Deze tabel werd samengesteld met materiaal (en de omzettingen) dat door collega’s werd aangebracht in de basismodules en de vervolgmodules van Back to the Point 2014-2015 Analysetabel derde graad Mensbeeld Wereldbeeld Godsbeeld God is volmaakte liefde. God kan alles wat onaf is, compleet maken. 1. 1 KOR Zonder liefde stelt de mens niets voor. Waarachtige liefde doet de mens zichzelf overstijgen. De wereld is onvolmaakt en niets is echt blijvend. Enkel ‘echte liefde’ kan meebouwen aan een betere wereld. 2a natuurbeh eer antopocentrisme De mens mag vrij doen met zijn omgeving wat hij wil. De mens is niet verantwoordelijk voor de gevolgen daarvan. De wereld is te ontginnen en staat ter beschikking van de mens. 2b natuurbeh eer De mens is een nestbevuiler, hij gedraagt zich als een parasiet op het natuurlijk systeem. De wereld is een samenspel van cultuur en natuur. Die twee zouden beter op mekaar moeten worden afgestemd. De mens is de beHEERder over de schepping. (rentmeesterschap) Hij mag de schepping gebruiken maar De wereld is een schepping, die goed is. De wereld mag worden gebruikt maar is niet van de mens De ‘groene jongen’ 2c natuurbeh eer God als schepper. christelijk e kijk op natuur moet er ook verantwoordelijkheid voor dragen. 3. Meander T5 p. 9 Citaten 1 De mens weet wat goed, correct is, maar wordt voortdurend verleid om het niet te doen. Meander T5 p. 9 Citaten 5 Meander T5 p. 11 - 3) Normen & waarden Meander T5 p. 13 Doordenke rtje Om te kunnen genieten heeft een mens grenzen nodig. Meander T5 p. 14-15 Bestaan er christelijke waarden? zelf. Regels & wetten zijn afhankelijk van maatschappelijke veranderingen. (t.o.v. maakbaarheid van de wereld) De mens is een sociaal wezen én zich bewust van zijn sterfelijkheid. Daarom kan een mens pas een goed leven hebben als hij goed doet voor anderen. Een christelijk wereldbeeld kan niet zonder Agapè. Dit houdt in: - dienstbaar zijn - vergevingsgezind - engagement vanuit solidariteit God = een vergevende vader-figuur. Meander T5 p. 17 Kohlberg (morele ontwikkelin g van de mens) Meander T5 p. 18 - I Have a Dream (M.L.King) Meander T5 p. 24 - … de skyline van elke religie Meander T5 Meander T5 p. 28 Carole Smit Meander T5 P. 28 - Het menselijke morele besef kent een vaste, stapsgewijze evolutie, waarbij geen stap kan worden overgeslagen. Wereldbeeld dat streeft naar absolute gelijkwaardigheid van alle mensen. Boeddhisme: De mens vindt van nature geluk als resultaat van goede daden. Hindoeïsme: God is de bron van geluk, geluk is God's beloning voor innerlijke goedheid. Jodendom: De mens zal gelukkig zijn door goede werken gebasseerd op de 10 geboden. Islam: God beloont goede werken met gelukkig zijn. God bestaat bij de gratie van de mens en vooral wanneer de mens in nood is. De wereld moet vrij zijn, d.w.z. dat iedereen zijn visie/geloof moet kunnen tonen in de publieke ruimte. Tom Lanoye 4. Verhaal van de barbier : barbier God bestaat niet want ik zie onvoldoende resultaten van zijn bestaan: er lijden is in de wereld (ziekte, gebrekkige mensen…). Een liefdevolle God zou dit niet toelaten. 4. Verhaal van de barbier : klant 5. ‘Happy’ van Pharell Williams door 6 Iraniërs 5.b ‘Happy’ van Pharell Williams: overheid God bestaat, maar sommige mensen komen niet tot God omdat mensen de keuze niet maken om naar God op zoek te gaan. - Mens is vrij en en mag zijn geluk nastreven en tonen hoe en met wie hij wil - Mens is niet gemaakt om ongelukkig te zijn mens moet eerbied betonen, moet vrouwen beschermen (sluier), moet zich net en deftig (kuis)… - Samen-zijn leidt tot gelukkig zijn. samenleving is gebaat bij gelukkige, vrije, blije mensen De samenleving moet mensen vrij laten. - God wil dat mensen blij zijn en zich vrij kunnen bewegen - God wil dat mensen kunnen genieten en levensvreugde ervaren - God legt niet op dat vrouwen moeten gesluierd zijn op straat Er moeten normen en duidelijke gedragsregels gelden in de samenleving. De organisatie van de samenleving en de regels moeten gebaseerd zijn op godsdienst. God(sdienst) is serieus, daar valt niet mee te lachen, … 6.A. The boy in the stripped pyjama: vader De mensen zijn niet gelijk: er zijn mensen die mogen/moeten uitgeroeid worden. De samenleving moet geleid worden vanuit een ideologie . Met ideologieën kun je de wereld beter maken. 6.b. The boy in the stripped Pyjama: zoon Er zit goedheid in elk mens. Een samenleving wordt verrijkt door diversiteit. Ideologie als afgod De fragmenten van “The boy in the stripped Pyjama” zijn geknipt voor het handboek Echo7 7.een leven zonder sociale media De mens heeft heel veel technische mogelijkheden tot communicatie maar heeft nood aan echte communicatie. De samenleving stelt sociale media te vaak als doel i.p.v. als middel. 7b.doorsn ee llng en soc.media De mens is niets zonder soc. Media. De samenleving draait op sociale media. 8a. De 10 woorden : situatie in Egypte 8b. De 10 De mens is zoekend; In de samenleving onderdrukken de sterken de zwakkeren. De goden zijn eigengemaakte goden, bv. de god van het geld. De mens moet leven in verbondenheid Een 10 geboden kunnen leiden tot God is diegene die zijn volk uit de slavernij woorden : met God en in verbondenheid met de een land/samenleving waar mensen situatie medemens. Elk mens is immers een echt vrij zijn en in vrede aan de schepsel van God. samenwonen. Sinaï-berg 8: Moet je horen, Nico Ter Linden, p 152 (Exodus 20, Deuteronomium 5) 9a. Rijke De mens kan het eeuwig leven jongeling: verwerven door de wet na te leven. de rijke jongeling 9.b. De Niemand kan zich volledig ‘goed’ De materiële samenleving kan ons rijke noemen. Je kan jezelf niet redden. verhinderen om het Rijk Gods te jongeling: De mens moet alles kunnen achterlaten bereiken. Jezus voor het koninkrijk Gods. 10 Vrijheid is essentieel voor de mens. Ook De samenleving wordt helemaal Cartoon voor zijn godsdienst. aangetast als er aanslagen zijn op vrijheid. 11.a The De mens kan de werkelijkheid in life of Pi. verschillende verhalen vertellen. Daarbij 01.43 kan hij de werkelijkheid mooi zien (we 01.53 kunnen in relatie treden met mekaar) als rauw (we brengen in mekaar het De slechtste naar boven). schrijver vs de inspecteu rs 11bThe De mens kan zijn eigen verhaal life of Pi vertellen. 01.43 01.53 :het heeft geleid. God gaat een verbond aan met de mens. God kan je bereiken door Zijn wetten na te leven. Wat onmogelijk is voor de mens is mogelijk voor God. Om God te bereiken moet je de sprong naar het onbekende maken. Geen enkele God legitimeert daden van geweld. Geweld doet afbreuk aan God. In God geloven is kiezen voor het betere verhaal. God is hoe we de wereld willen zien/maken. verhaal met de dieren 11. c verhaal zonder de dieren 12. De jongeling van Naïn: stoet van de dood 12.b De jongeling van Naïn: stoet van Jezus 13. relatie mens-dier De mens moet functioneel en rationeel benaderd worden. De samenleving wil normale verhalen. Plausibele feiten die voor iedereen aannemelijk zijn. Enkel empirische werkelijkheid telt. De mens is een speelbal van het lot/God. De mens kan alles verliezen, zelfs hoop. De wereld is onbeweeglijk. Als het slecht met je gaat, sta je snel buiten de maatschappij. God is verantwoordelijk voor het lijden. Lijden is een straf van God. Elke mens heeft hoop en liefde nodig. Elke mens is de moeite waard om opgevist te worden, ook al ziet die mens zelf geen hoop meer. Er kan een nieuwe dynamiek in de wereld worden binnengebracht. God is zichtbaar in de mens die zich laat raken door het lijden, er niet wil in blijven steken en actie onderneemt. God is een God van het leven. De mens is de heerser die alles bepaalt. Antropocentrisch wereldbeeld. De Meestal kijkt de mens door een maatschappij bekijkt alles in functie utilitaristische bril naar dieren. van nut voor de mens.