Nathan Gray is een Amerikaanse zanger die behoorlijke bekendheid heeft verworven in de internationale underground, maar daarbuiten volslagen onbekend is. Hij zong in de recentelijk weer herenigde post-hardcoreband Boysetsfire en verzorgt daarnaast de vocalen voor het nog nieuwe project I Am Heresy. Na jaren het kapitalisme op de korrel te hebben genomen is religie de nieuwe vijand van de Amerikaan: “De satanische bijbel van LaVey is heel inspirerend.” Boysetsfire debuteerde halverwege jaren negentig met het eerste volwaardige album ‘The Day the Sun went Out’ waarop het uit de Amerikaanse staat Delaware afkomstige vijftal lawaaierige maar gepassioneerde hardcore op de wereld losliet. Na jaren toeren in een klein busje ontworstelde Boysetsfire zich langzaam maar zeker aan de krochten van de underground. Toen de bom in 2007 uiteindelijk barstte speelde de band, contradictoir genoeg, ondertussen tegen de popmuziek aanleunende hardcore op grote festivalpodia. In 2010 hergroepeerde Boysetsfire en vierde dat met een groots optreden in Berlijn. Toch is de band nog maar een parttimeproject, want Nathan Gray wil zich helemaal opnieuw bewijzen met zijn splinternieuwe project I Am Heresy. Een nieuwe morgenster aan een nog steeds gitzwart firmament. Winterslaap De inmiddels veertig jaar oude Gray is nog steeds boos op de wereld. De zanger weigert toe te geven aan wat rock ‘n’ rollicoon Henri Rollins ooit met veel gevoel voor dramatiek ‘de eeuwige winterslaap die volwassenheid heet’ noemde: “Dat ik inmiddels veertig jaar oud ben betekent niet dat ik er nu klaar voor ben om saai te zijn. Ik heb geen zin om op een akoestische gitaar country te spelen voor een publiek van uitgebluste veertigplussers. Ik wil uitdagende muziek blijven maken. Muziek die mensen inspireert tot nadenken. Ik heb nu eenmaal gepassioneerde, <i>gut-wrenching, tear-your-face-off, fuck the world</i>muziek nodig in mijn leven.” Met het debuut van I Am Heresy is dat inderdaad gelukt, want de titelloze plaat klinkt als een <i>dropkick</i> in het gezicht van de luisteraar. Vanaf de eerste tonen van het intro stort de band zijn publiek in een bijna existentiële wanhoop waarbinnen blackmetalriffs afgewisseld worden met ingetogen intermezzo’s. Het chaotische gitaarwerk dat de drie gitaristen over het publiek uitstorten is onmiskenbaar beïnvloedt door bands als Converge, Botch en zelf een vleugje Integrity. Een rauwheid die mijlenver afstaat van de gelikt klinkende melodieën die de laatste platen van Boysetsfire kenmerkten: “Ik hou van Boysetsfire en ben trots op wat we als band zijn geworden. Maar dit is niet Boysetsfire, dit is I Am Heresy.” Kapitalisme De muzikale omlijsting mag dan veranderd zijn, het gevecht tegen de machten die het voor het zeggen hebben in deze wereld is voor Gray nog even belangrijk: “Ik ben de punk heel veel verschuldigd. Maar wat mijn leven écht veranderde waren jaren zestigactivisten als Abbie Hoffman en Jerry Rubin. Punk had voor mijn gevoel de potentie om een nieuwe sociale beweging te worden, een waardige opvolger van de protestbeweging uit de jaren zestig.” Boysetsfire nam het als collectief op tegen de krachten van het ongebreidelde kapitalisme en flirtte hier en daar openlijk met communistische ideologieën. Na een broodnodige hiatus vierde de semi-legendarische band zijn terugkeer op de Europese podia in december 2010 tijdens een zwaar door het bedrijfsleven gesponsord festival in de Duitse hoofdstad Berlijn. Enigszins schuldbewust verklaart Gray de stap om de show ondanks de alomtegenwoordigheid van de postmoderne spektakelmaatschappij toch te spelen: “Commercie is tegenwoordig onvermijdelijk. Op festivals maar ook in de kleine clubs. Dat zijn de feiten van deze tijd. We werden gevraagd voor dat optreden in Berlijn en we wilden graag spelen, dus zeiden we ja. We hebben in het verleden al eerder festivals gedaan die door bedrijven als T-Mobile gesponsord werden. Net zoals we kleine optredens hebben gedaan die opgezet waren door egocentrische, zogenaamde hardcore-promotors. Het is misschien een dooddoener, maar menselijk gedrag is <i>the same big and small</i>. Paradox Het ondertekenen van een platencontract bij het onder de distributie van majorlabel Sony vallende Wind-Up Records, daarmee labelmaatjes wordend van mainstream-acts als Creed en The Darkness, kwam de band eerder al op ongezouten kritiek te staan. Het is een paradox waar elke undergroundband die populairder wordt dan de wereldwijde maar kleine scene toelaat zich noodzakelijkerwijs voor gesteld ziet: groeit de band door naar een breder of blijft men preken voor eigen parochie? Zeker voor Boysetsfire zal een toetreden tot de kapitalistische machinerie die eerder te vuur en te zwaard bestreden werd geen makkelijke keus zijn geweest. Het in juni van dit jaar uitkomende nieuwe album ‘While a nation sleeps’ wordt dan ook weer als vanouds uitgebracht via twee onafhankelijke labels, End Hits Records in Europa en het bekende hardcorelabel Bridge Nine in de Verenigde Staten. Anno 2013 lijkt de jongensdroom om een grote rockster te worden met het voorbij gaan van de jaren ook langzamerhand vervlogen. Maar Gray zegt desondanks tevreden te zijn met de rol die muziek op dit moment speelt in zijn leven: “Met I Am Heresy gaan we weer terug naar de <i>roots</i>. Muziek heeft mij gemaakt tot wie ik ben. ‘Suffer’ van Bad Religion is wat mij betreft nog steeds een van beste albums ooit gemaakt. Maar ik luister daarnaast naar heel veel soorten muziek. Metal, klassiek, country en folk. En musicals. Het is niet aan mij om te bepalen welke boodschap in muziek moet zitten. Wat voor mij belangrijk is, is de manier waarop ik mijn liefde, mijn haat, mijn woede en mijn lust aan de wereld presenteer door mijn kunst. Ik heb geen scene of geen genre nodig om me daartoe in staat te stellen.” Conformeren Met I Am Heresy richt Gray zijn pijlen op een nieuwe vijand. Keert hij hiermee terug op zijn schreden wat betreft de systeemkritiek die hij in het verleden bij herhaling uitte? Volgens hemzelf niet: “Kapitalisme en communisme zijn niet meer dan etiketten die we ergens opplakken. Maar religie is de wortel van zelfgenoegzaamheid. Mensen leren om te conformeren aan religieuze, maar daardoor ook aan economische en politieke conventies.” Het van die opgelegde conventies losgezongen individu zou alleen op die manier echt in vrijheid kunnen leven, filosofeert de zanger, in plaats van het blind continueren van een maatschappelijk systeem dat zelf in steeds zwaarder weer lijkt te geraken: “Ik geloof in een seculiere maar pluralistische samenleving waarbinnen onbewijsbare goden geen invloed op de overheid hebben. Religies kunnen zeker een positieve invloed hebben, maar ook heel veel schade aanrichten. Maar dat geldt ook voor seculiere denksystemen. I Am Heresy is een gevecht dat in ons allemaal zit, de drang om ons eigen lot te controleren. De worsteling tussen geperverteerd individualisme en persoonlijke verantwoordelijkheid. Het leven zelf is immers ook een gevecht om te komen tot zelfrealisatie. Lust, liefde, haat, het leren van je fouten en het vinden van kracht in jezelf zijn allemaal elementen van die strijd. Waarom zouden we ook maar een dag verspillen aan dingen die niet met die strijd voor waarheid en vrijheid te maken hebben?” Ondanks de furieuze aanval op religie die te horen is op de zelfgetitelde debuutplaat van de band, voert de zanger ook een gevecht met zijn eigen verleden, zo geeft Gray toe: “Natuurlijk gaan mijn teksten ook over mijn eigen leven. Hoe kan dat niet zo zijn? Religie heeft mijn verleden vormgegeven. Ik wil niet dat het mijn toekomst ook nog gaat bepalen. Maar als woede je motivatie is voor de gevechten die je levert in je leven dan verlies je. De kennis die je in je leven opdoet en de liefde voor het leven zelf zullen je vanzelf dwingen om te vechten voor de waarheid. Maar als je religie nodig hebt om je een moreel persoon te maken, dan hebt een psycholoog nodig, geen priester.”