PINKSTEREN: CHRISTUS GEEFT DE OPDRACHT DOOR AAN

Pinksteren: Christus geeft de opdracht door aan ons
Preek over Johannes 20:21-22
lezen: Handelingen 2:1-22; Johannes 20:19-23
Lelystad, Pinksteren, 27 mei 2012
R.J.Vreugdenhil
PINKSTEREN: CHRISTUS GEEFT DE OPDRACHT DOOR AAN ONS
De grote opdracht van Vader,
waardoor Jezus gedreven werd,
geeft hij nu aan mensen (niet: aan de Geest)
die daarvoor de Geest krijgen
en hem moeten aannemen.
Zoals de Vader mij uitgezonden heeft, zo zend ik jullie uit.
Het is een emotioneel moment waar we over lazen.
Ze hebben hun Heer terug. Ze hadden vanuit de verte gezien hoe hij doodgemarteld
werd aan het kruis, maar nu hebben ze hem terug.
Wat een blijdschap. Er zal heel wat gezegd zijn: vreugde-kreten, een zucht van
verlichting, honderd vragen, elkaar aanstoten ‘hij is er weer’.
Terecht, want het is heerlijk om Jezus bij je te hebben, om dicht bij hem te zijn.
Maar Jezus zegt meteen: ho, we zijn er nog niet.
Dat had hij die morgen al tegen Maria gezegd: houd me niet vast; ik moet nog verder.
Nu zegt hij weer zoiets tegen de leerlingen: sta niet te lang stil bij dit moment, het
werk moet verder! Ik zend jullie erop uit.
Natuurlijk, het is geweldig als je Christus hebt, maar vergeet de grote opdracht niet.
Zoals de Vader mij gezonden heeft, mij een opdracht gaf, zo zend ik jullie. Ik geef de
opdracht van Vader aan jullie door. Want de beweging moet doorgaan.
Dat is al begonnen in het Oude Testament. Die hele geschiedenis van Abraham,
Mozes, David, de profeten: God de Vader was bezig zijn Zoon naar deze wereld te
sturen. Het is één beweging naar kerst.
In het leven van Jezus zie je de beweging doorgaan. We zagen het bijvoorbeeld in de
weken voor Goede Vrijdag: Jezus gaat doelbewust op weg. Eén beweging richting
kruis en opstanding.
Nu moet die beweging niet stilvallen.
Je mag niet stoppen bij ‘wij hebben vergeving door het kruis, en we hebben eeuwig
leven door zijn opstanding - nu is alles goed; ik ben blij dat ik geloof, hier heb ik m’n
leven lang genoeg aan’.
Christus wil dat de beweging doorgaat.
Zoals de Vader mij met een opdracht gezonden heeft, zo zet ik jullie in beweging.
Pasen is geen eindpunt. Het is een tussenstap.
Het moet verder. En Pinksteren is daar het grote startschot voor.
Gebruik als lees-preek graag melden per e-mail
1
Pinksteren vieren is: je mee laten nemen in die beweging. Opnieuw de grote opdracht
horen en je door Christus laten uitzenden: naar de volken, naar mensen die nog niet in
beweging zijn. Mensen redden, en mensen mee bewegen in de aanbidding voor God.
Pinksteren, Christus geeft de opdracht door aan ons, de grote opdracht van Vader,
waardoor Jezus gedreven werd.
Zoals de Vader mij gezonden heeft...
Wat hadden de leerlingen dat al vaak gehoord.
Je leest het steeds in het evangelie van Johannes. Bijna altijd als Jezus het over
zichzelf heeft, noemt hij zich zo: ik ben gezonden door mijn Vader.
En als het over God gaat, is het bijna altijd: Hij die mij gezonden heeft.
Dat was zijn identiteit.
Zo hadden zijn leerlingen hem leren kennen.
Het was zijn kracht om door te gaan: ik doe het niet voor mezelf, ik ben gezonden door
de Vader.
Het was zijn inhoud: ik preek niet mijn eigen boodschap, maar ik geef de woorden
door van hem die mij gezonden heeft.
Het was zijn verweer tegen kritiek: ik doe alleen maar wat de opdracht is van hem die
mij gezonden heeft.
Nog een keer: dat was zijn identiteit.
Dat geeft hij nu door.
Laat dat ook jullie identiteit zijn. Laat dat je kracht, je motivatie en je inhoud zijn.
Zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zijn jullie nu gezondenen van mij.
Dat is je reden van bestaan. Daarvoor leef je, zoals ik leefde voor de wil van hem die
mij gezonden heeft.
Met Pinksteren draagt Jezus die identiteit over aan mensen die hem volgen.
Als wij dus vandaag Pinksteren vieren, kijken we ook in deze spiegel: herken je bij
jezelf die levenshouding van je Heer Jezus?
Ben je ook zo mens voor God, gegrepen door zijn Geest?
Herken je die motivatie, die diepe inhoud, die kracht in jezelf, dat je weet ‘ik ben
uitgezonden door Christus’?
De grote opdracht van Vader, waardoor Jezus gedreven werd,
geeft hij nu aan mensen (niet: aan de Geest)
Je zou best kunnen zeggen: in het Oude Testament zie je vooral God de Vader aan het
werk. Hij werk richting geboorte, dood en opstanding van de Zoon, Jezus Christus. En
vanaf Pinksteren wordt dat werk voortgezet door de Heilige Geest.
Toch zegt de Heer het niet zo!
Hij zegt niet: zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zend ik nu de Heilige Geest.
Nee, de opdracht van Vader, het werk in het grote plan van God, gaat van Jezus over
op ménsen.
Pinksteren is het startschot voor ménsen die uitgezonden worden.
Gebruik als lees-preek graag melden per e-mail
2
Eerst deze leerlingen.
Zij op een heel bijzondere manier: ze hebben Jezus zelf meegemaakt, ze hebben gezien
dat hij leeft, zij moeten getuigen zijn: het is echt waar.
En zij moeten de opdracht weer doorgeven aan anderen.
Vanaf Pinksteren ligt de grote opdracht in handen van ménsen.
En wat voor mensen.
Daar staat een Petrus. Altijd haantje de voorste, maar drie dagen geleden nog met een
grote mond: nee, ik ken die Jezus niet.
Daar staan Jakobus en Johannes. Onderweg naar Jeruzalem vroegen zij nog: Heer,
mogen wij later in het koninkrijk op de ereplaatsen zitten?
En wie er niet eens bij is: Tomas; hij kan het eerst helemaal niet geloven.
En over een tijdje wordt Paulus erbij geroepen - Paulus, die christen-hater.
Dat soort mensen - Jezus geeft de grote opdracht van Vader aan hen door.
Ziet u uzelf erbij staan?
Ziet u dat Jezus u en jou ook aankijkt en zegt: zoals de Vader mij gezonden heeft, zend
ik jou erop uit. Ja, ik ken je, ik weet hoe je bent - maar ik heb jou ook nodig in die
beweging die door moet gaan.
Christus legt de opdracht in handen van mensen.
Daarmee zet hij zelf ook een beweging in gang waarin niet altijd alles op dezelfde
manier gaat. Petrus gaat het op een andere manier doen dan Johannes.
Want iedereen is mens zoals hij is.
Met sterke dingen en rare afwijkingen. Dat wij soms denken: moet het zo?? Maar
Christus geeft de opdracht door aan mensen die allemaal verschillend zijn.
En de beweging gaat door in verschillende culturen.
De kerk blijft niet alle eeuwen door het op dezelfde manier doen. Dat zou niet mogen,
want Christus geeft de opdracht door aan ménsen, niet aan kopieermachines. Een
kopieermachine zegt: waarom doen we het zo in de kerk - omdat ze het vroeger ook zo
deden. Maar een mens ontvangt de opdracht en denkt erover na: hoe kunnen we
vandaag met die opdracht op de beste manier verder werken voor Christus?
Ook dat is typisch Pinksteren: de beweging gaat door in een veelheid van kleuren en
vormen, van talen en culturen, traditioneel en modern. Een beweging die de oude
opdracht vasthoudt en tegelijk voortdurend vernieuwend bezig is.
Want Christus geeft de opdracht - waardoor hij zelf gedreven werd - door aan mensen.
Mensen die dáárvoor de Geest krijgen.
Hij blies over hen heen. (blazen)
Ze voelden zijn adem in hun gezicht.
‘Ontvang de Heilige Geest’.
[Bedenk dan: in het Grieks is het ‘geest’ hetzelfde woord als ‘adem’. Ze voelden zijn
adem, zijn geest. De Geest van Jezus zelf. Wat in hem is, geeft hij aan hen door!]
Ik zend jullie erop uit - maar je gaat niet alleen.
Je krijgt mijn heilige Geest mee.
Gebruik als lees-preek graag melden per e-mail
3
Adem het in: door mijn Geest kun je gaan.
De Heer geeft mèt de opdracht ook de mogelijkheid om die opdracht uit te voeren.
Hij gééft hun die identiteit zoals hij die zelf had: hij ademde het zelf in en uit ‘ik ben
gezonden door de Vader’.
Die kracht, die motivatie, die inhoud geeft hij nu door aan mensen.
Vanuit die kracht kunnen ze de opdracht van Vader uitvoeren.
Net zoals Jezus zelf begonnen is. Vóór hij ging preken, kwam eerst de Heilige Geest
op hem, in de zichtbare vorm van de duif, bij de doop in de Jordaan.
Dát belooft de Heer ook aan zijn leerlingen: voor je met de opdracht aan het werk gaat,
mag je eerst de Heilige Geest ontvangen.
Zoals de Vader mij gezonden heeft en mij zijn Heilige Geest gaf, zo zend ik jullie uit
en geef ik júllie de Heilige Geest.
Doe het niet in eigen kracht, maar door de Geest die ik je geef.
Dáárvoor werd het Pinksteren.
Daarvoor werd de Heilige Geest uitgestort, leeggegoten over de leerlingen, over de
kerk van Christus.
Ja, ook als troost. De Heilige Geest is ook: God die bij je is. In je.
Je bent nooit alleen. Je hoeft niet op eigen kracht te leven.
Heerlijk voor jezelf. Ik ga daar vanmiddag dingen over zeggen.
Maar Pinksteren is toch vooral: erop uit gestuurd worden.
De Heilige Geest is vooral gekomen omdat via mensen de beweging door moet gaan.
Pinksteren vieren is de adem van Jezus in je gezicht voelen: ga, laat je inschakelen
voor de grote opdracht, ga in de kracht van Jezus Christus. Je hoeft het niet op eigen
kracht te doen. Adem de Geest van Christus in.
Wat een heerlijke belofte.
Als je je wilt laten gebruiken door Christus in zijn grote plan, hoef je de motivatie en
de kracht niet uit jezelf te halen. Je mag het ontvangen. Je mag de Geest in je laten
waaien.
Tegelijk zit daar een opdracht in. Neem die Geest wel aan.
Christus geeft de grote opdracht van Vader door aan mensen die daarvoor wel de Geest
moeten aannemen.
Zo zegt de Heer het: ontvang de Heilige Geest.
Hij zegt niet: ik stuur de Heilige Geest en dan merk je wel of er wat gebeurt.
Ontvang hem!
Als Jezus in je gezicht blaast, kun je twee dingen doen. Je kunt alles openzetten, het
diep inademen. Je kunt ook je gezicht omdraaien en alles dichtknijpen: laat maar, ik
hoef het niet.
Dat is het bijzondere van Pinksteren.
317547354
4
Ik schrijf er deze week ook over in het kerkblad (Lichtbronnieuws): Pinksteren is het
feest met een volume-knop. Zelfs een uit-knop. Je kunt de Heilige Geest tegenhouden,
uitzetten, op een laag pitje zetten.
Zo serieus gemeend is het dat Christus de opdracht doorgeeft aan ménsen. En dat hij
dus heel veel verantwoordelijkheid legt bij mensen. Hij geeft u en jou en mij de
mogelijkheid om de Geest aan te nemen, maar ook om hem tegen te houden.
Neem de Heilige Geest aan.
Laat hem waaien in je hart. Laat je denken en je voelen en wat je doet door-ademd zijn
van de Geest van Jezus Christus.
Dán ben je steeds meer bruikbaar voor die doorgaande beweging.
De één misschien in grote, opvallende dingen. De ander in het klein, zonder dat het
gezien wordt.
Maar samen zijn we dan in die ene beweging, gedragen door de ene Geest.
Als we dat niet doen, als we de Geest van Christus niet aannemen, blijft het bij
mensenwerk. En dan gaat het onherroepelijk alle kanten op. Dan gaat vastlopen of
tegen elkaar in werken. Omdat we als mensen zo verschillend zijn.
Maar hoe meer de gemeente van Christus de Heilige Geest ontvangt, aanneemt,
binnenlaat en werken laat, hoe meer er - juist in alle verschillen - die ene beweging is
voor het grote doel.
De opdracht van de Vader: geef zijn liefde door, roep mensen naar zijn redding, deel
de vrede uit die Christus heeft verdiend.
Want zo lief had God de wereld, dat hij zijn enige Zoon gezonden heeft, en die Zoon
zendt u en jou om - met de kracht van Heilige Geest - die liefde van Vader en die
vrede van Christus door te geven.
Amen
317547354
5
Liturgie in Lelystad:
Ontmoeting
- welkom
- intro-liederen:
Opwekking 32 1 x samen, daarna beurtzang (voorstel: zie onder)
gezang 104:1,2,3,4
- belijdenis afhankelijkheid
- zegengroet
- Gez. 102A:1,2
- genadeverkondiging
- Psalm 117
Lezing en verkondiging
- gebed
- lezing Handelingen 2:1-22;
- LvK 39:4,5,6,9
- lezing Johannes 20:19-23
- verkondiging nav Joh.20:21-22
- Gez. 64:1,2,3
- Gez. 118
Levenswijding, gebed en loflied
- lezen over de vrucht van de Geest (Gal.5:16-25)
- Opwekking 488
- meeleven
- gebed
- mededelingen
- collecte
- Gez. 105:1,2,3,5,8,9
- Gez. 64:4
- zegen
Voorstel voor beurtzang Opwekking 32 (na 1 x allen samen):
groep 1 = uiterst links en midden-rechts
groep 2 = midden-links en uiterst recht
1: Dit is de dag,
2: dit is de dag
1: die de Heer ons geeft.
2. die de Heer ons geeft
(enzovoort) Weest daarom blij (2x) en zingt verheugd. (2x)
samen: Dit is de dag die de Heer ons geeft.
Weest daarom blij en zingt verheugd.
1: Dit is de dag,
2: dit is de dag,
samen: die de Heer ons geeft.
V = vrouwen, M = mannen
V: Dit is de dag,
M: dit is de dag
(enzovoort):
die de Heer ons geeft. (2x)
Weest daarom blij (2x)
en zingt verheugd. (2x)
allen: Dit is de dag die de Heer ons geeft.
Weest daarom blij en zingt verheugd.
V: dit is de dag,
M: dit is de dag,
A: die de Heer ons geeft.
317547354
6