Al Pherg - het Koord van de Vissen Door Oscar Hofman Ongetwijfeld behoren de Vissen tot de in onze tijd meest besproken en ook omstreden constellaties. Dat heeft natuurlijk alles te maken met het vermeende aflopen van het Tijdperk van de Vissen dat aan het Christendom wordt gekoppeld en de overspannen verwachtingen omtrent de komst van het zo veel “betere” Aquariustijdperk. In een ander artikel (PDF te downloaden op deze site ) is al betoogd dat die verwachting op een misvatting berust en dat het hele idee van de Tijdperken astrologisch gezien onhoudbaar is voornamelijk omdat constellaties en tekens niet goed van elkaar worden onderscheiden. Ook is het allemaal nogal ideologisch beladen omdat de komst van Aquariustijdperk de moderne New Age (-astrologie) kosmisch zou rechtvaardigen en het definitieve einde van het Christendom zou bezegelen. Dat komt bepaalde stromingen zoals de theosofie en de analytische psychologie van Carl Gustav Jung natuurlijk erg goed uit. Want deze stromingen zien zichzelf graag als een soort moderne vormen van spiritualiteit die het Christendom gaan opvolgen. Maar genoeg daarover, u kunt er alles over lezen in de PDF over de precessie die ook op deze pagina te downloaden is. Het gaat in dit artikel om de echte symboliek van de Vissen als constellatie en de betekenis van de enige ster uit de Vissen van astrologisch belang die in de traditie wordt genoemd, Al Pherg, een niet zo heldere ster van de vierde magnitude. Al Pherg ( 26.52 Ram in 2010)heeft volgens de teksten een Saturnus- Jupiter planeetnatuur en bevindt zich in het zo wonderlijke koord dat de beide Vissen aan elkaar bindt. Het is opvallend dat het wel de enige ster in de Vissen is die volgens de traditie een uitwerking zou hebben als er een planeet conjunct mee staat, maar dat het niet de helderste ster uit de constellatie is. Alrisha heeft die eer gekregen om de “alpha”, de hoofdster te zijn van de Vissen maar astrologisch zegt dat niet veel, dat is alleen astronomisch van belang. Vissen is een zodiakale constellatie, dat wil zeggen een van de 12 constellaties die op of bij de zodiak staan en dus ook verbonden is met een van de 12 tekens. De relatie tussen teken en constellatie is precair en subtiel , ze zijn verwant maar beslist niet identiek, ook daarover heb ik al eerder uitvoerig geschreven. Het teken Vissen als het waterelement in de bewegelijke modus is als het ware het patroon waarop de constellatie Vissen is gebaseerd,het archetype waaruit deze is voortgekomen. Voor het onderzoek naar de betekenis van de constellatie wil dat zeggen dat er bepaalde overeenkomsten zijn tussen de rol van de Vissen als teken en de mythische symboliek van de constellatie. Zo lang we in de gaten houden dat het hier draait om een overeenstemming op bepaalde punten maar niet om een identiteit, kan daarvan goed gebruikt gemaakt worden. Het is niet helemaal voor niets dat teken en constellatie een zelfde naam dragen. Voor alle duidelijkheid de constellatie Zuidelijke Vis met de zeer heldere Zuidelijke (Winter)Wachter Fomalhout als hoofdster is een aparte zelfstandige constellatie die geen onderdeel uit maakt van de Vissen. Kijkend naar het beeld van de Vissen is natuurlijk het eerste wat op valt dat de twee vissen in verschillende richtingen zwemmen en dat ze door dat malle koord bij elkaar gehouden worden. De vis als symbool is altijd geassocieerd geweest met goddelijk niet-dualistisch bewustzijn het is ook een van de grote symbolen van Christus, die Ichtus de vis wordt genoemd . Aan het firmament zijn nog andere vissen te zien zoals de al genoemde Zuidelijke Vis waarvan de heldere ster Fomalhout de Bek is en die sterk met spirituele geboorte verbonden is. De vis wordt zo sterk spiritueel geïnterpreteerd omdat een vis nooit slaapt en zich dus onttrekt aan de normale aardse ritmes. Met altijd geopende ogen en dus volstrekt helder bewustzijn beweegt hij zich onbekommerd door de oceanen, door de zee van de aardse begeertes en is dus de meester over de begeertes. Dat is heel wat anders dan bijvoorbeeld de Kreeft die zich willoos laat mee voeren, en die het ultieme symbool van de begeerte zelf is. De vis gaat daar dus ver bovenuit, hij verbeeldt de goddelijke impuls die komt neerdalen om de genade te schenken en daardoor te bevrijden. Dat proces zien we hier in de twee vissen die ieder een andere kant op bewegen maar toch in genade en offer onverbrekelijk met elkaar verbonden zijn door dat opvallende koord . De vissen lijken van elkaar weg te zwemmen maar het koord houdt ze bijeen, het is de verbinding tussen het goddelijke en het menselijke en het laat zien dat, als het noodzakelijke offer wordt gebracht de genade onvermijdelijk neer daalt. Daarom is de opgave die een planeet op Al Pherg brengt dat van een bewust offer van iets belangrijks wat je echt heel lief is, anders kan er geen voortgang worden gemaakt, dan blijft de zaak steken. Zoals altijd bij een vaste ster zal de uitwerking negatiever worden als de bijbehorende mythe niet bewust op de meest positieve manier wordt geleefd. Ook dat negatieve karakter heeft Al Pherg heel sterk het is hier alles of niets, een soort laatste kans. Die offersymboliek wordt ook aangegeven door het feit, en nu maken gebruik van de verwantschap tussen teken en constellatie zonder een identiteit te willen impliceren, dat Vissen de laatste bewegelijke fase in de watercyclus representeert. De Kreeft is het cardinale water van het impulsieve begeren, de Schorpioen het vaste water van de vaak pijnlijke consequenties van de begeerte en de Vissen is het opgeven van wat je hebt om verder te kunnen gaan. Dit algemene patroon cardinaal – vast – bewegelijk is ook in kleinere dingen in het dagelijks leven duidelijk te herkennen. Natuurlijk is de betekenis van de laatste fase zeer nadrukkelijk in de Vissen het is het laatste teken van de hele reeks dat de zaak afrondt en alle “zonden’’ weg wast. Hier komt de cyclus tot een einde, verder gaat het niet op het zelfde vlak. De vissen komen terug in de Bijbel in het verhaal van de twee vissen en de vijf broden waarmee de menigte wordt gevoed. Dit verbeeldt niets anders dan de twee Lichten Zon en Maan en de vijf echte planeten, de Bijbel zit tjokvol astrologische symboliek, wie oren heeft om te horen die hore. Dat de twee vissen en de vijf broden de hele menigte voeden wil zeggen dat deze zeven factoren alles bepalen wat de mensheid gebeurt, maar het voeden wijst natuurlijk ook op een diepere goddelijke betrokkenheid, waarbij de twee vissen duidelijke een aparte rol spelen als Zon en Man. Het in sommige astrologische kringen geaccepteerde idee van de Zwitserse psycholoog Carl Gustav Jung dat de twee vissen Christus en de antichrist zouden voorstellen is behoorlijk absurd, het mist totaal de echte betekenis van de Vissensymboliek. Voor een ieder die wel eens een regel in de Bijbel heeft gelezen, is het evident dat Christus en antichrist niet op een gelijkwaardig niveau kunnen staan. Het koord dat de twee vissen verbindt maakt duidelijk dat de Vissen ook een constellationeel symbool zijn voor de Knopenas, op de Knopenas, de verbinding tussen de snijpunten van de Zonneen de Maanbaan worden Zon en Maan immers ook op een diep niveau onverbrekelijk met elkaar verbonden. De verhoging van Venus in Vissen wordt zo begrijpelijk het draait hier om het verbinden, het archetypische huwelijk van Zon en Maan. De knopenas is tevens de in- en uitgang van het leven en geeft, in progressie of solaar geactiveerd vaak aan dat er radicale veranderingen te verwachten zijn. Waar de Lichten samenkomen wordt iets fundamenteel afgesloten of begonnen dat geldt ook voor bijvoorbeeld de progressieve Volle en Nieuwe Maan. Naast een karakter van laatste fase in de cyclus waar echt geofferd moet worden hebben de Vissen dus de verwante Knopen-betekens van radicaal begin en eind. Dat alles verklaart waarom ondanks de aanwezigheid van de zo “spirituele” vissen Al Pherg traditioneel niet zo’n beste pers heeft, de ster wordt regelmatig genoemd in een adem met de supermalefic Algol. Nu is dat wat overdreven maar Al Pherg is een ster op het koord dat de Vissen verbindt en dus het concentratiepunt van de “explosieve” verbinding tussen Zon en Maan die het uiteindelijke proces van afsluiting zal gaan voltrekken. Het koord laat ook zien dat het onvermijdelijk is en dat verklaart dat Al Pherg een ster van het noodlot is, iets wat al een tijd in de lucht hangt zal zich gaan voltrekken als deze ster door een planeet of hoek in progressie wordt geactiveerd, het mechanisme van het offer in de eindfase zal in gang worden gezet. Hiermee hangt ook de andere naam van Al Pherg samen, de Kop van Typhon, Typhon is de onsterfelijke tegenstander van de goden en met de al even monsterlijke Echidna vader van vele afzichtelijke creaturen die het Olympische licht van de goden willen doven. Typhon is dan ook de dood, het vastlopen van de menselijke onsterfelijke ziel in de aardse blubber, het verblijf van de ziel in het lichaam is immers een uiterst precaire periode, zoals alle wereldreligies zo sterk benadrukken. In de verbinding met de Typhonskop komt de kwaadaardige kant van Al Pherg naar voren die in de oude teksten al vaak werd genoemd. Er valt alleen aan te ontsnappen als de radicale omslag wordt gemaakt door te offeren. Dat wordt geïllustreerd door het verhaal dat de godin Venus op de vlucht voor de plots verschenen Typhon in het water springt en door de Vissen wordt gered, wat wil zeggen dat Venus voortaan op een ander vlak voortleeft. De redelijke positieve beschrijving in het bekende boek over de vaste sterren van Vivian Robson The Fixed Stars and Constellations in Astrology moet dus met een stevige korrel zout worden genomen. Van Typhon wordt gezegd dat hij honderd vuurspuwende drakenkoppen heeft, fonkelende ogen en schrikwekkende stemmen. Zijn onderlijf bestaat uit slangen, het symbool voor de dualiteit en dus het kwaad in uiterste instantie. In de horoscoop van Adolf Hitler wordt deze uitwerking van Al Pherg bijvoorbeeld duidelijk zichtbaar, de dominante positie in de horoscoop van Hitler is Mercurius in Ram pal op de descendant. Wat gaat zich dus zeker sterk manifesteren: vurig praten en overtuigen ,de descendant is bij uitstek het punt van het contact met anderen. Mercurius is heer 9 van visie en ideologie, het is duidelijk waar het over gaat en dat het niet aangenaam zal zijn aangezien de dispositor Mars die in vernietiging in Stier staat. Maar het meest opvallend is natuurlijk die positie precies op Al Pherg, wat zijn redevoeringen een noodlottig karakter geeft. Maar de Typhonskop komt hier helemaal duidelijk naar voren, je ziet het oer-monster met de schrikwekkende stemmen, de vuurspuwende drakenkoppen en de fonkelende ogen zich heel letterlijk manifesteren. Thema: bevrijdend offer als laatste fase in de cyclus, noodlotsvoltrekking. Typhon die helemaal bestaat uit slangen