als daarna.
Nog meer uit Jeremia: Jer. 23 : 5 Ziet de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik aan David een
rechtvaardige (SPRUIT/Nazaat)zal verwekken; Die Koning zijnde regeren, en voorspoedig
zijn, en recht en gerechtigheid doen op aarde.” In Zijn dagen zal Juda verlost worden en Israël
zeker wonen en dit zal Zijn Naam zijn, waarmede men Hem zal noemen; De HEERE Onze
gerechtigheid.”
Jer. 30:3Gevangenis Juda en Israél wenden en Ik zal hen wederbrengen inhet land…
vs. 4 gesproken over Juda en EfraimJer. 31:5, 9 Want Ik ben Efraim tot een Vader, en Efraim is
Mijn eerstgeborene.”(Bchori)
31:20 Efraim Mij een dierbare zoon…daarom rommelt Mijn ingewand over hem. Ik zal Mij
zijner zekerlijk ontfermen, (Arachamenoe) spreekt de HEERE. Rom 11:30 eertijds
ongehoorzaam, maar nu barmhartigheid verkregen. Rom 9;25,26
31: 27 Huis van Israél en huis van Juda bezaaien met zaad van mensen en zaad van beesten.”
31;31 Nieuwe Verbond met huis van Juda en Israël
33:7 Gevangenis van Juda en gevangenis van Israél wenden en zal ze bouwen als in het
eerste.”
33;14 het goede woord over Israël en Juda…
33:24 De twee geslachten die de HEERE verkoren had, die heeft Hij nu verworpen?... Nee, het
verbond dat dag en nacht niet ophouden is garantie ook zaad van Jacob niet verwerpen
Twee hamisjpachot = twee families dus ook Jer. 31:1 Alle geslachten (= stammen) Israëls tot
een God (Misjpachot)
50:4 …de kinderen Israëls zij en de kinderen van Juda tezamen, wandelende en wenende
zullen zij henengaan en de HEERE, hun God zoeken….zij zullen de HEERE toegevoegd worden
met een eeuwig verbond
Jer. 50: 19 “Ik ga de koning van Babylonië en zijn land straffen zoals Ik Assyrië heb
gestraft…..Ik zal Israël terugbrengen naar zijn weidegrond. Het zal weer op de Karmel en de
Basan grazen (Zal Syrië blij mee zijn met deze tekst) en het zal in het bergland van Efraïm en
Gilead zijn honger stillen… geen wandaden op Israëls rekening en geen zonden op Juda’s
rekening enz.”
Jer.50 33, 34 De kinderen Israéls en de kinderen van Juda zijn te zamen verdrukt
geweest…Maar hun Verlosser is sterk, HEERE der heirscharen is Zijn Naam.
3. Tweeerlei doel van samen naar huis:
Herstel: Het kon inderdaad wel eens zo zijn dat twee zaken bij elkaar horen: Het Joodse volk
in ballingschap gaat naar huis en Efraim moet naar huis, als VOLHEID VAN DE HEIDENEN.
De gemeente in ballingschap moet naar huis. Joodse volk wordt opgeroepen Babylon te
verlaten. Gemeente opgeroepen het geestelijke Babylon te verlaten. Zie Openb 18:4
Zal ik uitleggen: Weten twee stammen, Juda, Benjamin (en ook Levi, de priesterstam)
weggevoerd naar Babel. Een gedeelte is teruggekeerd, en opnieuw in ballingschap gegaan na
verwoesting van jeruzalem. Jullie weten, dat nu vele profetieën in vervulling gaan; het Joodse
volk gaat naar huis. Jullie kennen de teksten wel: Jer. 30:10: Wees niet bang, mijn dienaar
Jakob, heb geen angst, Israël – spreekt de HEER. Ik zal je uit dat verre land bevrijden, uit d
ballingschap breng ik je nageslacht terug. Het volk van Jakob keert terug en zal in vrede leven,
enz. vs. 11 Ik sta je terzijde en zal je bevrijden...’’ Jullie kunnen dit met vele teksten aanvullen.
Maar!! Weleens over nagedacht waarom het Joodse volk wordt weggehaald bij de volkeren.
Israël wordt hersteld! Oké maar behalve het herstel van Israël, zit er ook een andere
bedoeling achter zit. Israël heeft straf gehad, is verstrooid onder de heidenen, nu gaat Israël
6
naar huis, zij wordt verlost, de tekst gaat verder:
vs. 11: ”De landen waarnaar Ik je verdreven heb vaag Ik allemaal weg.” Over het hoofd gezien
Het Joodse volk wordt óók verlost omdat God gaat afrekenen met de heidenen. (zie ook Jer.
30:20; 50:33 – 35) Jer. 46 : 28 spreekt zelfs over: “Ik zal ze vernietigen alle volken waarnaar Ik
je heb verdreven.”
Ezechiël 28 :25-26 staat: “Het huis van Israël wordt vergaderd, zullen wonen in het land, ja zij
zullen zeker wonen, als Ik gerichten zal hebben geoefend tegen allen die hen beroofd
hebben……”
Mozes sprak er al over in zijn afscheidsrede in Deuteronomium (Devariem) 30 3-7
ontferming, terugbrengen enz. vs. 7 “Ik zal al die vloeken leggen op uw vijanden.”
Duidelijk, het Joodse volk wordt thuisgehaald uit ballingschap, uit Babel (vaak zo genoemd
omdat dat het volk is waar ze als eerste naar toe zijn gebracht)
Israël moet naar huis. Zeker, Chr.v Isr en anderen doen goed werk. Koen blijf dit werk doen!
Maar……. Israël is meer dan het Joodse volk alleen
Juda en Efraïm (bestaan apart van elkaar) Nog meer getuigenissen
Jullie weten Juda staat voor tweestammenrijk, Maar er is ook Efraïm (genoemd naar
hoofdstam) (soms Israël genoemd, soms Samaria naar hoofdstad)
Eerst moet een mening ontzenuwd worden, die tegenwoordig steeds meer opkomt, dat de
tien stammen opgegaan zijn, vermengd zijn met Juda.
Boekje Israël, Juda en de Joden: Flavius Josephus, 2 stammen zijn in Europa en Azië, 10stammen, in ontelbare menigte achter de Eufraat!
IV Ezra; 10 stammen weggetrokken vanuit As. In noordelijke richtingen
Isaac Da Costa: in boek Israël en de volken, (20 jaar geleden zelf gelezen en uittreksel
gemaakt) dat de 10-stammen niet onder de Joden bevinden volgens “doorlopende, algemeen
erkende overlevering der Joden.”
Joodse encycl. Dat 2 stammen uitzien naar hereniging. Als 10-stammen verdwenen zouden
zijn, zou de letterlijke vervulling der profetie onmogelijk zijn. Indien zij niet verdwenen zijn,
moeten zij kennelijk bestaan “onder een andere naam.”
Meer Joodse geluiden: J. H. Hertz, opperrabijn van het Britse Rijk, in een brief 18 november
1917; “Het volk dat tegenwoordig bekend staat onder de naam ‘Joden” zijn nakomelingen van
de stammen Juda, Benjamin of Levi. Voor zover bekend is er géén vermenging met de andere
stammen. De 10 stammen zijn geabsorbeerd onder de naties van de aarde. Wij (Joden) zien uit
naar de hereniging van alle stammen op een tijdstip in de toekomst.”
Ook in gebedenboek; engelse edite 1935 blz 253 (?) gebed om terugkeer vande tien stammen.
Het beste bewijs dat ze nog apart bestaan is dat er zo vaak in profetieën over terugkeer
gesproken wordt over huis van Juda, de Joden en huis van Efraïm, de 10 stammen
Uitgangspunt is: Er vindt een samengaan van het Joodse volk (Juda) met het huis van Israël
(Efraïm, de tien stammen) plaats.Jer. 30 :3 “Want de dag zal komen- zegt de Heer- dat Ik het
lot van mijn volk Israël en Juda ten goede keer” Jeremia 3:18 In die tijd zal Juda zich bij Israël
voegen en samen zullen ze uit het noorden naar dit land komen,” Jullie horen het goed!
VOLEINDING MET DE HEIDENEN
Nu is het zogenaamde christelijke westen aan de beurt. Of dacht u dat God alleen rechtvaardig
t.o. van het Joodse volk en Jeruzalem?
Jer.30:11 Want Ik ben met u, spreekt de HEERE, om u te verlossen, want Ik zal een voleinding
maken met al de heidenen, waarhenen Ik u verstrooid heb, maar met u zal Ik geen voleinding
maken, maar Ik zal u kastijden met mate en u niet gans onschuldig houden
“Jer. 46: 27 “Maar gij, Mijn knecht Jacob vrees niet, en ontzet u niet o Israél, want zie Ik zal u
verlossen uit verre (landen) en uw zaad uit het land hunner gevangensi en Jakob zal
wederkomen en stil en gerust zijn en niemand zal verschrikken.” Gij dan…want Ik ben met u,
7
want Ik zal een voleinding maken met al de heidenen, waarhenen Ik u gedreven zal hebben,
maar met u zal Ik geen voleinding maken….
4. Verband met Jesjoea’s laatste woorden
Jezus rede over Wederkomst
Met vraag beginnen: Hoe zou jou reactie zijn, als tegen je gezegd wordt: “Laat alles achter,
neem hoognodige mee. Laat alles achter, huis, tuin, meubels, boeken. Waar kies je voor?
Alles vast houden of loslaten? Ja, maar dat wordt toch niet tegen ons gezegd? Lees Lukas
17:26-37 maar. De dagen van Lot en Noach zijn vergelijkbaar met de dag van de Wederkomst
van Jezus.
Zie Lukas 17:31, 32, 33: “Wie op die dag op het dak van zijn huis is moet niet naar beneden
gaan om zijn bezittingen te gaan halen en wie op het land is moet niet naar zijn huis terug
willen gaan.”
Jezus zegt dit: “Wie probeert zijn leven veilig te stellen, zal het verliezen, maar wie het verliest
zal het behouden” Toegepast op onze tijd: Wie op vakantie is, kere niet terug naar huis om
huisraad op te halen en zijn zaakjes te regelen, wie op zakenreis is, aan het werk is, niet naar
huis om om te kleden.
Dat zegt Jezus met oog op Zijn Wederkomst. En daaraan de veelzeggende waarschuwing:
“Denk aan de vrouw van Lot”. Zij wilde haar leven veilig stellen en daarom verloor zij juist het
leven”. Vlucht voor je leven: Worden we niet opgenomen dan? Nee! De opstanding gebeurt
alleen in de”KOMENDE WERELD”
Lukas 20: 35….die waardig bevonden deel te krijgen aan de komende wereld en aan de
opstanding van de doden, huwt niet en wordt niet uitgehuwelijkt.”
Lukas 14:14..u zult ervoor beloond worden bij de opstanding van de rechtvaardigen”
Misschien gooi ik wel wat ideeën omver. Dat moet wel omdat de leer van de opname,
afschuwelijke onverschilligheid t.o.v. het Profetisch Woord en de Woorden van Jesjoea teweeg
brengen. I.P.V. Waakzaamheid.
Vluchten, toen en nu!
Beginnen met woorden van Jezus. Stelt verwoesting van Jeruzalem voor ogen én mogelijkheid
tot ontvluchten; niet in winter, niet op Sabbat. Mattheus 24: 20 (Zelfs in vluchtsitutie is er de
ervaring dat God het leidt). Jaren geleden werd ik al getroffen door opmerking bij Jezus rede
over verwoesting van Jeruzalem en de Wederkomst in Bijbelverklaring van Dächsel:.”Zonder
twijfel heeft de Heere ook hier Zijn rede zo ingericht, dat ook een vlucht in de laatste
tijd daarbij in het ook is gehouden”
In Mattheüs 24 nadruk op verwoesting van Jeruzalem eerste gedeelte over vluchten, maar in
Lukas 17 duidelijk over vlucht gesproken i.v.m.terugkomst Heere Jezus. Lukas 17: 30 Zoals
het toeging in de dagen van Noach, in de dagen van Lot, zo zal het ook gaan op de dag waarop
de mensenzoon wordt geopenbaard
Nooit opgevallen? Verwoesting van Jer. verbonden met Wederkomst? Onze tijd, tijd voor
Wederkomst vergeleken met tijd van Noach en zondvloed. Lot en Sodom en Gomorra
Wat is daarvan de bedoeling? Oproep tot bekering? Nee, tot gelovigen gezegd. Twee parallele
geschiedenis. Verwoesting van Jeruzalem, maar….er is mogelijkheid tot vluchten uit
Jeruzalem. Wederkomst gaat ook met verwoesting gepaard, maar is mogelijkheid tot vluchten.
Lukas 21:36 “Wees waakzaam en bid onophoudelijk om te ontkomen aan de dingen die
gebeuren gaan en om voor de Mensenzoon te kunnen verschijnen.” Kom ik later nog op terug.
Er verband is met de terugkeer van het Joodse volk en de gemeente die opgeroepen wordt
zich voor te bereiden op ook een vlucht? Laten we verder zoeken.
Niet voor niets onze tijd vergeleken met de tijd van Noach, Lot en verw. Van Jeruzalem. Bij
Noach één mogelijkheid te ontsnappen aan watervloed; in de ark
8
Ten tijde van verw. Sodom en Gomorra één mogelijkheid; wegtrekken uit S. en G..
Bij verwoesting van Jer. …..Wegtrekken.
Goed uitleggen: In onze tijd wegtrekken waar verwoesting zal plaatsvinden. Waar Heere?
Waar zal die verwoesting komen? Waar lijk is daar komen de roofvogels op af. Waar was dat
toen? Waar is dat nu? Het gebied waar afvalligheid het groots is, het gebied waar Roomse
Babylon het eeuwen voor het zeggen heeft gehad.
Jezus spreekt ook niet voor niets over”In die tijd zal Ik uitverkorenen bijeenvergaderen uit de
4 winden der aarde, met een bazuin van groot geluid.”Matth 24:31?
Later ben ik pas gaan begrijpen: Joden stam van Juda (+benjamin, levi) De rest is er ook nog:
Efraïm; tot volken geworden, volgens belofte/profetie van Jacob op sterfbed. In ieder geval
miljoenen, anders woord niets waard. Hosea moet uitspreken, hoewel 10 stammen niet meer
Gods volk, niet meer ontfermd, maar verstrooid onder de volken (zie boek “wortels”) zoveel
als zand aan de oever van de zee.
Hebben al gezien: Vele teksten in profetieen spreken over terugkeer van Juda en Israel..
Jezus spreekt over “aangenomen” worden en “ achtergelaten worden”
Wie waar waarheen?
Joël 2:32 “ En het zal geschieden al wie de Naam des Heeren zal aanroepen zal
behouden worden, want op de berg Sion en te Jeruzalem zal ontkoming zijn, gelijk als
de Heere gezegd heeft, en dat bij de overgeblevenen, die de Heere zal roepen.”
Zo ook Obadja: 21: “Maar op de berg Sion zal ontkoming zijn.”
5. Bevrijding uit Babylon
Oordeel over Babylon en ontkoming
Oproep om Babel te verlaten geldt voor Juda en Efraïm. Nu is het opmerkelijk dat, de
gemeente woont in het gebied wat in Openbaring Babylon wordt genoemd. “Babylon leeft
onder ons” (zie boekje van van Baaren). Babel en Rome liggen in elkaars verlengde.
Mysterie van babylon/ Rome
Alles, de mis, de zonnekoekjes, het heilig oliesel,het vagevuur, de aflaat, de kleding, de reliekaanbidding, de leer, de stralenkrans, de torens, de wierook, de rozenkrans, het celibaat,
absulutie, heilig water, de koninging van de hemel,Maria, de beelden, de Moedermaagd met
kind, de zonneverering de paus als de priester die de geheimenissen verklaard, het hele
systeem, zelfs het mystieke kruisteken dit allemaal komt uit de Babylonische
afgodendienst:Babylon een demonische imitatie van het Koninkrijk Gods.
Het oude, mysterieuze Babylon is herleefd in Rome. Rome “stoelt” op het oude, vervallen
Romeinse keizerrijk én stoelt op de mysteriegodsdienst van Babel (Babylon leeft onder ons en
“Israël en Juda deel II blz. 67-72 hoe antichrist ontstaan, hoe alles vervangen: Anti betekent
ook “in plaats van”, “vervanging dus” Rome heeft het alles I.p.v. alles vervangen door wat
anders: Het eenmalig offer door het dagelijks herhaalde mis. De Kerk i.p.v. Israel, Paus zelfs
plaatsvervanger van God de Vader (neemt plaats Heilige Geest in dus), Koninkrijk van Israel is
de hemel geworden. Zondag i,.pv. Sabbat. Heidense feesten i.p.v. bijbelse feesten enz.
Jodenbloed en christenbloed vergoten, zodat Johannes zelfs moet zeggen: Hij ziet “het oordeel
over de grote hoer, met op haar voorhoofd geschreven:Verborgenheid, het grote Babylon,de
moeder der hoererijen,……..dronken van het bloed der heiligen en van het bloed der getuigen
van Jezus.”Openb. 17:1-6
Openbaring helemaal gericht op oordeel van vuur over dit Babylon. Daarom 18:4 “ Gaat uit
van haar mijn volk, opdat gij aan haar zonden geen gemeenschap hebt en opdat gij van haar
plagen niet ontvangt.”
Het einde van dit Babel is in zicht. Deze aloude moedergodin zal het veld moeten ruimen voor
“de bruid van de Messias”
9
Zie het verband van Jeremia en Openbaring
Jeremia 51: 5-7 Want Israël of Juda zal niet in weduwschap gelaten worden….Vliedt uit het
midden van Babel en redt een ieder zijn leven, wordt niet uitgeroeid in haar ongerechtigheid,
want dit is de wraak des HEEREN, Die haar de verdienste betaalt. Babel was een gouden beker
in de hand des HEEREN, die de ganse aarde dronken maakte, de volken hebben van haar wijn
gedronken, daarom zijn de volken dol geworden.”
Zie Openb 17: (de hoer) Met welke de koningen der aarde gehoereerd hebben, en die de aarde
bewonen zijn dronken geworden van de wijn van haar hoererij.”
vs 5 en op haar voorhoofd was een naam geschreven, Verborgenheid (Mysterie), het grote
Babylon, de moeder der hoererijen en der gruwelen der aarde.”
Openb 16:19… “en het grote Babylon is gedacht geworden voor God, om haar te geven de
drinkbeker van de wijn van de toorn van Zijn gramschap.”
Open 18:2 …”zij is gevallen, het grote Babylon en is geworden een woonstede der duivelen en
een bewaarplaats voor alle onreine geesten…vs 3 Omdat uit de wijn van de toorn van haar
hoererij alle volken gedronken hebben en de koningen der aarde met haar gehoereerd
hebben, en de kooplieden der aarde rijk geworden zijn uit de kracht harer weelde.”
Openb 18:4 En ik hoorde een andere stem uit de hemel, zeggende: “Gaat uit van haar, Mijn
volk, opdat gij aan haar zonden geen gemeenschap hebt en opdat gij van haar plagen niet
ontvangt.”
Jer 51:45 “Gaat uit, Mijn volk uit het midden van haar en redt een ieder zijn leven, vanwege de
hittigheid van de toorn des HEEREN.
51:63 geeindigd dit boek te lezen, zult gij een steen daaraan binden en werpen in het midden
van de Frath, Alzo zal Babel zinken en niet weder opkomen, vanwege het kwaad, dat Ik over
haar zal brengen…
Niet heel de aarde, maar 1/3 deel
Er gaat verwoesting op aarde komen door vuur; Eerst nodig te weten, nooit meer heel de
aarde verwoest. Zie Gen. 8: 21 Ik zal niet meer al het levende slaan” (Wat is troost van nooit
meer zondvloed, als je wel weet door vuur) Het Verbond is met heel de schepping, ook met de
dieren!
Openb. 8 spreekt over 1/3 deel van de aarde, dat door vuur vergaan zal. Het oordeel van vuur
komt over het geestelijke Babylon. Je kunt omkomen in dat oordeel of je kunt er aan
ontsnappen.
Aan eind boekje van van Baaren schrijft hij over hereniging van de stammen van Israël.
“Het moet ons toch wel duidelijk worden, dat de profetieën duidelijke taal spreken wat betreft de
hereniging van de stammen. Denkelijk vragen wij ons af: Hoe moeten de stammen van Israëls die
verloren zijn gegaan terugkomen? Dat doe de HEERE Zelf door Zijn Geest. We lezen in Ez. 37:21:
“Ziet, Ik zal de kinderen van Israël halen uit het midden der heidenen, waarheen zij getrokken
zijn en zal ze vergaderen van rondom en brengen hen in hun land.” Let wel het is hún land
gebleven.
Maar hierbij moeten we rekening houden met het Woord van Jer. 23:5: “Ziet de dagen komen,
spreekt de HEERE, dat Ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; die zal als koning
regeren. In Zijn dagen zal Juda behouden worden, en Israël veilig wonen….Zo waar de HEERE
leeft, die het nageslacht van het huis van Israël heeft doen optrekken en die het heeft doen komen
uit het Noorderland en uit al de landen, waarheen Hij hen verdreven had, en zij zullen op hun
eigen grond wonen.”
Liefde voor Zijn Woord, voor de profetieën; maar dat alles zal ook gepaard gaan met liefde voor
de Verlosser. Hoe kan het ook anders. Het zou best kunnen zijn, dat de grote liefde voor Israël
onder ons volk, een teken is, dat ook wij behoren tot het zaad van Israël. Wel ontbreekt er bij
velen onder hen, nog het rechte zicht op Gods plan. Dit plan uit de Schrift te ontvouwen behoort
dan ook tot onze opdracht. Dit plan te kennen is een kwestie van leven of dood.
10
Denk aan de gelijkenis van de tien maagden.
We moeten ons geen zorgen maken, hoe nu die verloren stammen moeten terugkomen. Ik geloof,
dat de HEERE al veel verder is met Zijn werk in deze, dan wij denken. Alles gaat zich scherp
aftekenen. De grote afval allerwegen; waardoor men zich rijp maakt voor het vuuroordeel. Het
dreigende atoomoordeel, door de dwaasheid van de volken. Het openen van de deuren van kerk
en (Europese) staat voor Rome. En daarentegenover, het sluiten van de deuren voor het
profetisch getuigenis in ons vaderland. Dat alles predikt ons, dat we net als de wijze maagden,
ons moeten bevoorraden uit het profetisch Woord
Voor ons belangrijk op een lijn te zitten met onze Heere en Heiland. Wakker zijn.
Waken is meer dan geloven. Je kunt gelovig zijn en niet waakzaam; 10 meisjes; 5 niet
waakzaam, 5 wel!
Geve God vuurloutering door Heilige Geest voordat dingen over ons komen. Lukas 21:36
“waardig”, “in staat zijn”
Goddelijke kant: het aangenomen worden, de menselijke kant is: het aannemen.
*1 Hosea over Efraïm
De profeet Hosea sprak tegen 10 stammen. Moest een hoer trouwen, kreeg drie kinderen met
speciale, betekensvolle namen. Jizrael,(te maken met bezoeking van God over bloedvergieten
in dat vruchtbare gebied) betekent ook door God gezaaid. Verstrooid dus over de
aarde.dochter Lo-Roecham, zoon Lo-Ammi
Lo Roechama, geen ontferming, lo Ammi zelfs, niet mijn volk. Wat er ook met hen gaat
gebeuren voor verschrikkelijks, Ik sta a.h.w. met rug naar hen toe, Ik ken ze niet meer. Ik zal
mij voortaan niet meer ontfermen over het huis van Israël (Efraïm; tien stammen), maar Ik zal
ze zeker wegvoeren.
Maar toch, Gods Verbond met Abraham, zonder voorwaarden (daar zit h’m de kracht en
zekerheid) nooit opgeheven. Direct belofte voor verre toekomst.
“Nochtans zal het getal van de kinderen Israëls zijn als het zand van de zee, dat niet gemeten
noch geteld kan worden. En het zal geschieden, dat ter plaatse waar tot het gezegd zal zijn:
Jullie zijn Mijn volk niet, tot hen gezegd zal worden; Jullie zijn kinderen van de levende God.”
SV.
Wel niet mijn volk zoals Juda en Israël vroeger, niet meer wonend in Gods land met door God
ingestelde regels, tempeldienst priesters enz. Levend in ballingschap, (definitief lijkt het)
Tóch mijn volk? Hoe kan dat? Kan maar op één manier door de Messias Yeshoea. Die verre
waren, die vervreemd waren, die hun wortels kwijtwaren, die God kwijtwaren, die buiten het
beloofde land woonden, zijn weer nabij gebracht door het bloed van Jezus. Toch kinderen van
de levende God. Dominique Bierman, Messiasbelijdende Joodse vrouw beschrijft dit allemaal
zo prachtig in hdst 5 en 6 in boekje Genezende kracht in de wortels van het geloof. Efraïm is
“onder de volken gezaaid” Ze zijn tot de volheid van volkeren geworden. En doordat God het
Evangelie openstelde voor de volken, heeft Hij toch Zijn ontferming (Roechama) aan die tot
volkeren geworden Efraïmieten kunnen tonen. Het Joodse deel liet het voor grootste deel
afweten. Wat erg vond Paulus, maar het komt goed. Als de volheid van de volkeren binnen
gaan, dan ook dat Juda deel en “alzo zal geheel Israël zalig worden”Een geweldig geheim.
*2Nog meer beloften;
Jes. 55:12 “Vol vreugde zullen jullie uittrekken en in vrede zul je huiswaarts keren. Bergen en
heuvels zullen je juichend begroeten en alle bomen zullen in dehanden klappen.” Lied: Gods
volk wordt uitgeleid
Jes. 56 :6,7,8
Jes. 52: Uw God is Koning, ..de Heere keert terug naar Sion, Breek uit in gejubel.
11
52: 11b en 12: Ga daar weg en blijft rein. Maar jullie hoeven niet overhaast te gaan, jullie
vertrek is geen vlucht, want de Heer gaat voor jullie uit, de God van Israël vormt je
achterhoede”
Hosea 11: 9 : “Ik zal mijn toorn laten varen en Efraïm niet opnieuw te gronde richten…..vs 10
De Heer zal brullen als een leeuw en zij zullen hem weer volgen. Wanneer hij brult, keren ze
schuchter terug van overzee.” Als duiven uit Assur. Dan laat ik hen weer wonen in hun eigen
huis.”
*3Overwinning over de dood
Hosea:13:14; Dan die geweldige tekst, profetisch. Voor hen die zich bekeren, klinkt daar een
jubeltoon;”Ik zal hen van het geweld van de hel (Sjeoel) verlossen (letterlijk; Pda vrijkopen; zo
ook in Zach. 10: 8) Ik zal ze vrijmaken van de dood. O dood,waar zijn uwe pestilentiën, hel
waar is uw verderf? Berouw zal van Mijn ogen verborgen zijn.”
Ik zal door de dood van de grote Hogepriester, Mijn eniggeboren Zoon de macht ontnemen
aan hem, die het geweld van de dood heeft. Hieraan mag je niet twijfelen…Ik ben de
onveranderlijke, de Getrouwe.
Heerlijk woord..hier wordt geprofeteerd van de volkomen overwinning van zonde dood, en
dodenrijk. Daar zingt Paulus ook van in 1 Korinthe. Als in het Koninkrijk straks alle doden
zullen zijn opgestaan, alles vernieuwd, hersteld is, al het sterfelijke onsterfelijk geworden is,
dan is vervuld: De dood is verslonden tot overwinning, Iedereen vrijgemaakt van de dood,
geen verderf. De dood en het dodenrijk, de duivel en trawanten allen vernietigd. Overwonnen
door de Messias.
Hosea eindigt met een dialoog tussen de genadig God en de boetvaardige Efraïm. “Gij zijt onze
God, Immers zal een wees bij U ontfermd zijn. “Ik zal uw afkering genezen, Ik zal hen vrijwillig
liefhebben, want Mijn toorn is van hem afgekeerd. Ik zal Israël zijn als de dauw, hij zal bloeien
als de lelie, en hij zal zijn wortelen uitslaan als deLibanon…Zij zullen wederkeren, zittende
onder Zijn schaduw…en moge zijn majesteit/heerlijkheid zijn als de olijf en zijn geur als de
Libanon.
*4 In zijn boek “Volgend jaar in Jeruzalem” schrijft Evert van der Poll ook over de verloren
tien stammen.
Wat is er van het geworden? Er zijn een aantal ideeën die hij bespreekt en met argumenten
bezwaart! Biologische gezien zijn ze spoorloos.
Is er dan de mogelijkheid van een geestelijke afstamming? Heeft de gemeente de plaats
ingenomen van de tien stammen.
Argumenten: 1. De beloften van Hosea dat Efraim na lange tijd weer Gods volk zal zijn, wordt
door Paulus aangehaald in Romeinen 9 als hij spreekt over de gemeente: Dat zijn wij,
voorwerpen van ontferming, (vaten der barmhartigheid) die Hij geroepen heeft, niet alleen uit
de Joden, maar ook uit de heidenen, Gelijk Hij ook in Hosea zegt: “Ik zal hetgeen Mijn volk niet
was, Mijn volk noemen, en die niet bemind was, beminde (of geliefde = in Hosea genoemd:
“ontfermde”) En het zal zijn, in de plaats waar tot hen gezegd was, Gijlieden zijt Mijn volk niet,
aldaar zullen zij kinderen van de levende God genaamd worden.” De gemeente komt hier dus
IN DE PLAATS van Israël.
2. De term “volheid van volkeren” wordt in het Tweede Verbond gebruikt om de gelovigen uit
de heidenen aan te geven. Dit is de enige manier (in deze visie dus) waarop de Israëliet Efraïm
de stamvader kan worden van een volheid van heidenen. Dus via een geestelijke en niet via
een biologische afstamming.
3. Het nieuwe verbond is opgericht met het huis van Juda en met het huis van Israël (Efraïm of
10 stammen) Het Nieuwe Verbond wordt geopend voor de heidenen en wordt gesloten met
de hele gemeente, dus zou je de gemeente toch kunnen zien als een geestelijke afstamming
van Israël. Maar afgezien van het feit dat Ezechiël 37 en ook Hosea, Jeremia, Jesaja en Zacharia
12
spreken over een hereend worden van Efraïm en Juda en dat ze herenigd weer terug zullen
keren……het ergste is dat hier een vergeestelijkings methode wordt toegepast die zijn weerga
niet kent. Als we dezelfde methode zouden toepassen op de Joden zijn we dus weer helemaal
bij AF. Dan moeten we consequent ook alles vergeestelijken wat met de Joden de twee
stammen te maken heeft anders zijn we inconsequent.
*5Boek De Messiaanse beweging (en haar betekenis voor christenen). Van E. van der Poll
Op de achterkant schrijft hij. God brengt ons samen thuis,
Van Hebrew Christians in de negentiende eeuw tot messiaanse Joden nu, is het een uiterst
interessante geschiedenis. In de 19de eeuw mochten de Joden die in Jezus geloofden voor het
eerst hun eigen identiteit behouden. Rond de Eerste Wereldoorlog was hun getal gegroeid tot
200.000, totdat de Holocaust ook onder hen een grote slachting aanrichtte. De huidige
messiaanse beweging telt binnen Israël een 50-tal gemeenten en wereldwijd een kwart
miljoen aanhangers (2001!!) Ze doen als beweging een indringend appel aan de kerk, maar
ook aan hun eigen Joodse wereld. Alleen al door hun bestaan leggen ze een bom onder de
bedelingenleer,(zie *8) de vervangingstheologie en de tweewegenleer. Ze vóór evangelisatie
onder Joden en maken met hun zendingsijver vele christenen beschaamd. De messiaanse
beweging is veelkleurig en in ontwikkeling. Ze dwingt ons opnieuw na te denken over
belangrijke geloofszaken.”
Het laatste hoofdstuk heet: “Samen thuis” Daarin ziet hij een rol voor ons gelovigen uit de
heidenen bij de opbouw van het volksbestaan van het Joodse volk. In verwachting van de
terugkomst van de Messias en alles wat daarna volgen zal. De Bijbel besluit met het visioen
van het Nieuwe Jeruzalem, de stad die uit de hemel neerdaalt. In die stad komen we samen
thuis; “geheel Israël en de ‘volheid van gelovigen uit de volken”
*6We mogen ook de waarheid niet achterhouden omdat extremisten deze leer (dat Efraim
zich onder de volken bevindt) gebruikt hebben om zichzelf i.p.v. het Joodse volk te gaan zien.
We mogen om afwijkingen/gevaren nooit het GEESTELIJKE KIND MET HET GEESTELIJKE
BADWATER weggooien.
Velen willen de Waarheid Jesjoea achterhouden naar het Joodse volk toe, vanwege
geschiedenis. Evert van der Poll schrijft terecht: Wie kan het Joodse volk in hun diepe ellende
en smart als enige echt helpen?
Letterlijk: “Wie kan het vele leed, dat de Joden nog steeds ondervinden van de Shoa beter
genezen dan de Man van smarten, die al het menselijk lijden kent?”Is dat niet de Man van
Smarten. Vreselijk wat hen is aangedaan, maar juist een reden om het Evangelie bekend te
maken. Als er één volk is dat de vergeving en de de liefde van Jesjoea nodig heeft, dan Israël
wel!
*7Verhaal Josef Rabinovits uit “De Mes beweging” van E van der Poll?
Jozef Rabinovits Kisjinev, hdst Moldavie. 1837, chassidische opvoeding, 1885 vriend Hebr NT
Artikelen voor krant, oproep terugkeer Palestina. 1882 Jeruzalem verkennen, zie ellendige
toestand volksgenoten. Zit op Olijfberg, vers uit NT als de zoon u vrijgemaakt zal hebben,
werkelijk vrij, pakt NT, verlicht door Evangelie. Jesjoea Achinoe… bijeenkomsten 110-150
man, Joodse gemeente, “Israëlieten van het Nieuwe Verbond.”gedoopt in Berlijk (volgens Rus
wetgeving niet mogelijk) 1901 overleden. 1903 christenen plunderend door Joodse wijk,
dodelijke slachtoffers pogrom Kisjenev, wereldnieuws, tijdens christelijke paasfeest. Ook
Israëlieten van het Nieuwe Verbond, net zo goed vervolgd. Veel Joden zochten bescherming
bij ds. Faltin (van Lutherse kerk, vriend van Josef). Kerk en bijgebouwen en pastorie propvol.
Meute eiste uitlevering van de Joden, anders alle gebouwen in brand, plus overige huizen met
Joden. Faltin weigerde en bad hardop om uitredding van God. Terwijl de meute het vuur
aanmaakte, brak een hevige storm los en viel regen met bakken uit de hemel. De mensen
13
vluchtten. Dit maakt zo’n grote indruk op Joodse gemeenschap van K dat velen daarna door
Faltin gedoopt werden.
* 8De bedelingenleer
Bedelingen leer, die de geschiedenis verknipt in vijf tijdsperioden; tijd van geweten, tijd van
Israël en de wet, tijd van de gemeente, met een vooropname, en een dubbele wederkomst is
pas geïntroduceerd in 1830 in de kringen van de Brethren-beweging. Hoewel het toekomstig
stellen van het komen van de antichrist al uit het begin van de 17e eeuw stamt, door Jezuieten
ter verdediging van het Pausdom in het leven geroepen.
Onbijbels: 1. Geen strenge scheiding O.T en N.T. Tweede Verbond ‘verklarend
zakwoordenboek”van het eerste Verbond (zo genoemd door Evert van der Poll)
2. In tegenspraak met Efeze 2, scheidingsmuur weg en Romeinen 11, ingeënt in edele
olijfboom.
3. 1 Cor 15:50-53 spreekt erover dat wij pas ‘veranderd’ zullen worden bij de laatste bazuin.
Dat is volgens Openbaring de tijd waarin Jesjoea als Koning zal regeren.
4. Er is geen onderscheid tussen “dag van Christus” en ‘dag des Heeren”, want Christus is
“HEERE”Dus er is geen ruimte voor een dubbele wederkomst.
5. Onbekende leer tot 1830, zie boven
*9Eén verbond
Tweedeling gemeente/Israël met kwalijke leer van opname kort weerleggen.
Leer van de opname is ontstaan uit onterechte scheiding maken tussen Isr. En gemeente;
Vrouw dromen/openbaringen, 2 komsten Jezus, verdrukking 7 jaar, 7e jaarweek van Daniël
(Adm boek)
Allemaal uit verband gehaalde teksten (geen opst. Dan in toekomende eeuw)
Blz. 74-77 van der Poll: Er komt geen nieuwe olijfboom voor alleen messiasbelijdende Joden
en heidenen, naast of i.p.v. edele olijfboom Israël.
Het blijft God begonnen om de oorspronkelijke boom, anders hoogmoedig en voorbijgaan aan
eeuwige liefde ook voor dat deel dat Jezus als Messias nog niet heeft aanvaard.
Geen twee verbonden. Door het geloof in de Messias krijgen (tot) heidenen (geworden
Israëlieten) deel aan de ene verbondsgeschiedenis van God met Israël.
De wegen zullen eenmaal helemaal samenkomen. Beiden wonen goed beschouwd onder één
dak bij de gratie van God die trouw behoudt van geslacht tot geslacht.
Maar gauw verder gaan het wordt nu pas echt mooi. O God is zo groot. Alles wat stuk was,
verbroken wordt hersteld.
*10 Hosea 13:4
Weer in tenten wonen:
“Ik ben toch de HEERE uw God, van Egypteland af; daarom zou gij geen God kennen dan Mij
alleen, want daar is geen Heiland dan Ik (‫עיש מֹוּו‬
ִׁ ַ)
Hosea 8: 10 “Maar ik ben de HEERE uw God van Egypteland af, Ik zal u nog (Od= opnieuw) in
tenten doen wonen als in de dagen van de samenkomst (ontmoeting Willbrord) En Ik zal
spreken tot de profeten en Ik zal het gezicht (visioen, openbaring) vermenigvuldigen en door
de dienst van de profeten zal Ik gelijkenissen voorstellen.”Efraim zal uitgestoten uit het goede
land en mooie steden, ver van het Loofhuttenfeest (waar het wonen in de woestijn herdacht
wordt) duidelijk horen dat de HEERE haar verzorgt en beschermt. Efraïm zal weer een tocht
door de woestijn maken,maar het zal niet onverzorgd zijn. Hij zal Efraim niet laten omkomen