Hedendaagse auteurs en thema`s in de sociale en culturele

Hedendaagse auteurs en thema's in de sociale en culturele antropologie
Wolputte
5 pt. 26,0 u. S. Van
2005
hoofdvraag: bespreek:Rabinow:voorstellingen zijn sociale feiten
bijvraag:wat is in de kern het verschil tussen emisch en ethisch
nadruk op stelling!
vriendelijke mens,
ik moest de tekst van Agawu met zijn Afrikaanse ritmes uitleggen. bijvraag: wat is subjectiviteit?
repliek op stelling was vrij kort. geen schrik dus en succes.
Mijn vragen waren:
- Leg de hedendaagse spanning tussen materialisme en idealisme uit.
- Wat is subjectiviteit?
Zorg dus gewoon dat ge de voorbeeldvragen goed voorbereidt, dan zal het wel lukken.
Moet antropologie een holistische aanpak huldigen?
emisch en etisch
eg discussie tussen Sahlins en Obeyesekere uit plus hedendaagse implicaties
Welke naam verkies je en waarom Bushmen, ... (examenvraag)
Kan een antropoloog een oordeel vellen over bijvoorbeeld besnijdenis
Wat vind je van het gebruik van de term cultuur in de populaire media
Hij is vriendelijk
Ik had als overzichtsvraag 'het materialisme van Harris verklaren en de implicaties ervan op de notie
van cultuur' en detailvraag was 'de pragmatische wetenschapsopvatting' uitleggen. Verder dien je
tegenargumenten aan te halen op de weerlegging van je stelling en discussiëer je hier wat over met
de prof.
wie de weerlegging van zijn/haar stelling niet doorgestuurd gekregen heeft, geen paniek, ge krijgt
voorbereidingstijd zoveel als nodig
ik had als hoofdvraag het argument bespreken van Wilmsen in het artikel van Land filled with flies.hij
is vriendelijk en had geen kladpapier bij zich (extra kladblaadje meenemen -voor je weet maar nooitkan mss handig zijn, maar tegen de volgende keren zal die wel voorzien zijn neem ik aan ;-)als ge bij
hem komt stelt hij nog zo'n mini vraagje bv leg in twee woorden uit wat is subjectivisme
Ik moest harris en de harvard kalaharigroep vergelijken. t zijn dus eigenlijk gewoon de vragen die op
toledo staan. ik zou de reader toch eens bekijken want er zijn ook vragen tussen die over de teksten
gaan en die bespreekt hij nu ook weer niet altijd zo uitgebreid in de cursus.
foto v trobriandeiland (staat ergens in 1e hoofdstuk) en uitleggen (= da v Malinowski)
stelling
geen bijvraag gehad, dus daar kan ik jullie ni aan helpen, sorry!
sociale en culturele antropologie
2005
1) Geef een hedendaagse toepassing van Evans-Pritchards segmentaire oppositie.
2) Bespreek het belang van de Culture and personality school voor de geschiedenis van de
antropologie
3) Wat bedoelt Rosaldo met improvisatie?
1) Bespreek liminiality van Turner
2) Bespreek grid/group van Mary Douglas en situeer haar in de geschiedenis van de antropologie
3) Wat bedoelt Geertz met: "De antropoloog moet geen onderzoek doen van dorpen, maar in dorpen."
2004
mijn vragen:
1) belang van morgan in de antrpologie
2) geertz:they study in villages
3) functie van modellen in het franse structuralisme, en geef definitie van model
succes, de vlieger stelt bijvraagjes, maar luistert wel echt naar wat je te zeggen hebt!
Latijns-amerika
2005
1) Bespreek de Spaanse etnogenese (kheb hier over de Moren, joden en christenen gesproken en dat
vond hij blijkbaar goed)
2) Geef de belangrijkste kenmerken van de Meso-Amerikaanse religies
3) Bespreek Antonio De Montesinos
Prof was vriendelijk op examen, maakt af en toe een flauw mopje, vraagt wel door naar details (maar
dat is gewoon om extra punten te verdienen)
templo mayor in tenochtitlan;
wat zijn audiencias;
geef de verbrokkeling weer van het konvooisysteem
kunst
2004
mijn examenvraag (letterlijk weet k niet meer):
vertel over het stijlenspectrum tussen abstractie en realisme aan de hand van het
'schommelen/wiegen/hangen/duizelen'...
>>gaat om endogene abstractie (=dr introspectie)
>>vrouwelijke tegenover mannelijke tendens in de kunst,;
via heen-en-weergang tussen wanhoop en hoop kom je ook tot (tijdelijke)genezing, bvb die tarantelladanstrance;
>>BLE kon dr nog bij, dubbele toegang van vrouwen tot het matrixiale itt mannen;
...enfin, da's wat ik ervan gemixt heb, was hij tevreden over..volgens mij kan je heel veel antwoorden
geven waarmee hij content is, hij vraagt geen letterlijke stukken cursus, als je maar enthousiast bent!?
voor de rest :heel gemoedelijke man
mijn vraag ging over de functies van kunst: "verduidelijk aan de hand van het voorbeeld van Corpus
Christi." was goed te doen, geen bijvragen. gewoon overtuigd laten zien dat je weet waarover het gaat
denk ik:) succes!
Bespreek het belang van de blik in de psychoanalytische benadering van de kunst.
Leg het verschil uit tussen abstracte kunst en "realisme" (aanhalingstekens staan er ook) ahv
de schommelbeweging.
Hij is charmant en houdt soms nog nen kletstke bij.
Doe het goed en niet teveel stressen he! Das slecht voor de moederkoek.
Bespreek de esthetica in de 18de eeuw en in de Klassieke Oudheid.
2003
geef een overzicht van de kunststijlen, en geef hierbij het verband met
gender
Bespreek de functies van de kunst aan de hand van het Corpus Christi feest in
Cuzco/Coyllurit'i
succes nog!
mijn vraag van vandaag ging over de psychosomatische expressies en betetkenis/ zingevngen
wat deze te maken hebben met het ontstaan van stijl. Ik weet niet meer precies hoe de vraag
klonk, maar bij het antwoord moest je kunnen uitleggen wat pictogrammen zijn, wat
vormelijke betekenaars zijn en wat deze te doen hebben met stijl
hij was heel vriendelijk, en helpt hier en daar iets verwoorden. Daarna stelt hij nog een
vraagje over je werkje (puntjes waar hij over viel, of verduidelijking vroegen) en dan ook nog
over de tekorten van de cursus.
hier zijn de vragen van kunst, die ik nog weet!
1) leg de oorsprong van performance uit aan de hand van de Ayoreo, Karimba en
Baniwa (of zoiets)
2) wat is de matrix?
3) geef de velde van de kunst (plus voorbeelden)
4) iets over de Desana
5) iets over de Yekuana
6) geef de oorsprong van stijl (psychosomatische pulsie enzo)
7) wat zijn de dimensies van de blik? (staat opt einde van medusa, in 1
paragraafje)
8)bespreek het verband tussen het sensorium en de kunst aan de hand van de
desana-cultuur en ken je hier nog andere voorbeelden van
9)waarom is de esthetische impuls fundamenteel onvervulbaar? zie je een verband
tussen het 'objet a' en het scopische veld? (ja is geen antwoord)
10)iets over de schommelriten
waarom is de esthetische impuls fundamenteel onvervulbaar? zie je een verband tussen het
'objet a' en het scopische veld? (ja is geen antwoord)
andere vragen gingen bvb over de schommelriten; belang van het voorbewuste bij stijl; geef
de velden van de kunst
heel vriendelijke man inderdaad, hij zou alleen iets moeten doen aan zijn baarmoederfixatie
Ik hoop dat je geen extra cursus filosofie, mythologie of psychologie hebt moeten volgen om
de "antropologische" kijk op kunst te vatten. Sla echter niets over want vragen kunnen zowel
algemeen als specifiek zijn. Maar hij is heel vriendelijk en helpt je wel. OOk stelt hij een
vraag bij van wat je mist aan of in de cursus.
Mijn vraag: Bespreek de performance kunst in zijn oorsprong bij de Ayareo, Baniwa en
Kanuna? Of zoiets toch? (Ook voor mij was het even slikken!?)
Autochtone kennissystemen
2004
-feenberg zijn 4 theorieen van technologie en wat vind je er zelf van?
-alles van horton: gelijkenisse, verschillen, kritiek
bijvraag: wat zei merleau ponty over jaloezie? (ik had iets van WTF????)
-wat is divinatie eerst en vooral? (en wat niet) hoe gaat het in zijn werk. betrek hierop het kippenorakel bij de Sukuma
-geef de giftentheorie van Mauss en verklaar Hau. betrek a.d.h.v. die hau Gregory zijn theorie erbij en
wat bedoelde hij. kan deze strikte onderscheiding?
dat viel dus wel goed mee. maar dan kwamen mijn bijvragen...
- hekserij en internet
-spookkus
ik dacht dus dat we dat niet moesten kennen... ik zei hem dat en hij zei: jaja maar dat is niet belangrijk
hoor, je krijgt er geen punt voor af. dacht ik dan:ja gast, vraag het dan niet hé...
maar bon, over het algemeen te doen dus.wel vriendelijke mens,tmoet gezegd.
- leg offer en gift uit aan de hand van het schuldconcept (nsango/ igasa) en hoe verhouden
offer en gift zich tegeonver elkaar (pulsatie)
- bespreek het Tanzaniaans project (vooral de survery en tegengestelde handelingslogica's)
bijvraag: noem de 4 ervaringsstructuren en bijbehorend denken.
2003
-
Geef de 5 metaforen van Hobart. Illustreer er hier twee van. Welke illusie met betrekking
tot wetenschappelijke kennis wordt er doorprikt?
- Beschrijf de identiteit van de primordiale heks bij de Sukuma.
Mijn vraag was. "Alle mensen zijn heksen wordt wel eens gezegd". Bespreek de
verschillende opvattingen van Geschiere, Kapferer en Karp. Zoiets in de aard. En ik die
dacht dat we dat dat niet belangrijk was !!! Niet dus...
1. Schets aan de hand van een voorbeeld het verschil tussen het substantivisme en het
constructivisme. Welke positie neemt u hier zelf in?
2. Geef de aspecten van de gift, het offer, de transactie en het geschenk schematisch weer.
Bespreek aan de hand van dit schema de initiatie of het huwelijk. (Of zoiets.)
1. bespreek de voor-en nadelen van de IKS uit antropologisch standpunt. pas toe op het
voorbeeldje van malaria van in de les.
2. bespreek verhouding gift en offer. verwijs naar het concept van schuld
hij is vriendelijk en helpt je op weg indien nodig, succes iedereen!
had die vraag van Horton (zie Jimmy) en verder moest ik het project in Tanzania uitleggen,
met de vraag of samenwerking mogelijk is, en of technologie en kennis waardegeladen is.
Probeer er iets van jezelf in te steken!
Vraag 1
Bespreek het project bij de Andesboeren en vergelijk
dit met de moderne wetenschappelijke aanpak.
Vraag 2
De verschilpunten en gelijkenissen tussen
wetenschappelijk denken en modern denken van Horton
Leg zeker nadruk op zijn verschilpunten op basis van
angst.
Bijvragen: bespreek de vier ervaringsstructuren en leg
de vierde uit en met wie kunt ge da vergelijken
(synchronie) en geef daar een mogelijk synoniem voor
indien synchronie nie lukt (divinatie)
1. IKS genieten een goede reputatie op het gebied van ontwikkelingswerk, antropologen staan
hier meer kritisch tegenover. Leg uit
2. Wat is divinatie en wat is het niet? Welke rol speelt de Sukuma-kip hierin? (of iets dergelijks).
geef de aspecten van de gift, het offer, de transactie en het geschenk. geef het verband met de
alliantie of de initiatie.
1) Zijn moeders "gevers van leven"? Bespreek gift-offer relatie in crisissituaties + rol van
hekserij-ervaringen daarbij.
2) Bespreek aan de hand van een voorbeeld het verschil tussen de substantivistische en
constructivistische benadering van technologie. Hoe denk je er zelf over?
Kleine hint: hij lijkt ervan te houden dat je er vanalles bijsleurt van buiten de cursus, dus als
ge de kans krijgt: doen!!
2002
1. Bespreek verschillen en gelijkenissen tussen traditioneel Afrikaans en modern Westers denken
van Robin Horton.
2. Bespreek aan de hand van veldwerk en een survey hoe in een Tanzaniaans huisvestingsproject
handelingslogica's erg verschillend bleken te zijn.
(of iets in die aard: in elk geval het project uitleggen en vertellen wat het grote verschil was tussen
"donor, lokale NGO en overheid" en het sukuma dorp)
Bijvraagjes
(dit waren echt details maar hij zei het zelf dat het wat onnozele prulvragen waren, gewoon om te zien
hoe diep ge het kent dus en niet zo belangrijk)
1. wat is potlach?
2. in huisvestingsproject: tussen lokale NGO en ontwikkelingswilligen staat in het schema een
cirkeltje met een sterretje erin: wat bekent dat?
(animators)
3. wat was het meest typische voor die ontwikkelingswilligen op gebied van architectuur en sociale
relaties?
(hij wilde het woord 'verkerning' blijkbaar horen)
4. leg wat dieper uit wat het gevolg van die verkerning was voor de sociale relaties?
(buur als heks, verzwakte groep t.o.v. Sukuma dorp dus meer vatbaar voor intrusie-ervaring)
5. wat is "ngwibooneeji"?
(taxerende blik van de buur als heks)
6. het verband tussen disjunctiviteit en hekserij bij de Sukuma
(bij hekserij verlies van disjunctiviteit)
Die bijvraagjes zijn echt maar wat extra dingetjes, dus echt NIET belangrijk.
Hij doet heel relaxed en is ongelooflijk vriendelijk en geruststellend!
1) "persoon of object is niet altijd drager van ongeluk maar is een culturele
uiting van het fenomeen intrusie" leg uit, geef je eigen mening.
Gebruik hiervoor Shipard over de Luo's en de crisis in het wetenschapsdenken
2) geef vijf metaforen van Hobart over wetenschap - illustreer, welke gedachte
wordt hiermee doorprikt?
3) verklaar en illustreer het verband tussen de ervaring van intrusie en de
figuur van de heks bij de Sukuma.
4) IKS genieten een goede reputatie op het gebied van ontwikkelingswerk,
antropologen staan hier meer kritisch tegenover. Leg uit (hij vraagt concrete
voorbeelden)
Bijvragen:
- kennen de Sukama toeval? (ja = wind)
- Potlash
2001
1. De vier visies op technologie volgens Feenberg. Wat is uw menig omtrent zijn 'radicale
democratie'?
2. iets als: De mythen (mv) van Shi'ngwe'ngwe bevat elementen en inzichten over Huwelijk,
Initiatie en ?Mediumschap?
Bespreek een van deze drie aan de hand van enige sleutelmomenten uit de mythe.
bijvragen: duister geld komt van de Luo in Kenya en is bestudeerd door Shifton
Horton lijkt ook populair voor de bijvragen
1. Bespreek het verdorpelingsbeleid in Tanzanië + invloed op hekserij.
Bespreek de marginale positie van de ontwikkelingswilligen hierbij.
2. Wat hebben sociale uitwisseling, intrusie, divinatie en mediumschap
met elkaar gemeen? (dat verwijst naar die 4 ervaringskaders op het
einde) Ga je akkoord met de definitie van cultuur die hieronder
verscholen ligt?
Het was een supertof examen. Ik heb me nog nooit zo geamuseerd op een
examen. Het is ne zalige mens om examen bij te doen: superrelax, en hij
babbelt evenveel als u. Hij is meer geïnteresseerd in een dialoog met u,
dan gewoon in uw antwoorden.
1) Wat zijn volgens Horton de verschillen en gelijkenissen tussen het Westerse wetenschappelijke
denken en het Afrikaanse traditionele denken
2) Zijn moeders 'gevers van leven'? Bespreek de aspecten van crisis en het medium in de thematiek
van hekserij.
Recht
2004
Vraag 1: Do you consider acculturation as a goed model for contemporary society, plus five examples.
Vraag 2: explain:
*folk systems
*customary law
*Popular justice
*adjudication
Eerst en vooral: je krijgt geen drie uur voorbereidingstijd!! Je krijgt in totaal 2.5uur tijd en dan moet je
je twee vragen schriftelijk helemaal uitgewerkt hebben en ondertussen roept zij je ook naar voor om je
boekbespreking even te bespreken.
De eerste vraag ging over legaal centralisme en Griffiths die daar iets over gezegd heeft. Deze
stelling moest je uitleggen en je eigen visie geven aan de hand van 5 voorbeelden (ja, zot!!)
De tweede vraag was het uitleggen van de semi-autonomous social fields en dit ook linken aan de
dichotomie van 'weak' vs 'strong' pluralisme. Dit illustreren ahv 6 voorbeelden...
Een tip die ik kan geven is goed doorwerken... ik heb nie alle voorbeelden kunnen opschrijven omdat
ik geen tijd meer had.
Ze is wel heel vriendelijk tijdens het mondeling. Is eigenlijk gewoon een babbeltje met haar.
Ik had niet verwacht dat het zo theoretisch zou zijn. De details moet je niet kennen, maar zeker wel
de grote lijnen.
Veel succes in ieder geval!!
1) wat is een cultureel delict, leg dit uit in verband met de koloniale periode en de
hedendaagse periode, hoe zit het met het strafbeleid hierrond, geef je eigen mening.
2) leg uit: kolonialisme en evolutionisme in het kader van de antropologische wetenschap.
welke belangrijke auteurs moet je zeker vermeklden bij cultuurevolutionisme. welke impact
had de rechtsantropologie bij het kolonialisme.
2003
1. een stelling van Griffiths, over de verwerping van het rechtscentralisme : bespreek deze
stelling, eigen mening, en toelichting met vijf concrete voorbeelden.
(eigenlijk echt een zeer algemene vraag, waar dat je van alles en niets kunt op zeggen, die vijf
vbn wel ietsje minder)
2. ofwel over culturele delicten (beleid/mening/etc) maar zij die seminarie gedaan hadden,
moesten Moore oplossen: (a) wat?
(b) breng sasfields in verband met Merry's strong-weak legal pluralism (moet ergens in de
lesnota's staan, had ik dus niet bekeken)
(c) zes concrete voorbeelden
wat gesprekje voor je paper betreft: ze is heel vriendelijk, en stelt gewoon wat vragen om je
mening meer te expliticeren, soms ook wel zo: 'maar die en die zegt dat en dat, hoe sta jij
daar dan tegenover met jou mening?'
1.Wat is geschilbeslechting?
noem enkele auteurs die zich hiermee beziggehouden hebben?
heeft dit nog actualiteitswaarde?
2.wat zijn de actuele toepassingsdomeinen van rechtsantropologie?
Heeft rechtantropologie nog een toekomst?welke,
In welke omstandigheden?
1e vraag: de studie van geschilbeslechting
- waarom is dit een preferentieel onderzoeksdomein in de antropologie?
- noem enkele auteurs uit dit domein
- wat is de actualiteitswaarde van dit domein?
2e vraag: actuele toepassingen van rechtsantropologie
- is er een toekomst voor de rechtsantropologie? waarom (niet)?
- welke toekomst zou dat dan zijn?
- wat zijn de optimale werkvoorwaarden waarin de rechtsantropologie deze toekomst zou
moeten kunnen verwezenlijken?
Daarna kom je voor een kort gesprekje over je boek bij haar. Maar bij mij ging het slechts
heel kort over het boek zelf. Daarna wilde ze vooral weten wat ik aan het vak had gehad.
2002
vraag 1
Cultuurcontacten zorgen vaak voor grondige wijzigingen van een cultuur. Ook van
rechtsstelsels.
-hoe kijken antropologen naar deze wijzigingen?
-wat is het gezichtspunt dat antropologen hierbij hanteren?
-wat zijn tegenwoordig deze cultuurcontacten waar antropologen zich mee bezighouden?
vraag 2
Rechtsantropologen stellen geen rechtsvragen, maar vragen over recht.
-Ge je akkoord met deze stelling?
-geef enkele voorbeelden van zulke vragen over recht
-bespreek enkele werken (auteurs) die zich met deze vragen bezighouden.
-Geef je eigen definitie van rechtsantropologie als wetenschappelijke discipline. Met welk
soort onderzoek laat het rechtsantropologisch onderzoek zch vergelijken?
Het belangrijkste is je eigen klemtoon leggen (heeft ze me zelf gezegd toen ik zei wat ik van
de vragen dacht), omdat de vragen zo breed zijn dat je de hele cursus kan opschrijven. je hebt
3 uur de tijd (min het kwartiertje dat je met haar praat
2001
1) Sally Falk Moore, semi-autonomous social fields.
- wat betekent dit
- zijn de interne regels ook recht
- begrip van recht bij Moore t.o.v. begrip van recht
op staatsgebied (of zoiets)
2)Leg concepten uit vanuit de rechtsantropologie:
- legitimatie van recht
- effectiviteit van recht
- inductieve onderzoeksmethode
- driehoeks( euh) alé m.b.t.litigation,
geschilbeslechting.
Succes ermee, trouwens die tekst van Moore staat bij
de niet verplichte lectuur hé, bij deze U weze
gewarnd.
1) Onderscheid tussen antropologisch en juridisch gezichtspunt is een
onderscheid tussen empirisch en normatief gezichtspunt:
Situeer historisch (in de geschiedenis van rechtsantro als discipline en
bedenk enkele voorbeelden van de weerslag van dat onderscheid voor de kennis
van rechtsfenomenen.
2)Wat wordt bedoeld met rechtsacculturatie (+voorbeelden)
Vrouwenstudies
2004
1 a Welke invloed hebben verwantschapssystemen en huwelijkssystemen op
genderrelaties?
b Hebben vrouwen in een matrilineair verwantschapssysteem ook
daadwerkelijk de macht?
c Hebben vrouwen in matrilineaire verwantschapssystemen meer macht dan in
patrilineaire verwantschapssystemen?
2 a Noem minstens 2 factoren die de onzichtbaarheid van vrouwen in bepaalde
culturen verklaren.
b Wat is het gevolg van die onzichtbaarheid?
Geef de factoren die de plaats van de vrouw (in een
patril. samenleving ) positief kan beïnvloeden.
Tweede vraag:
a) wat is de belangrijkste kritiek op sexe en gender
b) wat is het verschil tussen vrouwenstudies en
genderstudies
1. Een vrouw in een patrilineair en patrilocaal verwantschapsysteem (de vrouw woont bij
de man). Er zijn ook positieve kanten aan deze situatie voor de vrouw. Beschrijf ze.
2. a. Wat is het verschil tussen "sexe" en "gender"?
3. b. Wat is het verschil tussen "vrouwenstudies" en "genderstudies"?
OK vraag 10 a. Ivm matrilineaire en patrilineaire verwantschapssystemen: in welk van de 2 is
er controle op seksualiteit van de vrouwen?
10b. hoe uiten die controlemechanismen zich? (specifieke voorbeelden)
10c. Zijn maatregelen op vlak van wetgeving van de overheid effectief? Zijn ze noodzakelijk
of voldoende?
Vragen 3a en 3b gingen over het huishouden.
3a: welke bezwaren zijn er tegen het huishouden als geïntegreerd model in de
ontwikkelingeconomie en ontwikkelingshulp.
(huishouden = volgens mij man, vrouw en kids --> enkele bezwaren zoals dat niet elke
eenheid hieruit bestaat, wat met polygamie? wat met belang clan of grootfamilie boven
huishouden? te westers?etc.)
3b:wat zijn de gevolgen hiervan voor de vrouw (cfr. tekst ivm Cameroen, tekst ivm fear
women etc --> vrouw verliest haar informele macht, geen rechten meer op landbouwgrond,
etc.)
Veel succes allemaal (ps ze geeft 4 blzn per vraag (= 8 kantjes), maar je hoeft ze niet te
vullen (oef!). Over de paper is het gewoon effe verduidelijking in case ze iets niet goed
geformuleerd vindt / verstaat.
't Is bij mij verschrikkelijk slecht gegaan... Vraag 10.a moest ik laten vallen...
omdat ik mij niet belachelijk wou maken met die "controle van vrouwelijke
sexualiteit" in verwantschapssystemen. (dat is ongeoorloofde discriminiatie, er zijn
mensen die verdorie dat vak V.W. net hebben afgelegd... 'azo istni moeilijk')
En op 10.b en 10.c heb ik dan maar gezeurd rond wat ik wel kende: de besnijdenis
Op 3.a 3.b leek het mij wel chinees "het huishouden als geintegreerd model in
ontwikkelingseconomie" en ongunstig voor vrouwen... 'k dacht verdorie dat
huishouding afgescheiden was van productieve/publieke/mannelijke sfeer ipv
geintegreerd... maw 'k moest er maar met pet naar gooien... Hoe ging het bij jou?
Noem 2 faktoren voor de onzichtbaarheid van vrouwen...
Noem gevolgen van die onzichtbaarheid
Hebben vrouwen het gezag in een matriineaire verwantsschap?
1. Alles rond genderideologieën.
Wat is het, welke invloed heeft het op gedrag en denken, kunnen er verschillende ideologieën
bestaan binnen één maatschappij, als de genderideologie gelijkheid voorschrijft is dit dan ook zo in de
praktijk, als de ideologie een complementaritiet tussen mannen en vrouwen ziet worden vrouwen dan
steeds onderdrukt, .... (Er waren 5 kleinere vragen).
2. Hoe kan een polygyn huwelijk een voordeel zijn voor een vrouw. Welke condities moeten dan
voldaan worden.
1a in welke opzichten hebbben kinship en huwelijk een
invloed op genderrelaties
b - in een matrilineaire en matrilokale samenleving,
hebbben vrouwen daar zowiezo het gezag?
(nee matrilin+matrilok is NIET te hetzelfde als
matriarchaat!)
- hebben ze betere machtsbasis dan in patrilin?
(ja, want bij eigen familie, mogelijkheid tot
groepsvorming enz)
2a minstens twee factoren die maken dat de vrouwelijke
bijdrage aan de maatschappij en haar rechten
onzichtbaar worden
b gevolgen hiervan
Verloop: je komt binnnen in groep, krijgt allemaal
zelfde vragen en oplossen maar!
Foblets was bij ons ziek, dus papers moesten en konden
niet mondeling besproken worden (die voor Baerends
zowiezo niet)
2002
1. Bespreek het humanistisch feminisme van De Beauvoir en het gynocentrisch feminisme van Marilyn
French
met betrekking tot het debat over de positie van de vrouw vandaag.
2. Islam en de positie van de vrouw is vandaag een 'heet hangijzer'
Licht toe en geef vijf concrete voorbeelden.
2001
* biologische sekse en maatschappelijk bepaald gelsacht dekken een verschillende lading.
licht toe en geef een aantal voorbeelden
* studie van de huwelijksprestaties neemt een centrale plaats in in het studiegebied van de
antroplogische vrouwenstudies. wat zijn huwelijksprestaties? geef een typologie en leg het
belang ervan uit voor de wetenschappelijke studie van de positie van de vrouw in
verwantschappelijke samenlevingen.
1. biologische sekse & maatschappelijk bepaald geslacht dekken een
verschillende lading. licht toe en geef een aantal voorbeelden
2. de studie van de huwelijksprestaties neemt een centrale positie in
in het vakgebied van de antropologische studies.
wat zijn huwelijksprestaties.
geef een samenhangende typologie van huwelijksprestaties en leg het
belang ervan uit voor de wetenschappelijke studie van de positie van de
vrouw in verwantschappelijke samenlevingen.
1) Belang van verwantschapsantropologie voor de kennis van de positie van
de vrouw in niet-westerse samenmevingen.
Geef minstens 5 concrete voorbeelden
2) Om verschillende redenen is de verhouding tussen sexen in de 19e eeuwse
evolutionistische antropologie een centraal voorwerp van onderzoek geweest.
Ook voor de ontwikkeling van de vrouwenstudies in de antropologie is de 19e
eeuwse antropologie belangrijk gebleven. LIcht toe.
(Ik vond dit een klotevraag!)
1) Een belangrijk deel van de literatuur in de antropologische
vrouwenstudies is gewijd aan de vraag wat geldige criteria (kunnen)
zijn om maatschappelijke macht (van de vrouw) te meten. Kan u enkele
van die criteria opsommen en toetsen op hun validiteit voor de
cross-culturele studie van de positie van de vrouw?
2) Wat is het belang van verwantschapsantropologie voor de kennis van
de positie van vrouwen in niet-westerse samenlevingen? Onderbouw uw
antwoord a.d.h.v. minstens 5 concrete voorbeelden.
Heb van Eefje nog gehoord dat haar vriend vragen had i.v.m. het
laatste deel van de cursus: uitleggen wat het verschil is tussen
'equity' en 'equality' en de discussie tussen feministen en
relativisten bespreken of iets in die aard.
selected Topics of Ethnohistory'
1. De Bantu-migratie, leg uit.
2. ijzer, is het onafhankelijk uitgevonden en beargumenteer
3. waar komt de fysische neger vandaan?
4. Zimbabwe, bespreek.
Zijn bijvragen waren:
-vind je dat ze de graven van rwanda nu moeten opgraven of moeten laten liggen? (best nu
want aarde is zuur en organisch materiaal verdwijnt)
-op welke temperatuur smelt ijzer?
CCP
2004
emic ethic
non verbale communicatie ivm universaliteit van emoties
HRAF; wat? nadelen? voorbeelden van studies?
is het zelfconcept van afrika, india, japan anders? hoe?
waarom staat het boek kritisch tg organisatiecultuur?
1) Eibl-Eibesfeldt-->universal grammar in human behavior : verklaar
2) Child... socialization en food accumulation : belangrijkste conclusies
3) leg uit : culture as a system en culture as different conditions
4)Geef de kritieken van het boek op organisational culture
5)bespreek non-verbal communication in verband gebracht met de universaliteit van
emoties
Hij stelt geen bijvragen. Als je vraag totaal nie weet, probeert hij wat te helpen. Als je het examen
goed of slecht hebt afgelegd, maakt hij dit duidelijk op een correcte manier. Bij mij heeft ie nix
gezegd...
Anthropology of religion
2004
I was asked about Comte and his effect on the development of European thinking on Religion.
Don't forget to describe how Comte reconciled his 2 contradictory ideas of Religion, ie by forming his own religion - Religion de
l'humanité and to describe the 2 schools of thought that followed on from Comte (intellectualist and sociological)
Geschiedenis van Oost-zazie
2004
-
De keizers van de Noordelijke Wei voerden een politiek van verchinesing. Op welke
niveaus gebeurde dit? Wat waren de achtergronden hiervan?
- De tangut wisten hun rijk te beschermen in coëxistentie met de Song en de Khitan. Hoe
gingen zij te werk?
Oost-aziatische kunst
-
2003
- vergelijk en bespreek volledig de rol der vermaningen en Luoshen Fu Tu
- Fudô en Yakushi uit jogan-periode: herkennen, iconografie, plaatsen, kunstkenmerken...
- bespreek evolutie van graf der dansers tot luit
- getoonde belden uit Kamakura oa. de boeddha vermond als bodhissatva
Hij is vriendelijk, maar trekt het enorm lang en vraagt zwaar door.
Instellingen en beleid vd ontw landen
2005

wat zijn de voordelen van de moderniseringstheorie (met andere woorden: wat vindt
jij dat de voordelen zijn)?
* stelling van Wesseling: 'dekolonisatie is in het verleden gebeurt, maar het hoort nog
niet tot het verleden' Leg uit aan de hand van voorbeelden uit Latijns-Amerika.
- wat is het verschil tussen een politieke partij en een politieke beweging? geef voorbeelden
uit de derde wereld.
- welke positieve en negatieve politieke gevolgen kan de introductie van een SAP hebben?
2004
1) bespreek en illustreer de politieke erfenis van het kolonialisme in Latijns-Amerika
2) Hoe intetpreteer je het feit dat de totale waarde van de onroerende goederen in de
informele economieën in de ontwikkelingslanden minstens 9,3 biljoen US$ bedraagt? (=
bijna zoveel als de totale waarde van alle bedrijven die aan belangrijke beurzen in rijke
landen zijn genoteerd).
bespreek de verschillen tussen politieke islam en neo-fundamentalistische islam, geef recente
voorbeelden
welke gevolgen kan urbanisatie hebben op het politieke veld van de derde wereld
1. geef 3 beleidsadviezen voor een land (naar keuze) in Afrika om hun sociaal beleid te
verbeteren.
2. geef de kenmerken van een land met een open en een export-georiënteerde
industrialisatie + geef voorbeelden.
1) gevolgen van kapitalisme voor ontwikkeling van Staat in derde wereld landen
2) hoe luidt de kritiek op de "Washington Consensus"?
*babbeltje over boek (+ huidige situatie)
* Stelling: heeft multi governance een versterkte invloed op de positie van de uitvoerende
macht?
* kenmerken van een land met laag BNP/capita en hoge HDI + Voorbeelden
en ook de voordelen en nadelen van HDI
Voor wie nog instellingen en beleid heeft:
- Tijdens de voorbereiding mag je allemaal al een keer over je boek
komen babbelen: waarom heb je het gelezen, wie heeft het geschreven,
hoe link je het aan de cursus, hoe gaat het tegenwoordig in dat
land... Als je iets hebt voorbereid dan mag je dat afgeven, maar 't
belangrijkste is zo te zien wat je verteld.
Daarna krijg je nog ruim de tijd om je vragen verder voor te bereiden.
Je mag kiezen welke vraag je zo indient en welke je mondeling doet.
- Als landen op het politieke of sociale vlak verschillende evoluties
meemaken heeft dat ook te maken met wat "route-afhankelijkheid" (pathdependency) genoemd wordt. Bespreek en geef voorbeelden.
- Bespreek het verschil tussen de neo-fundamentalistische islam en de
politieke islam.
-
Geef enkele belangrijke redenen waarom armoede moeilijk te meten is.
- Leg uit: Afrikanen hebben een zwarte huid, maar blanke maskers.
En je derde vraag is het boek of tijdschrift dat je moest lezen. Belangrijk is dat je hierbij
duidelijk de link met de cursus maakt. Ook vraagt hij vaak, als je boek over een bepaald
land gaat, hoe de situatie vandaag in dat land is.
-
In de Multi level governance zijn de economische, politieke en civiele internationale
netwerken van belang. Geef een voorbeeld van elk die een invloed heeft op de situatie
van de Derde Wereldlanden.
- Met welke notie zou je de situatie in Argentinië aanduiden: Derde Wereldland, arm
land, ontwikkelingsland of onderontwikkeld land?
- een babbeltje over je boek, hij vraagt ook naar de huidige situatie van het land
Het is handig als je een beetje op de hoogte bent van de actualiteit.+
2003
1) wat zijn de gevolgen van globalisering en regionalisering voor het
democratiseringsproces in ontwikkelingslanden?
2) Bespreek de stelling: de problematische uitbouw van de afgaanse natie-staat ligt
mede aan de oorsprong van de crisis die op 11 sept 2001 in afganistan uitbrak
 Ik had gemakkelijke vragen, maar de rest had veeeeeel moeilijkere. Ik raad u aan
van contact te nemen met iemand van de pol., die mannen hebben een mailinglist.
De vragen van 's morgens worden dan doorgemaild, 's middags vraagt hij namelijk
ongeveer hetzelfde.
-erfenis van kolonisme in caraiben
-populisme: wanneer is het goed.
 ik had alles wat we in de lessen gezien hebben geantwoord, of vanuit den boek .
dan wat voorbeelden; resultaat: slecht want alles wat ge uit de cursus haalt, kan
iedereen overschrijven!!!! wat moet ge dan welgeven? dinges die ge niet gezien
hebt??
dus hij deed lastig en omdat ik niet op de bijvragen kon antwoorden (waarvan ook
nergens iets staat vermeld in de cursus/boek), nog slechter.
vb. opt mondeling: geef de buurlanden van belize eens, wie is er aan de macht,
regime daar,...
(nooit ergens gezien in de lessen, toch niet wat hem vroeg)Klote examen dus.
wat ik nog gehoord had tijdens het examen,andere vragen: iemand kreeg een 7 tal
indexen (hdi,...) en moest uitleggen wie de uitvinders ervan waren en welke
eigenschappen per index,... => toch slecht enkele maar gezien in de cursus.
ik vond het dus een oneerlijk examen
1) Verschil sociale uitsluiting met armoede (illustreren met land uit Azië)
2) Bespreek vanuit het moderniseringsdenken, de opbouw van staatsstructuren in de
O.L.
1) Welke gevaren zijn er verbonden aan het religieus nationalisme?
2)Wat valt over de ontwikkeling van staatstructuren in de Derde Wereld
te zeggen vanuit de dependenciatheorie?
1. kan populisme soms toch legitiem zijn?
2. kenmerken land met hoog GNP en laag HDI?
1. Bespreek het door jouw gelezen boek/artikel in het kader van de cursus.
(Van vraag 2 of 3 moet je er één schriftelijk afgeven.)
2. Welke van de volgende noties past het beste bij Argentinië: onderontwikkeld land,
ontwikkelingsland, arm land, derde wereldland?
3 Wat is het verschil tussen armoede en sociale uitsluiting? Geef voorbeelden mbt
Afrika.
 Mijn antwoorden gingen in de volgende
richting.
Vraag 2 * ben begonnen met te zeggen dat er heel wat verschillende meningen
bestaan over de definiëring van concepten zoals arm, ontwikkeling en derde wereld.
* heb vervolgens redenen opgesomd waarom Argentinïe geen arm land is
(vruchtbare grasland maar wel problemen met erosie etc., algemeen
gezien is er ook geen overbevolkingsprobleem -integendeel, BNP is niet echt slecht
maar wel ongelijke verdeling), waarom het geen onderontwikkeld land is. vrij goed
ontwikkelde industrie - verwijs eventueel naar
ontwikkelingsmodel van Rostow, heeft zelf multinationals die actief zijn in Brazilië
en
Uruguay), geen ontwikkelingsland is (wat is ontwikkeling - bestaat discussie
over)
* Wat het beste paste is dus de notie derdewereldland omdat de gangbare definitie
van dit concept verwijst naar de geopolitieke situatie. Argentinië heeft namelijk altijd
tot de back-yard van de VS behoord. Doordat ze in de jaren 60-70 serieus wat
oorlogstuig hebben aangekocht zitten ze nu nog met een torenhoge schuld - merk op
dat ze die wapens helemaal niet nodig hadden - extern hebben ze alleen maar een
beetje spanningen met Brazilië gekend - en ze zijn dan ook sterk afhankelijk van de
'rijke' landen voor hun economie. Verwijs ook naar de recente problemen.
Vraag 3
Eigenlijk had ik daar geen flauw idee van. Beide begrippen zijn in mijn ogen totaal
verschillend. Ik heb dan maar eerst ne keer uitgelegd wat armoede juist is: namelijk
het voldoen aan bepaalde basisbehoeften en dat da doorgaans gemeten wordt dmv
van BNP per capita. Is echter een slechte indicator want geeft ongelijkheid niet aan
en zo komen we dus terecht bij sociale uitsluiting. Heb dan wat gezeverd over sociale
uitsluiting: verschillende oorzaken (etniciteit, geslacht, ziekte, inheemse bevolking,
rural vs urban, rijk vs arm) en verschillende gebieden (eco, politiek,
gezondheidszorg). Conclusie was dan dat sociale uitsluiting leidt tot armoede en dat
armoede op haar beurt weer kan leiden tot sociale uitsluiting. Heb die vraag
schriftelijk afgegeven en heb dus geen idee of dit antwoord aan de prog zijn
verwachtingen voldeed.
1. verschil politieke islam en neo-fundamentalisme
2. welke impact heeft de kolonisatie op de opbouw van de civiele maatschappij in
ontwikkelingslanden
* Wat zijn de gemeenschappelijke zwakke punten van de moderniseringstheorieën
en van de dependenciatheorieën? Vond ik geen makkelijke vraag!
* Verklaar volgende stelling: "De problematische
opbouw van de natie-staat in Afganistan is een mede oorzaak van de crisis van 11
september".
* En daarnaast moet je ook nog gewoon wat vertellen over je boek. Je krijgt daar niet
speciaal een vraag over; gewoon vertellen over de actualiteit en eventueel
geschiedenis van het tijdperk waarin je boek zich situeerde.
1) geef de kenmerken van een land met een open bestuursmodel en een exportgericht
economisch beleid en geef voorbeelden
2) stelling: de genderproblematiek van de derde wereld wordt teveel vanuit de
westerse probleemstelling gezien (zie dat jevoorbeelden kan
geven van landen met een vrouwelijk staatshoofd bv. sri lanka, bangladesh,
fillipijnen en indonesië (reden: troonopvolging!)
1) Wat is het verschil tussen armoede en sociale uitsluiting? Geef vb. uit LatijnsAmerika.
2) Wat kunnen de gevolgen zijn van een ethnisch-nationale piste bij de uitbouw van
een "moderne" staat?
Welke van de volgende noties past het beste bij Argentinië: onderontwikkeld land,
ontwikkelingsland, arm land, derde wereldland?
Wat is het verschil tussen armoede en sociale uitsluiting? Geef voorbeelden mbt
Afrika.
1. kan populisme soms toch legitiem zijn?
2. kenmerken land met hoog GNP en laag HDI
1) Welke gevaren zijn er verbonden aan het religieus nationalisme?
2)Wat valt over de ontwikkeling van staatstructuren in de Derde Wereld te zeggen
vanuit de dependenciatheorie
1) Verschil sociale uitsluiting met armoede (illustreren met land uit Azië)
2) Bespreek vanuit het moderniseringsdenken, de opbouw van staatsstructuren in de
O.L.
1) Waarom staan de politieke partijen ideologisch erg zwak in de
ontwikkelingslanden en wat zijn de gevolgen daarvan?
2) De Wereldbank en andere multilaterale ontwikkelingsinstellingen en de NGO's
hebben stilaan ongeveerd dezelfde doelstellingen. Toch is hun positie en bijgevolg
hun aanpak verschillend. Verklaar.
1. wat zouden de voor-en nadelen zijn van een Marshall plan voor Afrika?
2. vergt de globalisering een toenemende politieke internationalisering?
1. Vanuit een moderniseringstheoretische benadering: welk volksgezondheidsbeleid
zou er in een ontwikkelingsland gekozen worden?
2. Meerpartijenstelsel, Dominante partijstelsel, Eénpartijstelsel en Staatspartijstelsel.
Van elk een voorbeeld en bespreek de verschillen.
3) Fanon had het over "blanke huid, zwarte maskers" refererend naar de
psychologische gevolgen van de dekolonisatie. (we hebben dit boek van fanon niet in
de les besproken, hij heeft het wel vermeld, geef gewoon uitleg over de gevolgen op
psychologisch vlak van de kolonisatie.)
) vanuit moderniseringsschool: ivm voedselveiligheidsproblematiek welke thema's
en welke beleidsvoorstellen?
1) bespreek de volgende indexen en geef voor en nadelen bij elk: BNP/capita, HDI
(Human Devellopment Index), Human Poverty index en Human capability index
2) Welke types van autoritaire regimes zijn er en geef voorbeelden uit heden en
verleden
Welke effect hebben de structurele aanpassingsprogrammas op de
ontwikkelingspolitiek van de ontwikkelingslanden?
* Zijn Taiwan, Mexico, Zuid-Korea en Singapore nog ontwikkelingslanden of
derdewereldlanden?
2. Verschillen en gelijkenissen organisaties sociale economie in ontwikkelingslanden
en geïndustrialiseerde landen
1. Wat is het verband tussen uw boek (dat je hopelijk gelezen hebt) en de stof? Wat zijn de
gelijkenissen en wat de verschillen.
2. Welke rol spelen de structurele aanpassingsprogramma's i/h herorienteren v/d economie?
3. Hoe trachten de ontwikkelingslanden 'triadisering' te overbruggen?
en: Waarom zijn de ontwikkelingslanden structureel irrelevant i/d wereldeconomie?
2001
1. stelling: de ontwikkelingslanden zijn structureel
irrelevant geworden voor de wereldeconomie
2. stelling: de overgang naar politieke democratie in
de ontwikkelingslanden is een verschijnsel vna de
jaren negentig
3. bespreking boek
Hij is heel vriendelijk en geeft je genoeg tijd, maar
let toch op de letterwoorden want hij vraagt er wel
naar in de bijvragen
internationale ontwikkelingssamenwerking
2004
Geef tien problemen bij micro-finance projecten en mogelijke oplossingen
vergelijk Wereldband en Europese Unie ( gelijknissen en verschillen) mbt.
ontwikkelingssamenwerking
de groeiende veiligheidsagenda heeft een invloed op de ontwikkelingsagenda, bespreek de
positieve en negatieve gevolgen
islamtische cultuur
2003
mijn vragen voor Nawas waren ongeveer de volgende:
(vraag uit de nota's die je moest aanvullen met het boek)
- schets het ontstaan van de sekten in de Islam
- bespreek de cristallisatieperiode van de Soemnieten en de Sjieten
- wat is de houding van de Karajieten t.o.v. de zonde
hij is erg vriendelijk en stelt ook nog wel enkele bijvraagjes,
maar het is zeker niemand om schrik van te hebben.
Materiele cultuur
2003
1. De berberwoning geeft volgens Bourdieu uiting aan de meest fundamentele structuur van
de berbercultuur. Bespreek bondig en formuleer enkel kritische bedenkingen hierbij.
2. Tijdens het wagenfestival in Zuid-Indië wordt er een analogie uitgewerkt tussen wagen en
tempel. Dit werpt een licht op de impliciete betekenis van dit ritueel. Bespreek bondig. Welke
rol speelt de materiële cultuur hierin?
-Bespreek Pieper ahv lichaamlijkheid.
-Gef de structurerende en organiserende principes van de Buthanese
wooncultuur.
wat is je mening over de werkwijze van het onderzoek, geef enkele kritische
bedenkingen
1) In de Buthanese wooncultuur maakt dynamiek een deel uit van de traditie. Bevestig of betwijfel
deze hypothese.
2) Is het interieur een passieve of een actieve weerspiegeling van de maatschappelijke
omstandigheden?
(Ik zei dat het misschien niet eens om een weerspiegeling ging en dat leek Loeckx wel te bevallen....)
Je krijgt twee vragen over je gekozen thema's en bij elke vraag mag je maximum twee
pagina's schrijven. Daarvoor krijg je minstens één uur voorbereidingstijd.
Hij is wel heel vriendelijk, maar wat hij van je antwoord vindt kun je zeker niet van zijn
gezicht aflezen.
Mijn vragen waren:
- Bespreek de overeenkomst tussen het aardewerk van Kabylië en de analoge kalenders
(jaarkalender en levenskalender) en bespreek enkele motieven die op het aardewerk
voorkomen.
Bijvraag over de mogelijkheid om zo de semantische lancune over seksualiteit op te vullen.
- Jan Pieper bekijkt de stad Suchindram via concepten van lichamelijkheid. Bespreek.
Bijvraag: Vind je de argumenten van Jan Pieper geloofwaardig? Zijn er nog dingen die
ontbreken in de tekst?
1) De Kasena-woning vat het levenstraject en de rol van de vrouw bij de Kasena samen. Leg
uit. Wat vond je van het opzet en de probleemstelling van het onderzoek?
2) Bourdieu geeft een structuralistische analyse van de Berberwoning. Leg dit bondig uit en
geef enkele kritische bedenkingen.
1. Kasena woningen zijn de samenvatting van het levenstraject van de
kasena vrouw en haar taak in de kasena cultuur. bespreek deze stelling en
licht toe. Wat vind je van de probleemstelling van het onderzoek? en dan nog wat
bijvragen...
2. over de drie parken: zie je een samenhang tussen de stedelijke
ruimte, stedelijke indentiteit en de huidige stedelijke constructie en
identiteit (ofzoiets)? en ook nog bijvragen...oa: vind je dat er hierover antrop
onderzoek kan gedaan worden?
ik heb de indruk dat hij bij de bijvragen vooral eigen mening vroeg en
dat je die dus goed moest beargumenteren. heel vriendelijke man. brede vragen
en volgens mij absoluut niet letterlijk uit de cursus...
- Is er een verband tussen de stedelijke ruimte, de stedelijke activiteiten en de ruimtelijke
identiteit in de Gentse parken?
- Maakt in Bhutan dynamiek uit van de woon- en bouwcultuur?
1. Bij de recente mutaties in de gebouwde ruimte in Kabylië is er culturele teloorgang en
vernieuwing terug te vinden. Bespreek dit bondig. Is dit fenomeen ook bij ons te zien?
2. In een Dogondorp brengen een aantal impliciete ruimtelijke structuren een samenhang in
een op het eerste gezicht vrij ordeloze gebouwde omgeving. Deze structuren houden verband
met Dogon stichtingsmythen. Bespreek bondig.
1. De Kasena woonst is als het ware een
samenvatting van het levenstraject van Kasena
vrouwen en hun rol in de Kasena maatschappij.
Bespreek en illustreer deze stelling. Wat denkt u
over de probleemstelling en de werkwijze van het
onderzoek?
2. Zowel Rapaport als Griaule bespreken de impact
van de mythe op de gebouwde ruimte. Er zijn ook
verschillen tussen beide benaderingen onder meer
met betrekking tot het statuut van de materiële
cultuur. Bespreek bondig en illustreer.
succes!
eerste vraag: recente mutaties in de bouwcultuur in kabylie wijzen zowel op een
cultuurteloorgang en een cultuurcreatie; leg bondig uit; ken je voorbeeldenvan bij ons?
mijn 2 vragen waren: J. Pieper bespreekt Suchindram aan de hand van concepten
ivm lichamelijkheid. leg bondig uit.
het interieur is een passieve voorstelling van de sociale positie of eerder een
actieve voorstelling. verdedig of verwerp deze hypothese en geef een paar
voorbeelden. (ik weet de preciese vraagstelling niet meer, maar het komt er op
neer of het interieur passief is of eerder actief).
1) Ambivalentie is een sleutelconcept voor de interpretatie van de ingrijpende veranderingen
in de Algerijnse Berberdorpen. Bespreek.
2) Volgens Rapoport hebben de Australische Aborigines een belangrijke definitie van plaats
ondanks het ontbreken van architectuur. Bespreek dit. Wat is de rol van materiële cultuur
daarin?
bijvragen waren oa.:
- Berbers: Is dit volgens jou een blijvend fenomeen? Kan je op de baan - vermits nu al een
mengelmoes, en absoluut niet meer traditioneel - vanalles bijbouwen (dus vanuit de overheid:
scholen, postkantoren,...)?
- Aboriginals: Rapoport zegt dat er geen materiële cultuur is. Is dat zo, volgens jou? (ik heb
hierbij onderscheid gemaakt tss architectuur - is er niet - en materiële cultuur - is er wel)
Hij is heel vriendelijk, en als je iets niet vertelt dat hij wilde horen, vraagt hij er expliciet naar
(ook als hij niet zeker is of je't erover hebt gehad)
Meditterane
2004
1. wat zijn de gelijkenissen en verschillen tussen de ethnogenese van suryoye en spanje
2. wat is het verband/verschil tussen de berber en marokaanse etniciteit en de sefardische en
joodse etniciteit
3. caravanserai en rio grande. mogelijkheden, uitbreiding........
4. siciliaanse mafia: identiteit en waarom dood ze zowel de persoon als de cultuur?
(je krijgt 3 uur en per vraag 1 à 2 bladzijden schrijven--kramp verzekert)
>Geef de parallellen en de verschillen in tussen Spanje
>en de Suruyoye met betrekking tot het Islam >Christendom antagonisme.
>
>Detailvraagjes: maliocchu (ofzoiets!), Said Guptz
>(???), 5 zuilen van de Islam, segmentarisering, Ibn
>Taymiya, ...
2001
de vraag die Leman mij voorschotelde was;
Bespreek Transsylvanië op micro, macro en median level vanuit een
etnisch standpunt en trek vergelijkingen met Spanje.
Daarna moest ik nog wat termpjes verklaren, o.a. moussem, Ibn Tanmiyya,
suttopatri en duivelsoog.
Dat was het dan bij Leman.
Wat is het belang van de historisch-antropologische
methodologie voor het benaderen van de Mediterraanse
culturen?
Licht dit toe in het algemeen en pas toe op Kreta en
Spanje.
Mijn bijvraag was net zoals bij Katie zo van die
kleine termpjes uitleggen. Het is zijn altijd dezelfde
die terugkomen want hij heeft ze op een klein blaadje
papier geschreven: ik moest sciarrirsi, mafia,
pietistisch fundamentalisme (bij migranten), het
belang van het collectieve lichaam uitleggen.
Leman laat je inderdaad uitpraten en is bijzonder
vriendelijk!
Leman is kennelijk niet zo inventief in zijn vragen en het examen is dus ook helemaal niet zo
moeilijk dus voor wie zich er zorgen over maakt: 't is de moeite niet!
slechts 1 hoofdvraag. Die van mij was "Vergelijk Marokko en Turkije op macro-niveau en op
micro-niveau" die van Nele "Wat zijn de verschillen tussen Marokko, turkije, Griekenland en
Sicilië op microniveau". Vervolgens vraagt hij een aantal termkes zoals gecekondu, kern van
de mafia, mallochiu,...
Etnicity
2004
1. Leg uit: De maffia is gebaseerd op cultuur & de maffia doodt culturen
2. Vergelijk de ethnogenese van de Suryoye en de Spanjaarden
3. Is de etniciteit van de Berber tov Marokko vergelijkbaar met de etniciteit van de Seraphi
joden tov de andere Joodse gemeenschappen? (nasty)
4. Schrijf essay van 2 pp. over caravanserai, Rio Grande, ontwikkeling van immigratie in
middellandse zee gebied, verschillende soorten, wat zijn de goede en negatieve kanten... Kan
onmogelijk nog vager...
migration and minorities policies
1. Bespreek in kort de twee boeken die je las
2. Europa is niet multicultureel maar multi-etnisch: bespreek
3. Het ligt 'in de Europeesheid' van Europa om niet te discrimineren:
bespreek
4. Leg de ideologisatie van Euro-Islam uit
5. Wat is er zo verschillend aan Peace-education in vgl met de andere
vormen van
educatie; wat kan toch peace-education leren van de andere?
Verder had ik nog een vraagje hoe de examens bij Devisch (econ. aplgy
enworldethnography) afgenomen worden (als je geen paper schreef)
paleoetnography
2004
1)Talk about the concept "living floor" and give an example in Africa
2)What can we learn from the site of Meer?
3)Human evolution: to be conceived as tree or bush?
4)Is it relevant to compare the lives of the Gwisho stone age people
to the lives of contemporary Bushmen?
In fact, he is very kind. To some people he asked some embarassing
sidequestions, but that is mainly to keep himself awake.
And he is making little drawings the whole time on a sheet of paper,
maybe Stone Age rock art!? The look very cool anyway:-)