Pangu (spreek uit als [P`an-Koe]) is in de Chinese

Yin Yang en WuXing
Chinese cosmogenese gaat uit van het verhaal / mythe van Panggu die nadat hij uit het ei was
gebarsten de cosmos schiep.
Pangu (spreek uit als [P'an-Koe])
is in de Chinese mythologie de
schepper der aarde en de eerste
levende wezen. Pangu is dus een
personage in een van de
vele scheppingsverhalen die de
wereld heeft. In de Chinese
mythologie wordt verteld dat voor
het bestaan van de aarde er een
vormloze chaos in de kosmos was.
Zo'n achtienduizend jaar geleden
ontstond er een ei met daarin de
yin en yang. Pangu zat in dit ei en
bro ok eruit. Na de dood van
Pangu werden zijn lichamelijke
overblijfselen de aarde. Zijn bloed
werden rivieren, zijn twee ogen
werden de zon en de maan, zijn
adem werd de wind, zijn stem werd
de dondergeluid, zijn botten
werden kostbare mineralen, zijn
beenmerg werden diamanten, de
vlooien op zijn lichaam werden
vissen en andere dieren, zijn
lichaamshaar werden bomen en
bosjes en zijn gezichtshaar werden
de sterren in de melkweg.
Vervolgens maakte de eerste
vrouw,Nüwa, mensen door middel van modder.
Het lichte en het zuivere steeg op naar de Hemel –Tian
Het zware en onzuivere daalde op de Aarde – Di. Het andere werden de natuurverschijnselen.
Kosmologie
De kosmos wordt gevormd op basis van Yin en Yang en Qi. Vanuit het lege Wuji ontstond de
beweging (Qi) ontstaat de Taiji > Yin & Yang > de 10.000 dingen. (zie ook DDJ 42 en SuWen 5).
“De wet van Yin en Yang is de weg van Hemel en Aarde. De wetmatigheden en principes van de
10.000 dingen. Vader en Moeder van alle verandering en transformatie. Wortel en begin van leven en
dood. Verblijfplaats van de glans van de spirits.” [zichtbaar in de ogen]
1
Yin & Yang
-
Zijn geworteld in elkaar
Gaan in elkaar over bijv. koorts in koude, huilen in lachen
Tegengesteld en controleren elkaar
Balanceren elkaar
[SuWen 8:
Qi Bo antwoordde, "Uw vraag is zeer precies en ik zal proberen u zo nauwgezet mogelijk
te antwoorden. Xin/hart is de vorst van alle Zang Fu en vertegenwoordigt het bewustzijn
van een persoon. Het is verantwoordelijk voor intelligentie, wijsheid en spirituele
verandering. Fei/long is de raadsheer. Hij helpt het Xin/hart in het regelen van de Qi van
het lichaam. Gan/lever is als een generaal, dapper en slim. Dan/galblaas is als een
rechter om zijn inzichtelijke macht. Xin Bao/pericardium is als de hofnar die de vorst aan
het lachen maakt en hem vreugde geeft. Wèi/maag en Pi/milt zijn als pakhuizen waar
men eten en essentie opslaan. Ze verteren, nemen op en onttrekken voedsel en
supplementen. Da Chang/dikke darm is verantwoordelijk voor het vervoer van alle
troebelheid. Alle afvalproducten gaan door deze Fu. Xiao Chang/dunne darm ontvangt
het voedsel dat is verteerd door Pi/milt en Wèi/maag en onttrekt, neemt op en
distribueert het nog verder door het lichaam, steeds het zuivere van het troebele deel
scheidend. Shèn/nier slaat de vitaliteit op en mobiliseert de vier ledematen. Ze helpt ook
bij herinneringen, wilskracht en coördinatie. San Jiao, of de drie inwendige holtes,
bevorderen Yun Hua/transformatie en transport van water en vloeistoffen door het
lichaam. Pang Guang/blaas is waar het water zich verzamelt en waar, na door de Qi
gekatalyseerd te zijn, het wordt uitgescheiden. Dus, deze twaalf Zang en Fu moeten
harmonieus samenwerken, net als in een koninkrijk." ]
WuXing
Het universele Yin&Yang transformeert in de 5 aardse transformaties: Hout-Vuur-Aarde-Metaal-Water
Vuur
Aarde
Hout
Metaal
Water
2