Bezoek onze webstek: www.preekvandeweek.be – E

‘PREEK VAN DE WEEK’
Bezoek onze webstek: www.preekvandeweek.be – E-mail: [email protected]
8ste zondag door het jaar – A-jaar 2017
" Eerst Gods koninkrijk"
Jes. 49,14-15 - 1 Kor. 4,1-5 - Mt. 6,24-34
Jes. 49,14-15 — "Neen, Ik vergeet u nooit!"
Sion zegt: “De Heer heeft mij verlaten, mijn God heeft mij vergeten.”
De Heer antwoordt: “Kan een vrouw haar zuigeling vergeten?
Zou een moeder zich niet meer ontfermen over het kind van haar schoot?
En ook al zou een moeder haar kind vergeten, neen, Ik vergeet u nooit!”
1 Kor. 4,1-5 — "Het is de Heer die oordeelt"
Broeders en zusters,
men moet ons beschouwen als helpers van Christus, belast met het beheer van Gods geheimen. Welnu, van
een beheerder wordt geëist, dat hij betrouwbaar blijkt. Mij is echter heel weinig gelegen aan uw oordeel of van
enige menselijke instantie. Ik oordeel niet eens over mijzelf. Want al ben ik mij van niets bewust, daarom ga
ik nog niet vrijuit. De Heer is het die over mij oordeelt. Oordeelt dus niet voorbarig, voordat de Heer gekomen
is. Hij zal wat in het duister verborgen is, aan het licht brengen, en openbaar maken wat er in de harten omgaat.
Dan zal ieder van God lof ontvangen die hem toekomt.
Mt. 6,24-34 — "De Vader weet wat gij nodig hebt"
In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen: “Niemand kan twee heren dienen: Hij zal de een haten en de ander
liefhebben, ofwel de een aanhangen en de ander verachten. Gij kunt niet God dienen én de mammon. Daarom
zeg Ik u: Weest niet bezorgd voor uw leven, wat ge zult eten en wat ge zult drinken, en ook niet voor uw
lichaam, wat ge zult aantrekken. Is het leven niet méér dan het voedsel en is het lichaam niet meer dan de
kleding? Let eens op de vogels in de lucht: ze zaaien niet en maaien niet en verzamelen niet in schuren, maar
uw hemelse Vader voedt ze. Zijt gij dan niet veel meer dan zij? Trouwens, wie van u is in staat met al zijn
tobben aan zijn levensweg één el toe te voegen? En wat maakt gij u zorgen over kleding? Kijk naar de leliën
in het veld: hoe ze groeien. Ze arbeiden noch spinnen. Toch zeg Ik u: Zelfs Salomo in al zijn pracht was niet
gekleed als een van hen. Als God nu het veldgewas, dat er vandaag nog staat en morgen in de oven wordt
geworpen, zó kleedt, hoeveel te meer dan u, kleingelovigen? Maakt u dus geen zorgen over de vraag. Wat
zullen wij eten, en wat zullen wij drinken, of wat zullen wij aantrekken? Want dat alles jagen de heidenen na.
Uw hemelse Vader weet wel dat gij al deze dingen nodig hebt. Maar zoekt eerst het koninkrijk en zijn
gerechtigheid; dan zal dat alles u erbij gegeven worden. Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen,
want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.”
Predikbroeders in woord en daad
Dominicanen in Vlaanderen
De orde der dominicanen, ook gekend als predikbroeders
of predikheren, bestaat in 2016 achthonderd jaar.
Op vraag van de Vlaamse dominicanen heeft de faculteit
Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven
een boek samengesteld waarin de recente geschiedenis
van de dominicanen in Vlaanderen centraal staat.
Onderzoekers van de faculteit hebben origineel werk
verricht in verband met figuren en activiteiten die het
Vlaamse dominicaanse leven in de twintigste eeuw
karakteriseren.
De rode draad in het boek is dan ook de verkondiging of
prediking 'in woord en daad', die tot het wezen van het
dominicaanse leven behoort. Of het nu gaat om spirituele,
theologische, culturele, sociale of politieke kwesties, de
dominicanen hebben, tot vandaag, steeds blijk gegeven
van wat in hun motto 'Veritas' besloten ligt: ze zijn
rusteloze Godzoekers die doorheen de tijd hun leven in
dienst stellen van de steeds weer te ontdekken waarheid.
De predikbroeders hebben op hun eigen wijze het verhaal
van Dominicus gestalte gegeven in de geschiedenis van
kerk en maatschappij in Vlaanderen. Hiervan wil dit boek
een weerslag bieden.
Als abonnee bij 'Preek van de week' kan u dit boek,
voor de prijs van 25,95euro (inclusief verzending),
rechtstreek bestellen via de website van uitgeverij
'Halewijn' te Antwerpen. Bezoek onze website
Met bijdragen van Dries Bosschaert, Marcel Braekers,
Mark De Caluwe, Bernard de Cock, Georges De
Schrijver, Ignace D'hert, Leo Kenis, Mathijs Lamberigts,
Anton Milh, Toon Osaer, Stephan van Erp, Dries
Vanysacker en Sander Vloebergs.
Dominicus ontmoeten
Dominicus de gedreven prediker
De Spaanse priester Dominicus stichtte achthonderd jaar
geleden de Orde der Predikers, beter bekend als de
dominicanen.
Na een moeizaam begin groeide de Orde uit tot een
invloedrijke internationale beweging van religieuze
mannen en vrouwen, tot op de dag van vandaag.
In dit boek leren we Dominicus kennen als een gedreven
prediker die voortdurend biddend en denkend contact
hield met God. Tegelijk had hij oog voor de concrete
noden en vragen die op zijn pad kwamen. Een heilige om
na te leven.
Als abonnee bij 'Preek van de week' kan u dit boek,
voor de prijs van 16,50euro (inclusief verzending),
rechtstreek bestellen via de website van uitgeverij
'Halewijn' te Antwerpen. Bezoek onze website
De auteur van het boek, Paul Dominikus Hellmeier
(°1977, Landshut, Duitsland) trad in 1999 in bij de orde
van de dominicanen.
Van 2010 tot 2015 was hij werkzaam als docent
middeleeuwse wijsbegeerte.
Thans is hij rector van de Theatinerkerk in München en
prior van het daaraan verbonden Dominicanenklooster.
Preek van de week
"Eerst Gods koninkrijk"
'Mammon' is een woord dat we maar enkele keren in de evangelies tegenkomen, maar het staat wel in de
Nederlandse taalwoordenboeken. 'Geldgod', aldus de vertaling in Van Dale's woordenboek. Het is ontleend
aan de bekende spreuk die we lezen aan het begin van het evangelie van deze zondag. Niemand kan twee heren
dienen, God en de mammon. Het is één van de twee: God óf de mammon. God of geld. Je moet kiezen. Wie
het geld als zijn heer kiest, maakt er zijn god van. Hij dient een afgod.
Waarom eigenlijk moeten we kiezen? Is het niet mogelijk God oprecht te dienen en tegelijk aan geld het belang
te hechten dat het verdient?
Van de lucht alleen kan niemand leven. Iedereen moet zich kunnen voeden en kleden en een dak boven het
hoofd hebben om zich in leven te houden. Daarvoor is geld onmisbaar. Het is een onmisbaar ruilmiddel, het is
een noodzakelijk levensmiddel, het belichaamt onze koopkracht.
Het slijk der aarde, zo noemen we het geld. Niet waar, zegt de Britse dichter Oscar Wilde. Niet geld maar
gebrek aan geld is het slijk der aarde. Wie vindt nu niet dat hij gebrek heeft aan geld? Wie armoede lijdt,
probeert rijk te worden en wie rijk is, wil rijker worden. Veel mensen worden verteerd door geldhonger.
Vandaar de jacht op geld, overal.
Vandaar ook de radicale taal van het evangelie. We moeten het lezen als een ontmaskering van het geld dat de
wereld regeert en van de mensen afgodendienaars maakt. Je moet blind zijn om die afgoderij niet aan het werk
te zien. Voor geld is alles te koop wat mensen ook maar verlangen. Van alles wordt handelswaar gemaakt, ook
van mensen. De waarde van mensen wordt uitgedrukt in hun geldwaarde. In de wereld van de markt hebben
we niet meer betekenis dan we aan geld in onze portefeuille en op onze bankrekening hebben. Het geld bepaalt
ons levensritme, want tijd is geld en tijdsbesteding 'zaken doen'. Kerken bouwen we niet meer. De
indrukwekkende bouwwerken die nu worden opgetrokken, zijn tempels van het geld. Kijk maar even rond,
waar u ook woont of komt. Overal staan ze te pronken, de miljardentempels van het geld.
In het licht van de radicale evangelische taal kunnen we zien hoezeer de verafgoding van het geld een illusie
is waardoor mensen zich laten verleiden. "Wie kan door zich zorgen te maken ook maar één el aan zijn
levensweg toevoegen?" - "Maak je geen zorgen over wat je zult eten of drinken en wat u zult aantrekken. Is
het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding?" Op een dieper niveau maken we ons
zorgen om het geluk van de kinderen of kleinkinderen, onze huwelijkspartner. Maar geluk is niet te koop en
geld maakt niet gelukkig. - " Kijk naar de lelies, hoe ze groeien in het veld. Let op de vogels in de lucht, hun
hemelse Vader voedt ze. Zijn jullie niet meer waard dan zij?"
Tweeduizend jaar na Christus lijkt het wel alsof we in onze omgang met geld en bezit nog helemaal aan het
begin staan. Het begin is de oproep van het evangelie: "Zoek eerst het Koninkrijk van God en zijn
gerechtigheid." Dat koninkrijk is geen ver land dat we eens hopen te bereiken. Hier moeten we het zoeken.
Waar is het te vinden? Waar Gods liefde zichtbaar wordt in mensen die elkaar liefhebben. Zijn gerechtigheid
geschiedt waar mensen tot hun recht worden gebracht. Daar moet onze zorg naar uitgaan: naar de actieve
aanwezigheid van Gods Geest in ons. Ons er alleen zorgen om maken dat God in ons leeft. We zijn oneindig
groot en ieders individuele leven is oneindig kostbaar voor de liefde die we God noemen. Kijk naar de lelies
in het veld, prachtiger dan de koninklijke praal van Salomo. En let op de vogels in de lucht, ze leren wat leven
is. Leven vanuit God in ons. God die, in een sfeer van vaderlijke en moederlijke zorg voor elkaar, ons draagt
en ons voedt, die de weg opent naar heelheid en bevrijding.
En dat is voor geen geld ter wereld te koop!
@preekvdw