Angelique De Feyter, Janne Vandermeersch Nele Van Vaerenbergh TP 7 Rebecca Sinnaeve Lenny Gezels Kim Schroef Gillie Carprieaux Iris Maertens Annelien Verhulst Groepswerk: ‘Enige gedachten over de stoïcijnen en de epicuristen.’ 1. Inleiding De schrijver van de tekst vergelijkt het (weliswaar extreme) gedachtegoed van de stoïcijnen en de epicuristen. Hij bespreekt zowel de algemene kenmerken als de positieve en negatieve punten. 2. Vergelijking stoïcijnen en epicuristen Stoïcijnen Geloven hardnekkig in hun morele zending Stellen een groot doel voor ogen dat hun leven zin geeft maar onmogelijk te realiseren is vb: - De eeuwige onverbreekbare Grote Liefde - Rechtvaardigheid voor Allen (Marxisten) - Oplossen van het probleem van de Honger in de Wereld (Marco Panella) - Bereiken van het Paradijs (nu lijden, na dood beloning echte Christenen) Goede werkers: doen alles met veel inzet Epicuristen Zijn sereen en in vrede met de wereld. Stellen kleine doelen voor ogen: - Blijven samenleven met een partner op wie ze niet meer verliefd zijn maar waarmee ze een modus vivendi hebben bereikt van wederzijds vertrouwen. Minachten politiek Privé-leven is belangrijker dan de maatschappij “we zijn geboren om te lijden” “Als de dood er is ben ik er niet meer, als ik er ben is de dood er niet” PLICHT GELUK -1- GENOT Angelique De Feyter, Janne Vandermeersch Nele Van Vaerenbergh TP 7 Rebecca Sinnaeve Lenny Gezels Kim Schroef Gillie Carprieaux Iris Maertens Annelien Verhulst 3. Vergelijking tekst en cursus STOÏCIJNEN Uitgangspunten Cursus: De mens kan de werkelijkheid niet veranderen. De wereld is wat ze is, er zit een orde en ze is goed. Wil je in wijsheid leven en dus gelukkig zijn, dan moet je het leven nemen zoals ze is en je er niet tegen verzetten. <-> Artikel: Als voorbeelden van stoïcijnen worden Marxisten en Marco Panello gegeven terwijl zij helemaal niet akkoord gaan met de wereld zoals ze is en die dus willen veranderen: De Marxisten vinden de wereld niet goed, ze is onrechtvaardig en willen rechtvaardigheid voor Allen. Marco Panello zou vooral het probleem van de Honger in de Wereld willen oplossen. We kunnen wel opmerken dat ze uiteindelijk toch de wereld niet veranderen zoals ze willen omdat hun vooropgesteld plan niet binnen het bereik van een normaal mens ligt. Ethiek: hoe te leven? Stoïcijnen zeggen dat je moet leven volgens de rede, om zo tot het ultieme doel nl. wijsheid te komen. Je moet je ontdoen van je affecten om het apatheia (= hartstortloosheid) te bereiken. Enkele voorbeelden hiervan zijn streven naar de perfecte -2- Angelique De Feyter, Janne Vandermeersch Nele Van Vaerenbergh TP 7 Rebecca Sinnaeve Lenny Gezels Kim Schroef Gillie Carprieaux Iris Maertens Annelien Verhulst man of vrouw, streven naar de perfecte job, lang willen leven… . -3- Angelique De Feyter, Janne Vandermeersch Nele Van Vaerenbergh TP 7 Rebecca Sinnaeve Lenny Gezels Kim Schroef Gillie Carprieaux Iris Maertens Annelien Verhulst In de tekst vinden we dit idee ook terug: een stoïcijn gelooft hardnekkig in zijn morele zending die hij moet vervullen. Hij heeft en Groot plan nodig dat zijn leven zin geeft. Hierin streeft hij naar het perfecte, naar wat niet binnen het bereik van een normaal mens ligt. Een voorbeeld hiervan is het geloven in de enige, eeuwige, onverbreekbare en perfecte Grote Liefde. EPICURISTEN cursus tekst Politiek is niet belangrijk. = De epicurist minacht de politiek. Bederf het goede dat je hebt niet door te verlangen naar wat je niet hebt. = Epicuristen leven meer in vrede met de wereld. Verlangens hebben is niet slecht, dit is eigen aan de mens MAAR je moet ze niet bevredigen om iemand gelukkig te maken, wel proberen ze te beperken. = De epicurist stelt zich kleine doelen die binnen een korte termijn te bereiken zijn. -4- Angelique De Feyter, Janne Vandermeersch Nele Van Vaerenbergh TP 7 Rebecca Sinnaeve Lenny Gezels Kim Schroef Gillie Carprieaux Iris Maertens Annelien Verhulst 4. Beschouwen we onszelf als stoïcijn of als epicurist? We voelen meer overeenkomsten met de theorie van de epicuristen dan van de stoïcijnen: In ons leven gaan we onszelf telkens kleine doelen stellen die binnen een korte termijn te bereiken zijn. Een voorbeeld hiervan is slagen voor onze examens. We zijn realistisch genoeg om niet te geloven in “het perfect leven” (de perfecte liefde, de perfecte job… ) Er zijn altijd moeilijkheden en tegenslagen, je kan nooit alles hebben. Maar je moet hiermee leren omgaan, ermee vrede nemen en zo gelukkig mogelijk zijn. Streven naar een doel waarvan je weet dat je het nooit kan bereiken vinden we demotiverend. Ons privé-leven is meestal belangrijker dan de maatschappij, wat wel niet betekent dat we ons totaal niets aantrekken van de samenleving! 5. Links (extra informatie rond bepaalde termen, inhoud… ) http://www.rusnet.nl/nl/encyclo/d/dictatuur.shtml (eerste paragraaf: uitleg proletariaat) http://mediatheek.thinkquest.nl/~lla015/Filosofie/Filosofie5.php (uitleg Stoïcisme) http://www.regressietherapeut.nl/e.htm#epic (uitleg Epicurus) http://scholieren.samenvattingen.nl/search/open/8416162/ (samenvatting) -5-