Hoe huist de identiteit?

Hoe huist de identiteit?
Waar huist de identiteit van een persoon. Sommige zeggen in het hart, andere in het
hoofd. Maar hoe zit dat dan, hoe is de identiteit opgebouwd? Je zou kunnen zeggen
dat het hoofd uit 3 verschillende elementen is opgebouwd. Het brein, de kaarten en de
geest. Dan zou de geest je identiteit moeten zijn. Maar hoe is deze dan opgebouwd?
Op deze vragen word in dit verslag antwoord gegeven
Zoals al eerder gezegd zou je het hoofd in 3 verschillende elementen kunnen
opdelen. Deze elementen staan in nauw verband met elkaar samen. Ze hebben
elkaar nodig om te kunnen functioneren. Het brein is alles aan de hersenen dat een
fysieke realiteit is. Doordat er door de hersenen elektronische signalen door de
hersenen lopen, is dit ook meetbaar. Die signalen worden neuronen genoemd en
verplaatsen zich door de synapsen van + naar -. Het oudste deel van het brein is de
hersenstam. De hersenstam zorgt ervoor dat de hersenen in verbinding staan met
het lichaam. Het jongste element aan de hersenen is de cortices.
De hersenen maken steeds kaarten aan. Deze kaarten zijn opgeslagen stukjes informatie.
Een voorbeeld hiervan is te zien bij spookledematen. De hersenen hebben een kaart
gemaakt met daarin de informatie over het been. Ondanks dat het been geamputeerd is, blijft
deze kaart bestaan. Hierdoor kunnen mensen pijnen ondervinden die we spookpijnen
noemen. Het geheugen is daarom ook een belangrijk deel van de hersenen en is gevestigd
in de hypocampus. De kaarten zijn patronen in het brein. Ze zijn meetbaar en objectief.
Dan de geest, die bestaat uit de hiervoor genoemde kaarten. Deze kaarten zijn van nature in
de hersenen opgebouwd. De geest heeft ook voorstellingen, mentale patronen. Deze
voorstellingen zijn aangeleerd en worden als subjectief beschouwd. Je zou dus kunnen
zeggen dat deze twee onderdelen samenwerken. De kaarten zijn objectief, maar zodra er
een emotie of gevoel aan wordt toegevoegd worden ze subjectief.
Er zijn 3 fasen in het zelf die zowel in het perspectief van de evolutie als in dat van de
individuele levensgeschiedenis voorkomen. Het proto – zelf, is de basis van de geest. Hierin
zitten de primordiale gevoelens. Of wel je instinctieve gevoelens. Lust, woede, ect. Hierna
komt de kernzelf. Hierbij spelen handelingen een belangrijke rol. Als laatste heb je de
autobiografische zelf. Hier huizen de sociale en spirituele dimensies in. Je zou kunnen
zeggen dat het proto- zelf, de basis is, door handelingen die vanuit het proto zelf worden
gestimuleerd en vanuit daar word de kernzelf gevormd. Door de reacties op deze
handelingen en de invloeden van de omgeving wordt het autobiografische zelf gevormd.
Leren is dus een belangrijk onderdeel van de geest. Iemand leert iets. Er worden kaarten
van het geleerde aangemaakt en opgeslagen in het geheugen. En daarna kan het geleerde
makkelijk worden terug gehaald. Een voorbeeld hiervan is het leren fietsen. Er wordt een
kaart in de hersenen aangemaakt, waar de instructies opstaan voor fietsen. Deze kaart blijft
bestaan ook al fietst een persoon jaren niet meer. Zodra de persoon weer op de fiets stapt,
wordt de kaart door de hersenen naar voren gebracht en weet hij of zij weer hoe de fiets
gebruikt moet worden. Je zou kunnen zeggen dat de hersenen interactie voeren met het
object. De ervaring met het object zorgt weer voor veranderingen in de kernzelf. Het
geheugen is voor het leerproces dus ook van groot belang. Zeker het lange termijn
geheugen.
Er zit een duidelijk verschil in emoties en gevoelens. Emoties zijn biologische programma’s
in de hersenen. Een voorbeeld hiervan is blinde woede. Een woede zo hevig dat de
hersenen het overnemen en iemand zijn handelen niet meer in de hand heeft. Het rationele
deel van de hersenen wordt overschaduwd door de woede. Woede is dan ook een van de 6
basisemoties. Naast woede heb je ook, vreugde, verdriet, angst, verbazing en walging.
Walging kan ook worden gezien als afschuw. Deze basisemoties zijn allemaal biologische
programma’s. Zo is de emotie angst gehuisvest in de Amygdala.
Het verschil tussen gevoel en emotie is dat gevoel een bewust geworden emotie is. Er zit
minder drang achter de emotie en het brein heeft tijd de emotie te verwerken. Op gevoel kun
je ook bewust handelen. Voorbeelden van dit soort emoties zijn, jaloezie, schaamte, ect. Bij
emotie zit er een hogere drang achter, waardoor deze handeling op de achtergrond komen.
De desbetreffende emotie is zo overheersend dat niks anders meer door de hersenen wordt
toegelaten.
Een voor mij diepe emotionele ervaring ontstond een half jaar terug toen mijn oma van 67
een mamografie moest laten maken. Ze zeiden dat ze iets op de foto zagen maar ze niet
precies wisten wat. Mijn oma is echter een soort tweede moeder voor mij en als ik ergens
mee zit en het er niet met mijn moeder over wil hebben bel ik haar op. Het was een schok
voor mij om te horen dat ze misschien borstkanker zou hebben. Gelukkig bleek na een
aantal onderzoeken dat dit niet het geval was maar een cyste.
Pc en Rk scholen leveren absoluut een bijdrage aan de identiteitsontwikkeling van kinderen.
Een groot gedeelte van identiteitsontwikkeling bestaat uit het aanleren van normen en
waarden. Pc en Rk scholen besteden hier extra aandacht aan. Zij proberen vanuit hun
geloofsovertuiging kinderen de normen en waarden aan te leren die zij belangrijk achten.
Meestal is het doel van deze scholen om goede en eerlijke mensen van de leerlingen te
maken. Dit wordt vaak gedaan door middel van Bijbelverhalen, maar ook vieringen die horen
bij het geloof. In deze Bijbelverhalen zitten moralen die de school en het geloof belangrijk
vinden. Een voorbeeld hiervan is naaste liefde. Als jij goed voor de ander zorgt, zal je gelijk
behandeld worden.
Maar er zijn ook scholen die door middel van levensbeschouwelijke vorming de kinderen wil
leren respect voor elkaar te hebben. Zij willen de kinderen zo goed mogelijk voorbereiden op
de samenleving en ervoor zorgen dat zij de keus van andere respecteren. Wat ook niet mag
worden vergeten is, dat de ouders de school voor hun kinderen kiezen. Vaak krijgen de
kinderen vanuit huis al bepaalde normen en waarden mee, die aansluiten bij de identiteit van
de school. Op deze manier worden de waarden en normen door de school alleen versterkt.
Het kiezen van een spirituele dimensie hoort dan ook bij de autobiografische zelf. Of de
kinderen daarnaar ook zullen handelen wordt gekenmerkt in de kernzelf.