Slide 1

Schepping en Evolutie
Concepten
Deel 3
Vrijdag ochtend
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Concepten in Bahá’í geschriften (1)
• Organismen zijn voortdurend aan het veranderen en
evolueren en deze evolutie heeft een duidelijke richting
en een duidelijke doel namelijk de vervolmaking van de
soort.
• De mens is geleidelijk geëvolueerd in de loop van
miljoenen jaren. Hij heeft echter in potentie altijd
bestaan.
• De wereld van bestaan heeft altijd bestaan en zal altijd
blijven bestaan, echter niet in de vorm die we nu kennen.
• Ondanks het feit dat de wereld van het bestaan geen
begin heeft, heeft zij wel degelijk een oorzaak.
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Concepten in Bahá’í geschriften (2)
• De wereld van het bestaan ontstond door de oerknal: de hitte die
werd voortgebracht door de wisselwerking tussen de actieve kracht
en de ontvanger ervan.
• Deze beiden werden geschapen (verwekt) door de scheppende
kracht van het Woord van God.
• Het Woord van God is geen lettergreep of geluid: het is Gods
aldoordringende genade waaruit alle genade voorkomt die
voordurend aanwezig is en nooit zal worden onthouden aan de
wereld van bestaan.
• De schepping is niet een eenmalige gebeurtenis in de geschiedenis
geweest. De schepping is een voortdurend proces, zonder begin en
zonder einde.
• De schepping vindt plaats door middel van emanatie. Zoals een
schrijver een boek schrijft.
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Concepten in Bahá’í geschriften (3)
• God schenkt leven aan alle schepselen gelijk de zon die zijn licht en
warmte over de gehele aarde uitstraalt. Dit is levenskracht.
• Deze levenskracht is de geest. De geest emaneert uit God zoals de
zonnestralen afkomstig zijn van de zon. Ieder schepsel gebruikt
echter een deel van deze levenskracht afhankelijk van zijn capaciteit
en volmaaktheid.
• Naarmate de soort zich verder ontwikkelt, is het lichaam complexer,
verder ontwikkeld en in staat deze levenskracht beter te gebruiken.
Terwijl deze levenskracht een en dezelfde is voor alle schepselen
en in alle tijdperken.
• De menselijke ziel is de verpersoonlijking van de geest door diens
verbinding met het menselijk lichaam bij de conceptie.
• Natuur is de uitdrukking van de eerste Wil van God en evolutie is het
instrument voor de voortdurende schepping.
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
De wereld van bestaan is geschapen door het Woord van
God
Al hetgeen de scheppende invloed overbrengt en al hetgeen
de impuls ervan ontvangt, wordt werkelijk geschapen door het
onweerstaanbare Woord van God, dat de Oorzaak is van de
gehele schepping, terwijl al het andere buiten Zijn Woord
slechts de schepselen en de resultaten daarvan zijn ….
Iedere ding moet noodzakelijk
een oorsprong hebben en ieder
gebouw een bouwer. Waarlijk,
het Woord van God is de
oorzaak die aan de
vergankelijke wereld vooraf is
gegaan.
(Tafel van wijsheid, Tafelen van Bahá’u’lláh p. 116 en 117)
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Wat is het Woord van God
Weet waarlijk dat het Woord van God – verheven
zij Zijn glorie – hoger en voortreffelijker is dan
wat de zintuigen kunnen waarnemen, want het is
geheiligd van welke eigenschap of vorm dan
ook. Het stijgt uit boven de beperkingen van
bekende elementen en is verheven boven alle
noodzakelijke en erkende stoffen. Het werd
zichtbaar zonder enige lettergreep of geluid en is
niets anders dan het Gebod van God dat al het
geschapene doordringt. Het is nooit onthouden
aan de wereld van bestaan. Het is Gods
aldoordringende genade, waaruit alle genade
voortkomt. Het is een entiteit die verheven is
boven alles dat is geweest en zal zijn.
(Tafel van wijsheid, Tafelen van Bahá’u’lláh p. 117)
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Het Woord van God is:
• Gods aldoordringende genade
waaruit alle genade voorkomt
• Deze genade is nooit onthouden
aan de wereld van bestaan
• Het Gebod van God dat al het
geschapene doordringt.
• Geen lettergreep of geluid
• Een entiteit die verheven is
boven alles dat is geweest en zal
zijn.
• Geheiligd van alle eigenschap of
vorm
• Niet waarneembaar voor
zintuigen
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
De schepping is voortdurend
Waarlijk, het Woord van God is
de oorzaak die aan de
vergankelijke wereld vooraf is
gegaan – een wereld die is
getooid met de schitterende
pracht van de Aloude der
Dagen, en toch voortdurend
wordt vernieuwd en
herschapen. Onmetelijk
verheven is de God van
Wijsheid Die dit sublieme
bouwerk heeft opgericht.
(Tafel van wijsheid,
Tafelen van Bahá’u’lláh p. 117)
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Vraag 4
• Hoe zit het dan met het scheppingsverhaal in
de Bijbel?
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Voortdurende scheppingsproces
Mozes leerde dat de wereld tot stand is gekomen in zes
scheppingsdagen. Dit is een allegorie, een symbolische
vorm van de aloude waarheid dat de wereld geleidelijk is
geëvolueerd. God liet de wereld niet in een keer tot stand
komen, maar de goddelijke levensadem manifesteerde zich
in het bevelende Woord Gods, Logos, waardoor de wereld
verwekt werd. Zo hebben wij een voortschrijdend
scheppingsproces, en niet een eenmalig gebeuren. Mozes'
scheppingsdagen vertegenwoordigen tijdsspannen van
miljoenen jaren.
`Abdu’l-Bahá (geciteerd in Science and Religion)
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
De schepping emaneert uit God en is geen
incarnatie van God
`Abdu’l-Bahá legt uit (Beantwoorde vragen):
• De schepping emaneert uit God (wordt tot
stand gebracht door God)
• De schepping is geen incarnatie (belichaming)
van God.
• De schepping is dus geen deel van God.
• Voorbeelden van emanatie:
– Een boek emaneert uit zijn auteur. Geen deel
van de auteur is te vinden in het boek.
– Zonnestralen emaneren uit de zon.
• Voorbeelden van incarnatie:
– Een zaad incarneert zichzelf in de boom, zijn
takken en vruchten. De boom incarneert uit het
zaad en het zaad is dus een boom geworden.
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Terug naar Vraag 1
• Hoe kan de mens in
potentie altijd hebben
bestaan, terwijl hij
fysiek nog niet
bestond?
• Denk aan emanatie!
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Evolutie is het instrument voor de
voortdurende schepping
Zeg: de natuur is in essentie de belichaming van Mijn Naam, de Maker,
de Schepper. Wat zichtbaar is loopt om verschillende redenen uiteen
en in deze verscheidenheid bevinden zich tekenen voor mensen met
inzicht. De natuur is Gods Wil en is de uitdrukking ervan in en door de
vergankelijke wereld. Ze is een beschikking van de Voorzienigheid die
is verordend door de Bestierder, de Alwijze. Zou iemand van mening
zijn dat ze de Wil van God is, zoals die zich manifesteert in de
bestaanswereld, dan zou niemand deze bewering in twijfel moeten
trekken. Ze is begiftigd met een vermogen waarvan geleerden de
realiteit niet kunnen bevatten. Werkelijk, een mens met inzicht kan er
niets anders in waarnemen dan de schitterende pracht van Onze
Naam, de Schepper.
(Tafel van wijsheid, Tafelen van Bahá’u’lláh p. 118)
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften
Natuurwetten zijn de eerste schepping van
God
Adib Taherzadeh (The Revelation of Bahá’u’llah Vol.4):
• Natuur is het instrument van de voortdurende schepping
• Natuur kan worden beschouwd als de uitdrukking van de
“Primaire Wil van God”.
`Abdu’l-Bahá (Beantwoorde Vragen, hoofdstuk 53):
Het eerste wat uit God emaneerde is die universele
werkelijkheid die de filosofen uit de Oudheid de 'Eerste
Geest' noemden en die het volk van Bahá de 'Eerste Wil'
noemt. Deze emanatie is, wat betreft haar werking in Gods
wereld, niet door tijd of plaats begrensd, zij is zonder begin
of einde.
Zomerschool 2010
Evolutie in de Bahá’í geschriften