Nieuw eiland is een schone lei René Gude Een meerderheid in de Tweede Kamer droomt hardop van een nieuw Nederlands eiland in de Noordzee. Of nee: een eilandengroep moet het worden, dat is beter voor de verdeling van de krachten van het water over de kust. Geen gekke tulp, maar natuurgetrouwe wadden. Noordzeeland, luidt de eerste koosnaam. Marli Huijer vindt het leuk maar wonderlijk dat we plannen maken om eilanden aan te leggen. Huijer: „Eerst hebben we met veel moeite zo’n beetje alle eilanden waarover we beschikten eiland-af gemaakt, en nu gaan we nieuwe eilanden verzinnen.” De Griekse filosofie is begonnen als watermanagement. Volgens de oudste bekende filosoof Thales van Milete (624-545 v Chr.) was water de stof die in het hele wereldsysteem ’de boel bij elkaar hield’. René Gude legt uit: ,,De wetenschappelijke filosofie begint met Thales’ cryptische uitspraak: ‘Alles is water’. Thales zocht een tastbaar element, een stof die in alle ondermaanse processen aanwezig is. Water is een geschikte kandidaat: het kan zich makkelijk verdichten en verdunnen, het kan vast, vloeibaar en gasvormig zijn. Het is smaakloos, helder en puur. Er is geen levend organisme dat geen water bevat. Bovendien dreef de economie van de puissant rijke havenstad Milete letterlijk en figuurlijk op water. Zelfs de ondergang van de stad werd door water veroorzaakt: de rivier liet de haven dichtslibben waardoor de stad in een ziekmakend moeras veranderde. Thales gebruikte water als empirisch referentiepunt voor de verklaring van natuurkundige, biologische en sociale verschijnselen. Voor een ’theory of everything’ dus.” Wat betekent Thales’ uitspraak voor ons? Gude: ,,Voor ons deltalandje is water minstens zo belangrijk als destijds voor Milete. Onze omgang met water is wat Nederland Nederland maakt. Dat ligt niet alleen in de geschiedenis, het is nog steeds zo. We zijn er goed in. Aangezien we iets moeten doen om in de pas te blijven lopen met andere naties, kunnen we dat maar het beste doen met iets waar we toch al goed in zijn. Al onze vaardigheden komen samen in dit eilandenplan.” Wat dan zoal, behalve polderen? Gude: ,,Alsof dat niets is! We kunnen onze specialistische kennis opnieuw toepassen, en al doende wordt ze ook altijd weer uitgebreid. Maar behalve technische kennis hebben we voor een civiel werk van dit formaat ook het politieke poldermodel nodig. Dit bestuurlijke systeem zorgt ervoor dat partijen die nooit echt van elkaar zullen gaan houden, toch de handen ineen slaan. Dat model hebben wij ook aan het water te danken: door de constante dreiging van het water moesten we het wel met elkaar eens worden. Deze politieke kunst is net zo goed een potentieel exportproduct als de inpoldertechnieken van onze ingenieurs. Een eenvoudige uitbreiding van taken van Smit Internationale volstaat: sleep de ideële kracht van Nederland de wereld door. Trotski op Nederland. Kosmopolitisch links en nationalistisch rechts kunnen zich hierin verenigen. Dat kan alleen in Nederland, het Milete van het Noorden.” Goed, we bouwen een levensgroot uithangbord voor de export, we winnen ruimte en we werken en passant aan onze kustbescherming. Maar volgens Marli Huijer heeft de eilandwens diepere gronden. Huijer: ,,Er zit meer achter. Eilanden hebben een soort magie. Ze komen tegemoet aan ons verlangen naar een betere wereld, die we verloren wanen. Je merkt het ook aan het eerste ontwerp: een tulp voort de kust. Eilanden nodigen uit tot utopisch denken: een eiland is een schone lei, onontgonnen terrein, daar kun je een nieuwe, ongerepte wereld scheppen.” Waarom zouden we dat willen? Huijer: ,,Het komt door het voortdurende gespeculeer over de aanstaande zondvloed. Hoe vaak horen we niet dat ons halve land onder water zal lopen? Op een gegeven moment kruipt die angst in ons gestel. De angst om van de aardbodem te worden gespoeld maakt ons extra ontvankelijk voor dit soort ideeën. Degenen die dit plan hebben verzonnen werken misschien heel rationeel, het idee an sich is beslist geen onzin. Maar het feit dat het meteen zo aanslaat zegt veel. Aan angsten kleeft altijd een irrationeel element. Magische ideeën zijn een zalf tegen de angst.” De eilanden zullen er komen, denkt Huijer, want we laten ons graag aanspreken door het idee van de grote zondvloed. Huijer: ,,Het is, net als het idee van het alverzengende vuur, een archetype in het menselijke denken. In zijn studie naar oude culturen omschreef de antropoloog Mircia Eliade dit als ‘de mythe van de eeuwige terugkeer’. Steeds weer krijgen we het gevoel dat de wereld verloren zal gaan door ons eigen toedoen, door onze onmatigheid. Dat is ook nu het geval. Vervolgens ontstaat steevast het idee dat we schoon schip dienen te maken, dat we opnieuw moeten beginnen. Terwijl we rustig doorgaan met het uitstoten van CO2, dromen we weg bij de gedachte aan een maagdelijk eiland, een plaats waar nog geen zonde is, een eigen schepping die ons ook nog eens zal beschermen. In die zin is het een fantastische greep om op deze manier de kust te versterken.” Fantastisch, inderdaad. Maar het aanleggen van een eilandenreeks is bepaald niet de meest eenvoudige of logische kustverdediging, zoals onze dijken en het poldermodel dat wél waren. René Gude: ,,Misschien kenmerkt dit plan zich inderdaad door een zekere mate van overbodigheid. Maar dat maakt het niet minder goed. Is de Sint Pieter in Rome nuttig, in al zijn overdadigheid? Nee, het is een verspillingsproject, een uitbarsting van energie op basis van opgehoopte overvloed. Het antwoord op de vraag wat een cultuur doet met zijn overvloed, is van wezenlijk belang. Nederland is een rijk land. De overvloed zal hoe dan ook geïnvesteerd worden. En dat gebeurt lang niet altijd in vrolijke dingen, dat is een historisch feit. De Eerste Wereldoorlog was bijvoorbeeld ook een verspillingsproject. Als we onze eigen cultuur serieus nemen, kunnen we er beter voor kiezen om op een positieve en bewuste manier richting te geven aan het spenderen van onze overvloed. Een groot verspillingsproject zoals Noorzeeland valt dan ook van harte toe te juichen.” http://meer.trouw.nl/elftal/nieuw-eiland-een-schone-lei