Herakles - Ludger College

Herakles
Het gaat om rechtvaardigheid, niet om wraak.
Op vrijdag 16 november hebben de
gymnasiumleerlingen van de bovenbouw en alle
leerlingen van 4 kcv in Carré HERAKLES bezocht,
een theaterproductie van het AppelTheater.
Een voorstelling over Goden (‘niets menselijks is
hen vreemd’), Helden (‘je moet ze niet als goden
vereren als het geen goden zijn’) en mensen (‘mij
kun je alles laten doen').
Een voorstelling over menselijk leed, goddelijk ingrijpen en
bovenmenselijke inspanningen. Een voorstelling over het
leven en wat iemand daarin allemaal overkomt. En een voorstelling die actueler is dan men
zou vermoeden bij de klassieke titel Herakles.
Herakles, Jason en Theseus zijn alle drie druk bezig met het verslaan van mythologische
monsters, tirannen en bandieten die het volk onderdrukken. In die zin zijn het bevrijders.
Alle drie doen ze dit in opdracht van een koning. Vanuit dit oogpunt doen ze denken aan de
geallieerden tijdens de Tweede Wereldoorlog. Maar ook aan de moedige Egyptenaren,
Syriërs en Libiërs die hun nek uitsteken om hun land te bevrijden.
Toch heeft dit heldendom ook minder positieve kanten. Zo is de
'bevrijding' van Irak door de Verenigde Staten uitgemond in een
privatisering van oorlog en bezetting. Grote privébedrijven huren
soldaten in om hun belangen te beschermen in Irak: men noemt hen
'contractors'. Contractors die gruwen van wat ze gedaan hebben of
zwaar gewond werden en contractors die staan te springen om terug
te keren. Hoe hebben ze zo kunnen worden? Wat heeft de wereld
hun aangedaan? Vragen die doorklinken bij het lezen van de
mythische verhalen en legendes van Herakles, Jason en Theseus.
Vragen over de zin van geweld en rechtvaardige oorlogen...
Rechtvaardige oorlogen? Rechtvaardig voor wie?
Jules Terlingen, een van de schrijvers: We hebben de verhalen van Herakles, Theseus en
Jason over negen stukken verdeeld. We volgen daarbij vooral het getouwtrek van de goden
ten aanzien van de helden. Het was een hele klus heldere verhaallijnen uit te denken.
Mythologie bestaat uit zo'n grote hoeveelheid verhalen, waarbij elk verhaal wel weer
verwijst naar nog een ander verhaal. Voor je het weet, verdrink je in een massa verhalen. Als
lezer kun je dat nog wel aan, maar als toeschouwer bij een voorstelling heb je behoefte aan
heldere verhaallijnen met duidelijke motieven voor de personages.
Aus Greidanus sr, schrijver, eindregisseur en speler (o.a. Zeus): Het is nu al de derde
marathon waarbij we in de Griekse klassieke wereld duiken. Telkens is het anders. Bij
Tantalus hadden we de bestaande tekst van John Barton, bij Odysseus had Homerus al heel
wat dramaturgisch werk verricht, nu moesten we het zelf uitzoeken. Samen met Jules
Terlingen en Alain Pringels hebben we ons een weg gebaand door een enorme hoeveelheid
literatuur. Er zijn niet alleen een massa verhalen over die helden, er bestaan ook nog eens
elkaar tegensprekende versies van bepaalde verhalen. Door te kiezen voor drie Griekse
helden kunnen we het schaakspel dat de goden met de mensen spelen, en hun onderlinge
strijd op de Olympos, gebruiken als kader waarin we de Griekse mythen kunnen vertellen.
Een geweldige prestatie, van de spelers, die
meer dan 9 uur spelen en vrijwel allemaal
meerdere rollen vertolkten, maar zeker ook van
de leerlingen, die zonder uitzondering met
aandacht de voorstelling hebben gevolgd, met
lunch en diner ... dat wel. En na de voorstelling
werd deze prestatie naar waarde geschat door
Aus Greidanus sr. zelf, die ons nog even snel
gedag kwam zeggen voor we de bus weer in
gingen, terug naar Doetinchem.
Een grootse dag.