1 Preek nr.544.BoL Tekst: Numeri 6:22-27, Lucas 2:21 en Lucas 4:14-21 Titel: Een genadejaar Broek op Langedijk, 1 januari 2014 © Jan Andries de Boer ========================================================== 2 Gemeente van de Heer Jezus Christus, Je zou kunnen zeggen dat deze nieuwjaarsbijeenkomst in de kerk precies de positieve vorm is van wat vanouds in negatieve zin beoogd werd met het afsteken van vuurwerk bij de jaarwisseling. En als je bedenkt dat het luiden van de kerkklokken vanouds hetzelfde doel hadden als dit afsteken van vuurwerk, dan zie je dat geloof en bijgeloof soms dichtbij elkaar liggen. U weet het toch? Het afsteken van vuurwerk is altijd bedoeld geweest voor het verjagen van boze geesten. Vuurwerk afsteken bij het begin van het jaar moet dan voorkomen dat boze geesten bezit nemen van het jaar dat een aanvang neemt. Zo ook kerkklokken. Als de duivel en zijn trawanten ergens moeten wegblijven dan is dat in de kerk. Als het goede dat daar gezegd wordt en gebeurt wordt beïnvloed door kwade machten - wat is er dan nog goed? Ik denk dat wij geen van allen zo nog denken. Maar dit is daar inderdaad wel de positieve variant van en helemaal goed. Je kunt het kwaad verjagen, maar je kunt ook de zegen naderbij roepen. En dat doen we door in de naam van de Heer samen te zijn en zijn goede woorden aan te horen. De tekst uit Numeri heb ik afgelopen zondag nog aangehaald. En toen heb ik erbij gezegd op wat voor manier Mozes de opdracht kreeg om zijn volk te zegenen. Namelijk dat hij Gods zegen op hen moest leggen. Via Jezus mogen wij dit ook op ons betrekken. Laatst heb ik mij trouwens gerealiseerd dat dat waarschijnlijk het moment is geweest, waarop de kiem werd gelegd voor mijn latere wens om dominee te worden. Namelijk toen ik als kind voor het eerst deze zegen bewust hoorde en beleefde. Overigens: ik vind het op zich prima soms een keer bij uitzondering een uitgebreidere vorm van zegen of zegenbede te gebruiken, maar hier zit alles al dubbel en dwars in. En als je dat beseft en erin gelooft dat die zegen echt is en werkt. Althans, dat God door die zegen werkt. Kijk hoe het er dan met je voorstaat! Ik loop ze na in de vertaling waaruit we gelezen hebben. “Moge de HEER u zegenen en beschermen.” HEER hier weer met hoofdletters geschreven. Het is de God met de onuitsprekelijke naam, die betekent Ik zal er zijn. En hij zál er zijn met zijn zegen én bescherming. “Moge de HEER het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn.” Het licht van zijn gelaat. Zijn aanschijn. Dat warm afstraalt op mijn hoogsteigen gezicht. En op dat van u. En genadig zijn, dat is mild zijn en vergeeflijk. “Moge de HEER u zijn gelaat toewenden en u vrede geven.” Toewenden, dat is het omgekeerde van afwenden. Het betekent dat Hij u ziet. Met zijn liefdevolle en zegenrijke blik. Eén moment dat ten volle beseffen geeft al een verfrissende ervaring a la “de Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren en getogen.” En vrede, wat is dat niet heerlijk, als je vrede voelt! Laten we vervolgens kijken hoe dit in Jezus verder gaat. En daar begint ook onze taak. Van Lucas 2 naar 4 maken we in de tijd een reuzensprong en we horen Jezus voorlezen uit Jesaja. Een tekst die in vervulling gaat met de komst van hemzelf. En ik loop ook deze na. De Geest van de Heer heeft mij gezalfd 3 om “aan armen het goede nieuws te brengen.” De armen staan voorop. Met alle vragen die dit met zich meebrengt voor de rijken. Wie kiest voor een leven in Jezus’ spoor, kiest voor delen. “Om aan gevangenen vrijlating bekend te maken.” Leven in geloof is leven in vrijheid, want de allerhoogste macht wil dat wij vrij zijn. Vrij van welke macht dan ook die over ons of over anderen wil heersen. En ook voor wie terecht gevangen zijn gezet zijn we goed, want hoeveel beter zijn wij? Hoeveel beter zouden wij zijn geweest als we stonden in de schoenen van die ander? “Aan blinden het gezicht.” Dat duidt op de wonderen van genezing door Jezus zelf verricht. Maar ook geeft hij ons in die zin het gezicht dat hij ons doet zien, wat ons zomaar zou ontgaan! Dat het leven onder Gods hoede goed is. “Om onderdrukten hun vrijheid te geven.” Wij zullen ons verzetten tegen elke vorm van dictatuur. Of dat nu gaat om een dictatuur zoals die voor kan komen in een gezin of in een grote staat als China, dat doet niet ter zake. Dictatuur, altijd verkeerd. “Om een genadejaar van de Heer uit te roepen.” En hiermee verwijst Jezus naar het aloude jubeljaar, waarbij het de bedoeling was dat alle openstaande schulden zouden worden. Eens in de 7 x 7 jaren moest dat volgens de wet van Mozes in het oude Israël gebeuren. Het is alleen nooit in het echt gedaan. Met Jezus begon de tijd van de genade definitief. En wij, als wij leven in zijn spoor en als wij zijn zegen waardig willen zijn, dan leven wij zo, dat wij zelf zijn genade ontvangen en ook in alle ruimhartigheid genadig zijn voor elkaar. Als dat de toon mag zetten, en als wij die toon dag na dag, week na week en maand na maand volhouden, dan wordt 2014 een genadejaar. Amen.