6 Overvloed en onbehagen Waardoor is vanaf 1945 de samenleving in het westen veranderd en hoe veranderde de rol van het westen in de wereldpolitiek? 6.1 Wereldrijken in verval HOE VERLIEP HET PROCES VAN DEKOLONISATIE? In het bestuur van de koloniën maakten de Europeanen veelal gebruik van de inlandse bevolking. Voordat deze mensen aan de slag konden, gingen ze leren aan een universiteit en daar leren ze over zelfbestuur en democratie. Een van deze opgeleide inlanders in NederlandsIndië was Soekarno. De verspreiding van westerse ideeën zorgde voor de opkomst van nationalisme in de koloniën. Zij eisten onafhankelijkheid: een eigen land met eigen bestuur en eigen volk. De roep om zelfbestuur werd sterkt beïnvloed door het verloop van wereldoorlogen. Het beeld van de hoog ontwikkelde blanke kolonist was helemaal kapot gegaan door de wereldoorlogen. Japann bezette verschillende gebieden in Azië van Europese kolonisatoren. Japan liet zien dat ze konden ‘winnen’ van de blanken. En na de Tweede Wereldoorlog kreeg Nederland dan ook te maken met dekolonisatie. Nederland had voor de Tweede Wereldoorlog de nationalistische partijen in Nederlands-Indië altijd tegengewerkt. Ze hadden ook bijvoorbeeld Soekarno gevangen gezet. Maar toen Japan Nederlands-Indië in handen had draaiden de rollen om. De Nederlands werden als ‘minder’ behandeld en in kampen gezet. Soekarno werd weer vrij gelaten. De Indiërs hoopten eerst dat ze van Japan de onafhankelijk kregen maar zij wilden het ook voor zichzelf houden. Pas na de twee atoombommen werd Nederlands-Indië onafhankelijk. Nederland accepteerde de onafhankelijkheid niet en wilde de orde weer herstellen. Nadat Nederland over de eerste terleurstelling heen was nam ze toch plaats aan de onderhandelingstafel met de Indonesische nationalisten. Nederlands-Indië hoorde bij Indonesië. Allen Nederland was na een tijdje niet meer tevreden over de situatie. Om controle op de situatie te krijgen voerde het leger in 1947 grootschalige acties uit: Actie Product. Het lukte. De regering noemde deze militaire acties politionele acties: de staat moest orde op zaken stellen in de koloniën. Er kwam een wapenstilstand maar Nederland voerde al snel de tweede politionele actie uit. Op 27 december 1949 werd in Den Haag de overdracht van de soevereiniteit ondertekend door koningin Juliana en de eerste premier van Indonesië, Mohammed Hatta. Zuid-Afrika werd, als een van de eerste Afrikaanse kolonies, in 1910 onafhankelijk. Alleen de apartheid bleef bestaan. In 1960 werd in Sharpeville door de politie het vuur geopend op enkele duizenden gewerldoze demonstratnen. Pas in 1990 maakt de president van Zuid-Afrika een iende van de apartheid en kwam Mandela na 28 jaar weer vrij. 6.2 Liever langharig dan kortzichtig WELKE VERANDERINGEN IN DE MAATSCHAPPIJ LEIDDEN VANAF DE JAREN VIJFTIG TOT EEN ANDERE MANIER VAN SAMENLEVEN? Na de Tweede Wereldoorlog moest Nederland het land opruimen, de werderopbouw. Met behulp van het Amerikaanse Marshallplan in 1947 was de industire al na twee jaar weer op het peil van voor de oorlog. Tot de jaren zestig waren sommige producten nog erg schaars. In de loop van de jaren zestig stegen de lonen. Hierdoor kregen steeds meer huishoudens de beschikking over luxeproducten zoals de televisie. Onder leiding van de minister van Sociale zaken, Willem Drees, werd een begin gemaakt met sociale wetgeving, zo ontstond de verzorgingsstaat. In de jaren zestig veranderde de Nederlandse samenleving ingrijpend. De welvaart was teogenomen waardoor Nederlanders op vakantie konden en luxe producten konden kopen. Het onderwijs werd in de jaren zestig door steeds meer jongeren gevolgd doordat de verzorgingsstaat betere voorwaarden creëerde en de staat betaalde de studie. Doordat ze langer op school zaten gingen jongeren steeds vaker en langer met elkaar om, waardoor een jongerencultuur kokn ontstaan. Er ontstonden groepjes en ze wilden graag op hun idool lijken. Omdat ze meer geld hadden dan vroeger konden ze daar ook geld aan uitgeven. De toenemende welvaart zorgde ook voor een mentale omslag. Nederland was in de jaren vijftig een verzuilde samenleving. Veel mensen gingen om met de mensen die hetzelfde geloof hadden. In de jaren zestig kwam hier verandering in. Dit kwam voor een deel door de opkomst van radio en televisie. Anderzijds verloor de kerk aan invloed in de samenleving. Dit wordt secularisatie genoemd. In het begin van de twintigste eeuw gingen alle mensen naar de kerk voor eten en kleren als ze die niet konden betalen. Toen de verzorgingsstaat er kwam was dat natuurlijk niet meer nodig. De verschillende groepen jongeren. Naam Nozems Kleding Leren jack Kenmerk Brommer, bier Provo’s ~ Hippies Kleurrijk, bloemen Goed opgeleid, wilden gezag uitdagen Drugs, peace Idolen James Dean, Elvis Presley ~ Ontstaan Jaren 50 ~ Eind jaren 60 Jaren 60 6.3 De multiculturele samenleving? KUNNEN WE SPREKEN VAN NEDERLAND ALS MULTICULTURELE SAMENLEVING? Een samenleving met verschillende, etnische minderheden wordt ook wel een pluriforme of multiculturele samenleving genoemd. Het Nederland van de Gouden Eeuw, de Republiek, oefende al een grote aantrekkingskracht uit op mensen uit andere landen die vanwege hun ideeën of geloof werden vervolgd. Door de dekolonisatie van Nederlands-Indië kreeg Nederland te maken met de eerste groepen koloniale immigranten. Na de onafhankelijkheid van Indonesië tussen 1945 en 1963 kwamen zo’n 300 000 migratnen uit Indonesië naar Nederland. In 1951 kwamen meer dan 12 000 Molukkers naar Nederland. In de jaren zeventig kreeg de koloniale migratie een nieuwe impuls. Voor de onafhankelijkheid van Suriname in 1975 trokken zo’n 80 000 Surinames naar Nederland. In totaal zouden er zo’n 300 000 Surinamers naar Nederland emigreren. Door de stijging van de welvaart nodigde Nederland gastarbeiders uit voor werk wat de Nederlanders zelf niet meer wilden doen. De arbeiders kwamen uit Italië, Griekenland, Spanje, Marokko en Turkije. De bedoeling was om er tijdelijk te gaan wonen en werken, dit gebeurde niet en veel arbeiders haalden hun familie ook naar Nederland. Dit leidde tot een tweede golg immigranten uit Turkije en Noord-Afrika. Het grootste gedeelte van de gastarbeiders uit Europa zijn weer terug gegaan naar huis. In de jaren negentig kwamen er ook nog mensen uit oorlogslanden. Veel Turkse en Marrokaanse jongeren stonden tussen twee culturen in. Autochotone Nederlanders zagen naast de gewaardeerde shoarma steeds meer elementen van onbekende culturen in Nederland: hoofddoekjes, boerka’s, moskeeën, Surinaamse elkementen in de jongerentaal, mensen die de Nederlandse taal niet beheersen, enzovoort. Hierdoor werden de Nederlanders bang hun eigen indetiteit kwijt te raken. In Nederland nam de angst voor onbekende culturen en met name de islam toe na de aanslagen in New York in 2001. 6.4 Een nieuwe wereldorde WELKE VERANDERINGEN IN DE MACHTSVERHOUDINGEN BRACHT HET EINDE VAN DE KOUDE OORLOG? Tijdens de Koude Oorlog waren de internationale politieke verhoudingen duidelijk. Het communisme (oosten) stond tegenover het kapitalime (westen). Na 1989, toen de Berlijnse Muur viel, het communisme ineenstortte en de Sovjet-Unie verbrokkelde, leek de tegenstelling tussen Oost en West ineens verdwenen. Daarmee was ook de duidelijkheid in de wereldpolitiek weg. 6.5 Jihad versus McWorld LEVERT SNELLE GLOBALISERING CULTUURVERSPREIDING OF CULTUURBARRIÈRES OP? Het lijkt wel alsof de wereld de afgelopen jaar ‘kleiner’ is geworden, dit verschijnsel wordt ook wel global village genoemd. Na de val van het communisme is de markt in Azië verder opengegooid. Voor multinationale bedrijven is het aantrekkelijk zich te vestigen in lagelonenlanden. De productiekosten in Azië zijn laag, en de mensen hebben in de groeiende economieën meer en meer te besteden. Niet iedereen is blij met de westerse wereld. Die boodschap werd het duidelijkst uitgezonden door moslimfundamentalisten als Osama Bin Laden. Hij was de leider van de terroristische groep AlQaida en verantwoordelijk voor de aanslagen op de Twin Towers. Enkele jaren na de aanslagen werden de tegenstellingen tussen de westerse en islamitsiche wereld nog eens op scherp gesteld door de publicatie van Deense spotprenten over de islame en de profeet Mohammed. In de straten verschillende islamitische landen werd de dreiging van een jidhad, de heilige oorlog tegen ongelovigen, luidkeels verkondigd. Neo-imperialisme: De verspreiding van de westerse manier van leven door de vestiging van westerse multinationals over de hele wereld.