Kerkbode Hersteld Hervormd Boven

23 oktober 2015
12e jaargang - no. 19
Kerkbode Hersteld Hervormd
Boven-Hardinxveld
Meditatie
‘Uit genade zijt gij zalig geworden, door het geloof.’
Alle vermelde datums in deze kerkbode
zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.
Preekbeurten
Zondag 25 oktober
09.30 uur: ds. W. van Benthem,
Genemuiden
18.00 uur: ds. W. van Benthem,
Genemuiden
Collecten
1. fonds rente en aflossing
2. kerkvoogdij
3. diaconie
Voorzang
Morgendienst: Psalm 25:2
Avonddienst: Psalm 105:5
Kinderoppas
Mevr. W.C.J v/d Steeg-Blom
Rineke Sterrenburg
Woensdag 28 oktober
19.30 uur: ds. K.J. Visser,
Barendrecht
Collecte:
SEZ/IRS
Voorzang: Psalm 46:1
Zondag 1 november
09.30 uur: ds. P. de Vries
(Bediening van de Heilige Doop)
18.00 uur: ds. P. de Vries
(Ex. 33:15)
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. najaarszendingscollecte
Voorzang
Morgendienst: Psalm 17:8
Avonddienst: Psalm 31:18
VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE
(Efeze 2:8)
Om de zaak van het geloof nog duidelijker te maken, zal ik u een paar
voorbeelden geven. Hoewel alleen de
Heilige Geest u kan laten zien, is het
mijn vreugde en mijn plicht om zoveel mogelijk licht te verspreiden en
de Heere te bidden om blinde ogen
te openen. O, dat u hetzelfde gebed
voor uzelf zou bidden ! Het geloof
dat zaligt heeft overeenkomsten met
het menselijk lichaam. Het is het oog
dat ziet. Door het oog brengen we dat
wat op grote afstand is in onze geest;
we kunnen de zon en de ver verwijderde sterren door een blik van het
oog in de geest brengen. Zo brengen
we de Heere Jezus dicht bij ons door
te vertrouwen; en hoewel Hij ver weg
is in de hemel, komt Hij in ons hart.
Zie alleen op Jezus, want het gezang
is volkomen waar, dat zegt: ‘Er is leven in een blik op de Gekruisigde, Er
is leven voor u op dit moment.’
Geloof is de hand die aangrijpt. Als
onze hand iets vasthoudt om naar
zich toe te halen, dan doet hij precies
hetzelfde als wat het geloof doet als
het zich Christus en de zegeningen
van Zijn verzoening toe-eigent. Geloof zegt: ‘Jezus is de mijne.’ Geloof
hoort over het bloed der verzoening”
en roept: ‘Ik neem dat bloed aan om
het verzoening te laten doen voor
mij.’ Geloof noemt de nalatenschap
van de stervende Jezus haar eigendom. En dat is ze ook inderdaad,
want geloof is Christus’ erfgenaam;
Hij heeft Zichzelf en al Zijn bezittingen aan het geloof geschonken.
Neem wat de genade voor u heeft
klaargelegd. U zult geen dief zijn,
want u hebt een goddelijke toestem-
ming: ‘Die wil, neme het water des
levens om niet (Openb. 22:17). Hij die
een schat in bezit kan krijgen door alleen zijn hand uit te steken, zal dwaas
zijn als hij arm blijft.
Geloof is de mond die zich voedt met
Christus. Voedsel kan ons pas versterken als het in ons ontvangen is.
Eten en drinken is iets eenvoudigs.
We ontvangen ons voedsel gewillig in
de mond en dan vinden wij het goed
dat het afdaalt tot onze inwendige
delen, waar het wordt opgenomen
en verenigd met ons lichaam. Paulus zegt in Romeinen 10:8 - ‘Nabij u
is het woord, in uw mond.’ Nu, het
hoeft alleen maar te worden doorgeslikt, het hoeft alleen maar in de ziel
te worden toegelaten. O, dat de mensen er behoefte aan voelden! Want
wie hongerig is en voedsel voor zich
ziet, hoeft niet te leren hoe hij het
moet eten. ‘Geef mij,’ zei iemand,
‘een mes, een vork en een gelegenheid.’ Hij was volledig in staat om
de rest te doen.
Een hart dat werkelijk hongert en
dorst naar Christus, hoeft maar te
weten dat Hij onvoorwaardelijk is
geschonken en zal Hem dan meteen
aannemen. Als u in zo’n toestand
bent, aarzel dan niet om Jezus aan
te nemen. U kunt er zeker van zijn
dat u dat nooit kwalijk zal worden
genomen, want ‘zovelen Hem aangenomen hebben, heeft Hij macht
gegeven kinderen Gods te worden’
(Joh. 1:12). Hij stoot nooit iemand
terug, maar allen die tot Hem komen
geeft Hij de macht om voor eeuwig
kinderen Gods te blijven. Het geloof
wordt ook op vele manieren geïllus-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
2
treerd door dagelijkse bezigheden.
De boer begraaft goed zaad in de
aarde en verwacht niet alleen dat het
zal leven, maar ook dat het vermenigvuldigd zal worden. Hij heeft geloof
in de verbondsbepaling dat zaaitijd
en oogst niet zullen ophouden. Voor
dit geloof wordt hij beloond.
De koopman vertrouwt zijn geld toe
aan de zorg van een bankier en rekent
volkomen op de eerlijkheid en soliditeit van de bank. Hij vertrouwt zijn
kapitaal aan andermans handen toe
en voelt zich veel meer op zijn gemak
dan wanneer hij het in een ijzeren
kluis had opgeborgen. De zeeman
vertrouwt zichzelf toe aan de zee. Als
hij zwemt, laat hij met zijn voet de bodem los en laat hij zich dragen door
de golven. Hij zou niet durven zwemmen als hij zichzelf niet helemaal aan
het water toevertrouwde.
C.H. Spurgeon
Mededelingen
Doopdienst en doopzitting
D.V. 1 november zal in de morgendienst het sacrament van de Heilige
Doop worden bediend. De doopzitting is vrijdag 23 oktober in de consistorie. Aanvang: 20.00 uur
Aangepaste dienst
D.V. woensdag 4 november, met
dankdag, is er een aangepaste eredienst in de HHG te Waddinxveen
(Elim), Staringlaan 19. De dienst begint om 15.00 en wordt geleid door
ds. J.P. Stoel. Er is voldoende parkeergelegenheid direct naast de kerk. Na
afloop van de dienst is er gelegenheid
iets te drinken. De dienst is bedoeld
voor mensen met een verstandelijke beperking, hun familie en begeleiding en andere belangstellenden.
Deze dienst is ook zeer geschikt voor
kinderen. Voor de allerkleinsten is er
oppas. Het thema is ‘…en God zag
dat het goed was.’
Aankondiging najaarszendingscollecte 2015
Op D.V. zondag 1 november 2015
staat de najaarszendingscollecte op
het landelijke collecterooster. Naar
aanleiding van deze collecte geven
we u een inkijkje in het kinderwerk
in Suriname.
Kinderwerk in Suriname
Gods opdracht aan de kerk is het
Evangelie te verkondigen aan alle
schepselen. Juist kinderen zijn vaak
nog ontvankelijk voor het Woord van
God. En als zij tot geloof mogen komen, hebben zij meestal nog een heel
leven vóór zich om God te dienen en
anderen tot zegen te zijn. Redenen
genoeg voor kinderwerk!
Hannekie Coster, vanuit Suriname:
‘De diepste motivatie voor het kinderwerk is het overdragen van de
liefde van God voor zondige kinderen. De grootste behoefte van kinderen is liefde en aandacht. Gelukkig
mag het doorgeven van de Bijbelse boodschap daarmee samengaan.
Hoe kunnen kinderen anders íéts begrijpen van hoe God is? Daar moest
ik aan denken, toen ik het volgende
meemaakte: Ik klopte aan bij een
huis om de jongen die daar woonde,
op te halen voor de club. Hij lag als
een zielig hoopje op de bank. “Ik ben
ziek, zuster”, klonk het. Toch kwam
hij overeind en vroeg mij te wachten. Hij wilde welmee. Het duurde
niet lang of deze tiener zat rillend op
mijn schoot. Koestering, liefde, aandacht… De kinderen in de Hoogestraat raken er nooit van verzadigd.
Gods liefde is echter het enige wat
werkelijk verandering kan brengen
in de levens van de Hoogestraat-kinderen.’
Bidt u mee of het kinderwerk in Suriname tot zegen mag zijn voor de
kinderen en de gezinnen waar ze uit
komen?
Landelijke jongerendag 16+ D.V. 21
november 2015: ’Wonder van genade’
Net als vorig jaar bestaat deze dag
uit een middag- en avondprogramma. Ds. A.J. Kloosterman zal de dag
openen met een appelwoord over het
deelthema: ‘Van Boven naar beneden’.
Vervolgens zijn er twee workshopronden, waarbij de jongeren kunnen kiezen uit twaalf verschillende
workshops. Deze hebben allemaal
raakvlakken hebben met het thema
van de dag.
Daarnaast is er ruime gelegenheid
voor onderlinge ontmoeting en
wordt de jongeren een maaltijd aangeboden. De dag zal worden beëindigd door ds. W.M Mulder. Hij hoopt
een appelwoord te houden over het
deelthema: ‘Van beneden naar Boven’.
Locatie: Expo, Koninginneweg 1 te
Hoevelaken.
Tijd: 14.45-20.30 uur (inloop vanaf
14.15 uur)
Collecte: Voor de onkosten (ongeveer
€ 5 per persoon)
Workshops:
1. Zingen tot Zijn eer!
Joost van Belzen
2. Zending
Mevr. W.A. van Klinken
3. Daarom ben je gedoopt
Ds. G. Kater
4. Je enige troost
Ds. P. de Vries
5. Workshop n.a.v. landelijke actie
Maartje Kok en Jacoline Roon
‘Verbonden in geloof’
6. Leven met eeuwigheids perspec tief; Ds. J. Koppelaar
Hoe doe je dat?
7. Dragen en gedragen worden Martine de Wit
8. De Vroege Kerk en het wonder van
genade; Ds. A.P. Muilwijk
9. Mag ik belijdenis doen? Dr. W. van Vlastuin
10. Getuigen
Dhr. R. Bischop
11. Omgang met God
Ds. A. de Groot
12. Vergeven en vergeten
Dhr. A Bronkhorst,
stg. De Vluchtheuvel
Alle jongeren vanaf 16 jaar èn leidinggevenden zijn van harte welkom!
Via de website www.hhjo.nl kun je je
opgeven voor de workshops. We rekenen op jouw/uw komst!
Kaarten
Er is weer netto €112,50 aan kaarten- en postzegelverkoop overgebleven, dit ten bate van de kerkvoogdij. We bedanken alle kopers, maar
ook de fam. Blokland voor hun inzet. Verder zijn er naast de vele soorten kaarten ook weer de KERST en
NIEUWJAARSWENSKAARTEN
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
en POSTZEGELS te koop. Als u ze
aan de Nassaustraat 16 koopt, ondersteunt u hier ook de kerk mee. Tot
ziens aan de Nassaustraat 16.
Verhuizing
De fam. De Ruiter, Hofweerstaat 30,
is in verband met de snel afnemende
gezondheid van dhr. De Ruiter verhuisd naar Rembrandthof 49. We
wensen hen Gods nabijheid toe.
Wijkindeling
In de laatst gehouden kerkenraadsvergadering is door de uitbreiding
naar 5 wijken, de nieuwe wijkindeling
vastgesteld. Deze is als volgt.
-Wijk 1 ouderling R.A. Vogel tel.
617057.
Omvat de volgende straten: Akkerstraat, Hofweerstraat, Koningin
Julianastraat, Nassaustraat, Prises Beatrixstraat, Prins Bernhardstraat, Prinses Irenestraat, Prinses
Margrietstraat, Prinses Marijkestraat, Weteringstraat en Willem de
Zwijgerstraat.
- Wijk 2 ouderling H. den Dunnen,
tel. 615908.
Omvat rivierdijk 1 t/m rivierdijk
515.
-Wijk 3 ouderling J. Booij, tel.
616828
Omvat de volgende straten: Botenwerf, Dreef, Drijverschuit, Fint,
Houting, Pieter de Hooghstraat,
van Ruysdaelstraat, Koningin Wilhelminalaan 93, Rembrandstraat,
Zalm, verzorgingshuis de Lange
Wei met de Rembrandhof, alsook
de gemeenteleden die wonen in de
plaatsen Alblasserdam, Bleskensgraaf, Goudriaan, Noordeloos,
Sliedrecht en Zwijndrecht
-Wijk 4 ouderling C. Vogel, tel.
615388
Omvat de volgende straten: De
Buurt, Juliana van Stolbergstraat,
Graaf. Adolfstraat, Graaf. Lodewijkstraat, Jan Steenstraat, Frans
Halsstraat, Paulus Potterstraat,
Vermeerstraat en de Koningin Wilhelminalaan uitgezonderd nr. 93.
- Wijk 5 ouderling J.P. Sterrenburg,
tel. 617167
Omvat de volgende straten: Blikstraat, Kromme Gat en Paralelweg, alsook de gemeenteleden
die wonen in de plaatsen Ameide,
Giessenburg, Giessendam-Neder
Hardinxveld, Gorinchem, GrootAmmers, Schelluinen, Sleeuwijk,
Streefkerk en Werkendam.
Kerkelijke stand
Overgegaan naar de Chr. Geref. Kerk
(Bethel) te Sliedrecht, als belijdende
leden Jan en Maria Blokland-Tijssen,
P.A. de Genestetstraat 94, 3362 TH
Sliedrecht, met hun kinderen Nathan
en Thirza als dooplid. Jan en Marie,
met jullie kinderen, namens onze gemeente Gods zegen toegewenst in jullie nieuwe kerkelijke gemeente.
Overgekomen als belijdende leden
vanuit de Geref. Gemeente van
Hardinxveld-Giessendam, Cornelis (Cors) Bakker en Marijke Bakker-Visser (Marijke), van Ruysdaelstraat 5, 3372 XP Hardinxveld-Giessendam. Vanuit de Chr. Geref. Kerk
(Bethel) te Sliedrecht als belijdend
lid Cornelis Maarten Baars (Maarten), Graaf Lodewijkstraat 1, 3372
CC Hardinxveld-Giessendam. Cors,
Marijke en Maarten ook via de kerkbode hartelijk welkom in onze kerkelijke gemeente, dat jullie je snel thuis
zullen voelen bij ons en Gods zegen
toegewenst, in het bijzond
Catechisatie
groep 1 (12-13 1/2 jr) 18.30 - 19.30 uur:
26-10 Paragraaf 2 vragen 11 t/m 22
groep 2 (13 1/2-14 jr) 19.30 - 20.30
uur: 26-10 Paragraaf 12.6d vragen
1 t/m 4
groep 3 (15-17 jr ) 20.30 - 21.30 uur:
26-10 Zondag 3 vragen maken en leren vr/antw 6
groep 17 jaar en ouder 19.30-20.15
uur: 27-10 vraag en antwoord 21 en 22
Belijdeniscatechisatie: 20.30-21.45
uur: 27-10 vraag en antwoord 4 t/m 7
-16 JV David
We zijn allemaal op reis... Waar reizen we naar toe...? Weet je nog dat we
het hier over gehad hebben, vrijdag
9 oktober?! Na de pauze hebben we
cupcakes gedecoreerd. Wat een creativiteit zit er in jullie!!! Waren ze ook
lekker?? Zal vast wel! Vanavond, vrijdag 23 oktober is het weer JV en we
behandelen dan schets 3 van ‘Door
het geloof’. Na de pauze doen we
een spel. Gezellig als je er weer bent!
3
D.V. zondag 1 november behandelen
we Genesis 15 en 16 en heeft Marlene
van der Poel de inleiding. De eerstvolgende vrijdagavond JV is dan weer
D.V. 6 november. We willen jullie en
jullie ouders nog weer even vragen of
jullie D.V. vrijdagavond 20 november
gereserveerd willen houden in jullie
agenda! Er komt dan een spreker van
de H.H.J.O. en het thema van deze
avond is popmuziek. In de volgende
kerkbode meer hierover.
Bijbelstudiekring
D.V. 27 oktober staat de fam. H. den
Dunnen op het rooster voor het maken van een inleiding, aan de orde is
Johannes 18:1–16. Boven dit gedeelte staat “De gevangenneming”. We
zien dat de Heere Jezus het initiatief
neemt en het Hem niet uit de hand
loopt, Hij wist wat er ging gebeuren. Jeruzalem wordt verlaten, het
gaat naar de olijfberg. Daar is de ontmoeting met Judas en zijn bende om
Hem te vangen. Dan de vraag van
Christus: wien zoekt gij? De bende
deinst op deze aanspraak van Christus achteruit en valt tegen de grond.
Het incident van Petrus met Malchus
volgt. Het is in de lijn van Johannes
evangelie het zo te tekenen dat Jezus het lijden als een opdracht van
de Vader aanneemt. Hij is het Lam
van God om de zonde weg te dragen. Daarom moet het zwaard van
Petrus terug in de schede. Waarna de
gevangenneming en berechting volgt.
Mogen wij Hem ook belijden als de
schuld overnemende borg? U wordt
van harte uitgenodigd.
Vrouwenvereniging Ruth
Als vrouwenvereniging zijn we
woensdag 7 oktober voor het eerst
bij elkaar geweest. We hadden een
fijne ochtend met elkaar, met een
goede opkomst. Onze volgende samenkomst zal zijn op D.V. woensdagmorgen 28 oktober. We hopen Bijbelstudie 9 “De begrafenis van de Heere
Jezus” te behandelen. De koffie en
thee staan klaar vanaf 9.15 uur. Om
9.30 uur willen we beginnen. Alle leden zijn weer hartelijk welkom. Bent
u nog niet eerder geweest? Dan bent
u ook van harte welkom! Heeft u kinderen voor de oppas? Laat het ons
even weten ( omdat we momenteel
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
4
weinig kinderen hebben, dan graag
even van tevoren overleg). We hopen
op een gezegende morgen.
Samen eten
D.V. 3 november hopen we weer met
elkaar te eten. De middag begint om
half 4 met koffie/ thee met iets lekkers. We lezen een verhaal of een gedicht, zingen wat psalmen. Wat we
gaan eten is nog niet bekend. Wie
gehaald wil worden, kan bellen naar
Barda Klop, tel.616900. We hopen
op een gezellig samenzijn. Allen hartelijk welkom.
Het wel en wee
Dankdag
D.V. woensdag 4 november wordt
de nationale dankdag weer gehouden. Het is een zeer goede gewoonte
dat er elk jaar een dag wordt vrijgehouden om God te danken voor de
zegeningen van het afgelopen jaar.
Neemt deze dag vrij en neemt zeker ’s middags ook uw kinderen mee.
Wij nietige mensen kunnen Gods
beleid veelal niet doorgronden. Het
gaat erom dat wij door Zijn Zoon
Jezus Christus toegang krijgen tot
het Vaderhart van God. Dan zullen
alle dingen in ons leven medewerken ten goede. God overlaadt ons
(in tegenstelling tot vele anderen)
met tijdelijke zegeningen. Zij zijn
bedoeld ons tot bekering te leiden
en ons aan God te verbinden. De
waarachtige dankbaarheid bestaat in
de bekering tot God. Als God in ons
leven ingrijpt, worden wij arme zondaren die roemen in vrije gunst. God
geeft Zijn kinderen geen bepaalde
status. Hij wil dat zij arme zondaren
blijven. Wie werkelijk dankbaar is,
klaagt over eigen ondankbaarheid en
vindt zijn houvast in de biddende en
dankende Hogepriester. Gezien alle
maatschappelijke ontwikkelingen
en het kerkelijke en geestelijke verval mogen we van deze dankdag ook
wel een biddag maken. Als de Heere
het niet verhoedt, zal er binnen heel
afzienbare tijd een kerkelijke scheuring plaatsvinden. Het enige wapen
wat ons overblijft, is het wapen van
het gebed. Laten wij vragen dat God
het licht van het evangelie niet weg-
neemt uit Nederland.
Tenslotte
De komende periode moet/mag ik
maandag en woensdag in Amsterdam college geven. Ik behandel dan
de boodschap van de brieven van
Paulus en in verband met Rom. 9-11
de verhouding tussen de kerk en het
Joodse volk. Ook als ik geen college
geef, moet ik behalve het bijwonen
van vergaderingen thuis het een en
ander voor het werk in Amsterdam
doen. De afgelopen weken was ik bezig met het nazien van de vertaling
van mijn proefschrift over Ezechiël in het Engels. Het is een herziene
uitgave. Hier en daar heb ik nog iets
toegevoegd. Mij is al eens gevraagd
of ik in de toekomst geen serie preken
over Ezechiël kan houden. Ik hoop
dat zeker een keer te gaan doen, maar
eerst wil ik de zeven brieven aan de
gemeenten in Klein–Azië gaan behandelen, zoals ik al eerder aangaf.
Ik hoop dat wij niet alleen de zondagse diensten, maar ook die bij de reformatieherdenking en op de dankdag
getrouw bezoeken. Als het Woord
verkondigd wordt, spreekt Christus
Zelf tot ons. Wie zo leert luisteren,
gaat ook grote dingen van de prediking verwachten en zal daarmee niet
beschaamd uitkomen.
Ds. P. de Vies
Activiteitenagenda
Vrijdag 23 oktober
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. T.C. Guijt
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. W.J. Karels
19.15 uur: JV David
Zaterdag 24 oktober
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 25 oktober
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
Maandag 26 oktober
18.30 uur: catechisatie 12 t/m 13 1/2
jarigen
19.30 uur: catechisatie 13 1/2 t/m 14
jarigen
20.30 uur: catechisatie 15 t/m 17 jarigen
Dinsdag 27 oktober
19.30 uur: bijbelstudiekring
19.30 uur: catechisanten van 17 jaar
en ouder
20.30 uur: belijdeniscatechisatie
Woensdag 28 oktober
9.15 uur: vrouwenvereniging Ruth
Vrijdag 30 oktober
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. W.J. Karels
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. P. de Vries
Zaterdag 31 oktober
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 1 november
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
14.00 uur: JV David
19.45 uur: JV Boaz
Dinsdag 3 november
15.30 uur: samen eten
Vrijdag 6 november
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, ds. P. de Vries
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds P. Vernooij
19.15 uur: JV David
In de kolenmijn
Kerkdienst in een kolenmijn
In de vorige kerkbode stond in het
artikel over Rowland Hill dat je desnoods naar een kolenmijn moest
gaan om het Evangelie te horen. Dat
lijkt op het eerste gezicht een merkwaardig advies. Wie echter iets weet
van het kerkelijke leven in Engeland
in de achttiende en negentiende eeuw
weet dat dit anders is. In de achttiende eeuw vond in de Angelsaksische
wereld wat genoemd wordt de Evangelical Awakening plaats. De theologie en godsvrucht van reformatoren
en puriteinen met hun prediking van
het Evangelie van vrije genade kwam
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
tot herleving.
Op 17 februari 1739 ging Whitefield
in Kingswood ten zuiden van Bristol voor het eerst in de open lucht
voor. In dit mijnwerkersdistrict was
geen kerkgebouw. Zo’n tweehonderd mijnwerkers, met hun vrouwen
en kinderen meegerekend, kwamen
deze eerste keer onder zijn gehoor.
Onder de prediking zag men de tranen van de mijnwerkers stromen over
hun met kolengruis bedekte gezichten. Het vormde het begin van de
vele openluchtpreken die Whitefield
heeft gehouden. In Kingswood zaten
op een gegeven moment duizenden
mijnwerkers onder het gehoor van
Whitefield.
Whitefields vriend en studiegenoot
John Wesley heeft vele malen het
woord in Newcastle (bekend om zijn
kolenmijnen) bediend. De vrienden
van Evangelical Awakening kregen
de naam methodisten. In Engeland
kwam een groot deel van de methodisten tenslotte buiten de Anglicaanse Kerk te staan. Een van de redenen
was dat de methodisten veel ruimte
gaven voor zogenaamde oefenaars of
lekenpredikers. Dat zijn predikers die
zonder dat zij een theologische opleiding hebben genoten, het Woord
gaan verkondigen. De methodisten
hebben dat verantwoord door erop te
wijzen dat de honger naar het Woord
van God zo groot was dat als men
geen lekenpredikers toeliet, velen
van de levende verkondiging van het
Woord verstoken zouden blijven.
Trouwens, lekenpredikers werden
niet alleen aangesteld. Soms gingen
mannen zonder theologische opleiding er spontaan toe over om voor
vrienden en bekenden een stichtelijke toespraak te houden. Meer dan
eens werd zo’n samenkomst op de
den duur een gemeente. In Nederland hebben we in de negentiende en
twintigste eeuw eenzelfde verschijnsel in de kring van de Afgescheidenen gezien.
In Engeland vond je niet in de laatste
plaats onder mijnwerkers lekenpredikers of oefenaars. Het kon gebeuren
dat een ruimte boven een mijnlokaal
de plaats van samenkomst voor een
groep geïnteresseerde hoorders werd.
Een bekend voorbeeld van een mijnwerker die voorganger werd is Billy
Bray, een mijnwerker uit Cornwall.
In 1832 ontsnapte hij ternauwernood
aan een mijnincident. Deze gebeurtenis leidde in datzelfde jaar tot zijn bekering. Onmiddellijk begon hij mensen om hem heen aan te spreken. Op
eigen initiatief liet hij drie chapels (zo
worden in Engeland de kerkgebouwen genoemd van predikanten die
niet door de staat worden betaald)
bouwen.
De prediking van de meeste van deze
oefenaars was niet nauwkeurig exegetisch. Ook leerstellig viel er nog
al eens wat op aan te merken. Toch
zijn vele van deze predikers, al was
het vaak in kleine kring, tot zegen
geweest. Dat kwam omdat zij gedreven werden door de liefde van
Christus en daarom het behoud van
hun hoorders zochten. De bekende
Charles Haddon Spurgeon is op vijftienjarige leeftijd onder de prediking
van een oefenaar die tot de Primitive
Methodists behoorde, tot bekering
gekomen.
Overvallen door een sneeuwstorm
kon hij het kerkgebouw van de gemeente in Cholcester waartoe hij
behoorde niet bereiken. Het eerste
kerkgebouw dat hij zag, ging hij binnen. Het was een kerkgebouw van de
Primitive Methodists. Vanwege de
storm was ook de predikant niet komen opdagen. Spurgeon vertelt zelf
in zijn autobiografie dat tenslotte een
schoenmaker, kleermaker of iemand
van een dergelijk beroep de preekstoel beklom en een stichtelijk woord
sprak naar aanleiding van Jes. 45:22:
‘Wendt u naar Mij toe en wordt behouden, alle gij einden der aarde.’ De
Engelse vertaling heeft voor: ‘Wendt
naar Mij toe.’ ‘Ziet op Mij.’ Zelfs de
tekst kon de man niet goed uitspreken. Hij deed niet veel meer dan zijn
tekst herhalen. Na ongeveer tien minuten zag hij de vijftienjarige Charles
Haddon Spurgeon onder de galerij
zitten. Hij richtte zich tot Spurgeon
en zei: ‘Jongeman, u ziet er zeer ongelukkig uit en u zult dat altijd blijven
– ongelukkig in dit leven en ongelukkig in de dood – als u het gebod, vervat in mijn tekst, niet gehoorzaamt,
maar indien u nu, op dit ogenblik
eraan gehoorzaamt, dan zult u behouden worden.’ Spurgeon gaat dan
verder en vertelt dat de prediker zijn
5
handen opheft en met een zo luide
stem als alleen Primitive Methodists
het kunnen, riep: ‘Jongeman, zie op
Jezus Christus. Zie, zie, zie. U hebt
niets anders te doen dan te zien en
te leven.’ Door deze preek werd de
jonge Spurgeon in de vrijheid van de
kinderen van God gesteld.
Aardig om te weten is dat het bewuste gebouw nu in het bezit van een
gemeente is waarin de bijbelse en gereformeerde leer wordt verkondigd.
Toen in een vorige gemeente een oudcatechisante voor een half jaar op
stage in Colchester verbleef, heeft zij
op mijn advies als gast met deze gemeente meegeleefd en mij later vertelt
dat zij hier hetzelfde Evangelie mocht
horen dat haar ouders haar hadden
voorgehouden en dat door mij in Elspeet werd verkondigd. Zo mocht zij
heel concreet iets bemerken van het
feit dat er één heilige, algemene, christelijke kerk is.
Taalgebruik
Ds. W. Pieters over populair taalgebruik over God
Een moeilijk probleem werd door
een jonge lezer aangesneden: mag je
wel in alledaagse taal en stijl over de
Schrift, over het heilige en over God
spreken? Het was hem opgevallen dat
sommige predikanten dat doen.
Hoe moeten wij daarover denken en
er zelf mee omgaan?
Taalgebruik is per persoon verschillend. Iedere mens, dus ook iedere predikant, heeft zijn eigen stijl en zijn
eigen taalgebruik. Dat zie je ook in
de Bijbelboeken. De stijl van Jesaja
is (zeker in het Hebreeuws) niet gelijk
aan die van Amos.
Als Amsterdammer geboren te zijn,
als zoon van een Haagse notaris of
als dochter van een Veluwse boer,
dat maakt allemaal best verschil in
de manier waarop je taal gebruikt.
En daarbij komt dan nog: wat voor
opleiding heb je gevolgd? Ik ken ouderlingen die niet goed Hollands
kunnen, maar dialect spreken, ook
in het gebed.
Belangrijk is de overweging dat we
in ons taalgebruik niet onbegrijpelijk
moeten zijn omdat we (zogenaamd)
eerbiedig zijn. Aan de andere kant
6
hoeven we ook niet te populair te
zijn om (zogenaamd) dichter bij de
jeugd te staan.
Ik denk eigenlijk nooit aan dit probleem. Ik probeer maar gewoon te
doen en mezelf te zijn. Ik heb geleerd ervoor te waken om een preektoon aan te kweken (wat ook onbewust kan gebeuren). Verder luister ik
goed naar mijn catechisanten, zodat
ik probeer bij hun begrip aan te sluiten en allerlei Bijbelse uitdrukkingen
probeer ik steeds te verklaren. In het
bijzonder wel uit de Oudnederlandse
taal die we in onze Statenvertaling tegenkomen. Ik zal nooit zeggen: God
vordert van ons, dat we… (zoals antwoord 16 het heeft). Maar ik zal zeggen: God eist van ons, dat we…
Ik gebruikte een keer de uitdrukking ‘parels aan de middelaarskroon
van Christus’. Opeens bedacht ik:
wie van de jongens en meisjes zou
deze uitdrukking eigenlijk begrijpen? Toen heb ik maar geprobeerd
haar uit te leggen. Ik hoor meer dan
eens dat wij als predikanten woorden
en uitdrukkingen gebruiken die een
kind niet begrijpt, die onze jongelui
niet begrijpen en die ook heel wat
ouderen niet begrijpen.
Omdat we aan de andere kant ervoor moeten waken om platvloers
te worden, kan de vraag opkomen:
hoe moet het dan wel? Ik kan daar
geen algemene uitspraak over doen.
Vraag de Heere om indrukken van
Zijn hoge Majesteit (dan praat je eerbiedig tot en over God – ook in de
toon die je ‘aanslaat’). Houd in de
vreze van Zijn Naam een teer geweten en wees toch zo gewoon mogelijk.
Van harte wens ik jongere en oudere
lezers toe, met kinderlijke eerbied en
ontzag vervuld te zijn wanneer het
gaat over God en Zijn Woord.
Ds. Veldkamp schreef een heel populaire en eenvoudige verklaring
van het boek Daniël. Ook over de
geschiedenis van Daniël 5 (koning
Belsazar met het raadselachtige
schrift op de wand). In vers 6 staat:
“Toen veranderde de glans van de
koning zich en zijn gedachten verschrikten hem en de banden van zijn
lendenen werden los en zijn knieën
stootten tegen elkaar aan.” Ds. Veldkamp schrijft: “Er voer een geweldige
schrik door de menigte. Het was wel
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
geen heilzame schrik, die bekering
werkt, maar ze kregen het toch allemaal erg benauwd, die ‘geweldigen’,
onder die paar regels schrift van de
schrijvende God.
Dit schrift heeft wonderen verricht.
Niet te tellen is het aantal zondaren,
dat het er benauwd onder gekregen
heeft. Zó benauwd, dat ze geen enkele uitweg meer wisten dan … Jezus!
De letters van die Bijbel zijn gaan
branden als vlammen en hebben hier
en daar en overal mensen met hun
zondeleven in brand gezet.
En wij? Is het misschien omdat wij de
Schriften van jongs af geweten hebben, dat we er zó vertrouwd mee zijn
geraakt dat de schrik ons niet meer
om het hart slaat, zo vaak als we er
mee in aanraking komen en ons vonnis er uit kunnen aflezen? Is het vanwege deze familiariteit dat we in de
Bijbel niets wonderlijks meer zien …
het schrift van Gods eigen vingers?
Wat doen we al niet met dit schrift!
We bekijken het van links naar rechts.
We gaan de Schriften uitleggen, verklaren, er over debatteren. Ze heeft
voor ons geen geheim, zoals voor de
wijzen in Babel; we lezen haar vlot
van voren naar achteren en van achteren naar voren. Maar één ding hebben we naar het schijnt grondig afgeleerd: voor de Schrift te beven! Wie
krijgt het er nu nog benauwd onder,
zodat zijn glans verandert, en zijn
knieën tegen elkaar stoten?”
Dr. M. Luther
Uit dr. Maarten Luthers voorwoord
bij de brief van Paulus aan de Romeinen
In de eerste plaats moeten we kennis
krijgen van de taal en moeten we weten waar Paulus het over heeft wanneer hij woorden gebruikt als: wet,
zonde, genade, geloof, gerechtigheid,
vlees en geest en zo meer. Om deze
brief met vrucht te lezen is het nodig
dat we deze woorden begrijpen.
Over het woordje ‘geloof’
Geloof is dus niet datgene wat sommige mensen in hun eigen ijdele waan
en droom voor geloof houden. Zij
horen en spreken wel veel over het
geloof, maar als zij zien dat het ge-
loof geen verbetering en goede werken voortbrengt, dan vervallen zij tot
deze dwaling, dat zij zeggen: ‘Het geloof alleen is niet genoeg, je moet
ook goede werken doen om rechtvaardig en zalig te worden.’ Als zij
het Evangelie horen, dan menen zij
dat zij door eigen kracht zelf in hun
hart een gedachte moeten scheppen
die spreekt: ‘Ik geloof!’ Dat houden
zij dan voor het ware geloof. Het
is echter maar een verzinsel en een
denkbeeld in hun hoofd, waarvan zij
in de grond van hun hart nooit iets
ondervinden. Dit soort geloof doet
niets, het werkt ook geen betering en
bekering.
Het geloof echter is een Goddelijk
werk ín ons dat ons vernieuwt en wederbaart uit God, dat de oude Adam
doodt en ons tot geheel nieuwe mensen maakt van hart, gemoed, zin en
al onze vermogens – ook de Heilige
Geest met zich brengt. O, het geloof
is een levende, werkzame, ijverige
en machtige zaak, zodat het zeker
onophoudelijk goed zal doen. Het
vraagt er niet naar of er goede werken te doen zijn, maar voordat deze
gevraagd worden, heeft het geloof
ze al gedaan. Het is hierin ook altijd
bezig.(1)
Wie echter deze werken niet doet,
die is een mens zonder geloof, die
om zich heen tast en grijpt naar geloof en goede werken, en echter niet
verstaat wat geloof en goede werken
zijn, maar er alleen veel over weet te
praten en te zeggen. Het geloof is
een levend en vast gegrond vertrouwen op Gods genade in Christus, zo
zeker dat het duizend keer daarvoor
zou willen sterven. Dit vertrouwen
en deze kennis van Gods genade maken ons ook vrolijk, vrijmoedig en
vol liefde tot God en alle schepselen.
Dit alles werkt de Heilige Geest door
het geloof.
De mens wordt daardoor – zonder
dwang – gewillig en genegen om alle
mensen goed te doen, ieder bij te
staan en al het nodige te lijden. Alles
alleen om de liefde en lof van God,
Die hem deze genade bewezen heeft.
Daarom is het onmogelijk het geloof
en de werken [namelijk de vruchten
van het geloof] van elkaar te scheiden, net zo onmogelijk als het is, dat
een vuur geen warmte en een vlam
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
geen licht zou geven.
Daarom zou ik maar oppassen voor
je eigen valse gedachten en voor die
nutteloze praters die veel weten te
vertellen over geloof en goede werken en ondertussen grote dwazen
zijn. Bid God dat Hij het geloof in
je werkt, anders zul je het in eeuwigheid niet ontvangen, ook al verzin
je en doe je zoveel als je maar wilt
of kunt.
7
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
8
VERVOLG PREEKBEURTEN
Zondag 1 november (vervolg)
Kinderoppas
Mevr. S.Vos-Schouten
Jolanda Sterrenburg
Woensdag 4 november (dankdag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
19.30 uur: ds. P. de Vries
Collecten
1. fonds rente en aflossing
2. diaconie
Voorzang
Morgendienst:Psalm 75:1
Avonddienst: Psalm 116:11
Kinderoppas
Mevr. C.P Booij-van Wijk
Anna Sterrenburg
Colofon
Predikant:
Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348,
e-mail: [email protected]
weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/
Pastoraal medewerker:
Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].
Scriba:
Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419
3372 BV Hardinxveld-Giessendam,
tel. 0184-617309;
e-mail: [email protected].
Kerkgebouw:
Nassaustraat 4, tel. 0184-630012.
Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl
Zondag 8 november
09.30 uur: ds. H. van der Ziel,
Veenendaal
18.00 uur: ds. H. van der Ziel,
Veenendaal
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. diaconie
Voorzang
Morgendienst:Psalm 25:6
Avonddienst: Psalm 119:37
Kinderoppas
Mevr. L. Vogel-Freeke
Erica den Besten
Koster:
J.H. Klop, Botenwerf 5, 3372 WB
Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184630490, e-mail: [email protected].
Telefoon in de kerk: 630012.
Aanvraag CD's:
E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur).
Kerkauto:
C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel.
0184-613692.
Bezorging van het kerkblad:
Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Kon. Julianastraat 37,
tel. 0184-610117.
Abonnementsprijs:
€ 20,- per jaar.
€ 50,- per jaar voor postabonnees.
Advertentieprijs:
€ 0,25 per millimeter.
Rekeningnummers:
Kerkvoogdij:
NL43RABO 03950.70.872
Diaconie:
NL78RABO 03950.35.031
Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij
Ds. P. de Vries, Fint 4.